اريد حوار مع بنت الشقاقي ويكون جاد (اسلامي سياسي)

[أسود الحرب]

أما بانسبه لموضوع الكتب التى تريدون معرفتها فلم يكن شيخنا العظيم مؤلفا لكتب وليس يجب على كل شخصاً مشهوراً أن يكون مؤلفاً...............

إذا لماذايصفونه بالعالم إذا لم يكن مفكرا أو مؤلفا

[بنت الشقاقي]

)لقد كان في هذا المنتدى تصويت لاختيار رئيس دوله لماذا اخترتي ابو مازن

هل أكملت قراءة مشاركتي وقتها ؟؟!!!

أنا قلت ذلك كسخرية عليه وبنهاية المشاركة أكدت أننا ضد الرئاسة والحكومة وهذا أمر واضح

وبدون شك صوتت بلا أحد

2)في اي عام تاسس الجناح العسكري لحركه الجهاد الاسلامي

حركة الجهاد الإسلامي أسست لأجل تحرير أرضنا بالإسلام والجهاد والجهاد هو الخيار الاستراتيجي لاستعادة الأرض
وبالتالي من الطبيعي أن تنهج هذا النهج منذ اللحظات التأسيسية الأولى وقد بدأ ذلك منذ مطلع الثمانينات من تشكيل الخلايا العسكرية وثورة السكاكين وتنفيذ العديد من عمليات الهجوم المسلح بالقنابل والذخيرة الحية وزجاجات حارقة والطعن ووو.وو الكثير من العمليات الجهادية البطولية الاستشهادية والتي هي بمثابة وسام شرف يطبع على جبينها



بعد دقائق سأضع الأجوبة التالية خشية من فصل النت

[بنت الشقاقي]

) لقد سمعت ان الدكتور رمضان شلح صار امين عام للحركه بعد خلاف مع الشيخ المجاهد عبد الناصر مهدي البدوي الذي نفي الى الجزائر ويحاولو الامريكين طرده من الجزائر

لم اسمع من قبل عن هذا

وأعتقدها أخبار ليست صحيحة

)هل الجهاد الاسلامي تؤيد حماس في غزه ام لا

قيادة حركتنا لن تناصر فصيل على فصيل آخر

لأن مصلحتنا الوطنية تطلب ذلك

وتبقى على الحياد فنحن لا نزيد الطين بلة

بل نسعى لحسر الأحداث

5)لماذا ارائيل ترتعب من الجهاد الاسلامي في كتابها من هي الجهاد الاسلامي التي اصابت اسرائيل بالجنون

هذا شرف لنا أن حركتنا أصابتهم بالجنون

كيف لا وهي لم تلين ولن تسكين يوما

برغم الهجمات الحقيرة التي صبت عليها من قوى الشر والحقد الصهيوامريكية

فكانت كل ضربة توجه لها تبعث الحياة لها من جديد

من اغتيال مؤسسها وهي في بداية نشأتها إلى الآن

وما زالت تكافح وتجاهد بكل قوة وإرادة

وتبدع فن الجهاد والمقاومة والتمسك بدين الله


السؤال الأخير بعد دقائق

[بنت الشقاقي]

6)في اي عام حصلت اول عمليه استشهاديه للجهاد الاسلامي واين حصلت

وهي العملية البطولية الإستشهادية التي نفذها الإستشهادي أنور عزيز في العام 1993

وكانت الأولى لحركة الجهاد الإسلامي وكذلك الأولى في فلسطين وكانت عن طريق باص

ورئيس الضرائب الصهيوني انقتل فيها والكثير من القتلى والجرحى

وحسب معلوماتي والله أعلم أنه من جباليا وأعتقد أيضا أنه هو أول من وزع بيان للحركة

[عاشقة الشهادة]

بجد حوار رائع جدا

مشكورة جدا جدا علي اجوبتك الرائعة واسلوبك الاروع

تحياتي

[الاعلام الحربي لواء رفح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أنا اسفه جدا على التأخر فى الرد وانا كفرد من الأخوان المسلمين لم أنسحب كما قال أحد الأخوه.

أولاًَ: بالنسبه للسؤال الأول وهو لماذا الأخوان وين ماكانوا يقدسون الكرسى والمنصب قبل الجهاد فى سبيل الله مثل مصر والأردن وهنا فى فلسطين؟؟؟؟؟

الأجابه: نحن كجماعه أسلاميه لا نفضل المنصب والكرسى كما يزعم البعض ولكننا نسعى لتحقيق الحكم الأسلامى فى جميع دول العالم نحن جماعه نود ان نعيد الخلافه الأسلاميه
لا يهمنا من يحكمنا ولكن كل مايهمنا هو ان يحكمنا اى شخص بلأسلام والقران والسيــره
النبويه أن كان هناك من يحكمنا بلأسلام فلن نسعى لكى نحصل على الكراسى ، عندنا فى
مصر رفضنا تعديل الدستور (وذلك لأن الدستور هو العلاقه بين الحاكم والشعب كما تعلم أخى)
ونحن كأخوان مصرين نطالب بدوله مدنيه وليست دوله دينيه وسمات الدوله المدنيه هى:
1) الحاكم تم أختياره بكامل ايراده الشعب
2)يوجد قوانين نحاسب بها الحاكم اذا أخطأ
3)أستطاعه الشعب بعزل الحاكم
ولكن نحن الان بعد تعديل الدستور أصبحنا دوله بوليسيه
فإذا جئت لى بحاكم يحكمنا بلأسلام فالبطع سنقبل به

أما بالنسبه للوضع عنكم فى فلسطين فالوضع مختلف تماماً نحن حصلنا على المناصب برضى كامل من الشعب بدلا من الحكومه الفاسده التى كانت تحكمكم ولن نترك الحكومه لمجرد أن البعض يزعم أنا أرهابين

ثانياً:بالنسبه للسؤال الثانى وهو هل الشيخ أحمد ياسين مفكر وماهى درجته العلميه وماهى الأسس التى أسس عليها أحمد ياسين حماس؟؟

1)أحمد اسماعيل ياسين ولد عام 1938 في قرية الجورة، قضاء المجدل جنوبي قطاع غزة، لجأ مع أسرته إلى قطاع غزة بعد حرب العام 1948.

تعرض لحادث في شبابه أثناء ممارسته للرياضة، نتج عنه شلل جميع أطرافه شللاً تاماً .

عمل مدرساً للغة العربية والتربية الإسلامية، ثم عمل خطيباً ومدرساً في مساجد غزة، أصبح في ظل الاحتلال أشهر خطيب عرفه قطاع غزة لقوة حجته وجسارته في الحق .

عمل رئيساً للمجمع الإسلامي في غزة .


2)حركة "حماس" :

"حماس" هو الاسم المختصر لـ"حركة المقاومةالاسلامية"، وهي حركة مقاومة شعبية وطنية تعمل على توفير الظروف الملائمة لتحقيق تحرر الشعب الفلسطيني وخلاصه من الظلم وتحرير أرضه من الاحتلال الغاصب ، والتصدي للمشروع الصهيوني المدعوم من قبل قوى الاستعمار الحديث .



وحركة "حماس" حركة جهادية بالمعنى الواسع لمفهوم الجهاد،وهي جزء من حركة النهضة الإسلامية، تؤمن أن هذه النهضة هي المدخل الأساسي لتحرير فلسطين من النهر إلى البحر، وهي حركة شعبية إذ أنها تعبيرعملي عن تيار شعبي واسع ومتجذر في صفوف أبناءالشعب الفلسطيني والأمة الاسلامية يرى في العقيدة والمنطلقات الاسلامية أساساً ثابتاً للعمل ضد عدو يحمل منطلقات عقائدية ومشروعاً مضاداً لكل مشاريع النهوض في الأمة، وتضم حركة "حماس" في صفوفها كل المؤمنين بأفكارها ومبادئها المستعدين لتحمل تبعات الصراع ومواجهة المشروع الصهيوني.


3)شعار الحركة :

يتكون شعار الحركة من صورة لمسجد قبة الصخرة تعلوها خارطة صغيرة لفلسطين ، ويحيط بصورة القبة علمان لفلسطين رُسم كل منهما على صورة نصف قوس ، ليظهرا وكأنهما يحتضنان القبة، وقد كتب على العلم الأيمن عبارة "لا إله إلا الله "، فيما كتب على العلم الأيسر عبارة "محمد رسول الله"، ويتعانق في أسفل القبة سيفان يتقاطعان عند قاعدة القبة ثم يفترقان مكونين إطاراً سفلياً للقبة .



وقد كتب تحت الصورة كلمة فلسطين ، فيما كتبت عبارة "حركة المقاومة الإسلامية - حماس" على شريط تحت الصورة .

وترمز صورة المسجد وعبارات "لا إله إلا الله" "محمد رسول الله" لإسلامية القضية ، وعمقها العقائدي ، فيما تشير الخارطة إلى موقف حركة "حماس" الثابت من أن الصراع يدور لتخليص >

كل فلسطين بحدودها الانتدابية من نير المحتل ، ورفض الحركة لحصر القضية في الأراضي المحتلة عام 1967.

أما السيفان فهما يرمزان للقوة والنبل كما كانا دائماً في العقل العربي ، وحركة "حماس" التي تخوض صراعاً مع محتل لا يراعي أي قيمة تتمسك في صراعها بقيم النبالة والشرف ، وتوجه قوتها نحو خصمها الحقيقي دون لين أو انحراف


4)النشأة :

وزعت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" بيانها التأسيسي في 15كانون الأول /ديسمبر 1987، إلا أن نشأة الحركة تعود في جذورها إلى الأربعينات من هذا القرن، فهي امتداد لحركة الاخوان المسلمين،وقبل الاعلان عن الحركة استخدم الاخوان المسلمون اسماءً أخرى للتعبير عن مواقفهم السياسية تجاه القضية الفلسطينية منها "المرابطون على أرض الاسراء" و"حركة الكفاح الاسلامي" وغيرها.



اولاً : دوافع النشأة :

نشأت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" نتيجة تفاعل عوامل عدة عايشها الشعب الفلسطيني منذ النكبة الاولى عام 1948 بشكل عام، وهزيمة عام 1967 بشكل خاص وتتفرع هذه العوامل عن عاملين أساسيين هما : التطورات السياسية للقضية الفلسطينية وما آلت إليه حتى نهاية عام1987، وتطور الصحوة الاسلامية في فلسطين وما وصلت إليه في منتصف الثمانينات .



ا- التطورات السياسية للقضية الفلسطينية :

أخذ يتضح للشعب الفلسطيني أن قضيته التي تعني بالنسبة إليه قضية حياة او موت ، وقضية صراع حضاري بين العرب والمسلمين من جهة والصهاينة من جهة أخرى، أخذت تتحول الى قضية لاجئين فيما بعد النكبة ، أو قضية إزالة آثار العدوان، والتنازل عن ثلثي فلسطين فيما بعد هزيمة عام 1967، الأمر الذي دفع الشعب الفلسطيني ليمسك زمام قضيته بيده، فظهرت م.ت.ف وفصائل المقاومة الشعبية.



ولكن برنامج الثورة الفلسطينية الذي تجمع وتبلور في منظمة التحرير الفلسطينية تعرض في الثمانينات الى سلسلة انتكاسات داخلية وخارجية عملت على إضعافه وخلخلة رؤيته. وكانت سنوات السبعينات قد شهدت مؤشرات كثيرة حول إمكانية قبول م.ت.ف بحلول وسط على حساب الحقوق الثابتة لشعبنا وأمتنا وخلافاً لما نص عليه الميثاق الوطني الفلسطيني ، وتحولت تلك المؤشرات إلى طروحات فلسطينية واضحة تزايدت بعد توقيع اتفاقية كامب ديفيد ، والاجتياح الصهيوني لجنوب لبنان ثم محاصرة بيروت عام 1982.



وكان هذا الحصار أكبر إهانة تتعرض لها الأمة بعد حرب عام 1967، رغم الصمود التاريخي للمقاومة الفلسطينية فيها ، إذ تم حصار عاصمة عربية لمدة ثلاثة أشهر دون أي رد فعل عربي حقيقي ، وقد نتج عن ذلك إضعاف منظمة التحرير الفلسطينية وخروجها من لبنان، الأمر الذي عزز الاتجاهات الداعية للتوصل إلى تسوية مع العدو داخل المنظمة .



وتضمنت طروحات التسوية التنازل عن قواعد أساسية في الصراع مع المشروع الصهيوني وهي:



1-الاعتراف بالكيان الصهيوني وحقه في الوجود فوق أرض فلسطين .



2-التنازل للصهاينة عن جزء من فلسطين، بل عن الجزء الأكبر منها.



وفي مثل هذه الظروف التي لقيت استجابة من قيادات منظمة التحرير الفلسطينية ، تراجعت استراتيجية الكفاح المسلح،كما تراجع الاهتمام العربي والدولي بالقضية الفلسطينية. وكانت معظم الدول العربية تعمل على تكريس مفهوم القطرية بنفس فئوي بشكل مقصود او غير مقصود، وذلك من خلال وترسيخ المفاهيم القطرية، خاصة بعد أن اتخذت الجامعة العربية قراراً في قمة الرباط عام 1974 باعتبار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .



وبعد نشوب الحرب العراقية - الإيرانية أصبحت قضية فلسطين قضية هامشية عربياً ودولياً، وبموازاة ذلك كانت سياسة الكيان الصهيوني تزداد تصلباً بتشجيع ومؤازرة من الولايات المتحدة الامريكية التي وقعت معه معاهدة التعاون الاستراتيجي في عام 1981 الذي شهد أيضاً إعلان ضم مرتفعات الجولان السورية المحتلة وتدمير المفاعل النووي العراقي .



وفيما كانت الدول العربية تتعلق بأوهام الأمل الذي عقدته على الادارات الامريكية المتعاقبة ، كان التطرف الصهيوني يأخذ مداه مع هيمنة أحزاب اليمين على سياسة وإدارة الكيان، وكانت سياسة الردع التي تبناها الكيان الصهيوني منذ عقود هي السياسة التي لا يتم الخلاف عليها، لذلك نفذت بعنجهية عملية حمام الشط التي قصفت فيها مقر منظمة التحرير الفلسطينية في تونس في أكتوبر عام 1985. ولقيت هذه الاعمال دعماً وتشجيعاً كاملين من قبل الادارة الامريكية التي عقدت عليها الآمال العربية بتحقيق طموحات القمم المختلفة !!



وعلى الصعيد الدولي كانت الولايات المتحدة قد تقدمت خطوات واسعة بعيداً عن الاتحاد السوفيتي في فرض إرادتها وهيمنتها، ليس على المنطقة فحسب بل وعلى العالم بأسره، حيث كانت المشاكل المتفاقمة يوماً إثر يوم داخل الاتحاد السوفيتي تتطلب منه الالتفات الى الوضع الداخلي فأنتج التركيز الشديد على ذلك تراجع اولويات الادارة السوفيتية وانسحابها التدريجي من الصراعات الاقليمية وترك الساحة للامريكان، وقد انتهى الدور السوفياتي في المنطقة بصورة لم تتوقعها الحكومات العربية وغالبية الفصائل الفلسطينية وألحق أضراراً بموقفها السياسي من الصراع.



ب- محور الصحوة الاسلامية :

شهدت فلسطين تطوراً واضحاً وملحوظاً في نمو وانتشار الصحوة الاسلامية كغيرها من الاقطار العربية، الأمر الذي جعل الحركة الاسلامية تنمو وتتطور فكرة وتنظيماً، في فلسطين المحتلة عام1948، وفي أوساط التجمعات الفلسطينية في الشتات وأصبح التيار الاسلامي في فلسطين يدرك أنه يواجه تحدياً عظيماً مرده أمرين اثنين :

الأول : تراجع القضية الفلسطينية الى أدنى سلم أولويات الدول العربية .

الثاني : تراجع مشروع الثورة الفلسطينية من مواجهة المشروع الصهيوني وإفرازاته إلى موقع التعايش معه وحصر الخلاف في شروط هذا التعايش.



وفي ظل هذين التراجعين وتراكم الآثار السلبية لسياسات الاحتلال الصهيونية القمعية الظالمة ضد الشعب الفلسطيني، ونضوج فكرة المقاومة لدى الشعب الفلسطيني داخل فلسطين وخارجها، كان لا بد من مشروع فلسطيني اسلامي جهادي، بدأت ملامحه في أسرة الجهاد عام 1981 ومجموعة الشيخ أحمد ياسين عام 1983 وغيرها .

ومع نهايات عام 1987 كانت الظروف قد نضجت بما فيه الكفاية لبروز مشروع جديد يواجه المشروع الصهيوني وامتداداته ويقوم على أسس جديدة تتناسب مع التحولات الداخلية والخارجية، فكانت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" التعبير العملي عن تفاعل هذه العوامل .



وقد جاءت حركة المقاومة الاسلامية "حماس" استجابة طبيعية للظروف التي مر بها الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة منذ استكمال الاحتلال الصهيوني للارض الفلسطينية عام 1967.

وأسهم الوعي العام لدى الشعب الفلسطيني، والوعي المتميز لدى التيار الاسلامي الفلسطيني في بلورة مشروع حركة المقاومة الاسلامية الذي بدأت ملامحه تتكون في عقد الثمانينات . حيث تم تكوين أجنحة لأجهزة المقاومة، كما تم تهيئة القاعدة الجماهيرية للتيار الاسلامي بالاستعداد العملي لمسيرة الصدام الجماهيري مع الاحتلال الصهيوني منذ عام 1986.

وقد أسهمت المواجهات الطلابية مع سلطات الاحتلال في جامعات النجاح وبيرزيت في الضفة الغربية والجامعة الاسلامية في غزة، في إنضاج الظروف اللازمة لانخراط الجماهير الفلسطينية في مقاومة الاحتلال ، خاصة وأن سياساته الظالمة ، وإجراءاته القمعية وأساليبه القهرية قد راكمت في ضمير الجماهير، نزعة المقاومة والاستبسال في مقاومة الاحتلال


أما بانسبه لموضوع الكتب التى تريدون معرفتها فلم يكن شيخنا العظيم مؤلفا لكتب وليس يجب على كل شخصاً مشهوراً أن يكون مؤلفاً...............

هذا ردى على أسئلتكم
وجزاكم الله عنا خيراً

أختكم فى الله:noor_elislam

شكرا على ردك أختي

ولي بعض أسئلة سأبقى أوجهها لكم وإستفسارات بشأن الإخوان المسلمين

غدا بإذن الله

[noor_elislam]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهلا بك أخى أسود الحرب
ماهو العجيب أخى فعلا القران هو دستورنا وهل هناك برأيك من يحكم بالقران نحن نطالب بأقل حقوقنا نحن نقول لمبارك نحن لسنا كما يظن البعض اننا أرهابين ونريد ان نفرض الأسلام على كل الموجدين لا تنسو انه يوجد معنا فى البلد مسحين ومن حقهم ان يعيشوا معنا فى بلد فى سلام لأن هذه بلدهم كما هى بلدنا فنقول لهم لن نجبر عليكم الاسلام ولكن على الأقل نعيش فى دوله مدنيه وهى مواصفاتها كما قلت سابقا أرجو أن تكون فهمتنى
وليس عيبا ان تكون البلد اسلاميه ولكن كما قلت معنا مسحيين وهم لديهم أيضا حقوق.

بالتأكيد كل النقط التى ذكرتها ليست موجوده انا بقول اننا نتمنى ان تكون موجوده
أرجو أن تفهم المكتوب جيداً
ومشكوووووووور كتير
أختك فى الله:noor_elislam

[ابوسرايا]

اخى الكريم ممكن ان ادخل الحوار
لانها قاموا ثله من الشباب المسلم قام ثوره على الغزاه وتسمى حرب السكاكين ولم تكون انطلاقه لها وكان عمالهم خالص لوجه الله تعالى ولا يريدون الا ا ابتغاء وجه الاعلى وسامحنى على التدخل$$$

[أسود الحرب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهلا بك أخى أسود الحرب
ماهو العجيب أخى فعلا القران هو دستورنا وهل هناك برأيك من يحكم بالقران نحن نطالب بأقل حقوقنا نحن نقول لمبارك نحن لسنا كما يظن البعض اننا أرهابين ونريد ان نفرض الأسلام على كل الموجدين لا تنسو انه يوجد معنا فى البلد مسحين ومن حقهم ان يعيشوا معنا فى بلد فى سلام لأن هذه بلدهم كما هى بلدنا فنقول لهم لن نجبر عليكم الاسلام ولكن على الأقل نعيش فى دوله مدنيه وهى مواصفاتها كما قلت سابقا أرجو أن تكون فهمتنى
وليس عيبا ان تكون البلد اسلاميه ولكن كما قلت معنا مسحيين وهم لديهم أيضا حقوق.

بالتأكيد كل النقط التى ذكرتها ليست موجوده انا بقول اننا نتمنى ان تكون موجوده
أرجو أن تفهم المكتوب جيداً
ومشكوووووووور كتير
أختك فى الله:noor_elislam

أولا أنتم إسلاميين ومن يقول إرهابين فليخسأ وإلى الجحيم وسحقا لمبارك وشلته
أنا كل ما أريد أن أشير إليه أني أرى أن مبدأ الجهاد أفضل في الوقت الحالي من الخموود والبحث عن الكراسي والمناصب ولا تستطيعي أن تنكري هذا حيث الإخوان الأن يجبون كل دولة يدخلونها ويتصارعون على الكرسي .

آآآآ وأنا فاهم كلامك منييييييييييح ما تقلقي

14:14

[noor_elislam]

إذا لماذايصفونه بالعالم إذا لم يكن مفكرا أو مؤلفا

أولا نحن لم نطلق عليه كلمه عالم دائما نقول عليه0الشيخ المجاهد المؤسس أحمد ياسين)
ولكن هو حقيقه فعلا عالم هو عالم بحال أمته عالم بشبابها ومايحتاجه من العلم ويكفى أن فى عهده لم تصل الخلافات بين حماس و فتح الى ماوصلت اليه اليوم كان يستطيع أن يحل المشاكل بينهم فى هدوء
أرجو أن أكون جاوبت على النقطه الى كنت تسفسر فيها11:1
ومشكور كتير أخى
أختك فى الله:noor_elislam

[بنت الشقاقي]

ويكفى أن فى عهده لم تصل الخلافات بين حماس و فتح الى ماوصلت اليه اليوم كان يستطيع أن يحل المشاكل بينهم فى هدوء

أفهم من قولك أنك لا تؤيدي الذي قامت به حماس بفتح في غزة؟؟؟

[noor_elislam]

أولا أنتم إسلاميين ومن يقول إرهابين فليخسأ وإلى الجحيم وسحقا لمبارك وشلته
أنا كل ما أريد أن أشير إليه أني أرى أن مبدأ الجهاد أفضل في الوقت الحالي من الخموود والبحث عن الكراسي والمناصب ولا تستطيعي أن تنكري هذا حيث الإخوان الأن يجبون كل دولة يدخلونها ويتصارعون على الكرسي .

آآآآ وأنا فاهم كلامك منييييييييييح ما تقلقي

14:14

أنا أرى عكس ذلك كيف نعلن الجهاد(أنا بتكلم على عندنا فى مصر) كيف نقاتل مسلمين مثلنا
هذا حرام شرعاً أخى الا تعلم ذلك هناك حديث صحيح لرسول الله ولكنى لا أتذكر النص ولكن (معناه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال القاتل والمقتول فى النار فقال أحد الصحابه يارسول الله القاتل نعلم لماذا هو فى النار ولكن لماذا المقتول فى النار قال لأن الأثنين كانو يحاولون قتل بعضهم البعض)

[noor_elislam]

أفهم من قولك أنك لا تؤيدي الذي قامت به حماس بفتح في غزة؟؟؟

ليس تمام أنا أرى أن كل الطرفين أخطأ ويجب عليهم أن يتوقفو عن ذلك نهائيا فهناك أسلوب أفضل لحل الأختلافات الى بينهما فنحن جميعا مسلمين ولكن فتح هى الى بدأت ولذلك ردت عليها حماس وأنا أرى أنه كان يجب على حماس الا ترد على أفعال فتح لأه ليس من أخلاقها
وجزاك الله خيرا حبيبتى
أختك فى الله:noor_elislam

[محب الجهاد]

صراحة اشكر اختي في الله بنت الشقاقي على حوارها الشيق وكلامها الجميل
وربنا يعطيكم العافية

[بنت الشقاقي]

وأنا أرى أنه كان يجب على حماس الا ترد على أفعال فتح لأه ليس من أخلاقها

نعم كان من الواجب ولكن يا أختي دخلوا التشريعي وهذه الحكومة الهزيلة فليس هناك شئ غريب ومستبعد