مقال للدكتور أنور عن الإخوان والسلفية الجهادية مهم جدا ومثير

[أسود الحرب]

لم يكن للإخوان أي مواجهة واضحة المعالم مع النظام المصري (وأتحدث هنا عن مصر تحديداً) ... طبعاً كانت هناك القضية الملفقة للإخوان والتنظيم السري الذي أعدم من خلالهما كثير من قيادات الإخوان ... وفي نهاية الخمسينيات من القرن الماضي إنشق شاب إخواني رافض لمسيرة الإخوان مع الأنظمة وعدم ثورتهم في وجه القمع الذي عانوه في زنازين الطاغية عبد الناصر وكان إسمه نبيل البرعي ولكن سرعان ما قضى النظام المصري على هذه الحركة في مهدها ...

وللتوضيح أكثر ... لم يكن للإخوان أي مواجهة مع النظام الملكي بل على العكس كانت العلاقات جيدة مع وجود مد وجزر وفي نهايتها تم إغتيال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله على يد أجهزة الملك فاروق بأوامر من أسياده في لندن ... أما فترة الثورة وعبد الناصر فقد كانت البداية بالتحالف بين الطرفين ومن ثم الهجمة الشرسة من جلاوزة عبد الناصر على الإخوان إبتداءً بحادثة المنشية المدبرة والتي إتهم النظام فيها الإخوان بمحاولة إغتيال عبد الناصر ... وبدأت عذابات الإخوان والإعدامات في سجون عبد الناصر من عام 1954 وقد خرج كثير منهم بعد عام 1958 ولكن أعيدت موجة الإعتقالات ما بين عامي 1962 و1966 وهو العام الذي أعدم فيه شهيد كلمة الحق الشهيد المعلم سيد قطب رحمه الله تعالى ...
ومع بداية عصر السادات بداية السبعينيات قام بإطلاق سراح الكثير من أبناء الإخوان من السجون وفتح لهم المجال للعمل المؤسسي والإجتماعي والطلابي ولكن ليس السياسي ... ولم يكن ذلك حباً لهم بل فعل ذلك في مواجهة التيارات الشيوعية والقومية التي كانت تسود في أوساط الشباب وكانت تسبب له معضلة في محاولة للسيطرة على الأمور والقيام بدوره المرسوم له ما بعد حرب 1973 ... وقد إستغل الإخوان ذلك جيداً وقامت الجماعة الإسلامية كذلك بإستغلال ذلك الإنفتاح أيضاً ...
أما ما بعد إغتيال السادات فقد تم التضييق بشدة على الجهاد الإسلامي (محاولة مسحه عن الخارطة هو التعبير الأصح) والجماعة الإسلامية التي كانت تنتهج منهج الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقتذاك بدون الدخول في صراع مع السلطات ... ولكن ذلك التضييق لم يكن بذلك الشدة على الإخوان ... بل سمح لهم بالعمل السياسي ولكن من خلال أحزاب أخرى غير إسلامية طبعاً مثل حزب العمل وكان لهم في أواسط الثمانينات بعض الأعضاء في البرلمانات وما زال الحال كذلك لحد الآن ... فهم ممنوعون من العمل السياسي بإسم جماعة الإخوان وهي محظورة رسمياً من زمن عبد الناصر ولكن مسموح لهم الإنخراط بشكل مستقل أو عن طريق أحزاب أخرى ... وحالياً لديهم حوالي 88 عضو في البرلمان المصري (عدد أعضاءه الكلي حوالي 450) ...

هذه بعض النقاط في العلاقة بين الإخوان والنظام المصري التي إمتازت بالمد والجزر والتحالف المصلحي ... كما قلت هذا حال مصر ... أما غيرها فلكل حادث حديث ...

ما شاء الله عليك موسوعة فكر

بارك الله فيك أخي الحبيب وأدامك الله للإسلام والمسلمين ونفعنا بك دوما وأشكرك على هذه المعلومات التي كنت اجهل منها الكثير .

صراحة يتضح لي من ذلك أن الإخوان يركزون على السلطة قبل كل شئ أينما وجدوا ولا أظن أن يكون معهم مشاكل أو خلاف لو ينخرطوا بحكومات غير اسلامية او حتى يشكلوها والأمثلة كثير المغرب ومصر والجزائر والأردن ومورتانيا .

الحقيقة لدي استياء كبير من الإخوان وتفكيرهم الدنيوي وأسأل الله أن يهدينا جميعا

و يمكن الاسلاميين ويجمع شملهم بكل مكان

[جراح القدس]

ما شاء الله عليك موسوعة فكر

بارك الله فيك أخي الحبيب وأدامك الله للإسلام والمسلمين ونفعنا بك دوما وأشكرك على هذه المعلومات التي كنت اجهل منها الكثير .

صراحة يتضح لي من ذلك أن الإخوان يركزون على السلطة قبل كل شئ أينما وجدوا ولا أظن أن يكون معهم مشاكل أو خلاف لو ينخرطوا بحكومات غير اسلامية او حتى يشكلوها والأمثلة كثير المغرب ومصر والجزائر والأردن ومورتانيا .

الحقيقة لدي استياء كبير من الإخوان وتفكيرهم الدنيوي وأسأل الله أن يهدينا جميعا

و يمكن الاسلاميين ويجمع شملهم بكل مكان

بورك فيك أخي وأسأل الله أن يزيدنا من علمه وإياكم فما أنا إلا طالب علم مبتديء لا أتعدى ذلك ... ورحم الله إمرأ عرف قدر نفسه فلزم حدها ...

أخي الكريم ... لا تكن من المتعصبين ... الأخوان فيهم وفيهم ... فمنهم خرج الشهيد المعلم سيد قطب وفي رحابهم تربى الشهيد المعلم الدكتور فتحي الشقاقي وناقشهم وناقشوه ... ومنهم خرج مروان حديد ذلك الإخواني الذي صادم النظام السوري نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات من القرن الماضي إلى أن إستشهد بأسلوب إعدام بطيء يزيد العذابات حيث أذابوه بالكيماويات شيئاً فشيئاً ... ومنهم خرج الشهيد الدكتور عبدالله عزام ذلك الجبل الأشم في عالم الجهاد العالمي ... وحتى الدكتور المجاهد أيمن الظواهري خرج من عندهم .... لا التعميم ليس بالإتجاه الصحيح في الحكم على تنظيم كالإخوان المسلمين ...

طبعاً أرفض رهانهم على أسلوبهم في الوصول إلى الحكم من خلال ما يسميه بعضهم بفقه الأولويات وإعتمادهم الكثير على باب المصالح المرسلة في مواقفهم السياسية ... ولكن ذلك لا يمنعني أن اناقشهم وفقط بالحسنى ... فلدي دليلي الشرعي ولديهم شبهة دليل يعتبرونه دليلاً شرعياً ومع ذلك إناقشهم بما لدي ولديهم ...

لا تنسى أخي الكريم أن الإخوان تنظيم عالمي ولكنه في نفس الوقت ذا قيادة محلية في كل قطر مما يولد إختلافات في الرؤى والمواقف بين هذه الأقاليم وقياداتها ... فقد تعجبك مواقفهم في قطر ولا تعجبك في قطر آخر وكل ذلك يعتمد على مدى راديكالية القيادة ومدى تفاعلها مع الموقف العام من المصالح المرسلة والفقه السياسي المعتمد لديهم ...

لا تكن متشدداً في موقفك من الإخوان وحماس ... ولا تنسى أن حركة الجهاد على تشددها ما تزال قريبة من الإخوان وحماس في بعض المواقف ... وإذا عدت للموقف من إنتخابات التشريعي لرأيت أن الحركة رفضت من منطلق سياسي واقعي ولم ترفض من منطلق شرعي (مع أن كثيراً من شباب الحركة يتبنون الرفض الشرعي) ...

نسأل الله الكريم أن يرزقنا قيادة تسير بنا نحو تحرير المسجد الأقصى ...

[أسود الحرب]

بورك فيك أخي وأسأل الله أن يزيدنا من علمه وإياكم فما أنا إلا طالب علم مبتديء لا أتعدى ذلك ... ورحم الله إمرأ عرف قدر نفسه فلزم حدها ...

أخي الكريم ... لا تكن من المتعصبين ... الأخوان فيهم وفيهم ... فمنهم خرج الشهيد المعلم سيد قطب وفي رحابهم تربى الشهيد المعلم الدكتور فتحي الشقاقي وناقشهم وناقشوه ... ومنهم خرج مروان حديد ذلك الإخواني الذي صادم النظام السوري نهاية السبعينيات وبداية الثمانينيات من القرن الماضي إلى أن إستشهد بأسلوب إعدام بطيء يزيد العذابات حيث أذابوه بالكيماويات شيئاً فشيئاً ... ومنهم خرج الشهيد الدكتور عبدالله عزام ذلك الجبل الأشم في عالم الجهاد العالمي ... وحتى الدكتور المجاهد أيمن الظواهري خرج من عندهم .... لا التعميم ليس بالإتجاه الصحيح في الحكم على تنظيم كالإخوان المسلمين ...

طبعاً أرفض رهانهم على أسلوبهم في الوصول إلى الحكم من خلال ما يسميه بعضهم بفقه الأولويات وإعتمادهم الكثير على باب المصالح المرسلة في مواقفهم السياسية ... ولكن ذلك لا يمنعني أن اناقشهم وفقط بالحسنى ... فلدي دليلي الشرعي ولديهم شبهة دليل يعتبرونه دليلاً شرعياً ومع ذلك إناقشهم بما لدي ولديهم ...

لا تنسى أخي الكريم أن الإخوان تنظيم عالمي ولكنه في نفس الوقت ذا قيادة محلية في كل قطر مما يولد إختلافات في الرؤى والمواقف بين هذه الأقاليم وقياداتها ... فقد تعجبك مواقفهم في قطر ولا تعجبك في قطر آخر وكل ذلك يعتمد على مدى راديكالية القيادة ومدى تفاعلها مع الموقف العام من المصالح المرسلة والفقه السياسي المعتمد لديهم ...

لا تكن متشدداً في موقفك من الإخوان وحماس ... ولا تنسى أن حركة الجهاد على تشددها ما تزال قريبة من الإخوان وحماس في بعض المواقف ... وإذا عدت للموقف من إنتخابات التشريعي لرأيت أن الحركة رفضت من منطلق سياسي واقعي ولم ترفض من منطلق شرعي (مع أن كثيراً من شباب الحركة يتبنون الرفض الشرعي) ...

نسأل الله الكريم أن يرزقنا قيادة تسير بنا نحو تحرير المسجد الأقصى ...

بالعكس أخي ليس معنى اني مستاء منهم أني ضدهم وأنا مع نجاح الإسلاميين وتقليدهم الحكم لكن ليس لمصلحة الحزب ويكون ذلك على حساب الإسلام ويكون كل حديثهم قبل الحكم شعارات وبعد ذلك يتغير الوضع كليا .

وأنا متابع جيدا لفكر الإخوان ودائما أبحث فيه وأقرأ لهم والصراحة لم يعجبني فيه شئ ودائما أرى التمييع في الدين وتسخير الدين وصنع مصطلحات يتم استخدامها لمصلحة الحزب وذلك يتجلى في مواقفهم في كل البلدان التي يخوضون بها انتخابات ومجالس تشريعية .

أخي ليس معني أني مستاء من الإخوان أني أكرههم لا بل أعتبرهم جناح اسلامي من أجنحة الامة المسلمة والحركة الإسلامية في العالم ، أنا عني أكره وأبغض حماس المتواجدة داخل فلسطين وضدهم كليا لأني كبرت معهم وأعرفهم جيدا ولم أرى فيهم صالحا إلا من رحم ربي فأنا لا أخلط بين حماس الإخوانية في فلسطين والإخوان في العالم الخارجي فأعتبر حماس ظاهرة شاذة من الإخوان ويمكن تكون نظرتي لحماس هكذا لأني بغزة ورأيت من جرائمهم الكثير وليس لي علم كيف هم بالضفة الغربية او كيف طريقة تفكيرهم .

لكن نهاية دوما أتمنى النجاح للإسلاميين والصعود على حساب تيارات شيوعية أو علمانية أو غيرها لكن ألا يتم تسخير هذا النجاح لمصلحة كما فعل اسلاميوا فلسطين .

[جراح القدس]

السلام عليم اخواني الكرام
جلست بالأمس افكر في النقاش الذي دار بيننا
وجاءتني فكرة بدلا من أن أحدنا يطرح والاخر يرفض وينتقد والاخر يهاجم والاخر يدافع
نطرح نحن الحل للواقع الذي نعيش وحياكم الله
الاخوة
جراح القدس واسود الحرب ولبؤة الجهاد و مسلم النعماني
وجميع الأخوة اعضاء الشبكة الكرام انتم مدعون الان ولكن لحفل غداء فكري وعشاء ابداعي
من اجل ان نضع حلا وحدا لواقع الأمة النعاش
وجزاكم الله كل خير اتمنى التجاوب مع الفكرة بانتظار حلولكم وارائكم
وبارك الله فيكم

بداية أشكرك على ثقتك في هذه الكوكبة من الأعضاء ... وكذلك على حرصك على نهضة الأمة ...

أما طرحك فأعتقد أن الموضوع هنا لا يتناسب معه ... ويجب أن يكون هناك حدود للموضوع وأقصد بالحدود نقاط البحث بحيث لا نشط في الطرح إلى ما لا فائدة منه أو غير مناسب للنقاش ...

ولكن ألا تعتقد أخي الكريم على أن طرح مواضيع كهذه أوسع من أن يناقش على صفحات الإنترنت بين أعضاء وهميين يحملون أفكاراً متعددة ولا يجمعهم إلا موقع إلكتروني ...

شخصياً لا أدعي وجود الحل عندي ولكن أستطيع المشاركة بما أتيح لي من معرفة ...

أرجو التوفيق للجميع ...

[لبؤة الجهاد]

بارك الله في الاخوة اسود الحرب مسلم انا والاخ جراح القدس ابو القسام الجهادي

وفي مشاركاتهم القيمة جدا جدا وان استفيد منكم كثيرا واتمني من الله لكم التوفيق في حايتكم العلمية والادبيية والدنية وجازاكم الله كل خير علي كل مجهوداتكم الهادفة

انا ساكمل المداخلة السابقة لا نني طرحت بعض النقاط ولم اكملها

وواتمني من الله ان اكون علي صواب


انا مجرد انقل لكم بعض الافكار ولا كن ليس من الضروري ان يكون تفكيري انا


وهي تكملة للموضوع السابق في هدا المحور وانتم سبق ان قراتموه

علاقة بن لادن وعبدالله عزام رحمه الله

يقول بن لادن في لقاءه مع تيسير علونى مراسل الجزيرة...

والذين عاشوا الساحة يعلمون مدى الصلة القوية بيني وبين الشيخ عزام، والترهات التي يذكرها بعض الناس لا أساس لها من الصحة ولم يكن هناك تنافس.. والشيخ عبدالله كان مجاله في باب الدعوة والتحريض! ونحن كنا في جبال بكتيا في الداخل وهو يرسل إليّ الشباب ونأخذ بتوجيهاته حول ما يأمرنا به ونسأل الله أن يتقبله شهيداً وابنيه محمد وإبراهيم وأن يعوض الأمة من يقوم بالواجب الذي كان يقوم به

ويضيف بن لادن: الشيخ عبدالله عزام عليه رحمة الله هو رجل أظهر بوضوح بعد أن اغتيل عليه رحمة الله مدى العقم الذي أصاب نساء المسلمين من عدم إنجاب رجل بمثل الشيخ عبدالله عليه رحمة الله

بعد الحادي عشر من سبتمبر ومباركة بن لادن لها واعلان تنظيمه المسئولية عنها .. وما تبعها من غزو امريكي لافغانستان ثم بعدها بسنتين غزو العراق.. بدا الفكر السلفي الجهادي بالانتشار الى حد كبير وصار له عشرات المؤيدين على الانترنت...

خصوصاً مع انشاء جماعة التوحيد والجهاد التى تمثل القاعدة في العراق ثم تحولها الى مجلس شورى المجاهدين واخيراً الى ما يسمى بدولة العراق الاسلامية...


في خلال هذه السنوات ما بين 2002-2008 واصل الفكر السلفي الجهادي انتشاره.. خصوصاً وان اغلب جماعات المقاومة في العراق ان لم يكن كلها تتبع الفكر السلفي الجهادي .. طبعاً مع اختلاف في وجهات النظر

هذه خلفية تاريخية سريعة عن بدا تكون السلفية الجهادية التى نشات على يد المجاهدين العرب.. والتى لم تكن حتى هذا الوقت ظهرت بصورة كبيرة....

المرة القادمة باذن الله نتكلم عن القاعدة والسلفية الجهادية من الناحية الفكرية
*من سلسة الهجرة والاعداد التى تعد من اهم مؤلفاته
ملاحظة... انتهزت هذه الفرصة للتعريف بالشيخ عبدالله عزام رائد الجهاد الافغاني..واحد اكبر الداعمين لحماس في بدايتها.... واحد الذين اجمع على حبه وتقدير جهاده واقتباس فكره والتعلم منه اغلب الجماعات الاسلامية... وفي نفس الوقت كان لابد من ذلك لبيان مدى علاقة بن لادن بالشيخ عزام علاقة التلميذ باستاذه.. و فكر الشيخ عزام لبيان مدى انحراف تيار القاعدة الان عن تيار الجهاد الصحيح فكرياً وتطبيقاً...



دورس الشيخ على موقع صوت الاسلام

اثناء تحضيري لهذا المقال البسيط الجزء الاول الذي سبق والدي تم مناقشته مع بعض الاخوة الافاضل في المنتدي وفرحت به وفرحت بتصحيح بهض ما جاء فيه من احدات .والجزء التاني اليوم. قرات الكثيرللشيخ الكبير عبدالله عزام
ومن اقواله التى افرحتنى بصدق.. هذا الجزء في احد كتبه..تحت عنوان اشخاص اثروا في عبدالله عزام..

بمثل هذه النماذج تتأثر الجماهير, وتتبع الأجيال, ويقلد الشباب, أما واحد لا تعرف رأسه من رجليه, ولا ظهره من بطنه, ولا تعرف إلى أي شيء يدعو الناس, كيف تقلده? كل يوم بلون, وكل يوم مع هذا الحاكم ومع هذا الأمير, ومع هذا المسؤول, كيف يمكن أن يقلده الناس? كيف? ولو كان عنده علم الأولين والآخرين, ويحفظ الحواشي والمتون والشروح والمعلقات والمسانيد, كيف يقلده الناس? يعني بالله عليكم من منكم سمع مرافعة كارم الأناضولي في المحكمة? سمعتموها?! هذه المرافعة الصغيره تترك آثارا في الأجيال لمدة عشرة قرون أو أكثر, أكثر من مؤلفات شيوخ الأزهر لمدة عشرة قرون.
أنا الحقيقة عندما أسمعها أهتز, شاب يقف أمام المحكمة, ويواجهها بهذه المواجهة, إن القضية ليست قضية الفنية العسكرية, وليست قضية صالح سرية, ولا كارم الأناضولي, إنها قضية الإسلام الذي يذبح في مصر. إنها قضية أحمد بن حنبل والعز بن عبد السلام وحسن البنا وسيد قطب... إلخ.
مرافعة ما سمعت أقوى منها أبدا, شاب!! شاب!! وقتل كارم الأناضولي, ولكن بقيت كلماته تتردد في مسامعنا, أنا أثر في كارم الأناضولي أكثرمن كل شيوخ الأزهر -

ساتطرق الي موضوع يكمل الموضوع الذي سبق ولا كن

ليس بامكان احد كائناً من كان ان ينكر جهاد السلفية الجهادية في العراق وافغانستان..ولا ينكر ذلك الا جاحد... ونحن لسنا مطلقاً في معرض الخوض في اعراض المجاهدين.. فلسنا نحن الذين تغلبنا ذنوبنا لسنا نحن القاعدين من سيتكلم ويخوض في اعراض من باع دنياه ونفسه لله عزوجل.. كل ما نفعله فقط هو بعض النقد البسيط لتصحيح المسيرة..

الذي اريد التنبيه عليه .. اننا نتكلم عن من يقوم بعمليات تفجيرية في داخل الدول الاسلامية ويظن بذلك انه يفعل عظيماً.. هؤلاء ادق وصف سمعته لهم كان من الدكتور راغب السرجاني بعد تفجيرات شرم الشيخ في درسه اليومي بان هؤلاء خوارج.. وقارن بينهم وبين الخوارج وبين اوجه التشابه الكثيرة بين الاثنين... فهؤلاء ليسوا مجاهدين وليس هذا بجهاداً فاى جهاد هذا الذي يسفك ارواح المسلمين... انما كلامي بشكل مركز عن من يوجه سلاحه نحو القوات التى احتلت ارض المسلمين وظلمت واغتصبت وقتلت...

لدينا الى حد كبير تياران داخل السلفية الجهادية.. تيار يمثله القاعدة وتيار يمثله الجيش الاسلامي وجيش المجاهدين في العراق.. والاثنان اختلافهم الى حد كبير يكمن في التعامل مع الواقع والنظرة اليه

ساتكلم هذه المرة عن القاعدة بشكل خاص... من خلال اسقاطات على طالبان والعراق والجزائر..

القاعدة ونقاط الخلاف معها...
الذبح

اشتهرت القاعدة في بداية حرب العراق بفيديوهاتها التى كانت تسبب صدمة كبيرة لدى الراى العام الاسلامي.. مثل فيديوهات ذبح الرهائن.. والتى تخالف الى حد كبير منهج الاسلام... فنحن في الاسلام نعرف النحر.. لكننا لا نعرف الذبح.. والنحر يختلف عن الذبح في ان النحر بضربة سيف واحدة يقطع الراس.. روى مسلم في صحيحه " إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتل، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته" وتخيلوا هذا في الحيوانات.. فما بالكم بالانسان؟؟؟ الشدة مطلوبة على الكفار لقول الله عزوجل "اشداء على الكفار".. لكنها في نفس الوقت بالضوابط الاسلامية... باى منطق اذبح انسان كما تذبح النعاج؟؟؟ وكنا قد قلنا الى حد ما ان هذه الظاهرة قد بدات بالاختفاء لنجد شريط جديد لطالبان منذ قرابة الشهر فيه صبى يذبح جاسوس!!!! نحن لسنا ضد قتل اناس بغوا علينا وهتكوا اعراضنا... لكن الفرق بيننا وبينهم اننا نلتزم بشرع الله عزوجل ولا نحكم اهوائنا.. هذه نقطة صغيرة.. وليست نقطة جوهرية الى حد كبير..

استخفافهم بالدماء (سواء مسلمين ام غير مسلمين) وهذه النقطة موجهة للذين يقومون بالعمليات داخل البلاد

النقطة الاعظم خلال تحليلي هذا... هو استخفاف القاعدة الى حد كبير بدماء المسلمين... فبينما كنا نجد حرصاً الى حد ما من بن لادن.. جاء الظواهري فاعاد ما كان يقوم به في مصر لاكن هدا ليس لي علم بالحقيقية ولاكن هذا ما نسب اليه ربما هو تلفبق من الاستخبرات المصرية كما جاؤ علي لسان الاخ في المنتدي والعلم عند الله .... عمليات في الخليج والجزائر ومصر بدعوى استهداف الوجود الصهيوني... بنيما اغلب ان لم يكن كل من يقتل هم مسلمون....

تعالوا ننظر الى عمليات القاعدة في السعودية..اخرها حادثة الخبر .. الى حادثة شرم الشيخ في مصر.. الى حادثة الجزائر الاخيرة...وما لحقها من عمليات اخري كم قتل من الاجانب كما يدعون؟؟؟ لو نظرنا لوجدنا ان اكثر من 95% من ضحايا هذه العمليات هم مسلمون....


انظر لبحث عن حرمة دم المسلم على مئات المواقع الاسلامية وستعرف فادحة ما يفعلون

فباى حق وباي شرع يقتل شيخ كان يمر صدفة بجوار مبنى الحكومة كما حدث في الجزائر؟؟؟ باى شرع تقتل فتاة فقيرة تبيع في محل امام مكان التفجير؟؟؟ باى حق تبتر رجل شاب كان بالقرب من مكان التفجيرات..

منذ قرابة تقريبا تلات سنوات سمعت الدكتور راغب السرجاني يتحدثت تفجيرات شرم الشيخ الاخيرة.. فتكلم عنها في درس مفصل.. لا اتذكر منه الكثير.. الا انه شبه من يقومون بهذه الاعمال (التفجيرات داخل الدول الاسلامية)...شبههم بالخوارج... تخيلوا.. بالخواج لانهم يدعون أنهم يدافعون عن الحق دون ان يتبينوا الطريقة الصحيحة وطريقتهم هذه توردهم المهالك... ولنراجع قصة الخوارج وكيف حاربهم علي بن ابى طالب رضي الله عنه...


والمشكلة التطبيل والتزمير لهذه الافعال على المنتديات المناصرة للقاعدة.. وتاتي تناقش احدهم يقل لك وهو ليه يمر من امام المبني المستهدف من المجاهدين!!! انظروا وصل الفكر الى اين.... واخر يقول لابد لاقامة الدولة الاسلامية من تضحيات!!!!! طبعاً هذا لا يمت للشرع بصلة.. وياترى هل لو كان احدهم والده او والدته او زوجته او اخته من الذين ماتوا في هذه التفجيرات هل ياترى كان سيدافع عنها بهذه الضراوة؟؟؟؟



للاسف الحماس بدون العقل والفهم والعلم الشرعي من مصادره الصحيحة يورد المهالك... كما الخوارج تماما


هذا بالنسبة للعمليات داخل الدول الاسلامية... الامر الاخر هو العمليات داخل الدول الغربية ومقتل المدنى غير المحارب في بلده... هم يستحلون دماء الغربين بشكل عام ... وهذا امر في غاية الخطورة... لا يجوز ان اعمم شئ مخصص.. يعني اذا كان الامريكان قد احتلوا العراق وافغانستان ويكيدون المكائد للمسلمين في كل مكان.. فلنضرب جيوشهم المحتلة... ولنفجر فيهم التفجيرات... لكن عندما اقوم بعملية داخل امريكا نفسها فهذا امر اعتقد غير مقبول.. او يحتاج الى تفصيل شرعي طويل.. اذ يسقط فيها عشرات المدنين بدون اى ذنب او جريرة.. بل ربما يكون بعضهم مسلمون... بالاضافة الى انها بالضرر اكثر من النفع... نعم هم يقتلون منا المدنين ويهتكون الاعراض.. لكننا مسلمون ولنا ضوابطنا الشرعية التى تحدد اطر جهادنا.. واذا قلنا ان كل شئ بالمثل... لكنا هتكنا اعراض نسائهم ايضاً؟؟؟!!!!!



غير مقبول في رايي وانتقده العلماء العمليات في مدريد ونيويورك ولندن... هم يقتسبون اجزاء معينة من اراء علماء السلف رضوان الله عليهم ويطبقونها على غير هدى... بينما لم يقل بهذا اى عالم او شيخ في زمننا هذا.... واذا انتقد هذا المنطق شيخ يقول انصار القاعدة سلولي (نسبة الى عبدالله بن سلول المنافق) او منافق او عالم سلطان.. او او... يعني لن يجدوا المشكلة نهائياً في دحض فكرك واعتبار كل من يخافهم لا يستحق ان يكون مسلماً

عدم تقبلهم للراى الاخر



وهذه المشكلة للاسف ليست عندهم فقط.. ولكن عند كثير من شباب الجماعات الاسلامية.. فالاخواني لا يقبل السلفي... والسلفي لا يقبل الاخواني او التبليغ.. والتحريري (نسبة الى حزب التحرير) لا يقبل اى من هؤلاء... لكن هذه المشكلة عند السلفية الجهادية كارثة.. لان الجماعات الاخرى العقلاء فيها وقادتها يفهمون جيداً الواقع ويتقبلون الراى الاخر بصدر رحب... بينما السلفية الجهادية (فرع القاعدة) لا يتقبل اى راى اخر غير رايهم.. ولا يعترف بجهاد اخر الا بجهادهم... ومن يقوم بهذا هو قادتهم قبل كوادرهم...



خرج علينا الظواهري منذ قرابة السنتين تقريبا لماذا؟؟؟ ليعزي الامة الاسلامية في حماس؟؟؟ لماذا لانها اختارت حفظ دماء المسلمين التى تسال ورضيت باتفاق مكة.. دون ان تنتازل عن اى من ثوابتها... ولكن لانها لم تتبع نهجه وتسفك الدماء في شوارع فلسطين واختارت ان تكون بنادقها دوماً موجهة للصهويني.. فان هذا لم يعجبه وعزى الامة في حماس كما يدعي... ولكن العكس حدث فتمسكت الامة اكثر بحماس.. وزاد التنافر مع الظواهري... ولكن ماذا كان رد زعيم حماس .. الاستاذ خالد مشعل ... كان رده "ليس من المرؤة ان اهاجم رجلاً تطاره امريكا"... فليتك تتعلم المروؤة يا ظواهري من مشعل...


ثم بعد ان طهرت حماس.. خرج ليشيد بحماس ويدعو الجميع لدعمها مع بعض الطعن في سياستها.. ثم لعدها بفترة اذا بشريط جديد يهاجم فيه حماس من جديد.. وكأن حماس لن تقوم بشئ صحيح الا اذا قامت به على طريقة القاعدة..



ملاحظة بسيطة: حماس قامت بتطهير غزة بالكامل من الاجهزة الامنية التى يبلغ عددها 10 اجهزة امنيه و78 الف جندي في خلال يومين باقل من مائة قتيل.. بينما لو كانت القاعدة قامت بهذا لكنا راينا اضعاف اضعاف هذا العدد..


وليس بعيداً عن ذلك.. احد قادتهم وهو الشهيد ابو انس الشامي رحمه الله.... الذي قال عن شيخ شهداء فلسطين احمد ياسين "نحسبه كذلك ولا نزكي على الله احدا" الذي استشهد بعد قيام ليل وصلاة فجر وبعد ان بنى للامة صرح شامخ... ماذا يقول عنه... يقول عنه.. "هذا النموذج الجهادي المدجن".. تخيلوا سوء الادب مع شهيد احبه المسلمون من شرقهم الى غربهم ومن جنوبهم الى شمالهم.. لكنه للاسف عدم تقبل الاخر... وهذا ماورد بالنص في كلامه.. وبالمناسبة ابو انس الشامي رحمه الله كان رئيس اللجنة الشرعية في تنظيم القاعدة في العراق قبل ان يستشهد.. فتخيلوا عندما تاتى هذه الكلمات من رئيس اللجنة الشرعية للتنظيم.. يقول ابو انس رحمه الله وغفر له ذلاته في شهادته عن معركة الفلوجة



فتخيلوا لمجرد ان المسلمون فجعوا باستشهاد الشيخ ياسين فهو يستغرب ويصفة بالنموذج الجهادي المدجن... هذا الشيخ الذي افنى عمره من اجل الاسلام واستشهد في سبيله.. ياتى رجل ليحقر كل ما فعله لمجرد انه يخالفه الراى... وكانه يرى ان لا حد يجاهد ويستحق هذه الحفاوة غير انصار السلفية الجهادية ممن يتبعون منهجه..



فغفر الله للشهيد ابو انس الشامي رحمه الله هذه الذلة...


هذا بالنسبة لقادتهم.. فتخيلوا ماذا الامر بالنسبة لكوادرهم... والله يا اخوة شئ لا يتخيل ان يكون هذا يحمل منهج الله عزوجل ويحمل هذا البغض لشخص اسلامي مثله لكنه يختلف معه في الفكر فقط....سيل من الشتائم والتكفير والتخوين ..... لمجرد انك تخالفهم فقط ..



انا كنت اشارك على عدة منتديات لهم.. وعندما حدثت المشكلة بين الجيش الاسلامي وبين القاعدة .. خرج اغلبهم ليشتم ويقبح ويحقر الجيش الاسلامي.. فلمجرد انى نصحتهم بالبعد عن العصبية ودافعت عن الجيش بكل ادب.. طردت فوراJ.. وفي منتدى اخر وضعت فتوى لاكبر شيوخهم "الشيخ حامد العلي" وكانت هذه الفتوى تخالف اهوائهم.. وعلى الفور.. كنت مطرودة من المنتدىJ... لمجرد فقط الاختلاف في الراى.. مع عدم تجاوز الاداب العامة مطلقاً..


اكتفي بهذه النقاط الثلاثة هذه المرة.. وفي النهاية اؤكد على شئ.. ليس قاعدة مثلي هي التي نتكلم او تطعن في اناس باعت انفسها لله عزوجل مثل المجاهدين في العراق.. وانما هي فقط محاولة ضئيلة من قزمة لتسليط الضوء على التجربة الجهادية لكى تكون دوماً في مسارها الصحيح المنضبط شرعاً.. الشئ الثاني : انه اكيد ليس كل انصار القاعدة كذلك.. ولكن كثير منهم ذلك فاحببت فقط ان اؤكد على عدم الجمع..



الشئ الثالث: انه ليس كل انصار السلفية الجهادية بهذا الفكر القاعدى.. فقد قدم لنا الجيش الاسلامي وجيش المجاهدين في العراق مثال اكثر من رائع على الجهاد المنضبط الخالي من الاخطاء الشرعية والفكرية السابقة.. بل بالعكس ارونا مثالاً رائعاً في عكس ذلك..




وتحاتي لكم اخوتي في الله وتقبلوا مني هده

[جراح القدس]

أخيتي لبؤة الجهاد ... أرجو أن تدرجي كاتب الكلمات إن كنت تنقلين عن غيرك حتى نستطيع النقاش على بينة ... طبعاً هذا إذا كنت تنقلين ...

[ابو القسام الجهادي]

نرجو منك التوضيح

من هي الحركات الاسلامية التكفيرية التي حكمت حكم الاعدام على الامة

جزاك الله كل خير ولقد ذكرتها سابقا ان طالعت النقاش من الأول
فقلت بأنه ظهرت في عالمنا الاسلامي حركات و تيارت ليست فكرية فحسب ولكن نريد أن نوضح لكم أخي العزيز
بأن حكمي على التيارات التكفيرية
ليست عفويا وان من ما عانته الامة من وراء ذلك
أمتنا اليوم مريضة ولا أحد ينكر ذلك والدليل على مرضها هوا انه لا يوجد اي نظام اسلامي
ورغم ما تعانيه اليوم يأتي أحد معين ويصدر حكم عام على الأمة بأنها كافرة
خلاصة بمعنى اخر يقصر مفهوم الامة على من يقتنع بفكرته ويصبح من هو خارج محيطه ودائرته مرتدا
فبعد ان يعود ابن هذا التيار لاهله ومجتمعه يكون غريبا وهنا يبدأ الصدام
لن أستطيع ان اشرح اكثر
لكنك تستطيع ان تبحث حول التيارت الفكرية الاسلامية التكفيرية والى اي نتائج وصلت
وصلت الى عزلتين عزلة عالمية وعزلة مجتمعية
فاصبح هذا التيار ومع ما يوافق من ازمة تمنعه من تجاوز الصدام مع الغرب
يأتي ببرنامج عمل وكأنه من المريخ
لابد ان تكون واقعيا
وان كنت لاتوافقني الرأي فلنتحدث اذن عن النتائج التي توصل اليها التيار التكفيري



وعن سؤالك من هي التيارات التكفيرية التي اقصدها فلامانع
الجماعة السلفية للدعوة والقتال
مثال وقس على ذلك
وجزاك الله كل خير واتني برأيك وبما انت مقتنع
وحياك الله

[ابو القسام الجهادي]

بداية أشكرك على ثقتك في هذه الكوكبة من الأعضاء ... وكذلك على حرصك على نهضة الأمة ...

أما طرحك فأعتقد أن الموضوع هنا لا يتناسب معه ... ويجب أن يكون هناك حدود للموضوع وأقصد بالحدود نقاط البحث بحيث لا نشط في الطرح إلى ما لا فائدة منه أو غير مناسب للنقاش ...

ولكن ألا تعتقد أخي الكريم على أن طرح مواضيع كهذه أوسع من أن يناقش على صفحات الإنترنت بين أعضاء وهميين يحملون أفكاراً متعددة ولا يجمعهم إلا موقع إلكتروني ...

شخصياً لا أدعي وجود الحل عندي ولكن أستطيع المشاركة بما أتيح لي من معرفة ...

أرجو التوفيق للجميع ...

جزاك الله كل خير
لكن أخي العزيز وجهة نظري الشخصية هو أنني بداية لم أطلب منك حلا سحريا ينهي اسرائيل ويقيم دولة الخلافة الكبرى بين عشية وضحاها.........

أنا اتيت على هذا الطرح لاننا هنا متحررين من اي مسؤوليات
قد تمنعنا من ان نبدي رأينا بصراحة فمثلا
المفكر الاسلامي منير عقلة تستطيع ان تعتبره في بعض الاحيان وفي بعض اللقاءات والتصريحات مفكر ا قويا وهو يجيب بحدة أن المقاومة في فلسطين والجهاد في افغانستان و ضرب امريكا في العراق والتنكيل بالروس في الشيشان
هذا كله يندرح تحت منهج الوسطية في الاسلام وليس تطرفا او هجوما او تعدي
مفهوم
لكن تأتي عليه في بعض الازمات وهو يتهرب من بعض الاحراجات مع علاقة الانظمة العربية والمرجعية الشرعية لها وصلتها بالاسلام فنجده يقع في حرج كبير


ما ايد ان اوصلك اليه الاخ الكريم جراح القدس
اننا نستطيع ان نوجد برامج عمل من اجل نهضة كبرى في عالمنا الاسلامي تحت شعار أننا جميعا مكملين لبعضنا البعض
فليتفضل كل منا برأيه

[فراس السرايا]

جزاكم الله كل خير

[ابو القسام الجهادي]

الاخوة الكرام السلام عليكم
لقد وقعت بالامس بخطأ بالمشاركة السابقة حين ذكرت اسم المفكر الاسلامي منير عقلة وهذا هو اسم منشد اسلامي

وكنت أقصد منير شفيق وحياكم الله وبارك فيكم وجزاكم كل خير
وسامحونا على الخطأ وبارك الله فيكم

[نار الجبل]

شكرا للجميع فعلا حوار مهم نفتقده في المنتدى وشكرا للدكتور الذي أثار بمقاله هذا الحوار

[قلب الجنوب]

جزاكم الله خيرا

[ابو القسام الجهادي]

بارك الله بالجميع واتنمنى من الاخ ارهابي ان يكون قد استفاد وفهم المقصود بالتكفيرية
و حياكم الله

[مسلم نعماني]

حياك الله وبياك أخي الحبيب مسلم نعماني ... من زمن لم نرى لك كتابات أرجو ان يكون المانع خيراً مع أنني مقل في كتاباتي أيضاً ...

تحديد الموقف والمصطلح والتصالح مع الذات من أهم عوامل النهوض بالحركات ... وحركة الجهاد الإسلامي بحاجة ماسة لجرد حساباتها مع نفسها ومع من يمثلها ومع مواقفها ... لا أحب الخوض كثيراً على الملأ في هذه المواضيع بإسهاب ولكن أكتفي بدق الجرس الذي علقه أخي مسلم نعماني في إيجاز وتعبير ...

وبورك في كل من يسعى لنهضة الأمة ...

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه :

الأخ العزيز جراح القدس
الأخوة المشاركين الكرام

أكرر التعبير عن سعادتي بهذا الموضوع الإشكالي النافع ، هو إشكالي لأن مضمونه يثير قضايا موضع نزاع وخلاف كبير ، وهو نافع لأن الروح الأخوية والعلمية المنضبطة تجعل القارئ يحترم المشاركين جميعا لأن المداولات تنم عن البحث عن الحق وتخلو من النزعة الشخصانية ومن الجدل العقيم ...

بخصوص سؤالك أخي جراح القدس فأصارحك وأصارح الجميع أنني صدمت بطريقة عدد من الأخوة الأعضاء بل والمشرفين في مناقشة اي موضوع يتعلق بالشيعة ، فيصفونهم بأوصاف لا يقبلها العقل المنصف ولا يرتضيها الإسلام الذي نها من غمط الناس حقهم ، سألت عن هذه الشبكة فقال لي بعض الأخوة أنها انشئت في منطقة معينة في غزة ويغلب على مؤسسيها التيار السلفي ...

ومن له علاقة بوضع الجهاد الإسلامي داخل السجن يعلم أن جسم الحركة يعاني من انقسام عجيب بين تيار سلفي بكل معنى الكلمة ويتركز أعضاؤه في بعض المناطق تحديدا ، وبين تيار يجعل من التقرب للشيعة مدارا لحراكه ليواجه حراك تكفير الشيعة من السلفيين ، المسألة جدية جدا ولا يخفف من عواقبها الوخيمة إلا التخالف بين الوضع المشار إليه داخل السجن وبين الوضع خارج السجن ، فداخل السجون أصبح هناك تقاطب معين بين السلفييين - وهم بالطبع تكفيريين لا سيما للشيعة - فأصبحوا أحيانا يتكتلون وينفون ويعاقبون ؟؟؟ معظمهم إن لم يكن كلهم شباب قليلو التجربة والعلم الشرعي تجرهم الحملات المغرضة وتأخذ بألبابهم الدعايات المنمقة ، وتاثر في سلوكهم ردات الفعل والانفعالات
خارج السجن الانفتاح أكثر والوضع من هذه الناحية أفضل
لاحظت شخصيا أن أولئك الأخوة خالفو التوجيه السياسي للدكتور رمضان في مسالة مقاطعة الانتخابات ، فاعتبروا عدم تبرير مقاطعتها بذلك التحريم المقطوع به عندهم نوعا من المداهنة ـ وخرجوا في إحدى المدن في مسيرة صغيرة أهم شعاراتها ( الانتخابات حرام )

ورغم أنني أرجح أنني أفهم الأخوة السلفيين جيدا ولقد خبرتهم في المسجد الذي كنت أمامه ، ومعظمهم شديدو التدين وصادقون إلا أنني عزفت عن الشبكة لأنني بطبعي أكره الجدال معهم ومع غيرهم ايضا ، وعلى كل جال فإن كل موضوع اشكالي يتعلق بمواضيع الشيعة وما شابه والتي حاولت الإدلاء بدلوي فيها لم تلبث أن أغلقت لأنها تتتحول إلى مجال للسب والشتم والتجريح ،

وبفضل الله تعالى لم انزوا في تلك الاثناء بل اتجهت لمجال الكتابة والنشر في لب المواضيع الفكرية التي نحتاجها ولقد أنجزت بحثين في هذا المجال أولاهما عنوانه : الأسس الفكرية للمحاولات الإصلاحية
وفي هذا البحث حاولت مقاربة محاولات المصلحين وتلمس نقاط القوة ودرجات النجاح ، ونقاط الضعف وأسباب عدم القدرة على تحقيق الأهداف

ولقد قاربت الكثير من المشاكل العميقة في الفكر والتي تنتج سلوكات مشوهة ، أعظم تلك المشاكل القبول بالاستبداد وقولبته فكريا ليتماشى مع نصوص الدين ، هذا في جانب ، والجانب الأخطر منه محاولة كسر قشور الاستبداد وليس نواته عن طريق الحرص على استلام السلطة وتغيير الحكام دون القدرة أو الرغبة في مراجعة الروافد الفكرية لأولئك المستبدين الآوائل مما أنتج عندنا استبداد بالوراثة من جيل إلى جيل
وخير مثال على ذلك حركة العباسيين الذين استطاعوا التغلب على الأمويين ولكن استخدوانفس وسائلهم في الحكم بل ونزلوا كثيرا عن مستوى أسلافهم القيمي ، وتفصيل ذلك يطول

ولقد تم ذلك بكسر الكثير من مبادئ الإسلام أو قولبتها لتتوافق مع روح العصر ، وهو بالطبع عصر استبداد وظلم ، أهم تلك المبادئ الشورى التي أولت إلى مشاورة غير ملزمة وكأنها آلية لو طبقت لإذلال الأمة بدل كونها آلية لفرض إرادة الأمة وتنفيذ رغباتها

وأخطر من ذلك نشر الجبرية العقدية بما يعني تحميل وجود الاستبداد إلى المشيئة الإلهية وجعل مقاومتها من قبيل ضعف الايمان وانعدام التسليم /
اتذكرون قول القائل : ولقد سسناكم بسلطان الله الذي أعطانا إياه ( ولا أعلم كيف أعطاهم الله إياه ) أعرف أنهم أخذوه أخذا وأخذه غيرهم منهم بعد ذلك وأصبح كل قادرا على أخذ السلطان صاحبا له لأنه أخذه بالفعل وكأن السلطان على الأمة مشاعا بين الراكضين وراءه .

أما التطبيق العملي للشريعة فشابه الكثير من الشوائب بعد مخالطة فلسفة اليونان الوثنيين لفقهنا خلطا إن استفدنا منه باعا فلقد خسرنا منه ذراعا وأذرعا أيضا ، هناك مشلكة عظيمة عندنا في استخلاص الحكم الصحيح من النص الصريح - ومن باب اولى من الص غير الصريح - ولقد حاول أساطين العلم وأولهم أبو حامد الغزالي رضوان الله عليه أن يعالج ذلك فأدخل آلية استقراء النصوص ، ولقد بنى على ذلك الامام الشاطبي موافقاته على أمل ضبط عملية استباط الأحكام - الفقه - ووضع الكليات الخمس للشريعة .... وهنا لا بد من ملاحظتين أولهما أن الامام الغزالي قبل الامام الشاطبي يقولان بان الاستقراء الذي بنيت عليه المقاصد هو استقراء ناقص لا تام ، وفرق شاسع بينهما ، الاستقراء الناقص لا يمكن أن يبعث في القلب الاطمئنان إلى القطع الجازم حول المسألة المسقراه ، ومع ذلك أصر الامام الشاطبي على أن كتابه ينبني على القطع لا الظن والجزم لا الاحتمال ـ والاستقراء التام عملية من الصعب جدا القيام بها لأن تحديد المراد من النصوص ما بين واضحها وخفيها مسالة غير متفق عليها أساسا ، ولذلك لم يدع احد ذلك الاستقراء التام
و الملاحظة الثانية أن القول بالمقاصد لم يوفر للفقه آلية فعالة في الإجابة على كل المستجدات وفي نفي التعارضات ودرئ الاستخدام المغرض للدين
من هنا كان الاعتراض على المقاصد بدعوى التغيير والتكميل والتصحيح دعوى قديمة حديثة
ولكنها تلقى الحذر والنفور من علماء أصوال الفقه الذين يدخل الموضوع في نطاق تخصصهم الدقيق وإن كان الموضع يدخل في حياة كل أفراد الأمة لأن الفقه هو القانون الذي يحكم التصرفات والعلاقات

طبعا هذا كلام مختصر جدا والمقام والإمكانية لا يسمحان بسوى ذلك ، أما على صعيد العمل الحركي في العصر الحاضر فكتبت بإيجاز عن الدولة الاسلامية في منظار الدعاة لها وفي ممارسة بعضهم العملية واخترت أن أشير إلى الجماعةاسلامية في مصر لأعرض لتجربتها المثيرة في الانتقال من العنف مع الحكومة إلى موالاتها -بصورة أو أخرى -


والبحث الثاني كان عن تجربة حماس في غزة - طبعا من ناحية فكرية وفقهية -

من هنا ارى ضرورة أن يقوم بعضنا بنقد تجربة حركة الجهاد ، وربما لو أتيحت لي الفرصة أن أفعل في المستقبل ، ولو أردت أن ألخص رأيي لقلت إن حركة الجهاد ينقصها أن ترتقي لمستوى فكرها .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو القسام الجهادي]

اخي الكريم مسلم النعماني والله بهرت فيما كتبت وحياك الله وجزاك كل خير
ان تضع يدك على الجرح فنرجو منك أن تتحفنا أكثر بمواد من هذا النوع وان تنشر ابحاث
وونناقشها وحياك الله مرة اخرى وجعله في ميزان حسناتك