رماح الحسنى ... انا على موعد

[المهاجر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

بصراحة حديث رهيب

كيف جزمت أنه حديث ليصبح رهيب !!
طاعة الوالدين اقترنت بطاعة الله عز وجل ، أما القتال فلاااااااا !

إلا عند الشيعة

وتذكر " من كذب عليّ ، فليتبوء مقعده من النااااااار

[الصقر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

بصراحة حديث رهيب
بغض النظر !
"فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر ."
إذا كانت الاسرائيليات ممكن الاخذ بها اذا كانت لا تتعارض مع ديننا ؛فما المانع من الاخذ بهكذا أحاديث ؟ !

بارك الله فيك يا خالد الخير ....... أقول وبالله التوفيق:قال صلى الله عليه وسلم :" من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" الغالب عند العلماء أنه لا يجوز الأخذ بالأحاديث الضعيفة وهذه أحاديث ضعيفة فما بالك بالأحاديث الموضوعة المكذوبة عن النبي فهذه الأحاديث يجب كشفها والتحذير منها ويؤثم كل الاثم من يذكر هذه الأحاديث على أنها أحاديث نبوية ......... وكتابهم الكافي هذا في جله أحاديث موضوعة ومكذوبة عن النبي لا سند لها ........... هذا وبارك الله فيكم وجزاكم كل خير

[خالد عمر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

كيف جزمت أنه حديث ليصبح رهيب !!
طاعة الوالدين اقترنت بطاعة الله عز وجل ، أما القتال فلاااااااا !

إلا عند الشيعة

وتذكر " من كذب عليّ ، فليتبوء مقعده من النااااااار

جزمت بذالك لأنه يتوافق في معناه بأحاديث اخرى بذات المضمون ..
قد لا يفهم من زاويتك .. فالبر المختوم بشهادة هو تسلسل منطقي لكل بر حتى الوصول لغاية الشهادة ..
ولو كان بر الوالدين يتعارض مع القتال في سبيل الله لما كان الخروج للجهاد واجب بدون اذن الوالدين في جهاد الدفع ..!
ويبقى في الموضوع محل لرأي العارفين (وأنا لست منهم بالطبع )

[شيخ السرايا]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

حسبي الله ونعم الوكيل

[المهاجر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

جزمت بذالك لأنه يتوافق في معناه بأحاديث اخرى بذات المضمون ..

هل توافق هذه المقولة مع احاديث صحيحة ، يجعله حديث يؤخذ به على أنه صحيح !

[الصقر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

جزمت بذالك لأنه يتوافق في معناه بأحاديث اخرى بذات المضمون ..
قد لا يفهم من زاويتك .. فالبر المختوم بشهادة هو تسلسل منطقي لكل بر حتى الوصول لغاية الشهادة ..
ولو كان بر الوالدين يتعارض مع القتال في سبيل الله لما كان الخروج للجهاد واجب بدون اذن الوالدين في جهاد الدفع ..!
ويبقى في الموضوع محل لرأي العارفين (وأنا لست منهم بالطبع )

ماهي هذه الاحاديث الذي يتوافق معها هذه الحديث ( عفوا ليس حديث) هذه اللغط والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .......... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يُؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به ) فحتى تتضح الصورة لديك يجب ان لا تحب شيئا ليس من ديننا فالمرء مع من أحب..... هذا وبالله التوفيق

[أ. أبو مالك]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

اعتبروا ما ذكره الشيرازي من الحكم التي هي ضالة كل مؤمن فإن وجدها فهو أولى الناس بها.

[المهاجر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

اعتبروا ما ذكره الشيرازي من الحكم التي هي ضالة كل مؤمن فإن وجدها فهو أولى الناس بها.

تمام يا كبير

يبقى ما نقول على شيء لم يقله النبي أنه حديث ، حتى لا نكذب عليه صلى الله عليه وسلم

[خالد عمر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

هل توافق هذه المقولة مع احاديث صحيحة ، يجعله حديث يؤخذ به على أنه صحيح !

هل يترتب على الحديث حكم شرعي او فقهي معين ؟! .. بالطبع لا
فليؤخذ به اذن في فضائل الاعمال والحدث على الجهاد فقط!وليكن من منطقة الحكمة وليس حديث منسوب لمقام النبوة المطهرة

[الصقر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

الدين ليس هوى ومزاج الدين واضح وضوح الشمس .......... الاحاديث الموضوعة لا يجوز الأخذ بها بأي حال من الأحوال حتى ولو كان الحث على الجهاد .......... اقرأ في كتب السنة أسباب الوضع حيث من الأسباب هو ترغيب الناس بالاسلام وفضائل الأعمال (الغاية لا تبرر الوسيلة) ومع ذلك فهو محرم ذكره جملة وتفصيلا حتى ولو للفائدة

[أ. أبو مالك]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

تمام يا كبير

يبقى ما نقول على شيء لم يقله النبي أنه حديث ، حتى لا نكذب عليه صلى الله عليه وسلم

في حال وجود الثقاة من الرواة يمكن الحكم بأنه حديث وما عدا ذلك يكون أثراّ ربما صح أو لم يصح لكن إذا توافق معناه مع ديننا وثقافتنا وأخلاقنا وسلوكنا السوي فما المانع من الأخذ به. أما إن سألتني عن وروده في كتب الحديث الشيعية فالبخاري قد وضع أحاديثا رويت عن طريق رجال من الشيعة لكنهم منصفين وثقاة.
المختصر يمكن الحكم ع الحديث من ثقة النقل وموافقة العقل له وهذا ما أراه شخصياّ ولست عالم دين أو متبحر في علم الحديث ورجاله.

[المهاجر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

فليؤخذ به اذن في فضائل الاعمال والحدث على الجهاد فقط!وليكن من منطقة الحكمة وليس حديث منسوب لمقام النبوة المطهرة

هيك متفقين ،، بدون - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -

أما بالنسبة للحكمة ،، فمنطقياً الشباب الطائع والمجاهد أفضل من الشباب الطائع غير المجاهد- تأكيد على ما قلته يا حج خالد سابقاً -

[عمر جعفر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

هل يترتب على الحديث حكم شرعي او فقهي معين ؟! .. بالطبع لا
فليؤخذ به اذن في فضائل الاعمال والحدث على الجهاد فقط!وليكن من منطقة الحكمة وليس حديث منسوب لمقام النبوة المطهرة

كلامك هذا سيدي الشيخ ينطبق على الحديث الضعيف

للمزيد من الفائدة في الرابط التالي (( منتدى اهل الحديث )) بعد اذن الادارة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1560803
اما الحديث الموضوع ففيه كلام آخر كما اشار الاخوان

[المهاجر]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد

ولست عالم دين أو متبحر في علم الحديث ورجاله

مثلك والله ،، وبناء عليه

سألتني عن وروده في كتب الحديث الشيعية فالبخاري قد وضع أحاديثا رويت عن طريق رجال من الشيعة لكنهم منصفين وثقاة.

ياريت توضحلي مين هم الرواة الشيعة اللي وضع الامام البخاري احاديث رويت عنهم ،،،، ضروري جداً

[جليبيب]

رد: رماح الحسنى ... انا على موعد