هل من وقفة جادة للوحدة

[فلسطينى حقانى]

بسم الله الرحمن الرحيم


لو سب الف شخص على الجهاد ليس هناك مشكله فهناك الملايين من فتح الذين يحبون الاخوه فى الجهاد فالجهاد فى غنى عن التعريف لم تتلطخ ايديهم بدماء المسلمين مثلما فعلتم يا شيعه
استغرب يا من تدعى الاسلام لماذا لا تصلح بين ذات البين وتنقل المشاركات الاخرى فى الملتقى الفتحاوى التى تحييى الجهاد
ثانيا ما كتبوه ابناء الفتح لا يعدو حروف اما انتم لن اقول ما تكتبون على شبكة الحمار ولكن ماذا فعلتم مع نضال الدايه الذى قتلتوه وكذلك ماذا فعلتم فى رفح وفى بنى سهيلا عندما اقتحمتم المسجد ودنستموه واعتقلتم المجاهدين ماذا فعلتم عندما انغصتم على الشعب فرحته بعمليه خزاعه التى قامت بها الجهاد وعملية الزيتون والخليل وعملية وادى الحراميه وعملية عين عريك وغيرها المئات ان كانوا ابناء فتح يتهجمون بالكلام فانتم تنفذون بالاعمال ماذا فعلتم بالشعب فخسئتم جميعا فيبدو انه لا يوجد بينك شريف الا وتلوث بداء التحزب والنفاق والكذب وصناعة الفتن انسيتم كيف قادتكم كانوا يحضنون دحلان فى مكه فلا تبيعون علينا الوطنيه يا أصدقاء الزطمه وبنى عودة وغيرهم كثيرون بالامس خرج علينا المدعو ابوعبيده ليقول اننا كمسلمون لا نقتل الاسرى اما ويقصد جلعاد اما كمسلمون تحللون قتل المسلمين وقتلتموهم فالشيطان برىء منكم يا ابناء ابو طير ذلك صاحب اللحية الحمراء الذى اجتمع فى القدس مع الحاخامات وكذلك رئيس بلديتكم فى الضفه واحمد يوسف فى ايرز فاليوم لا نحتاج امثالكم يا شيعه ايها الكاذبون

يا راجل إتقى الله
الأخ لم يخطى وإنما حريص على وحدة الصف الإسلامى الفلسطينى
ولكن صحيح هنال من يعمل لإشعال الفتنة والشقاق

نسأل الله أن يوحد صفوف إخواننا

[فلسطينى حقانى]

قصة حدثت فى احدى الاجتياحات الصهيونية
مخزن منى فى الاقتحام ,,
للمجاهد امام عينى فرغت الزخيرة
,, قال لى انا محاصر
قلت له لا تقلق انا معك
اصيب بطلق بالقدم
زاد التوتر عنده
قلت له لا تخف
زحفت له وساعده بربط الجرح واعطيته مخزن كامل
قال لى شكرا بارك جزاك ووووووالخ قلت هذا ليس وقت الشكر
قلت له الخطة كالتالى // انا اطلق النار بما املك من زخيرة وقنابل وانت تزحف لتلك الزاوية الامنه
قال لى لا اقدر قلت له حاول وبعينك الله زحف وزحف وزحف وصل للزاوية وانا اغطى له واطلق النار والحماية له وصل الزاوية
استلمه صاحب الاسعاف ونقله للمشفى
انا محاصر قلت ربنا معى واخذت احاول بالانسحاب احاول وحفظتنى عناية الرحمن وخرجت
اخذت سيارة وعلى الفور الى مستشفى ,,,,,,,,, لكى اطمئن على رفيقى بالمقاومة
وتلقيت به بغرفة الطوارئ ابتسم لى واشار بأصبعها وقام واخذنى بالاحضان
يا له من لحظات يا له اروع موقف بحياتى
اتعلمون من هو هذا الرفيق الذى انقظته
انه من كتائب الشهيد عز الدين القسام
رفيقى بالدرب والمقاومة
فقام بأخذ رقم جوالى واخذت رقمه واتبادلنا العصبات
اعطيته عصبة سرايا القدس واعطانى عصبة كتائب القسام
اللهم وحد صفوفنا

نسأل الله أن تعود هذه الأيام وأن تدوم المحبة والأخوة
فإخواننا فى حماس لهم منا كل المحبة والإحترام

[الخباب]

قصة حدثت فى احدى الاجتياحات الصهيونية
مخزن منى فى الاقتحام ,,
للمجاهد امام عينى فرغت الزخيرة
,, قال لى انا محاصر
قلت له لا تقلق انا معك
اصيب بطلق بالقدم
زاد التوتر عنده
قلت له لا تخف
زحفت له وساعده بربط الجرح واعطيته مخزن كامل
قال لى شكرا بارك جزاك ووووووالخ قلت هذا ليس وقت الشكر
قلت له الخطة كالتالى // انا اطلق النار بما املك من زخيرة وقنابل وانت تزحف لتلك الزاوية الامنه
قال لى لا اقدر قلت له حاول وبعينك الله زحف وزحف وزحف وصل للزاوية وانا اغطى له واطلق النار والحماية له وصل الزاوية
استلمه صاحب الاسعاف ونقله للمشفى
انا محاصر قلت ربنا معى واخذت احاول بالانسحاب احاول وحفظتنى عناية الرحمن وخرجت
اخذت سيارة وعلى الفور الى مستشفى ,,,,,,,,, لكى اطمئن على رفيقى بالمقاومة
وتلقيت به بغرفة الطوارئ ابتسم لى واشار بأصبعها وقام واخذنى بالاحضان
يا له من لحظات يا له اروع موقف بحياتى
اتعلمون من هو هذا الرفيق الذى انقظته
انه من كتائب الشهيد عز الدين القسام
رفيقى بالدرب والمقاومة
فقام بأخذ رقم جوالى واخذت رقمه واتبادلنا العصبات
اعطيته عصبة سرايا القدس واعطانى عصبة كتائب القسام
اللهم وحد صفوفنا

بارك الله فيك أخي الكريم

من هذا نستفيد

أن عدونا واحد (الكيان الغاصب)
ورايتنا واحدة (لا إله إلا الله ::: محمد رسول الله)
وغايتنا واحدة (إرضاء الله ثم الدفاع عن مقدسات المسلمين)
و العدو لا يفرق بينا على أساس المسميات فالرصاص لا يفرق بين ابن السرايا أو ابن القسام فكلاهما في الميدان سواء

[اسلامي]

وحدة الاسلام رغم كيد اعداء الاسلام

اضم صوتي لاخي واقول بان الحل في الوحدة الاسلامية بغير ذلك وليس هناك في الاسلام من شيء اسمه وحده وطنيه اصلا والبقاء فقط للاسلام وان شاء الله نحن واخوانا في الجهاد الاسلامي قدها وقدود55:5

[الخباب]

اضم صوتي لاخي واقول بان الحل في الوحدة الاسلامية بغير ذلك وليس هناك في الاسلام من شيء اسمه وحده وطنيه اصلا والبقاء فقط للاسلام وان شاء الله نحن واخوانا في الجهاد الاسلامي قدها وقدود55:5

بارك الله فيك أخي الكريم

هذا أوان الوحدة و أتمنى من أخوتي في حماس إطاعة أوامر قادتهم و الألتزام بها حرفيا حتي لو كان هذا سيؤدي إلي حتفهم واستشهادهم وأن يكونوا مثالا للإلتزام وألا ينجروا في مشاكل وأن يجددوا نياتهم قبل كل عمل .... فقد ضحت حماس و الجهاد بالكثير من أبنائهم و لايجب أن يضيع المشروع الإسلامي سدى

وأذكركم أخوتي بأننا لا نطمح في فلسطين فقط نقيم عليها مشروعنا الإسلامي بل سيمتد بإذن الله تعالى (من المحيط إلي المحيط)

ورحم الله البنا عندما قال (حقائق اليوم أحلام الأمس .. وأحلام اليوم حقائق الغد )

فوالله إنها لحق كما أخبر الصادق المصدوق في الحديث الذي رواه أحمد عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر)

[أسد الفتح المغوار]

بارك الله فيك أخي الكريم

من هذا نستفيد

أن عدونا واحد (الكيان الغاصب)
ورايتنا واحدة (لا إله إلا الله ::: محمد رسول الله)
وغايتنا واحدة (إرضاء الله ثم الدفاع عن مقدسات المسلمين)
و العدو لا يفرق بينا على أساس المسميات فالرصاص لا يفرق بين ابن السرايا أو ابن القسام فكلاهما في الميدان سواء

و أيضـــا لا يفــــرق بيـــن إبن كتــائب شهــــــداء الأقصــــي و كتائب أبوعلى مصطفي ولا كتائب المقاومة الوطنية كـــــــــــلا في الميــــــــــــــــــدان يا خبــــــــــاب99:9 99:9

[الخباب]

والشرفاء من كتائب الأقصى وفتح الياسر

نعم يا أخي بارك الله فيك

لقد قلت ذلك من قبل

[أسد الفتح المغوار]

ايها الحمساوي الشريف فقط بلغ عني المضحوك عليهم من حماس الزهار
قف وفكــــر ......

لن اطيل عليك ،

ولن اكتب لك صفحات وصفحات ، بل هي ومضات سريعة ، لاننا شعب - للاسف - لا يقرأ الا ما يملى عليه

الوميض الاول :

علموك ان تقرأ كتب "سيد قطب" ، فاخذت التشدد في تكفير "من لا يحكم بما انزل الله " ، فهلا قلت لي ما رأيك في حاكم امارة قطر ؟ لماذا لا ارى تشددك وتنطعك ! لماذا لم ارى مقالة واحدة في مواقعكم الالكترونية تهاجم امير قطر ؟ لماذا لم ارى احد كبار الاخوان المسلمين يهاجم ايران ؟ لماذا لم ارى احد كبار الاخوان المسلمين يهاجم سوريا ؟

هل هؤلاء يحكمون بما انزل الله ؟ اين عقلك يا حمساوي !

لماذا ترتضي ان يضحك عليك قادة همهم الاول ان يجلسوا على الكرسي حالهم لا يختلف عن كل الاحزاب الماركسية والعلمانية والغربية وحتى الاسلامية ... الخ !!

وان كنت تعتقد بان هؤلاء سيقومون بتطبيق شرع الله ان يسر لهم الله التمكين ! فاعلم بان الشرع الذي سيطبقون هو نفس النهج المعوج الذي يسيرون عليه الان ،

فلن يعادوا في يوم من الايام ايران وقطر وسوريا وامريكا وروسيا والمانيا!!

بل من سلم رقبته لكافر من اجل مئة الف ، فمن السهل عليه ان يسلم رقبته لحبل اخر ان زاد الثمن مئة الف اخرى !

اين المبدأ ! واين الثبات على المبدأ

[أسد الفتح المغوار]

ولقد أبدع الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى فى وصف هذا الصنف الخبيث من دعاة الباطل فقال:

"علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم ويدعون إلى النار بأفعالهم فكلما قالت أقوالهم للناس هلمُّوا قالت أفعالهم لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقَّاً كانوا أول المستجيبين لهم ، فهم فى الصورة أدلاء وفى الحقيقة قطاع طرق"

[أسد الفتح المغوار]

وقد وصف النبى صلى الله عليه وسلم هذه الأيام وصفاً دقيقاً كما فى حديث أبى هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : "سيأتى على الناس سنواتُ خدَّاعاتُ ، يُصدًّق فيها الكاذبُ ويَكذًّب فيها الصادق ، ويُؤتمُن فيها الخائنُ ، ويُخوًّنُ فيها الأميُن وينطقُ فيها الرٌويبَضةُ قيل : وما الرٌويبَضةُ ؟ قال : الرجل التافهُ يتكلمُ فى أمر العامَّةِ"

[أسد الفتح المغوار]

وهؤلاء يضلون الناس لتدليسهم على المسلمين بانهم اهل حق وغيرهم الباطل ، وفي الحقيقة اظن بانهم ممن ينطبق عليه الحديث الشريف الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال : "ما من نبى بعثه الله فى أمة قبلى إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب ، يأخذون بسنته ، ويقتدون بأمره ، ثم إنها تَخْلْفُ من بعدهم خلوف ، يقولون ما لا يفعلون ، ويفعلون ما لا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبةُ خردل"

الله اجعلنا من اهل الايمان ، الذين يجاهدون هؤلاء الضالين

[أسد الفتح المغوار]

يا من اصبح تكفير المسلم على لسانه اهون عليه من شربه ماء ، الا تصحو مما انت فيه من سكرة وتعلم بان هناك عين تراقبك ، وان الله يرى كل ما تكتب وتفعل :

قال تعالى :يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون

قال تعالى : يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيـراً ونساءً واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً

قال تعالى : يا أيها الناس آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً

ها انت تعتقد بان هذا او ذاك كافر ، فماذا فعلت لتنصحه (لو فرضنا جدلا انه كافر) الم تعلم بان البلاغ اولا يسبق التقرير

الم تسمع قول الله : "لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل"

[زلزال القسام]

قصة حدثت فى احدى الاجتياحات الصهيونية
مخزن منى فى الاقتحام ,,
للمجاهد امام عينى فرغت الزخيرة
,, قال لى انا محاصر
قلت له لا تقلق انا معك
اصيب بطلق بالقدم
زاد التوتر عنده
قلت له لا تخف
زحفت له وساعده بربط الجرح واعطيته مخزن كامل
قال لى شكرا بارك جزاك ووووووالخ قلت هذا ليس وقت الشكر
قلت له الخطة كالتالى // انا اطلق النار بما املك من زخيرة وقنابل وانت تزحف لتلك الزاوية الامنه
قال لى لا اقدر قلت له حاول وبعينك الله زحف وزحف وزحف وصل للزاوية وانا اغطى له واطلق النار والحماية له وصل الزاوية
استلمه صاحب الاسعاف ونقله للمشفى
انا محاصر قلت ربنا معى واخذت احاول بالانسحاب احاول وحفظتنى عناية الرحمن وخرجت
اخذت سيارة وعلى الفور الى مستشفى ,,,,,,,,, لكى اطمئن على رفيقى بالمقاومة
وتلقيت به بغرفة الطوارئ ابتسم لى واشار بأصبعها وقام واخذنى بالاحضان
يا له من لحظات يا له اروع موقف بحياتى
اتعلمون من هو هذا الرفيق الذى انقظته
انه من كتائب الشهيد عز الدين القسام
رفيقى بالدرب والمقاومة
فقام بأخذ رقم جوالى واخذت رقمه واتبادلنا العصبات
اعطيته عصبة سرايا القدس واعطانى عصبة كتائب القسام
اللهم وحد صفوفنا

والله يا أخى فرقة الموت لسرايا أن هذه القصة زادت حبي لأبناء السرايا و جعلتنى أزداد فخرا بكم وبمواقفكم الشجاعة
وإنناإن شاءالله أخوة فى حماس والجهاد

[الخباب]

حمدا لله وصلاة وسلاماً على رسول الله
أما بعد،

على الرغم من أنني لا أحب أسلوب انسخ والصق في الكتابة و لا أحب الرد على مثل هذه المواضيع ولكن من باب إيضاح الحق قال تعالي (نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) الأنبياء:18

و اعلم أخي - ما سأكتبه لك ليس ومضات- بل بإذنه تعالي أضواء كاشفة لك ولكل من أراد الحق فاللهم ( رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ) جزء من الأية 89 : الأعراف

ايها الحمساوي الشريف
فقط بلغ عني المضحوك عليهم من حماس الزهار
قف وفكــــر ......

لن اطيل عليك ،

ولن اكتب لك صفحات وصفحات ، بل هي ومضات سريعة ، لاننا شعب - للاسف - لا يقرأ الا ما يملى عليه

أولا أخي ليس هناك ما يسمي بحماس الزهار أو حماس هنية سوي في أخيلتكم فما لا تعلمه -أخي الكريم - أن القيادة -عند الإخوان المسلمين - ليست بالصوت الجهوري ولا بالمحسوبيات و لا بالجاه أو المركز و لكن بالأبتلاء و الأختبار والثبات على الحق
ما أقوله ليس شعارات للأستهلاك الآدمي و عبارات رنانة كما يقول السياسيون ، بل طريق يسير عليه المرء فلا تظن أن الزهار هو المشكلة كما تتخيلون وتوهمون أنفسكم فالزهار هو ياسين و هوالرنتيسي وهو مشعل و هو هنية وهو شحاده و لإن ذهب الزهار لتجدن ألآف النسخً المكررة منه.... فالأشخاص تختلف ولكن الطريق واحد والمنهج واحد.

ونحسب هؤلاء كلهم من الذين قال الله فيهم
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ) الأحزاب: 23
أرجو أن يكون هذا واضحاً

ثانياً: إن أبسط مبادىء الإسلام التي نتعلمها هي التفكر وإعمال العقل
وآيات القرآن في هذا المعنى أكثر من أن تعد أو تحصى منها
(أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءهُم مَّا لَمْ يَأْتِ آبَاءهُمُ الْأَوَّلِينَ ) المؤمنون:68
(قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) يونس:101
كما أنه من صفات العبد الذاكر التأمل والفهم لكل ما يجري حوله، اسمع
(الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) آل عمران : 191

ورحم الله البنا فقد لخص مكانة العقل في رسالة العقائد إذ قال

(أساس العقائد الإسلامية – ككل الأحكام الشرعية – كتاب الله تعالى و سنة رسوله .

و يجب أن تعلم , مع ذلك , أن كل هذه العقائد يؤيدها العقل , و يثبتها النظر الصحيح , و لهذا شرف الله تعالى العقل بالخطاب , و جعله مناط التكليف , و ندبه إلى البحث و النظر و التفكير , قال تعالى : (قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) (يونس:101) , وقال تعالى : (أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ , وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ , تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ , وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ و َحَبَّ الْحَصِيدِ , وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ , رِزْقاً لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذَلِكَ الْخُرُوجُ ) (قّ:6 ,11) , و ذم الذين لا يتفكرون و لا ينظرون فقال تعالى : (وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ) (يوسف:105) , و طالب الخصوم بالدليل و البرهان حتى فيما هو ظاهر البطلان , تقديرا للأدلة , و إظهارا لشرف الحجة , و قد ورد في الحديث أن بلالا جاء يؤذن النبي بصلاة الصبح , فرآه يبكي فسأله عن سبب بكائه , فقال : (ويحك يا بلال ما يمنعني أن أبكي و قد أنزل الله علي هذه الليلة : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ) (آل عمران:190) , ثم قال : (ويل لمن قرأها و لم يتفكر فيها) رواه ابن أبي الدنيا في كتاب التفكر .

و من هنا تعلم أن الإسلام لم يحجر على الأفكار و لم يحبس العقول , و عن أرشدها إلى التزام حدها , و عرفها قلة علمها , و ندبها إلى الاستزادة من معارفها , فقال تعالى : (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِيلاً) (الاسراء:85) , و قال تعالى (وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) (طـه:114).)

الوميض الاول :

علموك ان تقرأ كتب "سيد قطب" ، فاخذت التشدد في تكفير "من لا يحكم بما انزل الله " ، فهلا قلت لي ما رأيك في حاكم امارة قطر ؟ لماذا لا ارى تشددك وتنطعك ! لماذا لم ارى مقالة واحدة في مواقعكم الالكترونية تهاجم امير قطر ؟ لماذا لم ارى احد كبار الاخوان المسلمين يهاجم ايران ؟ لماذا لم ارى احد كبار الاخوان المسلمين يهاجم سوريا ؟

هل هؤلاء يحكمون بما انزل الله ؟ اين عقلك يا حمساوي !

استحلفك بالله أن تذكر لي كم كتاباً قرأت لسيد قطب؟!
هل تعلم كيف استشهد؟!
هل تعلم كيف فسر القرءان؟!
هل تعلم ماذا كان سيد قطب؟!

إذا كنت لا تلعلم فاطلع

من هو سيد قطب
http://www.islamonline.net/arabic/fa...article3.shtml

رد المستشار أ.د على جريشة على اتهام الجهلاء لللشهيد بأنه يكفر المجتمع
http://www.ikhwanonline.com/Article....3039&SecID=113

واستمع للشيخ كشك رحمه الله يحكي قصة استشهاده
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=4590

و اهم ما يجب الإطلاع عليه هو مراحل تطور الشهيد-بإذن الله- فمعظم الجهلاء والأفاكين يقتبسون من كتبه التي كتبها قبل أن ينضم إلي صفوف الإخوان.
http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=13402
http://www.ikhwanonline.com/Article....1697&SecID=372

وهذا رأي شيخنا العلامة القرضاوي
http://www.islamonline.net/arabic/Ka...rticle02.shtml

وهذا غيض من فيض فقرأ اختصارا ما قاله الأستاذ يوسف العظم - شاعر الأقصى-:" وكان موثوقًا، التف حوله إخوانه بين جدران السجن أو في جنبات المجتمع، إنه حقًا قطب الجماعة والجبل الذي يُلتف حوله ويفتدى به لو استطيع بالغالي والنفيس، وكان مخلصًا، داس بكبريائه على مناصب الطغاة عن قناعة، ورفض كل لين أو هون يقوده إلى نعيم الدنيا ويحرمه من نعيم الآخرة.. أبى المساومة على كرامة الدعوة والداعية.. وقد أغرته السلطة بمنصب وزير المعارف في أعقاب قيام الثورة فأبى.. وعرضوا عليه منصب السكرتير العام لهيئة التحرير المصرية أول بذرة للحزب الواحد في مصر الثورة.. ولكنه عدّ ذلك هراءً ولغو حديث؛ طالما مطالب الثورة تنحصر يوم ذاك في هتاف وصياح ومواكب تطبيل وتزمير، حاولوا خداعه فعرضوا عليه وهو سجين أن يكون مرشدًا عامًا للإخوان المسلمين مكان المرشد الصابر حسن الهضيبي، فسخر من تجار المساومة وأكد لهم التفاف الإخوان حول مرشدهم، ثم قال للطغاة ناصحًا: "أكون غاشًا حينما أقول: إن الإخوان يجتمعون على غير مرشدهم حسن الهضيبي".

وانقل لك كلمات من كتبه علنا نتفع بها

(أمر واحد يجب أن يكون في حسابنا .. إن أمامنا كفاحاً مريراً شاقاً طويلاً. لاستنقاذ الفطرة من الركام. ثم لتغليب الفطرة على هذا الركام.

كفاحاً مريراً يجب أن نستعد له استعداداً طويلاً ..

يجب أن نستعد بأن نرتفع إلى مستوى هذا الدين ..

نرتفع إلى مستواه في حقيقة إيماننا بالله. وفي حقيقة معرفتنا بالله فإننا لن نؤمن به حق الإيمان حتى نعرفه حق المعرفة ..

ونرتفع إلى مستواه في عبادتنا لله. فإننا لن نعرف الله حق المعرفة إلا إذا عبدناه حق العبادة.

ونرتفع إلى مستواه في وعينا بما حولنا، ومعرفتنا لأساليب عصرنا .. ورحم الله رجلاً عرف زمانه واستقامت طريقته.

ونرتفع إلى مستواه في إحاطتنا لثقافة عصرنا وحضارته؛ وممارسة هذه الثقافة وهذه الحضارة ممارسة اختبار واختيار .. فإننا لا نملك الحكم على ما ينبغي أن نأخذ منها وما ينبغي أن ندع، إلا إذا سيطرنا عليها بالمعرفة والخبرة. فمن المعرفة والخبرة نستمد سلطان الاختيار ..

ونرتفع إلى مستواه في إدراكنا لطبيعة الحياة البشرية وحاجاتها الحقيقية المتجددة، فنرفض ما نرفض من هذه الحضارة، ونستبقي ما نستبقي عن خبرة بالحياة ذاتها تعادل خبرتنا بهذه الحضارة كذلك!

وهذا كفاح مرير .. وكفاح طويل .. ولكنه كفاح بصير وفاح أصيل..

والله معنا .. "والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون" ..

وصدق الله العظيم. ) من كتاب المستقبل لهذا الدين


أما منهجنا في التكفير

فهذا ما تعلمنا أياه في رسالة التعاليم -قال الإمام الشهيد - بإذنه تعالى
(ولا نكفر مسلما أقر بالشهادتين وعمل بمقتضاهما وأدى الفرائض ـ برأي أو بمعصية ـ إلا إن أقر بكلمة الكفر , أو أنكر معلوما من الدين بالضرورة , أو كذب صريح القرآن , أو فسره على وجه لا تحتمله أساليب اللغة العربية بحال , أو عمل عملا لا يحتمل تأويلا غير الكفر )

لماذا ترتضي ان يضحك عليك قادة همهم الاول ان يجلسوا على الكرسي حالهم لا يختلف عن كل الاحزاب الماركسية والعلمانية والغربية وحتى الاسلامية ... الخ !!

وان كنت تعتقد بان هؤلاء سيقومون بتطبيق شرع الله ان يسر لهم الله التمكين ! فاعلم بان الشرع الذي سيطبقون هو نفس النهج المعوج الذي يسيرون عليه الان ،

فلن يعادوا في يوم من الايام ايران وقطر وسوريا وامريكا وروسيا والمانيا!!

بل من سلم رقبته لكافر من اجل مئة الف ، فمن السهل عليه ان يسلم رقبته لحبل اخر ان زاد الثمن مئة الف اخرى !

اين المبدأ ! واين الثبات على المبدأ

والحمد لله قلت لك اننا نثق في قادتنا أكثر مما نثق في أنفسنا فهذه أسماء قد ارتضت العمل لمنهج الله فأين البنا وياسين وعبد الله عزام وسيد قطب من الكراسي؟! هل تمتعوا بها!!!!
كل هؤلاء ارتضوا طريق الجهاد ومن بعدهم كذلك يحملون أرواحهم على أكفهم وينتظرون أمر الله بأن يجعلهم من الشهداء

وهذا كلام البنا في الجهاد

(و أريد بالجهاد
الفريضة الماضية إلى يوم القيامة و المقصود بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من مات ولم يغز ولم ينو الغزو مات ميتة جاهلية ) , وأول مراتبه إنكار القلب , وأعلاها القتال في سبيل الله , وبين ذلك جهاد اللسان و القلم واليد وكلمة الحق عند السلطان الجائر , ولا تحيا دعوة إلا بالجهاد , وبقدر سمو الدعوة وسعة أفقها , وبقدر سمو الدعوة و سعة أفقها تكون عظمة الجهاد في سبيلها , وضخامة الثمن الذي يطلب لتأييدها , و جزالة الثواب للعاملين:(وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ) (الحج:78) .

وبذلك تعرف معنى هتافك الدائم : (الجهاد سبيلنا) .)

وسبحان الله حلال لكم حرام لغيركم

أن يجلس من يحمي العدو من أبناء شعبه ويبيع أرضه ووطنه هذا في شرعكم حلال
أما من يطهر الأرض من أمثال هؤلاء فيتهم بحب الكراسي!!!
من 96 إلي الآن ماذا تسمي هذا؟!!!!!!!!

هل هذا زهد منكم في الكراسي

لا تنهي عن خلق وتأتي مثله::::::: عار عليك إذا فعلت عظيم


وسنطبق شرع الله فهذا منهجنا الذي نعمل له فوالله الذي لا إله إلا هو لن نحيد عنه سنمضي على هذا الدرب حتى نلقى الله وياتي من بعدنا ليحمل الراية وهكذا إلي أن ياذن الله لحكمه أن يعود

وعلى العمل لدين الله قد بايعنا

(أريد بالعمل :

ثمرة العلم والإخلاص : (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (التوبة:105) .

و مراتب العمل المطلوبة من اللأخ الصادق :

1 – إصلاح نفسه حتى يكون : قوي الجسم , متين الخلق , مثقف الفكر , قادرا على الكسب , سليم العقيدة , صحيح العبادة , مجاهدا لنفسه , حريصا على وقته , منظما في شؤونه , نافعا لغيره , وذلك واجب كل أخ على حدته .

2- وتكوين بيت مسلم , بان يحمل أهله على احترام فكرته , والمحافظة على آداب الإسلام في مظاهر الحياة المنزلية , وحسن اختيار الزوجة , و توقيفها على حقها و واجبها , وحسن تربية الأولاد , والخدم وتنشئتهم على مبادئ الإسلام , وذلك واجب كل أخ على حدته كذلك .


3 – وإرشاد المجتمع , بنشر دعوة الخير فيه , ومحاربة الرزائل و المنكرات , و تشجيع الفضائل , والأمر بالمعروف , والمبادرة إلى فعل الخير , وكسب الرأي العام إلى جانب الفكرة الإسلامية , وصبغ مظاهر الحياة العامة بها دائما , وذلك واجب كل أخ على حدته , و واجب الجماعة كهيئة عاملة .

4 – وتحرير الوطن بتخليصه من كل سلطان أجنبي ـ غير إسلامي ـ سياسي أو اقتصادي أو روحي .

5 - وإصلاح الحكومة حتى تكون إسلامية بحق , وبذلك تؤدي مهمتها كخادم للأمة و أجير عندها و عامل على مصلحتها , والحكومة إسلامية ما كان أعضاؤها مسلمين مؤدين لفرائض الإسلام غير متجاهرين بعصيان , وكانت منفذة لأحكام الإسلام وتعاليمه

ولا بأس أن نستعين بغير المسلمين عند الضرورة في غير مناصب الولاية العامة و لا عبرة بالشكل الذي تتخذه و لا بالنوع , مادام موافقا للقواعد العامة في نظام الحكم الإسلامي .


ومن صفاتها : الشعور بالتبعية , والشفقة , على الرعية , و العدالة بين الناس , والعفة عن المال العام , والاقتصاد فيه .

ومن واجباتها : صيانة الأمن , وإنفاذ القانون , ونشر التعليم , وإعداد القوة , وحفظ الصحة , ورعاية المنافع العامة , وتنمية الثروة , وحراسة المال , وتقوي الأخلاق , ونشر الدعوة .

ومن حقها - متى أدت واجبها - : الولاء والطاعة , والمساعدة بالنفس والأموال .

فإذا قصرت : فالنصح والإرشاد ، ثم الخلع والإبعاد ، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.


6 - إعادة الكيان الدولي للأمة الإسلامية , بتحرير أوطانها وإحياء مجدها وتقريب ثقافتها وجمع كلمتها , حتى يؤدى ذلك كله إلى إعادة الخلافة المفقودة والوحدة المنشودة .


7 – و أستاذية العالم بنشر دعوة الإسلام في ربوعه (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ للهِ) (لأنفال:39) , (وَيَأْبَى اللهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (التوبة:32) .


وهذه المراتب الأربعة الأخيرة تجب على الجماعة متحدة وعلى كل أخ باعتباره عضوا في الجماعة , وما أثقلها تبعات وما أعظمها مهمات , يراها الناس خيالا ويراها الأخ المسلم حقيقة , ولن نيأس أبدا , ولنا في الله أعظم الأمل (وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21) )


أما العداء فإننا نعادي فقط من يعادي الله ويعادي شرعه أما من سار معنا في درب مقاومة أعداء الأمة فنحن معه يد بيد حتي يكشف الله هذه الغمة

وأضرب مثلاً

إذا كان لدي بعض الورثة المتنازعين بيت! فإذا بالنار تشب فيه هل يتنازعون على تقسيمه أم يطفئون النار أولاً

هذا حالنا مع الشيعة معهم ما ساروا معنا على ضرب المقاومة ونفترق معهم في العقيدة

و لا يخفي على الذين يرددون دائما (سوريا وإيران وقطر) أن من قسم هذه الدول هي أمريكا لما لآنها تقف أمام وجها

فكفاكم تقليدا للأمريكان وأشباهم

إذا كانت سوريا وقطر تساعد فهؤلاء أشقتنا في الإسلام أم إنكم تكفرونهم!!!!
أما إيران فهي شقيق على درب المقاومة ونتفق في بعض الأمور ونفترق في أمور أخري
ثم أهي خير أم أمريكا واسرائيل ؟!!!

ولكن ماذا نقول فيمن قال الله فيهم
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) الحج:46

لتعلموا ليس لنا إلا عدو واحد ألا وهم اليهود و من سار في ركهبهم ومن ناصرهم

(لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ )

فهؤلاء عدواتهم ثابتة لنا
ونحسب أنفسنا أن نكون هؤلاء الذين قال الله فيهم
(إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً ) الإسراء:7

بل من سلم رقبته لكافر من اجل مئة الف ، فمن السهل عليه ان يسلم رقبته لحبل اخر ان زاد الثمن مئة الف اخرى !

اين المبدأ ! واين الثبات على المبدأ

من الكافر سوريا أم قطر أم الجمهورية الإسلامية؟

ومن الذي يسلم شعبه مقابل حفنة من الدولارت الأمريكية والشياكل الإسرائيلية؟!!!

هذا ليتبين لكم الحق
والسلام على من أتبع الهدي

[الخباب]

ولقد أبدع الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى فى وصف هذا الصنف الخبيث من دعاة الباطل فقال:

"علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم ويدعون إلى النار بأفعالهم فكلما قالت أقوالهم للناس هلمُّوا قالت أفعالهم لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقَّاً كانوا أول المستجيبين لهم ، فهم فى الصورة أدلاء وفى الحقيقة قطاع طرق"

أنتم تعلمون علماء السوء جيداً ولسنا بحاجة للتذكرة بهم فهم كثر وفي كل البلدان العربية هؤلاء من باعوا دينهم بدنيا غيرهم

وقد وصف النبى صلى الله عليه وسلم هذه الأيام وصفاً دقيقاً كما فى حديث أبى هريرة رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال : "سيأتى على الناس سنواتُ خدَّاعاتُ ، يُصدًّق فيها الكاذبُ ويَكذًّب فيها الصادق ، ويُؤتمُن فيها الخائنُ ، ويُخوًّنُ فيها الأميُن وينطقُ فيها الرٌويبَضةُ قيل : وما الرٌويبَضةُ ؟ قال : الرجل التافهُ يتكلمُ فى أمر العامَّةِ"

لا اعتقد أن الروبيضة يأم الناس ويخطب الجمعة ويقول لن نتنازل عن الثوابت

فكلنا نعلم من الرويبضة؟ من لا يحفظون شيئا من كتاب الله ومن ارتضى العلمانية منهجا و الآن يتمحك في الدين ليلبس على الناس أمرهم