يونس الأسطل: الحوار سينجح في الجولة السادسة والشاهد صلح الحديبية

[أ. خالد سيف الدين]

حركتنا انتزعت السلطة انتزعا وحولت كل مساراتها بما ينسجم مع مبادئ الحركة والدليل الحصار
افهموا بقى

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه



كلامك أكيد 100% ولا غبار عليه..

[أبو مجـــاهــد المجاهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله لقد قرأت الموضوع ولكني لم أجد الدليل الذي قاد الشيخ الأسطل ليؤكد أن الحوار سينجح في الجولة السادسة

انه يعلم بالغيب الا تعلم

ام انه اتفق مع قيادته في ان يسلموا الامر لفتح لانهم لم يستطيعوا تدبر الامور وفشلوا فيها

[أ. خالد سيف الدين]

في هذه العبارة أنت بتضحك على نفسك وهذا دليل الفلس
بم تفسر لقاء حركة الجهاد أمس مع وفد حماس برئاسة هنية ونافذ عزام ؟ أمن أجل تعزيز التنسيق الأمني
انتهي يكفيك جدلا عقيما

الجهاد موقفه واضحا ولا تلون فيه، أي أن الجهاد يتحدث بنفس الأسلوب، أي ما يقوله في الكواليس هو نفسه يقوله في الجهر وأمام الكاميرات..
الجهاد موقفه أن هذه التهدئة جرت الويلات على المجتمع وتحتاج إلى إعادة تقييم، ولم يقل متمسكون بالتهدئة إذا إسرائيل وافقت ـ كما قال أمير المؤمنين ـ حقكم..
وكأنه يستجدي التهدئة استجداء من العدو الصهيوني.

[سعود الفيصل]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه



كلامك أكيد 100% ولا غبار عليه..

الوسيط كلفني بالرد لأنه تم حظره وانت لا
على العموم كلامه 100% ولا يتختلف عليه اثنان 14:14

[سعود الفيصل]

الجهاد موقفه واضحا ولا تلون فيه، أي أن الجهاد يتحدث بنفس الأسلوب، أي ما يقوله في الكواليس هو نفسه يقوله في الجهر وأمام الكاميرات..
الجهاد موقفه أن هذه التهدئة جرت الويلات على المجتمع وتحتاج إلى إعادة تقييم، ولم يقل متمسكون بالتهدئة إذا إسرائيل وافقت ـ كما قال أمير المؤمنين ـ حقكم..
وكأنه يستجدي التهدئة استجداء من العدو الصهيوني.

طيب ليش مطاوع حماس في عمالتها وخيانتها وتنسيقها الأمني وقابل بالتهدئة الهزيلة

[أبو مجـــاهــد المجاهد]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه



كلامك أكيد 100% ولا غبار عليه..

الكلام معهم عقيم

الجدل من اجل الجدل

يعني هم لا يتقبلوا الفريق الاخر

بالامس كنت مع احد ابنائهم وقد كنت مشغلا نشيدة للقاعدة قال لي من منشدها قلت له منشد القاعدة في بلاد الحرمين لاري رايه فاذا به يستشيط غضبا من مجرد سماعه لكلمة القاعدة

وبدا يشتمني وقد شتم اهلي وقال لي انك شخص معقد


اناس الجدل معهم اكاد اقول لك بانه ح.........................

[سعود الفيصل]

الكلام معهم عقيم

الجدل من اجل الجدل

يعني هم لا يتقبلوا الفريق الاخر

بالامس كنت مع احد ابنائهم وقد كنت مشغلا نشيدة للقاعدة قال لي من منشدها قلت له منشد القاعدة في بلاد الحرمين لاري رايه فاذا به يستشيط غضبا من مجرد سماعه لكلمة القاعدة

وبدا يشتمني وقد شتم اهلي وقال لي انك شخص معقد


اناس الجدل معهم اكاد اقول لك بانه ح.........................

شو يعني قاعدة
القاعدة ما زالت قاعدة عن الجهاد في فلسطين

[أ. خالد سيف الدين]

خذ هذا الموقف الذي لا تلون فيه:
وهنا يحضرني دراسة للدكتور فتحي الشقاقي ـ عليه رحمة الله تعالى ورضي الله عنه ـ حول المقارنة بين صلح الحديبية والهدنة والتوافق والتفاوض مع العدو الصهيوني.
إذ كتب يقول: "يتردد كثيرا في كتابات المنظرين والمحللين السياسيين للتسوية، إن ما يدور اليوم من مفاوضات بين العرب والصهاينة ليس أمرا مستهجنا ومرفوضا بالمطلق، فالرسول صلى الله عليه وسلم اضطر أن يهادن قريش ويوقع اتفاقية سلام معها لدرء خطر أكبر يمكن أن يحدث لو استمرت الحرب مشتعلة بين الطرفين... إن قراءة المسألة بهذا الشكل يتسم بالنظرة الضيقة ورؤية الأمور من زاوية واحدة لا غير، فهناك فرق شايع جدا بين مفاوضات الحديبية... وما يدور من مفاوضات اليوم بين العرب والعدو الصهيوني. فالمفاوضات كانت بالأمس بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأهله وعشيرته، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتجنب الحرب مع قومه، وكان يلح دوما أن يخلو بينه وبين قومه... الأمر الثاني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذهب إلى المفاوضات منكسرا مستسلما لا يملك إلا خيار المفاوضات فقط بل الأحداث تؤكد أن المفاوضات كادت أن تنتهي إلى حرب مؤكدة بين المسلمين وقريش، بعد إشاعة خبر أسر عثمان بن عفان رضي الله عنه في مكة..."

[أ. خالد سيف الدين]

الوسيط كلفني بالرد لأنه تم حظره وانت لا

وهل رضيت لنفسك أن تكون (طرطورا) وتردد كلماته كالببغاء؟!!!


ثم لم تجد اسما أفضل ممن تسميت به؟!

[أ. خالد سيف الدين]

آمل يا سعود الفيصل أنت والوسيط أن تقرأ ماذا كتب سيدكم ومعلمكم الشقاقي عن صلح الحديبية التي أعاد قراءتها مجددا أسطلكم، وانظر الفرق بين القراءتين!!!


اقرأ بعين العقل لا بعين لي عنق النصوص..

[سعود الفيصل]

خذ هذا الموقف الذي لا تلون فيه:
وهنا يحضرني دراسة للدكتور فتحي الشقاقي ـ عليه رحمة الله تعالى ورضي الله عنه ـ حول المقارنة بين صلح الحديبية والهدنة والتوافق والتفاوض مع العدو الصهيوني.
إذ كتب يقول: "يتردد كثيرا في كتابات المنظرين والمحللين السياسيين للتسوية، إن ما يدور اليوم من مفاوضات بين العرب والصهاينة ليس أمرا مستهجنا ومرفوضا بالمطلق، فالرسول صلى الله عليه وسلم اضطر أن يهادن قريش ويوقع اتفاقية سلام معها لدرء خطر أكبر يمكن أن يحدث لو استمرت الحرب مشتعلة بين الطرفين... إن قراءة المسألة بهذا الشكل يتسم بالنظرة الضيقة ورؤية الأمور من زاوية واحدة لا غير، فهناك فرق شايع جدا بين مفاوضات الحديبية... وما يدور من مفاوضات اليوم بين العرب والعدو الصهيوني. فالمفاوضات كانت بالأمس بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأهله وعشيرته، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتجنب الحرب مع قومه، وكان يلح دوما أن يخلو بينه وبين قومه... الأمر الثاني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذهب إلى المفاوضات منكسرا مستسلما لا يملك إلا خيار المفاوضات فقط بل الأحداث تؤكد أن المفاوضات كادت أن تنتهي إلى حرب مؤكدة بين المسلمين وقريش، بعد إشاعة خبر أسر عثمان بن عفان رضي الله عنه في مكة..."

طيب شو دخل مفاوضات فريق عباس مع الصهاينة بمفاوضات حماس مع فتح
فكلام الدكنور يونس واضح فهو لايتطرق لمفاوضات الصهاينة لأن موقفه منها معروووووووووووف
ولا تحاول أن تخلط الأمور باقتباسك لحديث للدكتور الشهيد الشقاقي لتستدر به عطف الأعضاء

[سعود الفيصل]

آمل يا سعود الفيصل أنت والوسيط أن تقرأ ماذا كتب سيدكم ومعلمكم الشقاقي عن صلح الحديبية التي أعاد قراءتها مجددا أسطلكم، وانظر الفرق بين القراءتين!!!


اقرأ بعين العقل لا بعين لي عنق النصوص..

على العموم كلام الدكنور فتحي الشقاقي ليس منزلا فلنا ان نأخذ منه أو نرده عليه
فليس كل ما قاله الشقاقي هو امر حتمي
فهذا رايه فلك ان تقتنع به أو لا بالضبط ككلام الدكتور يونس

[سعود الفيصل]

طيب وفي النهاية أنا نعست وبدي اروح انام
ورحوا ابحثوا عن واحد ثاني فرعوا فيه ما تبقى من جدلك ههههههههههههههههههه

[أ. خالد سيف الدين]

أنت لم تقرأ جيدا، ولم تفهم، سأعطيك ما يهمني في الاقتباس:
فالمفاوضات كانت بالأمس بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأهله وعشيرته، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتجنب الحرب مع قومه، وكان يلح دوما أن يخلو بينه وبين قومه...
كما هو موضح، الصلح كان بين الرسول (ص) وعشيرته، ليس الرسول (ص) وأعداء من خارج الجزيرة والدائرة العربية!!

الأمر الثاني أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يذهب إلى المفاوضات منكسرا مستسلما لا يملك إلا خيار المفاوضات فقط بل الأحداث تؤكد أن المفاوضات كادت أن تنتهي إلى حرب مؤكدة بين المسلمين وقريش، بعد إشاعة خبر أسر عثمان بن عفان رضي الله عنه في مكة..."
السؤال/ أين منطق القوة الذي تتمتع به حماس، كم شخص قتل من عناصر حماس في الأسبوعين الماضيين، ولم تجرؤ على إعطاء الفرصة للخيارات الأخرى، عدا إطلاق بعض الصواريخ كردة فعل وتفريغ شحنات غضب فقط!!

[أ. خالد سيف الدين]

طيب وفي النهاية أنا نعست وبدي اروح انام
ورحوا ابحثوا عن واحد ثاني فرعوا فيه ما تبقى من جدلك

أمثالك هذا ديدنهم ، لما تضعف حجتهم، وتبور سفسطتهم لا يجدون إلا الهروب سبيلا..