خاص :: حمل الكتاب الذي أعدم صاحبه [.. معالم في الطريق ..] للإمام سيد قطب ،،

[BS MAT ALWATAN]

هذا ليس بحوار.. لابد أن تناقش وترد الفكرة بفكرة ولا تنقل كلام الغير دون تدبر وتأمل..
أما بالنسبة للنقل الذي اقتبسته، فهو نقل مبتور، وقد يشوه المعنى وفسرته على غير الوجه التي يريدها قطب.. لابد أن تأتي بسياق الموضوع كاملا حتى يفهم الكلام جملة كاملة، لا أن تأتي بأجزاء مبتورة ومنحرفة عن معناها العام.

انا اخى الغالى الرد الفكرة بفقرة من كتاب رحمة الله عليه سيد قطب ,,

وانا افهم واعى معنى كلامك ان ااتى الكلام كله ولااقتبس ,,

ولكن انا اخى الغالى قلت لك من البداية ,,

اننى اقتبس وبأمكانكم الرجوع للكتاب ,,

فليس من المعقول ان ااتى لك بكل الكتاب حتى ترى بام عينك ,,

فرجائى الحـــار ان ترجع للكتاب ,,

[BS MAT ALWATAN]

والان اخى الغـــــالى هذا اقتباس اخر حرفيا من الكتــــــاب ,,

ارجو منك الرد ,,


كتاب "العدالة الاجتماعية فى الاسلام " طبعة دار الشروق لسنة 1975 ,ص 230 ..

"نحن نميل الى اعتبار خلافة على رضى الله عنه امتدادا طبيعيا لخلافة الشيخين قبله وان عهد عثمان الذى تحكم فيه مروان كان فجوة بينهما "1" وفى ذات الكتاب ص212 . "واخيرا ثارت الثائرة على عثمان واختلط فيها الحق بالباطل ولخير بالشر ولكن لابد لمن ينظر الى الامور بعين الاسلام ويستشعر الامور بروح الاسلام ان يقرر ان تلك الثورة فى عمومها "2" كانت ثورة من روح الاسلام وذلك دون اغفال لما كان ورائها من كيد اليهودى ابن سبا عليه لعنة الله ..وفى الكتاب نفسه ص213 "مضى عثمان الى رحمة ربه وقد خلف الدولة الاموية قائمة بالفعل بفضل مامكن لها فى الارض وبخاصة فى الشام وبفضل مامكن للمبادئ الاموية المجافية لروح الاسلام "3" من اقامة الملك الوراثي والاستئثار بالغنائم والامول والمنافع مما احدث خلخلة فى الروح الاسلامى العـــــام ,وليس بالقليل مايشيع فى نفس الرعية ان حقا وان باطلا ان الخليفة يؤثر اهله "اى عثمان" ويمنحهم مئات الالوف ويعزل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليولى اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم "4"

1_ اسقط خلافة عثمان رضى الله عنه
2_الثورة التى ادت الى مقتل عثمان رضوان الله عليه .
3_يعنى كان عثمان يعمل ضد الاسلام وضد روح الاسلام .
4_عثمان يستأثر ويولى اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذى قال له النبى افعل ماشئت قد غفر لك ؟؟
:يولى اعداء رسول الله ويعزل اولياء رسول الله وهو الحيي الذى يستحى منه الملائكة؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!



تحيتى الممزوجة بدعاوتى لك بدوام السلامة

[BS MAT ALWATAN]

ايضا اخى الغـــــالى ,,

هذا اقتباس اخر واخر ,,

من هذا الكتاب ,,

للسيد قطب رحمه الله تعالى ,,

وياريت تقراه بتمعن ,,

وترى بام عينك..

وبامكانك ,,

وبامكانكم جميعا ,,

ان تراجعو هذا الكلام والكلام السابق ,,

فى كل كتب سيد قطب رحمه الله تعالى ,,

انا لا اتبلى على هذا الرجل ,,

ولكن اخى الغالى واخوانى جميعا ,,

يجب علينا ان نتمعن فى كل فكرة يجب ان نؤمن بها ,,

ويجب علينا اخذ العلم والتأويل ,,

من نبع الطهارة ,,

ومصدر كل العلوم ..

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم ,,

انا لااريد ان اشوه هذا الرجل ,,

فهو اجتهد والمجتهد فاما يخطئ واما يصيب ,,

ولكن اخوانى نحن نعى ونفهم ,,

ونحن لسنا صغارا ,,

حتى تمر علينا هذه الاشياء من دون التفكير فيها ,,

اذا كان انسان مهما علا شانه وارتفعت منزلته ,,

فى الدنيا ,,

وشوه صورة الصحابة رضى الله عنهم ,,

واساء لسيدنا موسى كما سوف اورد فى الفقرة القادمة ,,

فهنالك حتما خطا ماا ,,

اما فى الاجتهااد او فى فهمنا ,,

ولكن لو ان هذه الفقرات ليس لها تأويل اخر سوى التأويل والفهم المباشر ,,

ففقرة مثل الفقرة التى يتهم فيها سيدنا عمرو بن العاص وسيدنا معاوية ,,

لايجب ان نمر عليها مرور الكراام ,,

بل اننا يجب ان نراجع كل الافكار التى ناخذها من هذا الكتاب ,,

انا لا اقول اقاويل وموضوع انشاء ,,

ولكن اقول حقائق ووقائع موثقة بفقرات من كتاب او سلسلة كتب سيد قطب رحمه الله تعالى ,,

انتهى من هذا الرد وسوف ارد بالفقرة التى وعدتكم بها ,,

[BS MAT ALWATAN]

الفقرة هى ,,,

((
كتاب التصوير الفنى فى القرآن ص 162 ,163 .164

"ولنأخذ موسى عليه السلام انه نموذج للزعيم المندفع العصبى المزاج "1"
ويقول " هاهو ذا قد ربى فى قصر فرعون واصبح فتا قويا "ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلاك هذا من شيعته وهذا من عدوه فأستغاثه الذى من شيعته على الذى من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه " القصص آية رقم"15",
وهنا يبدو التعصب القومى كما يبدو الانفعال العصبي .وسرعان ماتذهب هذه الدفعة العصبية فيثوب الى نفسه شان العصبيين "فأصبح في المدينه خائفا يترقب"هو تعبير مصور لهيئه معروفه : هيئه المتفزع المتلفت المتوقع للشر في كل حركه وتللك سمه العصبيبن ايضا....
مع هذا ومع اتنه قد وعد بأنه لن يكون ظهيرا للمجرمين .فلننظر ما يصنع ..انه ينظر"فاذا الذي استصرخه بالامس يستصرخه "مره اخرىعلى رجل اخر"قال ياموسى انك لغوي مبين"ولكنه يهم بالرجل الاخر كما هم بالامس , وينسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقبه ..
وفي نفس الصفحه... وحينئذٍ ينصح له بالرحيل رجل جاء من اقصى المدينه يسعى فيرحل عنها كما علمنا ,فلندعه هنا لنلتقي به في فتره ثانيه من حياته بعد 10 سنوات فلعله قد هدأ وصار رجلا هادئ الطبع حليم النفس ,كلا فهاهو ذا ينادى من جانب الطور الايمن ان الق عصاك فالقاها فاذا هى حية تسعى ومايكاد يراها حتى يثب جاريا لايعقب ولايلوى انه الفتى العصبى نفسه ولو انه قد صار رجلا فغيره كان يخاف نعم ولكن لعله كان يبتعد منها ويقف ليتأمل هذه العجيبة الكبرى .
ثم لندعه فترة اخرى لنرى ماذا يصنع الزمن فى اعصابه"2" لقد انتصر على السحرة وقد استخلص بنى اسرائيل وعبر بهم البحر ثم ذهب الى ميعاد ربه الى الطور وانه لنبى ولكنه هاهو ذا يسال ربه سؤالا عجيبا "3" قال ربى ارنى ان انظر اليك قال لن ترانى ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني " ثم حدث مالا تحتمله اى اعصاب انسانية"فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين " الاعراف 143 . عودة العصبى فى سرعة واندفاع ثم هاهو ذا يعود فيجد قومه قد اتخذوا لهم عجلا الها وفى يده الالواح التى اوحاها الله اليه فما يتريث وماينيي والقى الالواح "واخذ برأس اخيه يجره اليه "الاعراف 150. وانه ليمضى منفعلا يشد رأس اخيه ولحيته ولايسمع له قولا وحين يعلم ان السامرى هو الذى فعل الفعلة يلتفت اليه مغضبا ويساله مستنكرا حتى اذا علم سر العجل "قال فأذهب فان لك فى الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الى الهك الذى ظلت عليه عاكفا لنحرقنه قم لننسفنه فى اليم نسفا" طه 97 هكذا فى حنق ظاهر وحركة متوترة قال فلندعه سنوات اخرى لقد ذهب قومه فى التيه ونحسبه قد صار كهلا حينما افترق عنه ولقى الرجل الذى طلب اليه ان يصحبه ليعلمه مما اتاه الله ونحن نعلم انه لم يستطع ان يصبر حتى ينبئه بسر مايصنع مرة ومرة ومرة فافترقا ثم قال تلك شخصية موحدة بارزة ونموذج انسانى واضح فى كل مرحلة من مراحل القصة جميعا.

1_لو ذكر امامك لأتى الى خاطرك انه يتكلم عن هتلراو موسولينى او احد اولئك الطغاة .
*زعيم مندفع عصبى المزاج زعيم !!! مادخل الزعامة فى النبوة؟؟
*مندفع غير مسدد بالوحى هو!!!!
* عصبى المزاج يخضع للتحليل النفسى فى مدرسة سيجموند فرويد.
2_نعم كان ينبغى ان يقصد طبيبا يعالجه.
3_من هو الذى يحكم ان سؤال سيدنا موسى عجيب ؟؟؟



...

انا ارقّم الارقام فى الفقرة ,,

واضع لكم تفسيرها فى الملاحظاات اسفل الفقرة ,,

ارجو التفكير والتدبر ,,

ليش خطأ ان نكون على فكرة ونكتشف انها خاطئة ,,

فنتوب الى الله تعالى ,,

دمتم ودمتم طيبين وسالمين ,,

[BS MAT ALWATAN]

ســـــــوف اعود من جديد ,,,,,,,,,,

لآتى لكم ببعض الفقرات التى فيها غلو وتجريح فى صحابة رسول الله ,,

واخطاء وغلطات جوهرية فى كتبه ,,

رحمه الله

[أبو غريب المهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على تنزيل الكتاب،، وأسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتكم،، وأن ينفع به القراء الكرام.

[صقر السرايا أبوعزيز]

مشكور أخي الكريم على تنزيل هذا الكتاب