نقاشنا : تزوج التانية ونسي الاولى

[ام رائد]

الزوج ما هى الدوافع التى تجعله يترك زوجته الاولى وينساها بسبب التانية ؟

ربما هناك أسباب كما تفضل الأستاذ خالد لكن الأغلب بتكون عينه فارغه
بيجي يقول عالسنه وهو دوبك يلايلا بأدي الفرض
الرجال ما لهم أمان متل المي بالغربال

_______________________________________
هذا ما يحدث بالفعل ...يعنى انتى حطيتى ايدك على الجرح

ولكن لماذا لا نتظر للامر على أنه يوجد الكثير من زوجات الشهداء فى مجتمعنا فلم لا نعمل على لأم الجرح ورعاية زوجات الشهداء وأبنائهم ..فلو ترك الأمور على هواهنها سنرى هناك مشاكل اجتماعية لا حصر لها أخطر من مشاكل تعدد الزوجات

جيد ربما نقطة مفيدة هذه
لكن هناك الكثير من زوجات الشهداء
باقين على عهد ازواجهم ويرفضن الزواج

نحن دوما نسعى الى اسعاد زوجات الشهداء وليس اتعاسهم
فلو تزوجت واحدة منهن على ضرة
للاسف الزوجة الاولى ستحطم الحياة

[ام رائد]

1-الزوجة التانية تُرى هل هي مصيبة للزوجة الاولى ام اخت لها؟


لا مو مصيبة مهوا الرسول كان متزوج اكتر من وحدة

بس عنا بالشعب الفلسطيني مصيبة كبرى


1-أختى الفتاة هل تقبلين العيش مع الزوجة التانية ؟

طبعا ولا تقبل الفتاة ان تعيش معها زوجة تانية في حد بقبل تكون معاها وحدة تانية

11:1

هناك من قبلن
حيث ان الكثير من الفتيات يخطبن لازواجهم الثانية
ما قولك فى الذين ينسون ازواجهم الاولى ويلجئون الى التانية ؟

[نبض السرايا]

برأيي أختي أم رائد السبب يرجع للزوج هو باستطاعته أن يعدل أو يظلم
قبل ما أدخل النت كنا نتلكم أنا وأمي بهذه القضية
وهناك قصة بحينا نفس القصة والله انه ترك ابناءه الاربعة يتسلون وترك أمرأته الاولى المريضة وينفق على اهل زوجته

[خالد عمر]

هل تقصد تشجيع الزواج من ثانية، لكن أن تكون من زوجات الشهداء؟!
عزيزي/ الضرة ضرة ـ في نظر المرأة ـ، مهما كانت الثانية، سواء كانت (زوجة شهيد، أرملة، آنسة، مطلقة... إلخ).
__________________________________________________ __________________
سيبونا من رأى المرأة ..أساسا لا أجد للمرأة رأى لأنها تتقلب فى الدقيقة 60 مرة

هناك مشاكل فى مجتمعنا لا تحل الا بتعدد الزوجات شئنا أم أبينا ..ولذا يوجب حل هذه المشاكل والا ستتفاقم الأمور


**** وللتنويه أحد نساء جيرانة كانت تخطب لجوزها بدها تفرح فيه ههههههههههههههههههههههههههه

أما فى قضية العدل فبإمكان الزوج أن يعدل بما هو حسى مادى أما القلبى العاطفى فهذا ليس بستطاعته

مرة عمى كان يناقش زوجته فى هذا الموضوع فقالت له عن قضية العدل ..فأجابها لا تقلقى اذا جبت لضرتك بزر مقلى حأجيبلك بزر مقلى ولو طلبتى مبخر ..!

[بنت الجنوب1]

كـ رأيي يا عزيزة
لكن عندى سؤال
ان وجد من يعدل بينك وبين التانية
هل تقبلين؟

وانتي فاكرتينا في عهد الرسول والصحابه
هلأفي أقل الأمور ما في عدل
بدك في الزواج يكون عدل !!!
لن يوجد من يعدل وبالتالي لن أقبل

دمتي بود عزيزتي

[جهادية السرايا]

العدل اساس كل شئ

ان عدل الزوج ستكون الزوجتين سعيدتين

بالنسبة لي انا لا مشكلة عندي في الزواج من زوج متزوج بس يكون عادل بيننا

اما الغيره فهذه فطرة لا يمكن تغييرها

[ام رائد]

برأيي أختي أم رائد السبب يرجع للزوج هو باستطاعته أن يعدل أو يظلم
قبل ما أدخل النت كنا نتلكم أنا وأمي بهذه القضية
وهناك قصة بحينا نفس القصة والله انه ترك ابناءه الاربعة يتسلون وترك أمرأته الاولى المريضة وينفق على اهل زوجته

لا حول ولا قوة الا بالله
سمعنا قصص كثيرة بالفعل
برأيك كيف التخلص من هذه العادة

[ام رائد]

هل تقصد تشجيع الزواج من ثانية، لكن أن تكون من زوجات الشهداء؟!
عزيزي/ الضرة ضرة ـ في نظر المرأة ـ، مهما كانت الثانية، سواء كانت (زوجة شهيد، أرملة، آنسة، مطلقة... إلخ).
__________________________________________________ __________________
سيبونا من رأى المرأة ..أساسا لا أجد للمرأة رأى لأنها تتقلب فى الدقيقة 60 مرة

هناك مشاكل فى مجتمعنا لا تحل الا بتعدد الزوجات شئنا أم أبينا ..ولذا يوجب حل هذه المشاكل والا ستتفاقم الأمور


**** وللتنويه أحد نساء جيرانة كانت تخطب لجوزها بدها تفرح فيه ههههههههههههههههههههههههههه

أما فى قضية العدل فبإمكان الزوج أن يعدل بما هو حسى مادى أما القلبى العاطفى فهذا ليس بستطاعته

مرة عمى كان يناقش زوجته فى هذا الموضوع فقالت له عن قضية العدل ..فأجابها لا تقلقى اذا جبت لضرتك بزر مقلى حأجيبلك بزر مقلى ولو طلبتى مبخر ..!

يا اخى مستحيل يكون عادل
ان عدل فى الاشياء
فلن يعدل فى محبة القلب
اتعجب من رجال اليوم
يحسبون انفسهم قدوة للرسول صلى الله عليه وسلم

[ام رائد]

وانتي فاكرتينا في عهد الرسول والصحابه
هلأفي أقل الأمور ما في عدل
بدك في الزواج يكون عدل !!!
لن يوجد من يعدل وبالتالي لن أقبل

دمتي بود عزيزتي

22:2

ممتاز هكذا الرأي الصائب
وماذا عن الفتيات الاتي يقبلن بالزواج على ضرة
هل من نصيحة لهن

[ام رائد]

العدل اساس كل شئ

ان عدل الزوج ستكون الزوجتين سعيدتين

بالنسبة لي انا لا مشكلة عندي في الزواج من زوج متزوج بس يكون عادل بيننا

اما الغيره فهذه فطرة لا يمكن تغييرها

99:9

اختى مهما يعدل فلن يعدل بينكم صحيحا
15:15

لا تقبلي
فان قبولكن يشيع تلك الظاهرة
وتكثر اكتر واكتر14:14

[خالد عمر]

يا اخى مستحيل يكون عادل
ان عدل فى الاشياء
فلن يعدل فى محبة القلب
اتعجب من رجال اليوم
يحسبون انفسهم قدوة للرسول صلى الله عليه وسلم
___________________________________________
اقرئى مشاركتى جيدا..((أما فى قضية العدل فبإمكان الزوج أن يعدل بما هو حسى مادى أما القلبى العاطفى فهذا ليس بستطاعته ))
وفى هذا فهو معذور لأن الله قال "لا يكلف الله نفساً الا وسعها"

[mohamd89]

مشكورة أختي على هذا الموضوع
ولكن لماذا نحمل الرجال المسؤولية فأنا أعتقد أن النساء هن 80% من الأسباب التي تؤدي لذلك . بنت الجنوب تحمل الرجال المسؤولية ولكن أين مسؤوليتهن هن . ولا ما حد بهاجم صنفه.

الله يسامحهم الرجال

[mohamd89]

العدل اساس كل شئ

ان عدل الزوج ستكون الزوجتين سعيدتين

بالنسبة لي انا لا مشكلة عندي في الزواج من زوج متزوج بس يكون عادل بيننا

اما الغيره فهذه فطرة لا يمكن تغييرها

والله كل النسوان بيقولن هيك , ولكن حين يحدث الواقع المرير , نرى ما تفعلينه ,
الضرة ضرة , وكمان صعبة ومرة.

[أسود رفح]

اولا مش حرام الواحد يتزوج اربعة

ان شاء الله بدي اتزوج اربعه +


الاولى/للطبيخ والمطبخ
التانيه/للمسح والكنس والغسيل
التالتة/للمشاوير وتقضيه حاجات البيت
الرابعه/للضرب والقتل والبهدله وقله القيمه


طبعا لاتنسوا هذه الوصايا وقولوا اني متحجر القلب

النساء قليلات عقل ودين
الرجال قوامون على النساء




وبارك الله فيكم

[بنت الجنوب1]

اولا مش حرام الواحد يتزوج اربعة

ان شاء الله بدي اتزوج اربعه +


الاولى/للطبيخ والمطبخ
التانيه/للمسح والكنس والغسيل
التالتة/للمشاوير وتقضيه حاجات البيت
الرابعه/للضرب والقتل والبهدله وقله القيمه


طبعا لاتنسوا هذه الوصايا وقولوا اني متحجر القلب

النساء قليلات عقل ودين
الرجال قوامون على النساء




وبارك الله فيكم

عفوا أخي فقد اضطررتني للرد
أرى من يحمل هذا الفكر لا يستحق الزواج
فهو ليس بحاجه له
فهو انسان متعجرف
ألهذا الحد تعاملون النساء وكأنهن جاريات
أنت تعلم ما تقول
تعلم ماذا تعني قليلة عقل ودين
لا أظن لو كنت تعلم
لما كتبت هذه الكلمات
ولما فكرت هذا التفكير العقيم