تويت
بارك الله فيك أخي فرفور على هذا الطرح الرائع
ونسأل الله ان يكون كله في ميزان حسناتك
بداية اخي الفاضل قرأت الموضوع ولكن لم أعرف من أين أبدا بالنقاش ولكن بعد صولات وجولات دارت في خاطري وددت ان نبدا من زاوية القومية والدين
وهي برأيي من اهم اسباب النصر ولكن السؤال كيف نوفق بين الدين والقومية
اتى بعض المحللين وقال لا حل الا بالعلمانية لأنها تزيل الفوارق التي خلفها الدين بزعمهم وهذا كان رايهم
وأتى بمقابل هؤلاء أناس وتبنوا نظرة الدين ولكن لايس بشموليتها مع انهم ادعوا الشمولية فاهملوا القومية والعروبة ومنهم من قال ان هذه المسميات ليست من الدين في شيء
فحدث هنا الالتباس بين العوام فمنهم من تشدد وغالى ومنهم من فرط ولم ينتبه لقوميته
ولكن أنا من الاشخاص الذين يؤيدون فكرة( العروبة والقومية بشكل عام هي جزء لا يتجزأ من الدين )
وهذا ما دللت عليه السنة المطهرة في قصة الهجرة وذلك عندما بكى النبي على فراق بلده وموطنه الاصلي
فاود منك أخي الفاضل ان توضح لي وللإخوة ولو بإيجاز عن علاقة القومية بالدين وكيفية التوفيق بينهما
وهل ما أراه أنا بان القومية جزء لا يتجزا من الدين صواب ام يحتاج إلى مراجعة جادة
تحياتي لك أخي
ونسأل الله ان يكون كله في ميزان حسناتك
بداية اخي الفاضل قرأت الموضوع ولكن لم أعرف من أين أبدا بالنقاش ولكن بعد صولات وجولات دارت في خاطري وددت ان نبدا من زاوية القومية والدين
وهي برأيي من اهم اسباب النصر ولكن السؤال كيف نوفق بين الدين والقومية
اتى بعض المحللين وقال لا حل الا بالعلمانية لأنها تزيل الفوارق التي خلفها الدين بزعمهم وهذا كان رايهم
وأتى بمقابل هؤلاء أناس وتبنوا نظرة الدين ولكن لايس بشموليتها مع انهم ادعوا الشمولية فاهملوا القومية والعروبة ومنهم من قال ان هذه المسميات ليست من الدين في شيء
فحدث هنا الالتباس بين العوام فمنهم من تشدد وغالى ومنهم من فرط ولم ينتبه لقوميته
ولكن أنا من الاشخاص الذين يؤيدون فكرة( العروبة والقومية بشكل عام هي جزء لا يتجزأ من الدين )
وهذا ما دللت عليه السنة المطهرة في قصة الهجرة وذلك عندما بكى النبي على فراق بلده وموطنه الاصلي
فاود منك أخي الفاضل ان توضح لي وللإخوة ولو بإيجاز عن علاقة القومية بالدين وكيفية التوفيق بينهما
وهل ما أراه أنا بان القومية جزء لا يتجزا من الدين صواب ام يحتاج إلى مراجعة جادة
تحياتي لك أخي
تعليق