إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بخصوص الصحابيس الجليل و خليفة المسلمين على رضي الله عنه :::::::::

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بارك الله بكم أجمعين

    سؤال يطرح نفسه



    ما معنى كرم الله وجهه

    وما معنى عليه السلام

    وما معنى عليك السلام


    ممكن جواب وتحديدا من أخي أبو البراء الفلسطيني

    وسؤالي لك يا أخي أبو البراء الفلسطيني


    ما معنى كرم الله وجهه

    فإذا فسرت المعنى بطل العجب يا أخي

    أخي أبو البراء وأما كلامك لي


    (يا رجل اتقي الله ولا تفتي وتتكلم بما لا تعرف , سوف تحاسب على كل كلمة تقولها , فلست طالب علم , ولا عالم , حتى تفتي وتتحدث , اطلب العلم الشرعي أولا وبعدها ابحث عن واقع كل هذا الكلام , اترك عنك كلام الرافضة الذي يتعشعش في عقولكم )

    ليس هكذا الحديث وكاني أتيت بمنكر أو ما شابه

    فسر لي معنى كرم الله وجهه

    وعليه السلام

    والسلام عليكم

    مشكلتنا يا أخي أننا لا نفقه لغتنا العربية جيدا

    وكذلك النحو العربي

    والاعراب

    مثلا

    هل تعلم معنى

    أقسم بالله أن لا أقول الحق

    تعليق


    • #17
      يا اخوة اتركوا العلم لاهل العلم ولا تفتوا بشئ انتم لا تعرفوه..
      [size=3]فتحي الشقاقي**الكلمة الصادقة ** والنظرة الثاقبة ** والرؤية الواضحة...

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمن الرحيم

        هل جربتم يا اخوتي الاعزاء ان تجاوبو على هذا السؤال من خلال اللغة العربية وقواعدها ومواضع الاعراب

        عندما نقول (رضي الله عنه ) هذا القول ليس جازما انما دعاءا بيقين وتعني اللهم ارضى عنه ولكن حذفت للتخصيص لانهم بشرو بالجنة اذا حصل الرضى بالتبشير وبقي التنفيذ في يوم لا يعلمه الا الله ولهذا كان سيدنا عمر رغم انه من المبشرين وممن قيل فيه بعد استشهاده انه مات نصف العدل في الارض بعده رضي الله عنه كان يقول اخاف ان اضع قدمي اليمنى في الجنة وتزلف قدمي اليسرى .

        وكذلك عندما نقول كرم الله وجهه هي دعاء يقيني اختص فيه الصحابي علي ابن ابي طالب واصلها اللهم كرم وجهه ولكن حذفت كلمة اللهم للتخصيص .

        وهذا القول بعيد عن الفتوى فمن افتى بغير علم فقد كفر

        لان ليس في الامر فتوى انما هي البلاغة العربية, والتخصيص في القول لا يحمله الا صاحبه

        وليس للامر علاقة بشيعة او بسنة او بفرق تريدون ان تحدثوه تحت سطور الطائفية

        واقول للسائل

        هذه العبارة الفلسفية

        (السائل والمسؤول من جنس الجواب , لا السائل مسؤول ولا المسؤول سائل من غير المقصود بنية الجواب)
        لا تسلم للغير زمامـــــــــك فيصبح من كان ورائك امامك
        كذلك اللئيم لا يكفيه دمارك بل يتمنى أن يبني نفسه من حطامك

        تعليق

        يعمل...
        X