بخصوص الصحابيس الجليل و خليفة المسلمين على رضي الله عنه :::::::::

[الجهادي الأسمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بداية حجوبية الموضوع تخص بخليفة المسلمين على بن أبي طالب
هل يحق لنا القول له رضي الله عنه أم كرم الله و وجهه و لماذا ؟؟؟؟؟؟

و طرحي للسؤال جاء بعد مناقشة حادة بيني و بين أحد الإخوة عن الخليفة علي رضي الله عنه
و جاء بإثباتات أن الصحابي و خليفة المسلمين بستحق رضي الله عنه
و ذالك الدليل بقوله أن الشيعة يستخدمون كلمة كرم الله وجهه بالتمجيد للصحابي و خليفتنا
عن باقي الخلفاء و الصحابة
حيث أنه قال أن الشيعة يوم عاشوراء يتقدسون بعلي على أنه يقال له كرم الله وجهه
و بذلك يتفضل من قبل الشيعة عن باقي الصحابة و العياذ بالله
و لا أحد ينكر مكانة ليفة المسلمين و الصحابي علي بن اأبي طالب رضي الله عنا
و لكن بالمناسبة عما قيل في الكتب أن علي بن أبي طالب قيل له كرم الله وججه أنه لم يسجد لصنم قط و هذا صحيح ؟؟؟؟؟؟؟

فماذا ترشدوننا بتعظيم الخليفة و الصحابي علي بن أبي طالب هل برضي الله عنه أم بكرم الله وجهه

أفيدونا
و جزاكم الله خيرا

و اللهم إجعل قبورنا روضة من رياض الجنة

[جهادية السرايا]

حكم تخصيص علي رضي الله عنه بعبارة كرّم الله وجهه



السؤال:

نسمع ونقرأ كثيرا عبارة تطلق على ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ألا وهي " كـرمَ الـلـهُ وجـهـهُ " . فهل إطلاقها صحيح ؟.


الجواب:

الحمد لله

قال ابن كثير في التفسير (3/517) :

وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين .ا.هـ.

وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه :

لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟

فأجابت اللجنة :

تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا أو لأنه لم يسجد لصنم قط ، وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.

وقال بعضهم : وإنما خص علي رضي الله عنه بقول : كرم الله وجهه ، لأنه ما سجد لصنم قط ، .

قلت : أما وقد اتخذته الرافضة أعداء علي ـ رضي الله عنه ـ والعترة الطاهرة ـ فلا منعا لمجاراة أهل البدع . والله أعلم .

ولهم في ذلك تعليلات لا يصح منها شيء ومنها : لأنه لم يطلع على عورة أحد أصلا ، ومنها : لأنه لم يسجد لصنم قط . وهذا يشاركه فيه من ولد في الإسلام من الصحابة رضي الله عنهم علماً أن القول بأي تعليلات لابد له من ذكر طريق الإثبات .

تنبيه :

في مسند أحمد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الراية فهزها ثم قال : " من يأخذها بحقها " فجاء فلان ، فقال : أنا ، قال: " أمط " ثم جاء رجل . فقال : " أمط " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والذي كرم وجه محمد لأعطينها رجلا لا يفر ، هاك يا علي .." الحديث .

وفي مسند سلمة بن الأكوع أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل .

وفي سياق بعض الأحاديث تجد قولهم ـ كرم الله وجه ـ عند ذكر علي رضي الله عنه ولا نعرف هذا في شيء من المرفوع ، ولا أنه من قول ذلك الصحابي ، ولعله من النساخ .ا.هـ

معجم المناهي اللفظية : الشيخ بكر أبو زيد (ص454) . (www.islam-qa.com)







إطلاق " كرم الله وجهه " على علي بن أبي طالب



السؤال:

أنا أعلم بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه هو أحد عظماء الصحابة ، ورابع خليفة للمؤمنين ، وأنه لم يسجد لصنم ، ولذلك نقول عند ذكره : كرّم الله وجهه .

والسؤال : من أول من استخدم عبارة ( كرّم الله وجهه ) عند ذكر علي بن أبي طالب ؟.


الجواب:

الحمد لله

الظاهر أن أول من استعمل عبارة " كرم الله وجهه " في حق عليٍّ رضي الله عنه : هم الشيعة وقد تبعهم بعض الكتَّاب ممن انطلى عليهم قول الشيعة ، وكثير من النُّساخ الجهلة .

1. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى :

قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو " كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم .

" تفسير ابن كثير " ( 3 / 517 – 518 ) .

2. وقالت اللجنة الدائمة :

تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال إنه من أجل أنه لم يطَّلع على عورة أحد أصلاً ، أو لأنه لم يسجد لصنم قط .

وهذا ليس خاصّاً به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين وُلدوا في الإسلام .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)





قول " علي كرم الله وجهه "



السؤال :

ما مدى صحة قولهم " علي كرم الله وجهه " ؟.


الجواب :

الحمد لله

لا أصل لتخصيص ذلك بعلي رضي الله عنه وإنما هو من غلو المتشيعة فيه .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

فتاوى اللجنة الدائمة 3/69








هل نقول رضي الله عنه أم كرم الله وجهه؟


السؤال:

ما القول الصحيح عندما يُذكر علي بن أبي طالب أنقول: رضي الله عنه أو كرم الله وجهه؟ وما أصل كرم الله وجهه؟


الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الأصل الذي عليه عمل السلف هو الترضي عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جميعاً، وقد صار الترضي عنهم شعاراً لهم بحيث إذا ذكروا ترضي عنهم وعلي رضي الله عنه من خير الصحابة بل هو أفضل الأمة بعد أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.

أما قول: كرم الله وجهه عند ذكر علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه يكثر إطلاقه عند ذكر علي رضي الله عنه حتى قال ابن كثير في تفسير سورة الأحزاب عند قوله: ((يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً)): " وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: عليه السلام دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه وهذا وإن كان معناه صحيحاً لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم أجمعين " وقد نقل السفاريني في غذاء الألباب (1/33) كلام ابن كثير رحم الله الجميع ثم قال: " قلت: قد ذاع ذلك وشاع وملأ الطروس والأسماع. قال الأشياخ: وإنما خص علي رضي الله عنه بقول: كرم الله وجهه، لأنه ما سجد إلى صنم قط، وهذا إن شاء الله تعالى لا بأس به، والله الموفق " وما ذكره في أنه لم يسجد لصنم ليس خاصاً به بل ثبت ذلك لغيره، فالأولى ألا يخص علي رضي الله عنه بذلك وقد وقفت على بعض الكتب فيها ذكر كرم الله وجهه عند ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه كما في كتاب تهذيب الآثار للطبري، طبعة المدني ((1/372) وكذا في مواضع عديدة من الكتاب، والله أعلم.

أخوكم/

خالد بن عبدالله المصلح

12/6/1425هـ





وانا اسال سؤال ليش على رضى الله عنه وحدة اللى بيعظموه وبيقولوا له كرم الله وجهه وعليه السلام ولا يقولون للصحابه مثله اليس هذا من الغلو !!!!!!!!!!!

[الجهادي الأسمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا أختي
و نفع بك الأمة
و لكن أكرر سؤالي

[الجهادي الأسمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قول " علي كرم الله وجهه "


سؤال:
السؤال : ما مدى صحة قولهم " علي كرم الله وجهه " ؟.


الجواب:



الجواب :
الحمد لله
لا أصل لتخصيص ذلك بعلي رضي الله عنه وإنما هو من غلو المتشيعة فيه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .



فتاوى اللجنة الدائمة 3/69

[أبو كرم الرفحاوى]

مشكووووووووووووور أخى الكريم


حياك الله وإلى الأماااااااام

ومشكووووووووووره اختـــــى الكريمه جهاديه السرايا

بوركتم وبورك عملكــــــــــم

[سأل الله الشهادة]

بارك الله فيك أخي الكريم

[لواء السرايا]

جزيتم خيرا أخواني

وبارك الله فيكم على مجهودكم الرائع

[ابو القعقاع]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
وجعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك

[أسود الشرى]

بارك الله فيك أخي الكريم

[شبل السرايا-ابو جهاد]

بوركتم جميعا


لكن الحيرة ما زالت موجودة فيما نقول

رضي الله عنه أم كرم الله وجهه

[ابو البراء الفلسطيني]

بوركتم جميعا


لكن الحيرة ما زالت موجودة فيما نقول

رضي الله عنه أم كرم الله وجهه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستغرب من أمرك يا رعاك الله , كل ما ورد في الردود فوق , ومع هذا تقول ما تقول

كلمة كرم الله وجهه هذه من الروافض وليست من عندنا , علي رضي الله عنه هو صحابي كما أبا بكر الصديق رضي الله عنه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان رضي الله عنه وباقي الصحابة رضي اللهم عنهم أجمعين

فأستغرب من يقول كرم الله وجهه لعلي رضي الله عنه , وهل علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , ليلتزم المسلم بما قيل في الكتاب والسنة , وما قاله علمائنا وشيوخنا , ولا يتبع أحدكم أهل الرفض في كلامهم وأفعالهم , لا يتخذ أحدكم الروافض أولياء يواليهم بكل ما يفعلون وما يقولون وينشر خرافاتهم بين المسلمين

الأمر واضح , لا يقال إلا رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[شبل السرايا-ابو جهاد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستغرب من أمرك يا رعاك الله , كل ما ورد في الردود فوق , ومع هذا تقول ما تقول

كلمة كرم الله وجهه هذه من الروافض وليست من عندنا , علي رضي الله عنه هو صحابي كما أبا بكر الصديق رضي الله عنه وعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان رضي الله عنه وباقي الصحابة رضي اللهم عنهم أجمعين

فأستغرب من يقول كرم الله وجهه لعلي رضي الله عنه , وهل علي أفضل من الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , ليلتزم المسلم بما قيل في الكتاب والسنة , وما قاله علمائنا وشيوخنا , ولا يتبع أحدكم أهل الرفض في كلامهم وأفعالهم , لا يتخذ أحدكم الروافض أولياء يواليهم بكل ما يفعلون وما يقولون وينشر خرافاتهم بين المسلمين

الأمر واضح , لا يقال إلا رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

الأمور اختلطت علي


علي رضي الله عنه

[ابن الوحدة]

بوركتم جميعا 


لكن الحيرة ما زالت موجودة فيما نقول 

رضي الله عنه أم كرم الله وجهه 

جزاكم الله خيرا جميعا
من المفضل القول لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
و ليس كرم الله وجهه

كما وضح الأخ الجهادي الأسمر و الأخت جهادية السرايا

[كونتا كنتي]

بارك الله بك أخي

وعندي وجهة نظر

وبما أن علي بن أبي طالب أطلق عليه كرم الله وجهه أيام رسولنا صلى الله عليه وسلم

فيجوز القول له

رضي الله عنه وكذلك كرم الله وجهه

وعبد الله بن عثمان التيمي أبو بكر الصديق

وكذلك عمر بن الخطاب الفاروق

وعثمان بن عفان ذا النورين

[ابو البراء الفلسطيني]

بارك الله بك أخي

وعندي وجهة نظر

وبما أن علي بن أبي طالب أطلق عليه كرم الله وجهه أيام رسولنا صلى الله عليه وسلم

فيجوز القول له

رضي الله عنه وكذلك كرم الله وجهه

وعبد الله بن عثمان التيمي أبو بكر الصديق

وكذلك عمر بن الخطاب الفاروق

وعثمان بن عفان ذا النورين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله عندنا دار فتوى في الموضوع هنا , من الذي قال لك انه كان يطلق عليه هذا اللقب , وهل كان الصحابة رضي الله عنهم يرضى ان يطلق عليهم مثل هذه الألقاب

أعوذ بالله من الجهل والغلو

يا رجل اتقي الله وكفاك نقل وتصديق لكلام الرافضة , ولا تقل ما لا تعلمه , فكل كلمة محاسب عليها

واذا كانت الكلمة يجاز ان تقال فالأولى ان تكون لرسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , وليس علي رضي الله عنه

سبحان الله , وبعد لقد وضعت حضرتك

فيجوز القول له

رضي الله عنه وكذلك كرم الله وجهه



وعبد الله بن عثمان التيمي أبو بكر الصديق



وكذلك عمر بن الخطاب الفاروق



وعثمان بن عفان ذا النورين

فهل كان الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , يقول كرم الله وجهك لـ علي رضي الله عنه

أما الصديق رضي الله عنه فهذا ما قاله عنه الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

وعمر وعثمان رضي الله عنهم الأمر عينه , وهذه لا غلو ولا تكبر فيها

أما كرم الله وجهك , فلماذا يكرم الله وجه علي رضي الله عنه , ولا يكرم وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , أو وجه أبو بكر الصديق , أو عمر بن الخطاب , وعثمان بن عفان , وباقي الصحابة ,

يا رجل اتقي الله ولا تفتي وتتكلم بما لا تعرف , سوف تحاسب على كل كلمة تقولها , فلست طالب علم , ولا عالم , حتى تفتي وتتحدث , اطلب العلم الشرعي أولا وبعدها ابحث عن واقع كل هذا الكلام , اترك عنك كلام الرافضة الذي يتعشعش في عقولكم

والله من وراء القصد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته