حاخام يهودي يهاجم الإسلام في جامعة "عين شمس" المصرية

[البيساني]

موقع إسلامنا - خاص

هاجم أستاذ التاريخ اليهودي والإسلامي بمعهد الدراسات اليهودية بجامعة هيربتون في الولايات المتحدة الحاخام روبين فايرستون الإسلام أثناء إلقائه لمحاضرة على هامش ندوة "الشعب المختار فكرة الاختيار عند اليهودية والمسيحية والإسلام" في جامعة عين شمس المصرية.

وركز الحاخام هجومهِ على فكرة الاختيار وخيرية الإسلام واصفا قوله تعالى: "كنتم خير أمة أخرجت للناس" بأنه قول غير واضح – بحسب ما يدعي-، الأمر الذي أدى إلى موجة واسعة من الاحتجاجات والمطالبات بإجراء تحقيق عاجل مع وزير التعليم العالي ورئيس الجامعة، حيث اعتبر عدد من النواب في البرلمان المصري ما حدث تدنيسا لجامعة عين الشمس العريقة، واستفزازا لمشاعر المسلمين والشعب المصري الرافض للتطبيع وأن ما حدث من شأنه إثارة البلبلة بين الناس.

وطالب أعضاء في البرلمان المصري بإقالة وزير التعليم العالي الدكتور هاني هلال ووقف رئيس جامعة عين شمس عن العمل بعد أقل من 20 يوما على تعيينه وذلك احتجاجاً على استضافة الحاخام اليهودي واسائته للإسلام.

من جهة ثانية قامت الدكتورة نور عبد الرحيم أستاذة الفلسفة والعقيدة بجامعة الأزهر بتقديم رد على ما جاء به الحاخام الذي روج لإحدى المغالطات الكثيرة التي تنسبها الصهيونية للإسلام، حيث "أن الخيرية في الإسلام ليست مرتبطة بعرق أو جنس وأن الإسلام وضع لها قواعد وشروط محددة منها ما جاء استكمالا للآية الكريمة، «كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله» فالخيرية والاختيار محددة بشروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر".
رابط المصدر:
http://www.islamouna.info/dnn/Defaul...bid=504&Id=164

[سالم سعيد]

##################

[حمزة]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[البيساني]

########################

[سالم سعيد]

##################################

[بنت الشقاقي]

حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم

واللهم انصر ديننا ومن نصر دينك

اللهم من أراد الكيد للإسلام فكده

اللهم من أراد أن يخذلنا فاخذله وانتقم منه

والنصر للإسلام والخزي والعار لكم يا أعداء الإسلام


وهذا يدعونا للتوحد ولم الشمل لمواجهة هذا الحرب المفتوحة ضد اسلامنا والمسلمين

[البيساني]

أختي المشرفة بنت الشقاقي رعاكِ الرحمن
أشكر مرورك الكريم أولاً

وآمل أن تنظروا في أمر هذا الشتام "مناضل الكي بورد" الذي لا أعرف ما موقعه في الشبكة، لاسيما وأنه لا يعرف أبجديات الحوار

أرأيتي؟

نطرح موضوع عن الهجمة اليهودية على الإسلام ويأتي ويشتم؟
يدخل في موضوع آخر ويردد الشتائم لحركات إسلامية
وألفاظه كلها تكفير وتخوين
فهذا ضال
وذاك مرتد
وهذا متشيع

فآمل أن يكون مصيره مصير الشتامين الذين سبقوه

وشكراً لكي

وأشكر أخي حمزة على مروره

والله ولي التوفيق

[سالم سعيد]

#####################

[البيساني]

###################

[سالم سعيد]

#########################

[البيساني]

رغم أنني لا أريد مناقشة هذا الجاهل ولا إعطاءه أي أهمية ولكن يبدو أن فشله البارحة لم يكفهِ

ويأتي اليوم ليقول أني شتمت أبا مصعب الزرقائي (من الزرقاء وليس الزرقاوي من الزرقا) وابن لادن
ورغم ذلك أقول ... أللهم عليك بشفاءهِ فهو لا يزال غِرٌّ لا يعلم في هذه الدنيا

وهنا
آتيك برأي شيخ السلفيين ومن مؤسسي التيار السلفي في الأردن وشيخ أبا مصعب (كما جاء في الكثير من مصادر المعلومات السلفية، ومن بينها حوار مع الباحث السلفي مروان شحادة)، حيث يقول منظر السلفيين:
في رسالة له بعنونا "مناصرة ومناصحة للزرقاوي" يقول:
* الإنجرار وراء استهداف عموم الشيعة وحرف المعركة عن المحتل وأذنابه وصرفها إلى مساجد الشيعة ونحوهم مهما كان تاريخهم وعداوتهم لأهل السنة وأذاهم لهم ، فلا يجوز أن يجعلوا جميعاً في كفة واحدة ؛ عوامهم مع خواصهم المحاربين ...وعلى كل حال فإن إعلان الحرب على هذه الطوائف المحسوبة على الإسلام والمسلمين في ظل احتلال صليبي مجرم لا يفرق بين سني وشيعي ليس من السياسة الشرعية في شيء.

وفي حوار على الجزيرة نجد المقدسي يقول:



المقدسي:
أنا على مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية في عدم تكفير عموم الشيعة ويترتب على هذا كما في فتواه أنه لا يجوز مساواتهم باليهود والنصارى في القتال ونحوه




أبو محمد المقدسي: أنا حقيقة هذه المسألة يعني لي رأي فيها، يعني أنا على مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية في عدم تكفير عوام الشيعة، رغم أن الشيعة تظلم الشيخ ابن تيمية ويدّعوا أنه يُكفر بالعموم وأنه.. حتى يقولوا عنه وهابي والوهاب جاء بعده ولم يكن قبله يُسموه وهابي، أنا على مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا في عدم تكفير عموم الشيعة ويترتب على هذا كما في فتواه جزء قتالها البغي بأنه لا يجوز مساواتهم باليهود والنصارى في القتال ونحوه،

* المساجد يعني يدخلها العامي وعوام الشيعة وهم كعوام السُنّة، لا نقول 100% لكن يوجد فيهم من العوام من هو لا يعرف إلا الصلاة والصيام ولا يعرف تفاصيل المذهب الذي يتكلم فيه إخواننا من القول في تحريف القرآن وغير ذلك من المكفرات التي يُكفر فيها بعض علماء السُنّة يُكفر فيها الرافضة الشيعة، في من عوام السُنّة من يقول بهذا وبالتالي القول يعني إباحة دماء عوام الشيعة هذا خطأ ما ينبغي أن يتورط فيه المجاهدين. وأنا تحفظت عليه خصوصا إذا كانت تفجيرات تجري في المساجد لأن هذه هي الفتنة الطائفية التي يتمناها المحتل، أنت تفجر مسجد شيعة ويأتي الشيعة يُفجر مسجد سُنّي وتُشتت دائرة الصراع وتنتقل من قتال العدو المحارب المحتل الذي جاء ينهب خيرات الأمة وينهب خيرات الشعب العراقي لتصبح اقتتال طائفي بين فئتين يعني هم المفروض أن يكونوا في خندق واحد باتجاه المحتل على الأقل، فيعني حقيقة يعني أنا لا أؤيد هذه التفجيرات التي تجري تحديدا في المساجد ولكن هذا لا يعني أنني أتهم أبو مصعب فيها يعني تفجيرات التي جرت في كربلاء أثناء عاشوراء أظن قبل سَنة ونصف أو سنتين لا أذكر متى تحديدا كنا في السجن وقتها لم يتبناها أبو مصعب، أنا أعرف أنه لم يتبناها وبالتالي نحن لا يجوز أن نقول لأنه أنا أقول تحديدا أن هذه النصيحة موجهة للجميع ليس للزرقاوي حتى لا نتهمه جزافا نقول إنه استهداف مساجد الشيعة سواء في العراق أيضا في باكستان، في باكستان أكثر من العراق حرب طاحنة بين السُنّة والشيعة كل يوم تسمع تفجير مسجد شيعة تفجير مسجد سُنّة هذا أمر يجب على العقلاء كما أن عقلاء السُنّة ومشايخ هذا التيار الجهادي المبارك يحذرون إخوانهم ويحذرون شبابهم بتجنب هذا المر وعدم التورط فيه وعدم زج المساجد في هذا الأمر بل والكنائس أنا حذرت حتى من تفجير الكنائس وقلت لا مصلحة للإسلام والمسلمين في هذا الأمر كان ثمة مكان عبادة إيش مصلحة الإسلام من تفجير كنيسة؟ إيش مصلحته الكنيسة يدخلها الصبي والطفل والإنسان المسالم؟ إيش تريد في تفجير الكنيسة؟ ماذا يستفيد الإسلام من تفجير الكنائس؟
فنقول يجب على عقلاء الشيعة كما أن عقلاء السُنّة يحذرون إخوانهم وينبهون في هذا المجال أيضا على عقلاء الشيعة أن يحذروا شبابهم من الانزلاق بالاعتداء على أهل السُنّة وتفجير مساجدهم وخطف مشايخهم أو نحو ذلك مما يقول به أو يذكره إخواننا كمبررات لقتال الشيعة وأعوانهم. فأنا لا أقول أو لم أتبنى يوما من الأيام يعني أنا أقول والله أعلم إنه قضية الشيعة والتوسع في قتل الشيعة وإباحة دماءهم كلها هي فتوى خرجت أثناء الحرب العراقية الإيرانية من تحت أيدي بعض مشايخ السلطة تبريرا وتسويغا وإعطاءً للشرعية لتلك الحرب في ذلك الوقت الأنظمة يعني أنظمة الخليج كلها كانت واقفة مع صدام في ذاك الوقت، فكانت الفتاوى تخرج بتكفير الشيعة في ذلك الوقت ويُسوق له والمشايخ الرسميين ومشايخ الحكومات كانوا ينشروا هذه الإطلاقات بين يدي الشباب وهم الذين ساهموا، أنا أقول هم يعني جريرة ما يجري الآن هم مساهمين في هذا ونحن لم نفتِ بتكفير الشيعة بالعموم.


وهنا تجد حواراً آخر مع منظر السلفيين الجهاديين لتعلم أنك بعيد كل البعد عن رأي هذا التيار ولا تمت له بصلة وكل إدعاءاتك السابقة تأتي من باب الخوف من الشيعة والهلع وعدم إدراك الأولويات فلا أعتقد أن المقدسي شيعي أو مرجئة أو من فقهاء السلاطين
http://www.alasr.ws/index.cfm?method...*******Id=6872

والله موفق المجاهدين وناصرهم على الكافرين والمنافقين وعلى المزاودين أيضاً

[البيساني]

أقرأتم - والحديث للأعضاء وليس لمن هو غر -
شيخ السلفيين ومنظر التيار السلفي الجهادي في الأردن يقول:

أنا أقول والله أعلم إنه قضية الشيعة والتوسع في قتل الشيعة وإباحة دماءهم كلها هي فتوى خرجت أثناء الحرب العراقية الإيرانية من تحت أيدي بعض مشايخ السلطة تبريرا وتسويغا وإعطاءً للشرعية لتلك الحرب في ذلك الوقت الأنظمة يعني أنظمة الخليج كلها كانت واقفة مع صدام في ذاك الوقت، فكانت الفتاوى تخرج بتكفير الشيعة في ذلك الوقت ويُسوق له والمشايخ الرسميين ومشايخ الحكومات كانوا ينشروا هذه الإطلاقات بين يدي الشباب وهم الذين ساهموا، أنا أقول هم يعني جريرة ما يجري الآن هم مساهمين في هذا ونحن لم نفتِ بتكفير الشيعة بالعموم.

[سالم سعيد]

اصلا يا جاهل معروف ان المقدسي فك اسره خالف كل علماء الجهاد في ذلك وفي رد الزرقاوي عليه قال له انني لم اخذ برايك في حكم الشيعه بتاتا هذا اولا اما ثانيا فان المقدسي اخذ بفتوى شيخ الاسلام ابن تيميه عن الرافضه الذين يرفضون خلافه ابي بكر وعمر فقط اما انك تريد القول ان المقدسي لا يكفر من يحرف القران او يسب عائشه ويطعن بشرفها فاقول لك اخسا فنحن اعلم الناس بارائه وبخصوص قتل الشيعه فلو فرضا جدلا انهم لا قدر الله مسلمين لجاز قتلهم ايضا من باب دفع الصائل ورد المعتدي واحكام الفئه الباغيه في كتب الفقه من اوسع الابواب والغريب في الامر يا هذا انك كل مره تذهب الى موضوع اخر انا وانت لم نناقش راي الزرقاوي في المساله فلماذا تفتحها انت لم تنتقد على الزرقاوي مساله الشيعه بل مساله صاله العرس فلماذا تذهب الى غيره لماذا الجبن منك انت قلت انه قتل الناس في العرس فاتي بالدليل او تكون كاذبا ومثله ان تاتي بالدليل ان ابن لادن اخذ الاموال من امريكا من اخبرك الامريكان بانفسهم او ان مصدرك هو العلام العميل ثم اذا اردت ان تستشهد بكلام المقدسي فاسشهد به على ضلال حركتك او اخوانيتك اما ان تاتي بكلام المقدسي عندما يوافقك وترده عندما لا يوافق هواك فهذا هو الحمق وللمره الاخيره اقول لك اتني بالدليل على قتل الزرقاوي لاهل العرس والدليل على عماله ابن لادن والدليل ايضا على ان المقدسي لا يكفر من يحرف القران ..... ثم اصلا في الرد قال ابو مصعب لشيخه انك لست في ارض الواقع ولا تعرف بحال الشيعه مثلنا وهذا حق لان المقدسي لم يراهم او يسمع منهم بل افتى بفتيا شيخ الاسلام وشيخ الاسلام نفسه كفر من قال ان عائشه زانيه او من يحرف القران ونقل اجماع الامه على ذلك فلو فرضنا جدلا ان المقدسي لا يكفرهم اخذنا بفتوى ابن تيميه لانه اعلم بالامر هذا ان كان لا يكفر المقدسي او اي مسلم على وجه الارض من يحرف القران وهذا ليس الخلاف معك الخلاف معك انك تقول ان الذي يحرف القران ليس بكافر وتدافع عن الشيعه فان قلت انك تكفر من يحرف القران ولكن لا تكفر الشيعه قلنا لك هذا هو الحمق وان قلت ان الشيعه وعلى راسهم سيدك نصر اللات لا يحرفون القران وجب عليك الاتيان بالدليل هذا هو النقاش هل شيعتك يحرفون القران او لا هل يسبون عائشه او لا اذا فعلوا ذلك هل هم كفار او لا ان كنت رجلا رد علي

[سالم سعيد]

فقط معلومه في اللغه العربيه ان الزرقاء يكون منها الزرقاوي وليس الزرقائي ومثله البطحاء البطحاوي يمكن لكنتك مش عربيه والله اعلم من كثر مخالطتك بالايرانيين يمكن

[سعيد المقدسي]

حسبنا الله ونعم الوكيل