حقاً إنها شريعة غاب وليست بقانون/ فدائي قديم

[صــ الصـمت ــدى]

انا عمري ماشفت السلطه وحتي وهيا فاسده تهدم بيوت اي من بيوت حماس
وتنسفها نسفا كما فعلت حماس من اول ما حكمت غزه نسفت بيوت ومقرات سلطله


وقبل ان تستلم السلطه ايضا نسفت بيوت


هذا الفرق بين سلطه شرعيه وسلطه غير شرعيه بعد لانقلاب

حتي اقتربوا من تحطيم رقم العدوا في نسف المنازل

في رفح لم يتم نسف اي منزل باستثناء مقر الامن والوقائي

لكن في مشكلة ال حلس انت يعني كشرطي شو بدك تسوي بالبيت

الي بينطخ عليك منه وبينضرب عليه قذائف

[صوت الحماس]

مع إني انهيت إلا ان الأمر لا يحتاج لإنهاء هنا فالرد يدخل في العقيدة

إقرا ياسيدي العزيز سبب نزول ايه (((لبيت أسس على التقوى............


لأن المصدر القران الكريم !!!!!

[سرايا فلسطين2009]

فعلن اضحكتني في ختامك خطا ك سوف يزول

لانكم حماس وخطا لاخرين لا يزول
خطانا بإذن الله سيزول أم الذي لا يزول هو تتبع الخطا وفضحها اولا بأول

كمثل الطبل يسمع من بعيد ............وباطنه من الخيرات خالي

فقول الحق ليس الطبل الي يسمع من بعيد وباطنه كله خيرات

سكوت عن الحق يا متعلم في لاسلام كا الشيطان لاخرس

[سرايا فلسطين2009]

يا خي لو كل شرطي هدم منزل اطلق منه نار لكان العالم كله قعد من غير بيوت


ونا مقلتش في رفح في بيوت نهدمت لقد هدمت بيت ابو خاطر في خان يونس

وللعلم لجميع هوا من حماس كتائب لقسام هل تعلمون لمازا نسفوه منزله

لانه رفض مشاركتهم في لانقلاب

وتحب اجيبلك بيوت كمان نسفت

وهل نسف مقر تابع لسطله من اموال شعب شطاره

[سرايا فلسطين2009]

انتا جيبت ايه غير كامله وتقول انها دليل لهدم مسجد

ياراجل اتقي وكيف فسرت انها هدم مسجد

[صــ الصـمت ــدى]

لا ما حدا قال ما تسكت عن الحق


قول الحق دايما

بس الحق الي الك والي عليك

[صوت الحماس]

بيني وبينك ................إنت جلطتني


أنا لم أقل أن خطا حماس سيزول بل ربطت ذلك بمشية الله وأتعجب حقا وكانني أرى كلامي

ينطبق عليك تأخد ما تريد وتفسر كما تريد

قصدت ببيت الشعر أؤلئل الذين يتتبعون العورات ويفضحونها .....لا يطالبون بستر العورة بل بفضحو الرجل


يا غلام ..............الخطا يغتفر بالحسنات وتتبع العورات يفضح الشخص يوم القيامة

لن ارد على مهاتراك لانك على ما يبدو ضعيف في العقيدة فأستغرب ان تفوتك حادثة في القران


مسجد ضرار وهدمه من فبل الرسول

سلام

[سرايا فلسطين2009]

ويا صمت الصدي ليش مارديت علي انه السلطه لم تهدم منازل ولا ماشفتها في الرد

[صوت الحماس]

انتا جيبت ايه غير كامله وتقول انها دليل لهدم مسجد

ياراجل اتقي وكيف فسرت انها هدم مسجد

15:15 15:15 15:15 15:15 15:15 15:15 15:15

حدا يسكت هالشخص والله جلطتني

قلت يا عمو راجع سبب نزول الأية

انا بتكلم إنجليزي وإلا إيه

خذ أية اوضح .......

{{ و الذين اتخذوا مسجدا ضرارا و كفرا و تفريقا بين المؤمنين و ارصادالمن حارب الله و رسوله }} المصدر القران منيح هيك

[سرايا فلسطين2009]

ما هيا هيا المقصود واحد بمشيئه الله يرفع خطاكم يعني انتي قالت نفس المعني ولا الها تفسير تاني



اه الخطاء يغتفر بالحسانات يعني اغلط واقتل مسلمين لانه حسانتي سوف تغفر لي خطاء مين الشيخ الي فاتالك
باهلاكلام انا خايف شيخكوا بيضحكوا عليكوا عشان تقتنعوا بما تفعلون


اي عورات تتكلم ياخي هدم منزل عوره انا بكوره هاعكس منزل القطاع كلها
اضحكتني فعلا

يشباب اي واحد مايبصش علي البيوت وغطي النظر لانها عورات تحاسب عليها يوم القيامه

انتا عارف ربنا شو قصد بالعورات

افهما كويس وعارف الفرق بين العورات

وبين الظلم

[صوت الحماس]

قال ابن كثيرـ رحمه الله ـ: سبب نزول هذه الآيات أنه كان بالمدينة قبل مقدم النبي صلى الله عليه وسلم إليها رجل يقال له أبو عامر الراهب وكان قد تنصر في الجاهلية وكان فيه عيادة وله شرف في الخزرج كبير، فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مهاجراً وأظهرهم الله يوم بدر، بارز أبو عامر بالعداوة وظاهر بها، وخرج فاراً إلى كفار مكة، يمالئهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدموا عام أحد، فكان من أمر المسلمين ما كان، وامتحنهم الله وكانت العاقبة للمتقين، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا أبو عامر قبل فراره فأبى أن يسلم وتمرد، فلما فرغ الناس من أحد ورأى أمر الرسول صلى الله عليه وسلم في ارتفاع وظهور، ذهب إلى هرقل ملك الروم يستنصره على النبي صلى الله عليه وسلم فوعده ومنّاه وأقام عنده فكتب إلى جماعة من قومه من الأنصار من أهل النفاق يعدهم ويمنيهم أنه سيقدم بجيش يقاتل به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويغلبه ويرده عما هو فيه، وأمرهم أن يتخذوا له معقلاً يقدم عليهم فيه من يقدم من غيره لأداء كتبه ويكون مرصداً له إذا قدم عليه بعد ذلك، فشرعوا في بناء مسجد مجاور لمسجد قباء فبنوه وأحكموه وفرغوا منه قبل خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك وجاءوا فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتي إليهم فيصلي في مسجدهم ليحتجوا بصلاته فيه على تقريره وإثباته، وذكروا أنهم إنما بنوه للضعفاء منهم وأهل العلة في الليلة الشاتية، فعصمه الله من الصلاة فيه وقال (إنا على سفر ولكن إذا رجعنا إن شاء الله) فلما قفل عليه السلام راجعاً إلى المدينة من تبوك ولم يبق بينه وبينها إلا يوم نزل عليه جبريل بخبر المسجد وما اعتمده بانوه من الكفر والتفريق بين جماعة المؤمنين، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك المسجد من هدمه قبل مقدمه إلى المدينة.


تفسير الآيات التي ذكر فيها مسجد الضرار

قال تعالى (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ لا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) [التوبة:107ـ110]،

المنافقون هم الذين بنوا مسجد الضرار وقاموا ببنائه (ضراراً) أي مضارة للمسلمين فقد بني لأهداف مشبوهة (وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ) المطلع على السرائر هو الله فبين سبحانه أهدافهم وهي شق صف المسلمين وإحداث الفرقة بينهم، فقد بنوا مسجدهم بجانب مسجد قباء، والحامل هلم على هذا العمل هو الكفر (وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ) قبل هو أبو عامر الراهب فإنهم أرادوا أن يكون المسجد قاعدة له في المدينة يجتمع فيه أنصاره (وَلَيَحْلًفَنَّ إًنْ أَرَدْنَا إًلاَّ الْحُسْنَى) عندما قالوا أردنا ببنائه مراعاة حال الضعفاء ولليلة الشاتية المطيرة وهم لا يأبهون بعظمة القسم فيحلفون على الكذب لإثبات باطلهم (وَاللّهُ يَشْهَدُ إًنَّهُمْ لَكَاذًبُونَ) فيما قالوا فقد بنوه لمآرب أخرى (لاَ تَقُمْ فًيهً أَبَداً) نهى الله نبيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مسجد الضرار ولا تقم أي لا تصلي فيه لأنه يقال قام إلى الصلاة أو قام يصلي ومنه قيام الليل أي صلاة الليل (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ) قيل مسجد قباء وقيل مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا يعني أن مسجد الضرار لم يؤسس على التقوى، (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ) الطهارة المعنوية من الكفر والنفاق والشرك، والطهارة الحسية من النجاسات، (وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ) إثبات صفة المحبة لله كما يليق بجلاله، ولا يستوي من أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان مع من أسس بنيانه على (شفا) حافة (عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ) ضعيف فسقط به في نار جهنم ومن كان ظالماً وتأصل النفاق في نفسه تكون الهداية بعيدة عنه، (لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذًي بَنَوْاْ رًيبَةً فًي قُلُوبًهًمْ) لأنهم عندما هدمه النبي صلى الله عليه وسلم حقدوا عليه (إًلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ) قبل بالموت، (وَاللّهُ عَلًيم حَكًيم) لا تخفى عليه السرائر ولا يستطيع أهل النفاق خداعه سبحانه وبحمده.


المسجد الذي أُسس على التقوى

قيل أنه مسجد قباء بما يناسب الآية الكريمة من سورة التوبة وقصة مسجد الضرار، ومسجد قباء ورد في فضله أحاديث منها ما يدل على أن الصلاة فيه بأجر عمرة وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصده للصلاة فيه، ويسن لمن ذهب إلى المدينة النبوية أن يذهب إليه للصلاة فيه، وقيل أن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم الذي في جوف المدينة، وقد أمر ببنائه النبي صلى الله عليه وسلم عندما قدم إلى المدينة وفي حديث مسلم لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسجد الذي أسس على التقوى قال (مسجدكم هذا) وللجمع بين القولين فإن مسجد قباء أسس على التقوى وقصد ببنائه وجه الله، والقيام بعبادة الله فيه، ومن يرتاده هم أناس اتقياء، فإذا كان الأمر كذلك بالنسبة لمسجد قباء فمسجد الرسول صلى الله عليه وسلم من باب أولى فقد تم بناؤه بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي تولى إمامة الناس فيه ومن يرتاده هم الصحابة الأتقياء وعلى هذا يكون لا منافاة بين القول إن مسجد قباء أسس على التقوى وأن مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم أسس على التقوى.

------------------------------------------------------------------------------------

شايف يا أبو الأحكام السريعة


لعلمك هذا يعطيني دافع لمعرفة عدم الحكمة في كلامك والتعجل والتخبط في الكلام شو رايك

------------------------------

أنا سطلت وبيش أناقش لما تكون المغفرة بإيدك لا تعطيها لحماس

[صوت الحماس]

ســـــــــــــــــــــــــــــلام

[سرايا فلسطين2009]

اولا انا قلت ماسمعتش ممكن اكون نسيت عن المسجد لاني بشري ووممكن انسي

مش قلت انه مفيش والدليل قلت هات مصدر عشان اعرف وتزكر وتاكد يعني عادي ليش زعلان الكل البشر ممكن ينسوا
ونا محكمتش علي الجامع انا حكمت في حاجه تانيه راجع كلامي كويس

وتانيا ياريت ما تقولي المغفره بايدي لاني مادعتش نبوه ولا قلت اني اله

مش انا الي بغفر الله الي بيغفر

بس ماقلاش اقتل وعربد ونا هغفرلك ذنوبك

االقاتل في النار ولا انتا عندك راي تاني ولا عشان الحمساوي بيقتل معلش بتسامح اصل غير كل المسلمين مقدس

[غزه الحزينه]

اسمع يا صدى لاصمت وصوت الحماس بدناش نقعد نضحك على بعض ونلف وندور بدي ابدأ من الاول
1 انتو قلتو تغير واصلاح وبدكو تزبطو البلد وتزيدو الرواتب للناس صار العكس الناس انتكبت وصرتو تقولو ايران وقطر ورانا وتقلقو بتفكر الدنيا هبل ايران وقطر ضد امريكا واسرائيل ما علينا
2قلتو الحصار مش منا الحصار من اسرائيل وامريكا طيب مش الاولى مادام انتو خاييفين على مصلحه الشعب انو تسلمو الحكم
3 اللي بيقول السلطه بتعتزر عن العمليات واانا بقول حماس لغت العمليات الاستشهادي
4 كل يوم بيطلع هنيه بيقول سنقاوم ومش عارف ايش وكلو على الفاضي ومحدش يقلي شوف كم شهيد من القسام بتنحسبش هيك القصه في الاجتياح كلو بطلع غصب عن راسو احنا بدنا نشوف كم عمليه للقسام
5بالنسبه للصواريخ تقرير اسرائيل يقول ان حركه حماس اكثر تنظيما ملتزما بعدم اطلاق الصواريخ ضد سيديروت
6انتو بتتغنو بالمقاومه وانتو بعيدين عنها كل البعد وصوت الحماس بيقلي من المراكز المقصوفه والامان والقضاء يا حج بكفي تخبييييييييييييص
7بالنسبه للرواتب انتا بتفكر انو هنيه ولا الزهار هوا اللي بيقبض الناس لا هادا منكو ورا ابو مازن هوا اللي بيقبضهم كلهم وهادا اللي قدر عليه
8اما بالنسبه للعمال اللي فش مونه الهم فهادا منكو انتو وكل زنبهم في رقبتكو قسما بالله انا اعرف 3شباب بيدرسو في مصر اهليهم كانو يشتغلو عمال اللي مقاول واللي بنى واللي واللي بعد ما مسكت حماس بطل في شغل ومقدروش يكملو مصاريفهم وروحوهم على غزه تاني
اوعى تقولي مش منا الحصار لا الحصار منكو انتو لانككو لو خايفين على الشعب ومصلحتو كان سلمتو الحكم او ترجعو للحركه الام فتح

9 بالنبسه لشباب حماس انا قسما بالله حزنان عليهم لانهم انا متأكد انو ولا واحد فيهم دخل الحركه علشان السلطه كلو علشان المقاومه وفلسطين بس تغرر بهم وصارو يدافعو دفاع اعمى عن الزهار وهنيه وكأنهم منزهين

10 بالنبسه لاطلاق النار والترويع في الناس وصلت تفاهه قياداتهم انهم يطلقو رصار بهبل علشان العلام حماس اعلنت حرب على الاعلام الصفراء هههههههههههههه وبتقلي تطبيق قانون يا صوت الحماس اي قانون هادا اللي انتا بتحكي عنو هادي اسمها بلطجه وقلت حيا وقلت دين وخووووووووووف من اللي جاي

11وفي الاخر بقول شعبيه حماس نزلت وموضع موفق جدا جدا جدا يا فدائي قديم وسلام

[أبو جندل غزة]

اسمع يا صدى لاصمت وصوت الحماس بدناش نقعد نضحك على بعض ونلف وندور بدي ابدأ من الاول
1 انتو قلتو تغير واصلاح وبدكو تزبطو البلد وتزيدو الرواتب للناس صار العكس الناس انتكبت وصرتو تقولو ايران وقطر ورانا وتقلقو بتفكر الدنيا هبل ايران وقطر ضد امريكا واسرائيل ما علينا
2قلتو الحصار مش منا الحصار من اسرائيل وامريكا طيب مش الاولى مادام انتو خاييفين على مصلحه الشعب انو تسلمو الحكم
3 اللي بيقول السلطه بتعتزر عن العمليات واانا بقول حماس لغت العمليات الاستشهادي
4 كل يوم بيطلع هنيه بيقول سنقاوم ومش عارف ايش وكلو على الفاضي ومحدش يقلي شوف كم شهيد من القسام بتنحسبش هيك القصه في الاجتياح كلو بطلع غصب عن راسو احنا بدنا نشوف كم عمليه للقسام
5بالنسبه للصواريخ تقرير اسرائيل يقول ان حركه حماس اكثر تنظيما ملتزما بعدم اطلاق الصواريخ ضد سيديروت
6انتو بتتغنو بالمقاومه وانتو بعيدين عنها كل البعد وصوت الحماس بيقلي من المراكز المقصوفه والامان والقضاء يا حج بكفي تخبييييييييييييص
7بالنسبه للرواتب انتا بتفكر انو هنيه ولا الزهار هوا اللي بيقبض الناس لا هادا منكو ورا ابو مازن هوا اللي بيقبضهم كلهم وهادا اللي قدر عليه
8اما بالنسبه للعمال اللي فش مونه الهم فهادا منكو انتو وكل زنبهم في رقبتكو قسما بالله انا اعرف 3شباب بيدرسو في مصر اهليهم كانو يشتغلو عمال اللي مقاول واللي بنى واللي واللي بعد ما مسكت حماس بطل في شغل ومقدروش يكملو مصاريفهم وروحوهم على غزه تاني
اوعى تقولي مش منا الحصار لا الحصار منكو انتو لانككو لو خايفين على الشعب ومصلحتو كان سلمتو الحكم او ترجعو للحركه الام فتح

9 بالنبسه لشباب حماس انا قسما بالله حزنان عليهم لانهم انا متأكد انو ولا واحد فيهم دخل الحركه علشان السلطه كلو علشان المقاومه وفلسطين بس تغرر بهم وصارو يدافعو دفاع اعمى عن الزهار وهنيه وكأنهم منزهين

10 بالنبسه لاطلاق النار والترويع في الناس وصلت تفاهه قياداتهم انهم يطلقو رصار بهبل علشان العلام حماس اعلنت حرب على الاعلام الصفراء هههههههههههههه وبتقلي تطبيق قانون يا صوت الحماس اي قانون هادا اللي انتا بتحكي عنو هادي اسمها بلطجه وقلت حيا وقلت دين وخووووووووووف من اللي جاي

11وفي الاخر بقول شعبيه حماس نزلت وموضع موفق جدا جدا جدا يا فدائي قديم وسلام

ههههههههه
ومالك نازل حامي يا غزة الحزينة
في النهاية أدعو الله عز وجل لهم ولنا وأن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
وأن ترحمنا تلك القيادات