تويت
(( أي ثبات ,, وأي صبر ,, وأي يقين أعظم من هذا )),, فَتَنَتْني ,, نساء غزّة
هل أتاكم نبأ نِسوةٍ ارتقَين في سلّم الإنسانيّة والكرامة فسطع وهجهنّ على ضحالة سيلٍ من الرجال؟!
أساطير خططنها لكلّ راغبٍ في تذوّق معاني الصبر والصمود والعزّ والفخار والتضحية والإيثار والإيمان والثبات والإصرار.. ليس في قصورٍ فارهة.. بل على خطوط المواجهة والنار!
مليون ونصف إنسان يعيشون في غزّة فيهم الشيخ والشاب والمرأة والطفل.. ونواتهم: إمرأة!
هي الأمّ التي أنجبَتْ وأنبَتَتْ وأرضَعَت مع الحليب حبّ الله تعالى والأرض.. وربّتْ على نهج المقاومة والالتزام بالثوابت وكره الظلم..
وهي الأخت التي آزرَتْ ودعمَت.. وهي الزوجة التي صبرَتْ ورَضَتْ.. وهي المناضلة التي شاركت في الجهاد والمقاومة.. وهي الأرملة التي أعالَت وزوجة الأسير التي واجهت الحياة بكل عزيمة ورضا.. وهي النائب والداعية والأسيرة والاستشهادية...!
فتنَتْني نساء غزّة..
كيف تحدَّيْنَ الحصار.. واستطعن بأقل القليل من مقوِّمات الحياة أن يعِشن ويُحسِنَّ التعاطي مع الوضع فيقوى أطفالهنّ بثباتهنّ ويرضخوا – راضين – لواقع الحال.. أتقنَّ بامتياز سياسة التأقلم وتسخير الموجود للعيش الكريم ولو بكفاف وتقبّلنَ كلّ ما يجري لأن القلب قد تعلّق بالله جلّ في علاه وعرفنَ أن هذه الدنيا عرضٌ زائل وأنّ الجائزة عند اللهِ.. والقرار!
في أول أيام "الرصاص المصبوب" تخرج من المستشفى حيث يرقدُ ابنها الشهيد وهي تردِّد من الأدعية ما يبرِّد قلبها وتقول بكل ثباتٍ وإيمان راسخ كالجبال: اللهمّ أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها.. الحمد لله.. والله مذ تزوجت في عام خمسٍ وثمانين دعوتُ أن يرزقني الله جل وعلا بستٍّ من الأولاد ويرزقهم الشهادة في سبيله وهذه أول دعوةٍ تُستجاب.. اللهمّ وحِّد الأمّة على كتاب الله وسُنّة رسوله ,,
أيُّ عقيدةٍ أثمرَت هذا الموقف المُشرِّف لامرأةٍ فقدَت للتو فلذة كبدها؟! هي واللهِ نفسها العقيدة التي أنتَجَت أم نضال فرحات التي كانت تُعطي السلاح لأبنائها المجاهدين وتطلب منهم الثبات عند لقاء العدو وتستقبل أجسادهم الممزقة وتحمد الله جل وعلا أن منَّ الله عليها باستشهادهم.. خاطئ من يظنّ أن أم نضال هي الخنساء الوحيدة في غزة! فغزّة كلها خنساوات تعلّقن بالأرض فربطن أولادهنّ بتربها فبات العشق يجري في الدماء والتحرير حلمٌ لا بد قادم ,,
يجتمعوا على ضوء الشموع تحت سقف البيت الذي يهزّ في كل لحظة وأصوات القصف تتعالى في سماء غزّة.. ومع كل قذيفة تنفجر تبلغ القلوب الحناجر ويصرخ الأطفال من الهلع.. ويقدِّر الله جل وعلا أن يحصد الموت بناتها الخمس في نفس الوقت.. وتحمد الله جل وعلا أن تبقّى لها أربع!
أيُّ رضىً قد مُزِج مع دمائهنّ؟ ألسنَ من لحمٍ ودم؟ ألسن بشرا؟ بل وربي هنّ الأصل وما دونهم نسخ متكرّرة!
بالرغم من كل الألم والدموع والحرقة واللهيب المستعِر على فقد الأحِبّة أو خسران مأوى أو غياب النصير إلاّ أن الارتباط بالله جل وعلا وعشق الأرض والإيمان أن قضيتهم هي الحق يجعل أهل غزة يثبتون على ما يواجهون من أهوال وفي وجدانهم آيات الله تعالى التي يردّدونها في محكم التنزيل..
"إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"..
ثم ينبض القلب بالأمل
"أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ " وإنّه لقريب بإذن الله جل وعلا..
والله يا نساء غزّة.. إن كانت عزّة الأُمّة في غزّة.. فلأنتنّ منبع العزّة في غزّة..
فهنيئاً لكنّ بيعكنّ لله جل وعلا وفي الجنّة تُوفّى الصابرات المجاهدات الصادقات أجورهنّ بغير حساب..
وهنيئاً لكن تسطير التاريخ بكل هذا الفخر بالرغم من ألم الجراح.. وتطريزه ببطولاتكنّ المباركة..
ولئن أذاقكنّ العدو من الويلات ما يعتقد أنه سيثبطكنّ بها – وقد خسئ – فعليكنّ بالصبر كما أمركنّ ربكنّ
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفلِحُون"..
ألا يكفيكنّ أن الجنان لكنّ تزيّنَت.. والله عنكنّ راض؟!
منقول
هل أتاكم نبأ نِسوةٍ ارتقَين في سلّم الإنسانيّة والكرامة فسطع وهجهنّ على ضحالة سيلٍ من الرجال؟!
أساطير خططنها لكلّ راغبٍ في تذوّق معاني الصبر والصمود والعزّ والفخار والتضحية والإيثار والإيمان والثبات والإصرار.. ليس في قصورٍ فارهة.. بل على خطوط المواجهة والنار!
مليون ونصف إنسان يعيشون في غزّة فيهم الشيخ والشاب والمرأة والطفل.. ونواتهم: إمرأة!
هي الأمّ التي أنجبَتْ وأنبَتَتْ وأرضَعَت مع الحليب حبّ الله تعالى والأرض.. وربّتْ على نهج المقاومة والالتزام بالثوابت وكره الظلم..
وهي الأخت التي آزرَتْ ودعمَت.. وهي الزوجة التي صبرَتْ ورَضَتْ.. وهي المناضلة التي شاركت في الجهاد والمقاومة.. وهي الأرملة التي أعالَت وزوجة الأسير التي واجهت الحياة بكل عزيمة ورضا.. وهي النائب والداعية والأسيرة والاستشهادية...!
فتنَتْني نساء غزّة..
كيف تحدَّيْنَ الحصار.. واستطعن بأقل القليل من مقوِّمات الحياة أن يعِشن ويُحسِنَّ التعاطي مع الوضع فيقوى أطفالهنّ بثباتهنّ ويرضخوا – راضين – لواقع الحال.. أتقنَّ بامتياز سياسة التأقلم وتسخير الموجود للعيش الكريم ولو بكفاف وتقبّلنَ كلّ ما يجري لأن القلب قد تعلّق بالله جلّ في علاه وعرفنَ أن هذه الدنيا عرضٌ زائل وأنّ الجائزة عند اللهِ.. والقرار!
في أول أيام "الرصاص المصبوب" تخرج من المستشفى حيث يرقدُ ابنها الشهيد وهي تردِّد من الأدعية ما يبرِّد قلبها وتقول بكل ثباتٍ وإيمان راسخ كالجبال: اللهمّ أجرني في مصيبتي واخلفني خيراً منها.. الحمد لله.. والله مذ تزوجت في عام خمسٍ وثمانين دعوتُ أن يرزقني الله جل وعلا بستٍّ من الأولاد ويرزقهم الشهادة في سبيله وهذه أول دعوةٍ تُستجاب.. اللهمّ وحِّد الأمّة على كتاب الله وسُنّة رسوله ,,
أيُّ عقيدةٍ أثمرَت هذا الموقف المُشرِّف لامرأةٍ فقدَت للتو فلذة كبدها؟! هي واللهِ نفسها العقيدة التي أنتَجَت أم نضال فرحات التي كانت تُعطي السلاح لأبنائها المجاهدين وتطلب منهم الثبات عند لقاء العدو وتستقبل أجسادهم الممزقة وتحمد الله جل وعلا أن منَّ الله عليها باستشهادهم.. خاطئ من يظنّ أن أم نضال هي الخنساء الوحيدة في غزة! فغزّة كلها خنساوات تعلّقن بالأرض فربطن أولادهنّ بتربها فبات العشق يجري في الدماء والتحرير حلمٌ لا بد قادم ,,
يجتمعوا على ضوء الشموع تحت سقف البيت الذي يهزّ في كل لحظة وأصوات القصف تتعالى في سماء غزّة.. ومع كل قذيفة تنفجر تبلغ القلوب الحناجر ويصرخ الأطفال من الهلع.. ويقدِّر الله جل وعلا أن يحصد الموت بناتها الخمس في نفس الوقت.. وتحمد الله جل وعلا أن تبقّى لها أربع!
أيُّ رضىً قد مُزِج مع دمائهنّ؟ ألسنَ من لحمٍ ودم؟ ألسن بشرا؟ بل وربي هنّ الأصل وما دونهم نسخ متكرّرة!
بالرغم من كل الألم والدموع والحرقة واللهيب المستعِر على فقد الأحِبّة أو خسران مأوى أو غياب النصير إلاّ أن الارتباط بالله جل وعلا وعشق الأرض والإيمان أن قضيتهم هي الحق يجعل أهل غزة يثبتون على ما يواجهون من أهوال وفي وجدانهم آيات الله تعالى التي يردّدونها في محكم التنزيل..
"إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ"..
ثم ينبض القلب بالأمل
"أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ " وإنّه لقريب بإذن الله جل وعلا..
والله يا نساء غزّة.. إن كانت عزّة الأُمّة في غزّة.. فلأنتنّ منبع العزّة في غزّة..
فهنيئاً لكنّ بيعكنّ لله جل وعلا وفي الجنّة تُوفّى الصابرات المجاهدات الصادقات أجورهنّ بغير حساب..
وهنيئاً لكن تسطير التاريخ بكل هذا الفخر بالرغم من ألم الجراح.. وتطريزه ببطولاتكنّ المباركة..
ولئن أذاقكنّ العدو من الويلات ما يعتقد أنه سيثبطكنّ بها – وقد خسئ – فعليكنّ بالصبر كما أمركنّ ربكنّ
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفلِحُون"..
ألا يكفيكنّ أن الجنان لكنّ تزيّنَت.. والله عنكنّ راض؟!
منقول
تعليق