مقال للدكتور أنور عن الإخوان والسلفية الجهادية مهم جدا ومثير

[سيف الحق]

بارك الله فيك دكتورنا الفاضل

[سحاب]

المقال باعتقادي فيه من الغموض في مواقف عدة و لم يعطي الصورة الكاملة
تقبلو تحياتي

[احمد الغنام]

جزاكي الله خيرا

[فراس السرايا]

جزاكم الله كل خير

[أبرار الجهادية]

مقال رائع جدا
يحتاج الى قراءة اكثر من مرة
الله يبارك بالدكتور ويسدد رايه في كل امر

[جراح القدس]

الإخوان او السلفية القاعدية
لديهم خلل بسيط في تسيير مسيرة الإسلام

الإخوان يتساهلون باهم القضايا كفلسطين والقاعدة يتشددون في قضايا بسيطة يمكن حلها وديا

لا بديل عن فكر حركة الجهاد الإسلامي ذلك الفكر الشمولي

أخي الكر يم أسود الحرب ... الدكتور فصل موقف الإخوان بشكل عام ولا أراه أبتعد عن الحقيقة في توصيفه ... أما بالنسبة للسلفية الجهادية فلم يناقش أطروحاتهم أصلاً ولهذا لا نستطيع أن نحكم على ما قال فيهم ... ولكنه للأسف خلص إلى عموميات لا تصلح كأطار للحل الإسلامي يتم البناء من خلاله ...

وأريد أن أستوضح منك أخي الكريم حول إذا كان عند حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين رؤية واضحة لحل هذه الإشكالية ... أرجو أن لا تفهم كلامي على أنه إنتقاص من الحركة ... ولكن من خلال دراستي لكثير من الحركات وعلى رأسها الجهاد الإسلامي لم أر أن أي حركة إستطاعت أن تقدم هذا الحل السحري لهذه المعادلة الصعبة ... الكل حاول بطريقته وفي وسطه ولكن لم يكتب النجاح لأحد على الصعيد العملي وواجهت الجميع نقاط ضعف على الصعيد النظري أيضاً ...

أرجو أن يكون هذا السؤال محوراً للنقاش الصريح ...

نسأل الله أن يعز الإسلام وأهله ...

[أسود الحرب]

أخي الكر يم أسود الحرب ... الدكتور فصل موقف الإخوان بشكل عام ولا أراه أبتعد عن الحقيقة في توصيفه ... أما بالنسبة للسلفية الجهادية فلم يناقش أطروحاتهم أصلاً ولهذا لا نستطيع أن نحكم على ما قال فيهم ... ولكنه للأسف خلص إلى عموميات لا تصلح كأطار للحل الإسلامي يتم البناء من خلاله ...

وأريد أن أستوضح منك أخي الكريم حول إذا كان عند حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين رؤية واضحة لحل هذه الإشكالية ... أرجو أن لا تفهم كلامي على أنه إنتقاص من الحركة ... ولكن من خلال دراستي لكثير من الحركات وعلى رأسها الجهاد الإسلامي لم أر أن أي حركة إستطاعت أن تقدم هذا الحل السحري لهذه المعادلة الصعبة ... الكل حاول بطريقته وفي وسطه ولكن لم يكتب النجاح لأحد على الصعيد العملي وواجهت الجميع نقاط ضعف على الصعيد النظري أيضاً ...

أرجو أن يكون هذا السؤال محوراً للنقاش الصريح ...

نسأل الله أن يعز الإسلام وأهله ...

أخي الحبيب جراح القدس

حول ما تفضلت به أنت حقيقة أنا لم أدرس ذلك بفكر الحركة بشكل رسمي لكن سأسرد لك ما علمني إياه بعض المفكرين بالحركة عن حلول تتوافق مع التماشي مع السلفية والإخوان

طبعا الإخوان كلنا يعلم التساهل لديهم في قضايا مهمة وبما أن الشرح والتفصيل بهذا لديك واضح سأشرح لك عن الذي تعلمته عن السلفية القاعدية .

للأسف دوما السلفيةيضعون نفسهم موضع القاضي والجلاد بنفس الوقت أي يفتون بسرعة وتحليل أو تحريم ما إحتار عليه العلماء كقضية الشيعة مثل التكفير وتحليل القتل فهذا يختلف عليه كبار العلماء ، فحركة الجهاد الإسلامي بشكل عام تضع الحل لهؤلاء بعدم تشديد الدين والتطرق للعلماء والأخذ بأرائهم وعدم الإقتصار على عالم واحد او مفتي واحد او حتى مجموعة من العلماء يحملون نفس الفكرة ليحددوا مصير قضايا المسلمين فالتشاور دائما طيب أسوة برسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم فكما أعرف أن الوسطية في الإسلام هي المناسبة والإعتراف بالعلماء كافة وعدم التقليل من شأن أحدهم وأن نأخذ الدين والعبرة من أي مكان وهذا ما طبقته الحركة فهي شمولية المنهج وأركز هنا على شمولية منهجها فهي تأخذ الوسطية من فكر الإخوان والجهادية من فكر السلفية وتجمع بين التربية والجهاد والسرية في العمل وأخذ الفتوة من العالم الصالح وتعترف بكافة العلماء ولا تركن أمورها على علماء معيينن مثل القاعدة .

فأكبر خطأ أن يبقى مصير المسلمين محكوم برأي عالم معين فكما أسلفت التشاور مفيد والإختلاف يصنع الحل وفقه وعلم الإختلاف كبير ولو السلفية القاعدية بدأت تتقبل الأخرين وكذلك الإخوان بدأو يتقبلون الأخرين صدقني ستكون هناك عاصفة إسلامية كبيرة تجتاح العالم ونسأل الله حدوث ذلك .

وخلاصة حديثي هو عدم تشديد الدين ممثلا بالقاعدة أو تمييع الدين ممثلا بالإخوان

وهذا ما يجعل فكر الجهاد الإسلامي هو الفكر الشمولي

[أبو مهند]

جزاكم الله كل خير

[جراح القدس]

أخي الحبيب جراح القدس

حول ما تفضلت به أنت حقيقة أنا لم أدرس ذلك بفكر الحركة بشكل رسمي لكن سأسرد لك ما علمني إياه بعض المفكرين بالحركة عن حلول تتوافق مع التماشي مع السلفية والإخوان

طبعا الإخوان كلنا يعلم التساهل لديهم في قضايا مهمة وبما أن الشرح والتفصيل بهذا لديك واضح سأشرح لك عن الذي تعلمته عن السلفية القاعدية .

للأسف دوما السلفيةيضعون نفسهم موضع القاضي والجلاد بنفس الوقت أي يفتون بسرعة وتحليل أو تحريم ما إحتار عليه العلماء كقضية الشيعة مثل التكفير وتحليل القتل فهذا يختلف عليه كبار العلماء ، فحركة الجهاد الإسلامي بشكل عام تضع الحل لهؤلاء بعدم تشديد الدين والتطرق للعلماء والأخذ بأرائهم وعدم الإقتصار على عالم واحد او مفتي واحد او حتى مجموعة من العلماء يحملون نفس الفكرة ليحددوا مصير قضايا المسلمين فالتشاور دائما طيب أسوة برسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم فكما أعرف أن الوسطية في الإسلام هي المناسبة والإعتراف بالعلماء كافة وعدم التقليل من شأن أحدهم وأن نأخذ الدين والعبرة من أي مكان وهذا ما طبقته الحركة فهي شمولية المنهج وأركز هنا على شمولية منهجها فهي تأخذ الوسطية من فكر الإخوان والجهادية من فكر السلفية وتجمع بين التربية والجهاد والسرية في العمل وأخذ الفتوة من العالم الصالح وتعترف بكافة العلماء ولا تركن أمورها على علماء معيينن مثل القاعدة .

فأكبر خطأ أن يبقى مصير المسلمين محكوم برأي عالم معين فكما أسلفت التشاور مفيد والإختلاف يصنع الحل وفقه وعلم الإختلاف كبير ولو السلفية القاعدية بدأت تتقبل الأخرين وكذلك الإخوان بدأو يتقبلون الأخرين صدقني ستكون هناك عاصفة إسلامية كبيرة تجتاح العالم ونسأل الله حدوث ذلك .

وخلاصة حديثي هو عدم تشديد الدين ممثلا بالقاعدة أو تمييع الدين ممثلا بالإخوان

وهذا ما يجعل فكر الجهاد الإسلامي هو الفكر الشمولي

جميل جداً بارك الله فيك أخي الكريم ...

الإنفتاح وغربلة التراث من أكثر المباديء رسوخاً لدى الجهاد الإسلامي ... هذا صحيح ولا أناقش فيه على أساس نظري فالكل ينادي به ويطالب به ... ولكن هل هناك تطبيق عملي علمي لهذا المبدأ ؟؟؟ هل هناك دراسات علمية صدرت عن علماء أو دعاة في الجهاد الإسلامي تصلح لتكون نواه لهذا المنهج ؟؟؟ هل هناك إتفاق عام بين قيادات الجهاد الإسلامي على خط واضح يمشون فيه في هذا الإتجاه أم أن هناك تيارات فكرية داخل الحركة يحمل كلاً منها أسلوباً إنتقائياً لفهم التراث وغربلته ؟؟؟؟

أسئلة عديدة أود أن تكون هناك إجابات عليها من قبل حركة الجهاد الإسلامي التي تربيت في أحضانها منذ أن وعيت على معني الإسلام الثوري ...

بالنسبة لما تفضلت به أخي الكريم حول شمولية فكر حركة الجهاد الإسلامي ... الشمولية لا تأتي بالنظريات ولكن بالتطبيقات ... وما دامت حركة الجهاد الإسلامي تصر على حشر نفسها في ضيق وطنية فلسطين وعدم الخروج عنها فهي لن تستطيع أن تقدم نظاماً شمولياً لأنها لا تعيشه أصلاً ولم تدرس كافة أبعاده لأنها لم تجربه ... والنظريات من ناحية علمية تحتاج لتطبيق عملي حتى تثبت صحتها ... ومن هناك كان الحكم على فشل الإخوان والسلفية الجهادية لأنهم جربوا وفشلوا وخاصة الإخوان ... طبعاً هنا لا أقول رأيي الخاص وإنما خلاصة ما قاله المفكرون الإسلاميون في هذا الموضوع ...

[ابو القسام الجهادي]

جزاك الله كل خير اخي أسود الحرب
والأخ العزيز جراح القدس
لا بد أن تتعمق بالسلفية أكثر هناك بعض الأمور حقا أنت مغيب عنها
لو قلت لك هل حركة الجهاد الاسلامي سلفية
؟
ان كانت الاجابة بنعم ففي اي نوع من السلفيات تضعها
ولا بد أن تعرف ان السلفية الجهادية وانا معهم فكرا ومبدأ
لكنهم أخفقوا في قضايا هامة ومنهجم التكفيري قاد الى دمار فهو سلاح شامل
لابد أن تعي اخي الكريم ان الأمة الان مصابة بمرض عضال فكيف تأتي اليوم وتكفرها اي تنهيها من الوجود فأين أهلى وأين أمتي
لابد أن تكون هناك مراجعات للسلفية
لا سيما في موضوع التكفير كما اوضح لنا الأخ اسود الحرب
وصدقني ان السلفية لم تحقق اهدافها بل خلطت الحابل بالنابل
ولا تعرف خلاصها فهناك الان البحث عن الية جديدة تتمثل بالتحديث الفكري

النتيجة التي نصل اليها
ان السلفية والاخوان لم يحققا شيئا من ما ذهبوا اليه وذلك لسببين
عدم تواتر الاجيال بل توترها في بعض الانحاء
بمعنى حسن البنا رحمه الله كان عنده رؤية معينة اقرب للسلم الاهلي والتحابب الاجتماعي من الجهاد والتكفيرلكن خلفاؤه-أخذوا بتمييع المنهج أكثر فأكثر حتى كانو منبطحين..
والسلفية على التوالي أخذت بالتشديد حتى وصلت لمرحلة اصبح السلفي الجهادي يشعر بأنه غريب عن مجتمعه وأهله وأمته وذلك لأنه ان يذكر قد قذفها وتبرأمنها وكفرها


وهذا لمعظم الحركات التحررية الاسلامية
نجد الشقاقي لا يقارن بخليفته ولا بحكمته رغم ذكاء ابو عبدالله اللامتناهي
الا أنه يقف عند بعض الاشياء أجده متعجبا لا يستطيع أن يفهمها أو ربما لايريد ان يفهمها
الشقاقي يكون في مثلها قدم لنا حلا شافيا رحمك الله ابو ابراهيم
نستطيع ان نقارن ونرى
كذلك
البنا والهضيبي
لا يمكن ان تجد من هو احرص على الجماعة والتنظيم والفكرة من المؤسس الاول وبعد ذلك يأخذنا المنحنى اما لاعلى واما لاسفل على الغالب فلا يمكن أن نسير في طريق مستقيم
وجزاكم الله كل خير وتقبلوا مروي
ودمتم

[ابو القسام الجهادي]

جميل جداً بارك الله فيك أخي الكريم ...

بالنسبة لما تفضلت به أخي الكريم حول شمولية فكر حركة الجهاد الإسلامي ... الشمولية لا تأتي بالنظريات ولكن بالتطبيقات ... وما دامت حركة الجهاد الإسلامي تصر على حشر نفسها في ضيق وطنية فلسطين وعدم الخروج عنها فهي لن تستطيع أن تقدم نظاماً شمولياً لأنها لا تعيشه أصلاً ولم تدرس كافة أبعاده لأنها لم تجربه ... والنظريات من ناحية علمية تحتاج لتطبيق عملي حتى تثبت صحتها ... ومن هناك كان الحكم على فشل الإخوان والسلفية الجهادية لأنهم جربوا وفشلوا وخاصة الإخوان ... طبعاً هنا لا أقول رأيي الخاص وإنما خلاصة ما قاله المفكرون الإسلاميون في هذا الموضوع ...

جزاك الله كل خير
أعترف اخي الكريم بأنه لايوجد اي دراسات في هذا المجال صادرة عن الجهاد الا بعض العشوائيات المتافرقة هنا وهناك وللجهاد الاسلامي عذره حول خصوصية المعركة التي يخوضها


لكن ما أود أن أشير اليه حول حصره لنفسه عند حدود فلسطين
هو أنني لا اريد عليك بعض ماسمعت وتسمع لكن صدقني فلسطين هي مركزية الصراع الكوني في هذا العالم وهذا ما راده المعلم الدكتور رحمه الله


وشهد له العديد من الذين كانو ينظرون الى فلسطين مجرد جغرافيا لاتختلف كثيرا عن افغانستان


اخي العزيز
ان تحرير فلسطين هي بداية انطلاقة الاسلام الثوري ونقطة العبور نحو العالمية
وانكسار للمشروع الغربي وانهيار المشروع الصهيوني
اذن لا مناص من تحرير فلسطين قبل الحديث عن العالمية
الاسلام الثوري مشروعه لع عمق مليار ونصف مسلم
وبالتالي لا مجال للعالمية من دون فلسطين
وجزاكم الله كل خير اخي الكريم

[أسود الحرب]

جميل جداً بارك الله فيك أخي الكريم ...

الإنفتاح وغربلة التراث من أكثر المباديء رسوخاً لدى الجهاد الإسلامي ... هذا صحيح ولا أناقش فيه على أساس نظري فالكل ينادي به ويطالب به ... ولكن هل هناك تطبيق عملي علمي لهذا المبدأ ؟؟؟ هل هناك دراسات علمية صدرت عن علماء أو دعاة في الجهاد الإسلامي تصلح لتكون نواه لهذا المنهج ؟؟؟ هل هناك إتفاق عام بين قيادات الجهاد الإسلامي على خط واضح يمشون فيه في هذا الإتجاه أم أن هناك تيارات فكرية داخل الحركة يحمل كلاً منها أسلوباً إنتقائياً لفهم التراث وغربلته ؟؟؟؟

أسئلة عديدة أود أن تكون هناك إجابات عليها من قبل حركة الجهاد الإسلامي التي تربيت في أحضانها منذ أن وعيت على معني الإسلام الثوري ...

بالنسبة لما تفضلت به أخي الكريم حول شمولية فكر حركة الجهاد الإسلامي ... الشمولية لا تأتي بالنظريات ولكن بالتطبيقات ... وما دامت حركة الجهاد الإسلامي تصر على حشر نفسها في ضيق وطنية فلسطين وعدم الخروج عنها فهي لن تستطيع أن تقدم نظاماً شمولياً لأنها لا تعيشه أصلاً ولم تدرس كافة أبعاده لأنها لم تجربه ... والنظريات من ناحية علمية تحتاج لتطبيق عملي حتى تثبت صحتها ... ومن هناك كان الحكم على فشل الإخوان والسلفية الجهادية لأنهم جربوا وفشلوا وخاصة الإخوان ... طبعاً هنا لا أقول رأيي الخاص وإنما خلاصة ما قاله المفكرون الإسلاميون في هذا الموضوع ...

رائع جدا ويبدو أنك متعمق بفكر الحركة كثيرا ولكن أيضا يبدو انك بعدت عن الحركة لذا لديك هذه التساؤلات او لديم شكوك تريد التأكيد بها لذا سأجيبك .

بالنسبة لكلامك عن هناك تطبيق عملي وإجتماع فكري للقيادة جول هذا الرأي فأقول لكل نعم موجود وبشكل ليس كبير لكن الكل يسعى جاهدا لذلك وهناك أسر داخلية وتوعية تربوية جديدة بالحركة وهناك صدرت كتبيات بخصوص ذلك مثل كتاب الإخوة في الإسلام وكتاب الإختلاف وكتاب التربية الجهادية في ضوء الكتاب والسنة وغيره من اصدارات الحركة وتم ظهورها لهذا الخصوص والحمدلله هناك قبول عليها ولا أخفيك هناك تعثر لكن نسأل الله التوفيق للجميع .

بخصوص التيارات الفكرية التي ظهرت نعم هناك من يريدون ربط فكر الجهاد بفكر القاعدة مما يصنع مشكلة لدىالحركة لكن أولا وأخيرا هوءلا بنهاية المطاف يضطرون للرجوع للحركة الأم فمثلا هم بحاجة ماسة للحركة لدعم أفكارهم والحركة بحاجة لهم لدعم تواصلهم لكن نهاية يخضعون لفكر الحركة ولا أخفيك أن السبب الرئيسي لظهورهم هو الإنترنت وتواصلهم مع العالم الخارجي لكن إن شاءالله تستطيع الحركة وأد هذه الظواهر .

وبخصوص شمولية الفكر نسأل الله أن يتم ذلك كله والحركة كما أرى تسعى جاهدة لتطبيق فكرها بين شبابها ودائما تجد العثرات لكن نسأل الله لهم التوفيق

[أسود الحرب]

جزاك الله كل خير اخي أسود الحرب
والأخ العزيز جراح القدس
لا بد أن تتعمق بالسلفية أكثر هناك بعض الأمور حقا أنت مغيب عنها
لو قلت لك هل حركة الجهاد الاسلامي سلفية
؟
ان كانت الاجابة بنعم ففي اي نوع من السلفيات تضعها
ولا بد أن تعرف ان السلفية الجهادية وانا معهم فكرا ومبدأ
لكنهم أخفقوا في قضايا هامة ومنهجم التكفيري قاد الى دمار فهو سلاح شامل
لابد أن تعي اخي الكريم ان الأمة الان مصابة بمرض عضال فكيف تأتي اليوم وتكفرها اي تنهيها من الوجود فأين أهلى وأين أمتي
لابد أن تكون هناك مراجعات للسلفية
لا سيما في موضوع التكفير كما اوضح لنا الأخ اسود الحرب
وصدقني ان السلفية لم تحقق اهدافها بل خلطت الحابل بالنابل
ولا تعرف خلاصها فهناك الان البحث عن الية جديدة تتمثل بالتحديث الفكري

النتيجة التي نصل اليها
ان السلفية والاخوان لم يحققا شيئا من ما ذهبوا اليه وذلك لسببين
عدم تواتر الاجيال بل توترها في بعض الانحاء
بمعنى حسن البنا رحمه الله كان عنده رؤية معينة اقرب للسلم الاهلي والتحابب الاجتماعي من الجهاد والتكفيرلكن خلفاؤه-أخذوا بتمييع المنهج أكثر فأكثر حتى كانو منبطحين..
والسلفية على التوالي أخذت بالتشديد حتى وصلت لمرحلة اصبح السلفي الجهادي يشعر بأنه غريب عن مجتمعه وأهله وأمته وذلك لأنه ان يذكر قد قذفها وتبرأمنها وكفرها


وهذا لمعظم الحركات التحررية الاسلامية
نجد الشقاقي لا يقارن بخليفته ولا بحكمته رغم ذكاء ابو عبدالله اللامتناهي
الا أنه يقف عند بعض الاشياء أجده متعجبا لا يستطيع أن يفهمها أو ربما لايريد ان يفهمها
الشقاقي يكون في مثلها قدم لنا حلا شافيا رحمك الله ابو ابراهيم
نستطيع ان نقارن ونرى
كذلك
البنا والهضيبي
لا يمكن ان تجد من هو احرص على الجماعة والتنظيم والفكرة من المؤسس الاول وبعد ذلك يأخذنا المنحنى اما لاعلى واما لاسفل على الغالب فلا يمكن أن نسير في طريق مستقيم
وجزاكم الله كل خير وتقبلوا مروي
ودمتم

نعم بارك الله فيك كلام سليم وتفكير منطقي وراسخ للأمور ومجرياتها
أتمنى التوفيق للجميع وأن تتخلى الإخوان أو القاعدة عن الأفكار التي لن تذهب بنا الي المجهول

[أسود الحرب]

جزاك الله كل خير
أعترف اخي الكريم بأنه لايوجد اي دراسات في هذا المجال صادرة عن الجهاد الا بعض العشوائيات المتافرقة هنا وهناك وللجهاد الاسلامي عذره حول خصوصية المعركة التي يخوضها

أخي الكريم كيف ذلك فانا أختلف معك

أنا والله شاهد على ذلك وهناك تطبيق عملي لذلك عبر الأسر والندوات الداخلية في البيوت والمساجد وحتى هناك دورات تخريج كادر مفكر وهناك كتب وإصدارات تخرج عن الحركة مخصوص لهذا الأمر وراجع في مكتبات الحركة وأضرب لك مثلا مكتبة رفح الموجودة بجمعية الاحسان الكتب الموجودة وسبق ذكرتها للاخ جراح القدس وغيرها .

بالإضافة الي الدورات المتكررة التي تعقد بشكل اسبوعي ودوري على مراحل مختلفة

[فراس السرايا]

جميل أن نجد هذا الحوار بين أبناء حركتنا الغراء
جزاكم الله كل خير على تفاعلكم
وحياكم الله وأدامكم حفظا لهذه الحركة
لكن نقولها وبكل ثقة وبعيدا عن العواطف
وصلت حركتنا الا مفترق طرق فكري وتمترست عنده مما جعلها محل تجاذبات العديد من المستهترين والجميع لا سيما
الذين ان صح التعبير في بعض المواقع جعلوها حركة أمنية عسكرية
وقتلوا الابداع وروح الفكر
فنشعر في بعض المواقف ان الحركة أفلست فكريا
حتى دراساتها وكل ما يتعلق بالمستوى الفكري مشتت
لابد من حملة انقاذ فكرية سياسية داخل حركة الجهاد
حتى لا يأتي يوم لا نعرف من نحن
وتصريحات قادتنا على تواجهات الحركة متشتتة لم تعد كما عهدناها قديمة حين كنا أقلة
لا يوجد تنسيق على مستوى الفكر وليس الموقف اي التوجه
واشعر اخوتي جراح القدس وابو القسام واسود الحرب
والله ان سعيد جدا بروح النقاش
وحياكم الله جميعا
وفقكم الله