إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ماذا لو كان نصر الله سنيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماذا لو كان نصر الله سنيا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    66:6 ماذا لو كان نصر الله سنياً

    --------------------------------------------------------------------------------

    سؤال اطرحه على الأبواق التي وجدت في ما حدث بلبنان فرصة لشحذ الهمم لقتال حزب الله وهم اعجز الناس عن محاربة العدو الحقيقي للأمة الذي احتل أراضيهم، وأباد أطفالهم ورجالهم وانتهك أعراض نسائهم... وسنوا سكاكينهم ليذبحوا السيد حسن نصر الله متهمين المقاومة اللبنانية البطلة بالانقلاب على السلطة الشرعية.. وقام من قام منهم بتحليلاته الهزيلة الخاطئة من ان نجاح حزب الله في التصدي لعصابة جنبلاط والسنيورة وجعجع والحريري ما هو إلا نجاح للمد الايرانى في لبنان محذرين ومتوعدين المنطقة بخطر اشد وطأة من الاحتلال الصهيوني متناسيين ان حسن نصرالله ورجاله الأبطال ما هم إلا عرب لبنانيون، ومع ذلك جردوه من عروبته بجرة قلم وكأن العروبة صفة اقتصرت على الأتقياء السنة، وأصحاب الغتر والعمامات البيضاء.. ما هذا الجهل؟!!!!

    ومن علامات الجهل هو خلط الأوراق وعدم القدرة على التمييز واستقراء الواقع الذي نعيش فيه.. فأصبح المتابع للأحداث لا يعرف من هو الخائن والعميل ومن هو الوطني؟ من هو المسلم الحقيقي ومن هو الكافر بالله وبدينه؟ وبات الشك يتسرب إلى نفوس الناس بفعل هذه الأقلام المضللة، المزيفة، التي لا تدرك خطورة الدور الذي تقوم به من تشكيك وبث روح اليأس والهزيمة في نفوس الشعوب العربية والإسلامية، واعيد السؤال بشكل اخر على هؤلاء المضللين... ماذا لو كان حسن نصرالله سنيا أو من اهل السنة والجماعة التي وضعت نفسها فوق كل الفرق الدينية وغطت نفسها بهالة من القداسة (وهنا أؤكد انى لا اتهم احد بل اوضح ان الانتماء لجماعة بعينها لا يعنى قدسيتها وتميزها على باقى البشر فكلنا في الاسلام اخوة والله وحده هو من له الحق في تقدير وقياس حجم ايماننا به) هل كنتم ستدعموه؟ ماذا لو لم يقاوم العدو وانتصر عليه في حربين احدهما حرر بها لبنان، والثانية رفع بها هامة العرب التي داستها الالة الصهيونية وأطاحت بها؟ هل سيصبح في نظركم عربيا مسلما؟ ماذا لو كان مستسلما وعميلا خائنا ومتواطئا مع المحتل هل سينال منكم البركات والتبريكات؟ وماذا لو كان مدعوما من روسيا أو الصين.. هل كنتم ستتهمونه بأنه شيوعي أو بوذي وتشككون في إسلامه كما فعل الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مؤخرا من تشكيكه في اسلام حسن نصرالله واتهمه انه يجلب بتصرفاته اليهود إلى المنطقة "ولا ادرى من الذي جلب اليهود إلى المنطقة حسن نصرالله ام الانظمة العربية الفاسدة؟" وهل كنتم ستشككون في عروبته كما تشككون الآن في عروبته وانتمائه لارض لبنان؟

    وأسألكم اذا كانت كرامة العرب تأبى دعم إيران لحزب الله لماذا لم يدعمه العرب الأشاوس في قتاله ونضاله ضد العدو بدلا من تركه يتلقى الدعم من إيران؟ بالله عليكم الا تخجلون؟!!! رجل يضحى بابنه ورجاله من اجل الدفاع عن امة تخلى عنها رجالها وجيوشها وحكامها ليتفرغوا لجمع أموالهم والتمتع بمباهج الحياة.. يسكنون القصور وشعوبهم امتلأت بهم القبور وفضائحهم في ماربيلا وكل المنتجعات الأوربية، ومنتجع شرم الشيخ في أحضان اليهود خير شاهد على جرمهم، ومنتجعات السكر والعربدة والفجور التي تعج بهم صيفا وشتاءا في الوقت الذي تسفك فيه الدماء على كل ارض عربية.. رجل كهذا عربي الأصل والهوية، مسلم موحد بربه، اعترف له العدو قبل الصديق انه صادق في كلامه ووعوده لامته تتكالبون عليه وتشككون في عروبته وتنزعون عنه صفة الإسلام لمجرد انه شيعي؟ وهل لبنان خلقت لمذهب أو طائفة واحدة ام ان ارض لبنان ملك لكل أبنائها اى كانت مذاهبهم أو انتماءاتهم؟ وهل تعتقدون ان الحريرى والسنيورة أو اى من حكام العرب الذين يحذرون من التمدد الشيعى ينتمون اصلا للسنة أو احرص الناس على دماء السنة؟ ان كانوا كما يدعون فلماذا تآمروا على العراق بسنته وشيعته؟ ولماذا يتآمرون الآن على حماس وكل حملة السلاح من اهل السنة؟ وهل الشيعة العرب غرباء عن أوطاننا؟ أليسوا عرب منا وشركاء لنا في الأرض والدين؟ تحاسبونه على أفعال العلقمى وتتهمونه بالخيانة... فماذا عن أفعال الحكام العرب المعتدلين أنصار كونداليزا رايس وبوش واولمرت الم تتفوق تلك الأفعال على ما قام به ابن العلقمى.. أوليست خيانة للامة؟

    ماذا عن افعال سعد الحريرى وجنبلاط وجعجع والسنيورة.. أليست خيانة؟

    ثم ماهى الشرعية بنظركم التي تتهمون نصرالله انه انقلب عليها؟ هل الشرعية هى الفساد ونهب الأموال وبيع الأوطان؟ دلونى على نظام عربي واحد له صفة الشرعية ولم يك فاسدا وعميلا وخائنا؟ دلونى يا عرب يامن نصبتم أنفسكم آلهة تحاسب الناس على نواياها ومذاهبها تشق صدور الناس وتعلم ما خُفي من النوايا وتوزعون صكوك غفرانكم على كل من ترضون عنه.. أيهما أفضل عند الله من يقاتل عدو الله ام من يصافحه ويستقبله على أرضه استقبال الأبطال؟ من يعد للعدو ما استطاع من قوة (كحزب الله وحماس والجهاد) ام من يسعى لنزع هذا السلاح حماية لأمن إسرائيل؟ من هو الأفضل عند الله من يدعم العدو في مشاريعه ويساند العدو المحتل في هتك عرض بنات الامة ونسائها وتدمير الأوطان من اجل السلطة والمال ام من يزهد السلطة والمال ويقول (انا ما بدى لا سلطة ولا مال.. بدى تحلوا عنا)؟

    لا لوم على امريكا ولا الصهاينة حينما يلعبون على وتر الطائفية والمذهبية لإشعال نار الفتن بين العرب والمسلمين.. بل اللوم كل اللوم على من سمح لهما بذلك لأنهما أدركا نفوسنا الضعيفة وإيماننا الأضعف.. ندعى الاسلام ونجهل أسسه وقواعده وثوابته وأصوله... ولم نك يوما كما امرنا الله ورسوله اخوة في الدين.. لأننا مزقنا هذا الدين إلى طوائف ومذاهب كلا يدعى انه الأفضل والأقوى إيمانا والأقرب إلى الله متناسين ان الله وحده هو من له القدرة على قياس ايماننا به وبرسله وملائكته واليوم الاخر ومتجاهلين الإرث البغيض الذي ورثته الامة من علماء أعطوا لأنفسهم الحق في تكفير الآخرين سواء من السنة والشيعة مستغلبن جهل الشعوب بدينها وبأهم ثوابت الإسلام الا وهو اننا جميعا ندين لله ونسلم له وجوهنا.

    نلوم إيران على تقدمها على العرب وامتلاكها لسلاحها النووى الذي دفع اوربا وامريكا إلى التحاور معها حول مستقبل العراق (وتجاهل العرب) وعرض مزيد من المكاسب حتى تتخلى عن برنامجها وهى تتمنع وترفض بينما نحن لا نملك حتى مجرد التفكير في منع أو رفض اى أوامر أمريكية ولا حتى صهيونية!!! اذن فيمن الخلل؟ في إيران ام فينا نحن العرب؟

    لو كان العرب احتضنوا حزب الله وقاموا بدعمه ونصرته على العدو المشترك بيننا وبينه لكنت انا اول من طالبه بعدم تلقى الدعم من إيران ولا غيرها.. ولكن الكل يعلم ان العرب خذلوا حزب الله وخذلوا حماس وكل الفصائل التي تقاوم اسرائيل وليس هذا فحسب بل انحازوا إلى جانب العدو ضد شعوبهم ومقاومتهم المشروعة.. فبالله عليكم لمن يلجأ المقاوم الذي احتلت أرضه وقد أغلقت كل الأبواب في وجهه إلا باب سوريا وايران وهما دولتان مسلمتان وعضوان في منظمة المؤتمر الاسلامى وامنهما جزء لا يتجزء من الأمن القومى العربي؟ وهل منظمة المؤتمر الاسلامى منظمة لاهل السنة فقط ام منظمة لكل المسلمين من المفترض ان اهم اهدافها ضم (مليار و300 مليون مسلم) في كيان اسلامى واحد؟

    واما عن اتهام حزب الله بانه ميليشيا عسكرية خارج اطار الجيش الوطني اللبنانى.. فاسالكم ماذا فعلت كل الجيوش الوطنية الشرعية النظامية في عالمنا العربي؟ هل حررت شبرا واحدا من اراضينا المحتلة؟ هل انتصرت على اسرائيل يوما ما ام انها الحقت الهزيمة بنا ومرمغت انوفنا في التراب رغم المليارات التي تصرف عليها من دم الشعوب واقتصرت مهماتها على حماية انظمة فاسدة تسموها انتم بالانظمة الشرعية؟ هل يستطيع اى جيش عربي أو اسلامى ان يخوض مع العدو حربا وينتصر (كما تتمنى اسرائيل لانها ادرى بقدرة الجيوش العربية العسكرية وتعلم انها جميعا "وبلا اى استثناء" بيد سماسرة سلاح لاهم لهم سوى تحصيل العمولات وتحويل مخازن وزرات الدفاع العربية إلى نفايات لاسلحة الغرب وشركاته التي بدورها جل همها عدم حصول العرب إلا على الجيل العاشر من الاسلحة لتبقى اسرائيل دوما الاقوى وفى الصدارة!!!!!) ليت كل تلك الجيوش يتم تفكيكيها، وتحل محلها المليشيات طالما انها السبيل الوحيد لصنع الانتصارات!!!! فلا شرعية لانظمة فاسدة ولا شرعية لجيوش عاجزة عن حماية شعوبها ولا شرعية لقانون لا يحمى اهله ولا شرعية لمجتمع دولى يكيل بمكيالين وتغيب عنه العدالة.. ولا شرعية إلا لمن يفهم لغة العدو ويتعامل معه.. وعدونا لا يفهم إلا لغة القوة والرصاص.. وانتم مازلتم ترددون كالببغاء لغة عولمة الارهاب الدولى وتقنعون انفسكم بان العالم تحكمه الشرعية ومن يخرج عنها ملحد وكافر وخارج عن القانون والدين، بينما الصهاينة بدأوا حياتهم وتاريخهم الاسود بالسرقة والنهب والقتل بيد عصابات (الهاغانة) التي كانت نواة لجيشه اليوم ولم نرى العالم يدينه بالارهاب ولا يتهمه بعدم الشرعية وتغاضى عن كل جرائمه ومذابحه في فلسطين والآن يعترفوا بتلك العصابات بانها من اقوى جيوش العالم فهل تعلمنا منهم كيف تكون البداية يا عرب؟!!!!

    ان حسن نصر الله ورجاله أبطال خرجوا من رحم الأمة العربية.. عرب مسلمين رغم انف الجميع.. ولم تك حربه مع إسرائيل مجرد (شو) كما يدعى بعض الكتاب المشككين الذين لا يجرؤن على رفع أقلامهم ولا أصواتهم في وجه حكام فاسدين لا تخلوا عقولهم من التآمر على شعوب الأمة.. حسن نصرالله وكل مقاوم على اى ارض عربية هو عربي مسلم فهم الإسلام والجهاد على حقيقته وعرف الطريق إلى الله الذي ضله حكامنا وزعمائنا وملوكنا.. الطريق الذي انحرفنا عنه إلى طريق الجهل والغباء.. حسن نصرالله وكل مقاوم تاج على رؤوس العرب والمسلمين... حسن نصرالله في كامل وعيه وليس صريع أضغاث أحلام.... فهل فكرتم يوما ان تحلوا محل إيران في دعمها له؟ هل فكرتم في احتضانه وانتزاعه من احضان إيران؟ ام انكم اكتفيتم بالنقد والتجريح والتشكيك في النوايا والدين؟ فاخجلوا من أنفسكم ومن تخاذلكم وإعاقتكم وعجزكم يا أشباه الرجال واعترفوا بإعاقتكم وهزيمتكم اولا ثم حاسبونا لماذا ندعم حزب الله؟!!!!!.



    مقال أعجبني فنقلته للكاتبة وفاء اسماعيل >

    المصدر


    55:5 55:5 55:5 22:2 22:2

  • #2
    للرد على السؤال .. لو كان حسن نصر الله سنيا لأخرجوه من المله وليس فقط من الاسلام
    ولا عجب فهم على ملة من اتبعوهم اليهود والنصارى (( طبعاا هذاا موقف الحكام الخونة ))

    انا ما بعرف كيف بعض ابناء الاسلام المظليلين بينتقدو موقاومة نصر الله وبيوقفو مع الخونة ضد نصر الله لمجرد انه شيعي !
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو جابر; الساعة 12-09-2008, 03:05 PM.

    ان ينصركم الله فلا غالب لكم

    تعليق


    • #3
      لو مفتاح من مفاتيح الشيطان

      فلا أعتقد انه ممكن يحدث هالشئ

      بالنسبة لي والله انا كشخص نصر الله لا احترمه ولا أقدسه كبعض الناس

      لكن كمقاومة عامة لحزب الله ضد الاحتلال فقط وهدفها الاحتلال انا بشجعها، أما غير ذلك فلا اقتنع فيهم أبداً

      وإني لمشتاقٌ إلى أرض غـزة وإن خانني بعد التفرق كتماني . .
      سقى الله أرضاً لو ظفرت بتربه كحلت به من شدة الشوق أجفاني

      تعليق


      • #4
        يجب عدم الخلط بين السياسة والعقيدة
        وبين خونة السنة .... والسنة كمذهب والذي هو انقى واطهر مليون مرة من المذهب الرافضي الشيعي .
        الحكم اولا على العقيدة ومن خلالها يحكم على اي عمل .
        لاتخلطوا الحقائق

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة ابن القدس المسلم مشاهدة المشاركة
          يجب عدم الخلط بين السياسة والعقيدة
          وبين خونة السنة .... والسنة كمذهب والذي هو انقى واطهر مليون مرة من المذهب الرافضي الشيعي .
          الحكم اولا على العقيدة ومن خلالها يحكم على اي عمل .
          لاتخلطوا الحقائق


          22:2 22:2

          هذا ما قلته كشخص لا احترمه ولا اقدسه مثل كثير ناس

          لكن كسياسة عامة في مقاومة الاحتلال وفقط مقاومة الاحتلال انا أؤيدها واشجعها

          وإني لمشتاقٌ إلى أرض غـزة وإن خانني بعد التفرق كتماني . .
          سقى الله أرضاً لو ظفرت بتربه كحلت به من شدة الشوق أجفاني

          تعليق


          • #6
            اللهم انصر الاسلام والمسلمين



            اللهم انصر من نصر الدين


            اللهم انصر سماحة السيد حسن نصر الله
            ابا الهادي
            سماحة السيد حسن نصر الله لوزراء الخارجة العرب
            اذا أنتم أصبحتم نعاجاً، لكم ما تريدون، ولكن هناك في فلسطين وفي لبنان وفي الكثير من بلدان العالم العربي ليوث وأسود.

            تعليق


            • #7
              استغفر الله العظيم

              حسبنا الله ونعم الوكيل

              لا عزة لنا الا بالاسلام

              وان ابتغينا العزة بغير ذلك أذلنا الله

              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

              يقول الرسول صلي الله عليه وسلم

              ((يحشر المرء مع من أحب))

              فإن شاء الله ربنا يحشركم مع من تحبون !!!!
              التعديل الأخير تم بواسطة جهادي عنيد; الساعة 12-09-2008, 04:33 PM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة ابو جابر مشاهدة المشاركة
                للرد على السؤال .. لو كان حسن نصر الله سنيا لأخرجوه من المله وليس فقط من الاسلام
                ولا عجب فهم على ملة من اتبعوهم اليهود والنصارى (( طبعاا هذاا موقف الحكام الخونة ))

                انا ما بعرف كيف بعض ابناء الاسلام المظليلين بينتقدو موقاومة نصر الله وبيوقفو مع الخونة ضد نصر الله لمجرد انه شيعي !

                الله يفتح عليك يا شيخ

                تركت فيكم حروفاَ، أعيدوا بها رسم الحكاية، ولا تذكروني

                تعليق


                • #9
                  اللهم انصر السيد حسن نصر الله على اليهود

                  يعني في انواع من السنة وفي انواع من الشيعة


                  الله اكبر ولله الحمد

                  تعليق


                  • #10
                    من فسدت عقيدته فسد ويبطل جميع عمله اما كمقاومةوقتاله مع اليهود نأخذ منها العبر والعظات والاستفادة منها وليس بإتباع منهج الشيعة مع انى ابغض حسن نصرالله فى الله
                    (( ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
                    وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) ))

                    تعليق


                    • #11
                      والله أنا أؤيد كلام الأخ ابن التوحيد


                      22:2 22:2 22:2




                      ن22:2 عم لتعظيم للمقاومة22:2 وليس 33:3 الشخصيات33:3

                      تعليق


                      • #12
                        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

                        هذه بعض أقوال العلماء في الرافضة :

                        أولاً : الإمام مالك :
                        روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
                        السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
                        وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
                        قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) . قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .


                        ثانياً : الإمام أحمد :
                        رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
                        روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
                        قال : ما أراه على الإسلام . وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال :
                        من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
                        وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
                        وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة :
                        ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
                        قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21


                        ثالثاً : البخاري :
                        قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) .
                        خلق أفعال العباد ص 125 .


                        رابعاً : عبد الله بن إدريس :
                        قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .


                        خامساً : عبد الرحمن بن مهدي :
                        قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : هما ملتان الجهمية والرافضية .
                        خلق أفعال العباد ص 125 .


                        سادساً : الفريابي :
                        روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال :
                        كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .


                        سابعاً : أحمد بن يونس :
                        الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) .
                        قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .


                        ثامناً : ابن قتيبة الدينوري :
                        قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاءهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) .
                        الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .


                        تاسعاً : عبد القاهر البغدادي :
                        يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين كفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) .
                        الفرق بين الفرق ص 357 . وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدا له فيه ... وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .


                        عاشراً : القاضي أبو يعلى : قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 .
                        والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .


                        الحادي عشر: ابن حزم الظاهري :
                        قال : ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) .
                        الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
                        وقال وأنه : ( ولا خلاف بين أحد من الفرق المنتمية إلى المسلمين من أهل السنة ، والمعتزلة والخوارج والمرجئة والزيدية في وجوب الأخذ بما في القرآن المتلو عندنا أهل .. وإنما خالف في ذلك قوم من غلاة الروافض وهم كفار بذلك مشركون عند جميع أهل الإسلام وليس كلامنا مع هؤلاء وإنما كلامنا مع ملتنا ) . الإحكام لابن حزم ( 1 / 96 ) .


                        الثاني عشر : الإسفراييني :
                        فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
                        الثالث عشر : أبو حامد الغزالي :
                        قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره ،
                        وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) .
                        المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .


                        الرابع عشر : القاضي عياض :
                        قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ) . وقال : وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية ) .


                        الخامس عشر : السمعاني :
                        قال رحمه الله : ( واجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) .
                        الأنساب ( 6 / 341 ) .


                        السادس عشر : ابن تيمية :
                        قال رحمه الله : ( من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت ، أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ، فلا خلاف في كفرهم .
                        ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً أو أنهم فسقوا عامتهم ،
                        فهذا لا ريب أيضاً في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن في غير موضع من الرضى عنهم والثناء عليهم . بل من يشك في كفر مثل هذا ؟ فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هي : ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ) وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً ، أو فساقاً ،
                        ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام ) .
                        الصارم المسلول ص 586 - 587 . وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) .
                        مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .


                        السابع عشر : ابن كثير :
                        ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله : ( ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتاتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا
                        ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ،
                        ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، وكفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) .
                        البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .


                        الثامن عشر : أبو حامد محمد المقدسي :
                        قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم :
                        ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) .
                        رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .


                        التاسع عشر : أبو المحاسن الواسطي
                        وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله :
                        ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسو الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) .
                        الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط .


                        العشرون : علي بن سلطان القاري :
                        قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) .
                        شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط
                        (( ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
                        وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) ))

                        تعليق


                        • #13
                          http://www.3iny3ink.com/forum/t33792.html
                          (( ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا
                          وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) ))

                          تعليق


                          • #14
                            مشكور يا اخي علي الموضوع المميز الرائع الهادف يا عمي سيبك الله مع حسن نصر الله ان شاء الله

                            تعليق


                            • #15
                              لو كان نصر الله سنيا لغير وجه المنطقة وأصبح الخليفة فى قلوب المسلمين دون أن ينازع مكانته أحد ..أما وأنه شيعى فنحن معه سياسياً وضده تماماً عقائدياً

                              هيك فلّ من عنّا اخر مرة حدا فكر يسحب سلاح المقاومة ! << يقول لبنانيون ..

                              تعليق

                              يعمل...
                              X