3/ تعرف على محافظة الخليل

[بنت الشقاقي]

بورك جهدك أختي الفاضلة حفيدة الشقاقي
بالفعل جهد عظيم وصور رائعة جدا وبتصلحي اتكوني مصورة بارعة .
جعله الله في ميزان حسناتك
والشكر أيضا لأخينا أبو جندل غزة.

تصبحوا على طاعة الله

[أبو جندل غزة]

صناعات العنب التقليدية في الخليل
مصدر مهم من مصادر العيش وسط تخوف من اندثارها

ما أن يرجع أيلول حتى شهر كانون الثاني من كل عام ، تنبعث في كافة حارات الخليل وأحيائها روائح صناعات العنب التقليدية الزكية ، كالدبس والزبيب والملبن والعنطبيخ والخبيصة التي تشتهر بها المدينة والتي أصبحت كموروثات تراثية يتناقلها الأبناء عن الآباء والأجداد ، بالرغم من الخوف والقلق الذي يبديه المواطنين من اندثار هذه المنتوجات. فموسم جنى محصول العنب موسم اقتصادي و مصدر مهم من مصادر العيش والتغلب على الأوضاع الاقتصادية الصعبة ، حيث تنتج الخليل ما نسبته 70% من إنتاج محصول العنب الكلي في فلسطين ، ونتيجة الحصار والاغلاقات المفروض ومنع تسويقه وتصديره يلحق بالمزارعين خسائر مادية ومعنوية كبيرة ،
تراجع بالإنتاج

وقال المهندس أيمن العطاونه ، رئيس قسم التسويق في مديرية زراعة الخليل ، إن موسم العنب هذا العام شهد تراجعا في كميات الإنتاج وهو قليل نسبيا مقارنة بالسنوات السابقة ، بسبب تعرض الخليل لمواجه من الصقيع ساهمت بضياع نسبة 40% من إنتاج محصول العنب ، منوها ان معدل الإنتاج السنوي يتراوح ما بين 35 -40 ألف طن ، وقدر هذا الموسم بحوالي 25 ألف طن تقريبا .

وأضاف أن عنب الخليل محاصر ويتعرض لمضايقات إسرائيلية في تسويقه ، مشيرا أن هذا العام كان مميزا في تسويقه بالرغم من الكمية المحدودة التي تم تصديرها إلى السوق الإسرائيلي بعد أخذ عينات فحص السمية ، حيث تم تصدير ما يقارب خمسة آلاف طن، موضحا انه لم يتم تصدر العنب للخارج ، حيث أن السوق المحلي استوعب الكمية المتبقية والتي تقدر 20 ألف طن .

وأوضح العطاونه أن الاستهلاك المائدي للعنب الطازج قدر بحوالي 12 ألف طن ، والباقي 8 آلاف طن ، استخدم في صناعات العنب التراثية التقليدية التي تشتهر بها المدينة من الدبس والزبيب والملبن والعنطبيخ ، مشيرا ان تلك الصناعات مميزة أيضا هذا العام وذلك لرفع سعر العنب وبالتالي تم رفع سعر منتوجاته ، مؤكدا إنها تعتبر مصدر دخل وعيشه للتغلب على الحصار المفروض .

ولا يخفي العطاونه خوفه على هذه الصناعات ، مشيرا إنها أصبحت مقتصرة على بعض المزارعين الذين هم أشبه بالتجار ، عازيا ذلك لقلت حيازات مساحات العنب وبالتالي أصبح الدور الفاعل للمساحات الكبرى .
كيفية صناعاته

وقال الحاج عبد الفتاح النتشه ، ان لصناعات العنب التقليدية في الخليل ، عدة مسميات وأشكال وأهمها الدبس والزبيب والعنطبيخ ومربى العنب والملبن والخبيضه ومربى السفرجل بالعنب وجميعها تصنع في المنازل.

وأوضح النتشه انه يحصل على الزبيب بعد قطف العنب تزال الحبة الضاربه التالفة ويوضع في محلول يتكون من ماء وكربونة غسيل أو الصودا وزيت الزيتون ويترك تحت اشعه الشمس لجفف لفترة تتراوح من 10 الى 20 يوما ، مشيرا ان سعر الكيلو الواحد يتراوح ما بين 12-15 شيكل. أما الدبس فيتم عصر العنب بعد وضع مادة الحور " الكلس " ويوضع على النار حتى يصل الى درجة أقل من الغليان ، ثم يرفع عن النار ويترك لمدة نصف ساعة للترويق ، وتسمى "عملية ترويق " ثم يؤخذ المحلول الصافي الذي يكون في أعلى الوعاء ويوضع على النار مرة أخرى لمدة من 3-5 ساعات حسب قوة النار حتى ينضج ، مشيرا ان ما تبقى في أسفل الوعاء هو مادة الكلس مع شوائب العنب توضع في كيش خيش حتى يزل عصير العنب ويسمى " الراوق "، موضحا ان سعر كيلو الدبس يبلغ من 12-15 شيكل.

واضاف أما عملية العنطبيخ أو العنبيه ، فبعد قطب العنب يفرط حبة حبه وبعدها يوضع في "الدست" ويحرك جيدا من 4-6 ساعات حتى ينضج ، مشيرا انه يجب ان يبقى التحريك مستمرا وبعدها يوضع عليه اليانسون للنكهة، منوها ان مربى العنب نفس طريقة العنطبيخ الا ان الفرق هو انه بعد الغليان يوضع في مصفاة ويعضر وتؤخذ فقط العصارة ويزال البزر وتوضع العطارة في وعاء لمدة أربع الى ست ساعات تحت النار.
مصدر أساسي

وقال المزارع محمد ابو اشخيدم ، ان يعتمد على زراعة العنب وصناعاته التقليدية كمصدر رزق أساسي لعائلته ، والتغلب على سوء الأوضاع الاقتصادية التي يعاني منها ، مشيرا انه يتعب وينفق على العنب ، لحصل على إنتاج جيد ، يستطيع تصنيعه وبالتالي تسويقه بشكل كبير وأفضل .

وأشار ان صناعات العنب التراثية تساعد المزارع على استرداد مصروفاته على المحصول ، موضحا انه لم يبقى يعمل في تلك الصناعات سوى كبار السن و 10% من السكان ، وأصبحت تتركز في أيدي بعض التجار التي استبدلوا الطريقة التقليدية بالماكينات.

وأكد أبو اشخيدم ان هناك خطر حقيقي يتهدد صناعات العنب الخليلية التقليدية ، فمن لديه عنب يبيعه ويشترى الدبس والمنتوجات الأخرى خوفا من التعب والغلبة .
العنب ثقافة

ويرى بدر الداعور ، رئيس تجمع الحرف التراثية ، أن زراعة العنب في الخليل وصناعاته التقليدية هو ثقافة يتوارثها الابناء عن الابناء والاجداد ، مؤكدا تمسك اهالي وسكان الخليل بزراعة العنب كرمز للمدينة رغم المخاطر الاقتصادية ، مشيرا ان كروم العنب تعتبر مكان ترفيهي يلجأ اليها هربا من حرارة الصيف .

وأضاف انه من ضمن ثقافة العنب التي توارثنها هو اقتطاع جزء من محصول العنب لتوزيعه على الجيران والأصدقاء، وعمل أصناف مختلفة من المأكولات بواسطة العنب، مثل ( الدبس والملبن و العنطبيخ والزبيب) وغيرها ، بالإضافة إلى استخدام ورق العنب " الدوالي " كوجبات غذائية تعتبر من أشهر وألذ الوجبات الغذائية التي يحبذها سكان وأهالي الخليل .

ويبدى الداعور قلقه على هذه الصناعات التي كان معظم عائلات الخليل تعتاش منها وتصدرها للخارج دون الحاجة لمساعدات داخلية أو خارجية ، داعيا المواطنين والمزارعين الى العودة والاهتمام بزراعة العنب وصناعاته.

[أبو جندل غزة]

«من لم تمكّنه زيارتي فليزر قبر أبي ابراهيم» «حديث شريف»

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[أبو جندل غزة]

حوار بين فارس والخليل

تاريخ وعادات وتقاليد وأعراف وتضاريس الخليل

حوارية ممتازة للتعرف على الخليل

*****

ما كاد فارس يصل الى مشارف مدينة خليل الرحم وقت الغروب حتى التقى بشاب من سكان تلك المنطقة، جالسين على تلة، يستمتعون بمناظر المدينة الخلابة، يتجاذبون الأحاديث، ويستنشقون الهواء العليل، فحياهم، وردوا التحية، وسألهم عن إسم المنطقة التي هو موجود فيها وكيف يستطيع الوصول الى وسط المدينة.

من سؤاله تبين لهم أنه غريب، وكعادة أهل الخليل اصروا على استضافته في أحد بيوتهم وخصوصا حينما شعروا أنه متعب من السفر، وقد قارب النهار على الزوال ودخل الليل. وافق فارس فاصطحبه أحدهم الى داره مع باقي الاصدقاء ليتسامروا في منطقة الكروم وهي منطقة جبلية، تشتهر بزراعة العنب والمشمش والتفاح، وفي هذه الأثناء تم إعداد العشاء، وقد أكل فارس طعاما حلوا لم يذقه من قبل، فشرح له أحدهم عن هذا النوع من الطعام قائلا: هذا ما تشتهر به مدينة الخليل بل وتنفرد في صنعه وإعداده، إنه «العنطبيخ» أي العنب المطبوخ.

في صباح اليوم التالي، بعد أن تناولوا طعام الإفطار، رافقه صاحب البيت الى وسط مدينة الخليل الى منطقة تدعى «الحاووز» وأستاذنه ليذهب الى عمله.

سار فارس في الطرقات ينظر الى معالم المدينة العريقة وإذا بصوت يرحب به قائلا: أهلا بك يا فارس في بلدك خليل الرحمن بلد جد الأنبياء المرسلين والصالحين عليهم السلام.

فارس: الحمد لله أني سمعت صوتك، وكم أنا مشتاق إلى سمع هذا الصوت المميز الذي أنتظرته منذ مدة طويلة.

الخليل: وكم أنا مشتاقة لك ولكل الأبناء والأخوة الذين أتأمل منهم تحريري من هذا الإحتلال البغيض الذي إن استمر فسيغير معالمي الدينية والتاريخية.

والآن يا فارس نحن في منطقة (الحاووز) القريبة من الحرم الإبراهيمي، وهو من أهم الأماكن الدينية والتاريخية التي سوف تزورها.

وفي أثناء سيرنا لك أن تسأل ما تريد وأنا على أتم الاستعداد للاجابة.

فارس: إن أول ما يتبادر الى ذهني هو كم عمرك وتاريخك؟!

الخليل: يقال أ،ي نشأت حوالي سنة 2700ق.م وأن أشهر من حكمني في الزمان القديم نبي الله داود عليه السلام وقد زاد حكمه عن سبع سنين، ثم توالت النكبات فدمرني الرومان وبعدهم الفرس. واصبحت من المدن الفلسطينية المهمة زمن المسلمين واستولى عليّ الصليبيون فحررني صلاح الدين الأيوبي، إلى أن احتلتني القوات البريطانية سنة 1917م وبعدها سقطت في يد الاعداء الصهاينة سنة 1967. والآن وقد اقتربنا من الحرم الابراهيمي، أرجو أن تنظر الى ذلك السور وتلك الحجارة الكبيرة جدا والضخمة، فطول الواحد يصل الى سبعة أمتار ويبلغ ارتفاعه متر ونصف.

فارس: ومن الذي أطلق عليك إسم مدينة الخليل؟

الخليل: منذ أكثر من خمسة آلاف سنة كانت إحدى قبائل الكنعانيين العرب وهم «العناقيون» يسكنون فيها، وبرز من هذه القبيلة العربية قائد يدعى «أربع». قام ببناء مدينة لها سور عظيم على سفح جبل «الرفيدة» وسميت مدينة أربع، ثم عرفت بمدينة «حبرون».

وبعد الف سنة من وجود مدينة أربع، استقر سيدنا ابراهيم الخليل وزوجته سارة في منطقة حبرون بعد أن هاجرا من العراق، وعندما توفيت سيدتنا سارة اشترى سيدنا ابراهيم الخليل مغارة «المكفيلة» والحقل المحيط بها على سطح جبل الراس مقابل جبل الرفيدة وتم دفن زوجته فيها.

ثم مات سيدنا ابراهيم ودفن فيها. ولما اتسعت مدينة حبرون واتصلت مع بيت «مغارة سيدنا ابراهيم» أصبحت تسمى مدينة الخليل نسبة الى سيدنا ابراهيم الخليل حبيب الله.

وبعد ذلك اتخذ سيدنا داوود مدينة الخليل عاصمة له مدة سبع سنين، ثم نقل عاصمته الى القدس. وبعد وفاته خلفه سيدنا سليمان الذي اعتنى بمدينة الخليل وبنى سورا حول «مغارة المكفيلة».

فارس: يا الهي ما أضخم حجارة هذا السور. لابدّ ان الذين بنوها كانوا من الجبابرة؟

الخليل: فعلا يا فارس إن الذين بنوه جبابرة أشداء، كما قلت لك، فبعض المراجع تشير الى أن باني السور هو سيدنا سليمان عليه السلام وقد أمر الجن ببنائه. ومنهم من يقول: ان الذي بناه هو هيرودوس أ» القديسة هيلانة والدة أمبراطور الرومان قسطنطين.

فارس: من حديثك لاب وأنك من المدن الفلسطينية المهمة القديمة ذات الصبغة الدينية؟

الخليل: إني أفتخر بأن كثيرا من الانبياء مدفونون في حرمي الابراهيمي المعروف أن نبي الله ابراهيم ترك اراض الحجاز واستقر في هذا الموقع منذ سنة 1900ق.م. وقد اشترى نبي الله إبراهيم من عفرون الحثي في المكفيلية بأربعمائة شاقل فضة، وقد توفي سيدنا إبراهيم عن عمر يناهز مائة وخمس وسبعون سنة ودفن في نفس المغارة المكفيلية حيث دفنت زوجته سارة من قبله، وبعد ذلك دفن في المغارة سيدنا اسحق بن ابراهيم وزوجته رفقة، كما دفن فيها يعقوب بن اسحق وزوجته لائقة وقبر «ليا» وضريح سيدنا يوسف.

وفي جنوب القلعة توجد مغارة بيت الأحزان التي يقال أن سيدنا يعقوب عليه السلام نزل فيها بعد أن فقد ولده يوسف عليه السلام، وهي عبارة عن غار واسع وفيها جامع ومحراب محفور بالصخر.

فارس: إنه لتاريخ حافل. وإنها لمنطقة ومدينة مقدسة. وقد جذب انتباهي مجموعة من النسوة في ساحة الحرم بزيهن الغريب، فما هذا الزي؛

الخليل: هذا الزي من مجموعة أزياء تتميز بها الخليل وضواحيها فهؤلاء النسوة من الكبار في السن يرتدين «الدراعة» وهي من الحرير الاصلي، لونها أزرق وفوقها غطاء أبيض الون يغطي الرأس والجسم حتى الكعب. وتعقد أطرافها الى الخلف من أسفل. أما غطاء الوجه الذي تراه فهو منديل معرّق وليس شفافا.

أما السيدات المتوسطات الأعمار فيلبسن «الكابات» وهي في الغالب من اللون الأسود ويغطي الوجه الى فوق الكعب أما في الوقت الحاضر فقليلا ما يلبسن هذا الزي.

أما الرجال، فالشيوخ منهم يضعون على رؤوسهم طرابيش دون قش، حمراء اللون، لها شرّابة زرقاء ويلف حول الطربوش قماش من الروزة السادة أو المشجرة، ويرتدون «القمباز» وهو لباس فضفاض واسع من الوسط لونه في الغالب أزرق داكن ويربطون وسطهم بزنار يلفونه أكثر من مرة حتى يبدو بارزا ويهيأ فيه مكانا أمينا للنقود. وفوق القمباز معطف من الصوف طوله ثلاثة أرباع القمباز أو يلبسون عباءة من وبر الجمال وفي الشتاء يلبسون فروة من صوف الغنم.

أما الرجال متوسطو العمر فيرتدون فوق القمباز معطفا وعلى الرأس يضعون الطربوش العادي أو الكوفية والعقال.

فارس: إنه لباس جميل، وقد رأيت المارين يلبسون هذا الزي الشعبي، ويبدو لي أنه لباس كثيف وهو دليل على برودة الجو.

الخليل: إن ارتفاعي عن سطح البحر هو 927 مترا فالجو بارد وقارس شتاء وتسقط الثلوج، أما في الصيف فاعتبر من المصايف الممتازة فهوائي جاف لبعدي عن البحر، واعتبر من أفضل المناطق في العالم، التي توصف للمصاب بالأمراض الصدرية لقضاء فترة نقاهة. وبما أن هوائي لطيف منعش فإن أهلي يخرجون من وسط البلد صيفا للاقامة في الكروم وهي مناطق على سفوح الجبال التي تكثر فيها كروم العنب.

فارس: أفهم من حديثك أنك تشتهرين بالعنب فقط.

الخليل: كلا يا فارس فموقعي الجبلي وبعدي عن البحر جعل اكثر المناطق عندي مكسوة بأشجار الزيتون والعنب والتين والخوخ والتفاح والمشمش واللوز والجميز. وتزرع البندورة والكوسا (القثائيات) خاصة في حالة تقليب الأرض.

فارس: وهل كل أهل الخليل يشتغلون بالزراعة؟

الخليل: المعروف عن أهالي الخليل أنهم بطبيعتهم مشهورون بالتجارة سواء في بلدهم أو في أقطار أخرى كما أ،هم يشتهرون بالصناعات فمثلا، سترى ونحن نسير في أرجاء المدينة صناعة الموازين الكبيرة وصناعة نسيج الملابس القطنية والعباءات، وصناعة تعليب الخضار والفواكه ورب البندورة. كما أني أشتهر بالصناعات التقليدية كصناعة الأدوات الفخارية والزجاجية وصناعة ودباغة الجلود والفراء.

فارس: لقد أ»ضحت لي كل شيء ولكن وقبل أن نغادر ساحة الحرم الابراهيمي ما هذا الضريح؟

الخليل: إن هذا الضريح هو ليوسف عليه السلام ولا تستغرب يا فارس إذا اعلمتك أن لهذا الحرم الابراهيمي أوقاف كثيرة فهناك ما يزيد على مائتي قرية في لواء الخليل موقوفة وقفا صحيحا بحجج شرعية ثابتة ومحفوظة. والآن دعنا يا فارس ندخل أحد البيتو في القرية لنتعرف على بعض العادات الاجتماعية.

فارس: لقد لاحظت عند مدخل البيت كلمة حارة.

الخليل: عندي كثير من الحارات المشهورة منها حارة القلعة وحارة الحاووز وحارة القزازين وحارة المحاور وحارة الزاهد وحارة الأمراء وحارة قب الجانب.

فارس: وأرى في هذا البيت قاعة كبيرة جدا لماذا؟

الخليل: هذه الغرفة يسمونها الديوان. وهي عبارة عن مكان يجتمع فيه أفراد العائلة من الذكور في أفراحهم وأحزانهم وباقي المناسبات وهذا الديوان ملك للعائلة وكلها مفروشة وتوزع نفقاتها على أفراد العائلة.

وإذا نظرت الى الجانب الآخر ترى الزاوية وهي عبارة عن أمكنة منعزلة للزهاد الذين انقطعوا لعبادة الله. كما وأنك في تجوالك ستتعرف على أشهر الأحياء مثل: عين سارة وعين خير الدين ومحلة فيطون ووادي التفاح والمشارفة التحتا وجبل جوهر وجبل بيلون وبرك سليمان ومشهد الأربعين وقبة الزاهد.

فارس: هلا حدثتني عن برك سليمان؟

الخليل: تقع برك سليمان الأثرية يا فارس على مسافة قصيرة بيني وبين بيت لحم، وهي ثلاث برك واسعة في مكان منبسط بين جبلين، كل منها تلي الأخرى من الغرب الى الشرق، وتنخفض عنها بضعة أمتار. وهي المصدر الذي كانت تستقي منه مدينة القدس قديما. وتتميز بجمال موقعها الطبيعي ومنظرها الأخاذ، بما يحيط بها من الأشجار التي تكاد تحجبها عن أعين الناظرين فتجعل منها متنزها جميلا يؤمه الناس للمتعة والاستجمام.

فارس: آمل أن أزورها جميعا وهل توجد أماكن دينية أو أثرية أخرى استطيع التعرف عليها؟

الخليل: هنالك الكثير، فمثلا لابدّ من مشاهدة بلوطة ابراهيم حيث كان يقيم خيامه هناك. ويقال أنها البلوطة نفسها التي أخذ سيدنا ابراهيم إبنه اسماعيل إليها ليذبحه تحقيقا للرؤيا. ويقال ايضا أن يوسف النجار استراح تحتها هو والسيدة مريم والسيد المسيح في أثناء هروبهما الى مصر.

كما يوجد جامع الشيخ علي البكا ويقع في تلة الشيخ وقد بنيت مئذنة في عهد الناصر بن قلاوون قبل 680م.

ويوجد كذلك حرم الراحة ويقع عند مدخل المدينة وهو بقايا من سور يقال ان الملك سليمان بناه ليكون هيكلا له، ولكنه لم يكمله.

ويوجد في «الراحة» معالم بناء شامخ يرجع تاريخه الى عهد هيرودوس وقسطنطين.

فارس: لم تذكري شيئا عن قراك!

الخليل: لواء الخليل يضم قرى عديدة وعاداتها كعاداتي وشبابها متعلم أكثر من ذي قبل وأشهر هذه القرى:

بيت أومر، الظاهرية، صوريف، دورا، إذنا، سعير، بيت فجار، يطة، ترقومية، وحلحلول جميلة وهذه أثواب بناتها دليل عليها.

فارس: سمعت أنك مدينة لا يعرف أهلها الجوع فهل هذا صحيح.

الخليل: السبب واحد هو أن هذه المدينة قد أقيمت حول الحرم الابراهيمي الشريف، ولهذا الحرم مكانته وقدسيته وحرمته، وقد اوقفت عليه الأوقاف الكثيرة منذ أوائل الفتح الإسلامي، وخصص ريع هذه الاوقاف لخدمة الحرم وصيانته وأعماره واطعام الطعام لكل من يطلبه من أهل المدينة أو الغرباء كل يوم.

والآن ما دمنا بصدد الطعام، علينا أن نستريح وتجرب تناول الطبخة المشهورة «القدرة» وهي عبارة عن الأرز واللحم يوضعان في القدر ويدخلان الى الفرن فينضجان على مهل.

فارس: كم أنا شاكر حسن ضيافتك وإن شاء الله أتابع زيارتي لباقي معالم المدينة وبعدها أسافر الى مدينة بئر السبع علني أجد ضالتي المنشودة.

الخليل: أرو أن تهديها تحياتي. ولطول المسافة سوف ازوّدك بما أشتهر به، لأن السفر شاق وطويل؛ وسوف أجد لك إحدى القوافل التي تغادر الى «بئر السبع»، وتنقلك بعد أن تكون قد استرحت وتناولت الطعام.

فارس: شكرا لك يا مدينة الأنبياء، وإلى لقاء ونحن منتصرون، فنصلّي في مسجد خليل الرحمن، إن شاء الله

[محمد الجهادي]

مدينة الخليل جميلة جدا
بارك الله فيك أخى ابو جندل روبارك لله فيكى اختى حفيدة الشقاقى على الصور

[أسود الحرب]

هادي الخليل حريقة

زي غزة


انسى القلق

[أبو جندل غزة]

كم واحد فيكو بيعرف هالمعلومات هادي ؟؟؟

منذ أكثر من خمسة آلاف سنة كانت إحدى قبائل الكنعانيين العرب وهم «العناقيون» يسكنون فيها، وبرز من هذه القبيلة العربية قائد يدعى «أربع». قام ببناء مدينة لها سور عظيم على سفح جبل «الرفيدة» وسميت مدينة أربع، ثم عرفت بمدينة «حبرون».

وبعد الف سنة من وجود مدينة أربع، استقر سيدنا ابراهيم الخليل وزوجته سارة في منطقة حبرون بعد أن هاجرا من العراق، وعندما توفيت سيدتنا سارة اشترى سيدنا ابراهيم الخليل مغارة «المكفيلة» والحقل المحيط بها على سطح جبل الراس مقابل جبل الرفيدة وتم دفن زوجته فيها.

ثم مات سيدنا ابراهيم ودفن فيها. ولما اتسعت مدينة حبرون واتصلت مع بيت «مغارة سيدنا ابراهيم» أصبحت تسمى مدينة الخليل نسبة الى سيدنا ابراهيم الخليل حبيب الله.

وبعد ذلك اتخذ سيدنا داوود مدينة الخليل عاصمة له مدة سبع سنين، ثم نقل عاصمته الى القدس. وبعد وفاته خلفه سيدنا سليمان الذي اعتنى بمدينة الخليل وبنى سورا حول «مغارة المكفيلة».

[بنت الشقاقي]

أختي حفيدة الشقاقي أو أختي أميرة السرايا ، أخبراني
هل هناك إمكانية لنا بزيارة الحرم الإبراهيمي ؟وهل الصهاينة يسمحوا للزائرين بدخوله ؟؟
وهل هناك أعمار محددة لدخوله ؟؟

أرجو منكما إفادتي للضرورة

[ابو لين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك فيك أخي ابوجندل غزة على الموضوع الرائع والمعلومات القيمه
والخليل مدينه حلوه متل باقي مدن فلسطين أكيد
وبارك الله فيكى اختى حفيدة على الصور الحصرية

[خالد عمر]

يا اخوان يا ريت يتم تسليط الضوء على وسائل الاعلام المختلفة فى الخليل
من حيث الاذاعة المحلية والمرئيات الارضية ..خاصة وأننى أستمع أحياناً الى اذاعات الخليل واجد أن هناك فرقاً كبيراً بين المستوى الاذاعى المتردى_الا من رحم ربى_لاذاعاتنا بعكس اذاعات الخليل
وأكبر مثال عندما اغتال اليهود احد ابناء الخليل استمرت الاذاعة هناك بالاناشيد الوطنية يوم كامل بينما نجد بعض الاذاعات الربحية فى غزة لا تخجل على انفسها الا بعد وقوع مجزرة كبيرة!!

[حفيدة الشقاقي]

بارك الله فيك جميعا ع مروركم العطر وانا بالفعل بحب التصوير كتير

أختي بنت الشقاقي

بالفعل يمكني زيارة الحرم ابراهيمي

في تفتيشات بس بنهاية بتروحي



أخي أبو جندل ان شاء الله سيتم رفع صور تلج


أخي اسود الحرب

كل مدن بلدنا حلوة وكل وحدة الها ميزة

ميزة الخليل جبال كتير


أخي خالد

عنا ما في اعلام نهائيا
كتير بتصير شغلات بس ما بجيبو سيرتها

الله يهدي احوال

اخي ابو فؤاد شكرا ع مرورك

[حفيدة الشقاقي]

ع سيرة العنب هاي صورة للعنب من كروم دار سيدي

لو عندي صور كيف بنسوي دبس وزبيب كان رفعتها





واللوز الخليلي الاخضر

[حفيدة الشقاقي]

وهلء صور تلج الخليل عام ماضي







هاي صورة جنب مبنى محافظ الخليل

[حفيدة الشقاقي]

مجمع الكنز التجاري




التلج بمنطقة الحاووز الأول

[حفيدة الشقاقي]

صور للوسط الخليل

دوار ابن رشد