رسالة للمرأة
طبيعة هذه الرسالة
• أتحدث إلى كل النساء الذين تصلهم هذه الرسالة وليس الإصلاحيات فقط
• معني بها كذلك من الرجال من يهمه شأن المرأة أو يتعامل مع قضايا المرأة أو أن حياته متأثرة بوضع المرأة
• لا يفترض السامع أنها موعظة أو نصائح دينية "بالمفهوم الجاري للمواعظ والنصائح "
• ليست على النمط السائد من الحديث والجدل الدائر بين الإسلاميين والليبراليين الموجه لقضايا معينة
الرجاء
• قراءة الرسالة بتجرد وإنصاف والتخلص من المواقف المسبقة عن الحركة وعن المتحدث
• الاهتمام بما فيها حتى لو كان لديك اعتقاد أنك غير معنية بسبب تقصيرك أو تساهلك أو خجلك من وضعك
• الاهتمام بما فيها حتى لو ظننت أن وضعك الشخصي بسبب عائلتك أو ظروفك لا يؤهلك لتقديم شيء
• الاهتمام بما فيها حتى لو كان توجهك وفكرك مخالف لما تظنين أنه توجه الحركة وفكرها
تنبيهات وطمأنة
• ليس عندنا عقدة المرأة ولسنا مصابين باعتقاد أن مشاكل البلد كلها تدور حول علاقة الرجل بالمرأة
• لا نقبل التراكمات الاجتماعية كمرجع أو دليل في الحكم على وضع المرأة
• نعتقد أن معاناة المرأة أشد من معاناة الرجل بمعنى أنها تعاني مثل الرجل ثم معاناة إضافية أشد وأعظم
• نعتقد أن لدى المرأة من القدرات والميزات ما يجعلها قادرة على أن تساهم مثل الرجل أو اكثر في الإصلاح
المرجع في تحديد وضع المرأة
• حقوق المرأة وواجباتها ودورها ونشاطها لا يقرره الرجل بل يقرره الشرع بالنص الثابت والاستدلال السليم
• تفسير النص الشرعي والاستدلال منه ليس حكرا على الرجل بل هو حق للرجل والمرأة
• ولهذا لم يختلف العلماء في جواز تصدي المرأة للفتيا والاستنباط والمناقشة الشرعية
• لا يجوز للعالِم سواء كان رجلا أو امرأة أن يكون لجنسه دور في الموقف الشرعي وإلا كان خيانة للدين
أساس الحقوق والواجبات
• للمرأة الشخصية الإنسانية الكاملة وتتحمل هي مسؤولية ذاتها وعقلها وعلمها وعملها أمام الله ثم أمام الناس
• لها كل الحقوق الشرعية المفروضة للرجل إلا ما استثنيت منه بنص صحيح صريح
• عليها كل الواجبات المفروضة على الرجل الا ما اعفيت منه بنص صحيح صريح
• لها حقوق مادية ومعنوية إضافية تميزت بها عن الرجل
• عليها واجبات إضافية تميزت بها وتتحمل مسؤوليتها
وضع المرأة: معاناة في معاناة
• المعاناة المباشرة مثل الرجال من الفقر والبطالة وانهيار الخدمات والجريمة والظلم وفوضى القضاء الخ..
• للفئة الواعية التألم لأوضاع البلد وانتشار الفساد الأخلاقي والمالي والإداري والاستبداد
• معاناة إضافية فقط لأنهن نساء مثل ازدياد نسبة البطالة عن الرجال والعجز عن التظلم الخ..
• معاناة أعظم بسبب استغلال ضعفهن وبسبب الظروف التي تؤدي بهن إلى المتاجرة بالعرض أو الوقوع في الفساد
معاناة ثانوية
• بسبب وقوع الرجال في الفساد والمخدرات وتخليهم بالكامل عن واجباتهم تجاه النساء
• بسبب وقوع الرجال في الفساد والمخدرات وجرأتهم على النساء
• بسبب فساد المجتمع وإزالة القيم العربية والإسلامية التي تحمي وتنصر الضعيف وتحجز القوي عن الظلم
• بسبب طريقة تشكيل النظام وأنظمته التي تعطي آل سعود وحاشيتهم ومن في حكمهم حق التلاعب بالنساء
هل خطر في بالكن كم هو عدد:
• العاطلات أو اللواتي يعملن في ظروف قاهرة
• العوانس والمطلقات والأرامل واليتيمات
• اللواتي تخلى عنهن أهاليهن أو أهملوهن
• اللواتي يعانين داخل أسرهن من الظلم والاعتداء
• المظلومات اللواتي لا يستطعن أخذ حقوقهن
• اللواتي تعرضن للإغواء ودفعن للانحراف
• اللواتي اعتدي عليهن من قبل المتنفذين
• اللواتي يدرسن بظروف خطيرة ومستقبل غامض
هل تعلمون انكن ضحايا
• للمزايدة الرخيصة من قبل العلمانيين والليبراليين
• للمزايدة من قبل المتدينين الذين حصروا الدين في المرأة
• أداة بيد الدولة لإشغال الناس عن الطرح السياسي
• أداة بيد الدولة للاستعراض بالإصلاح أمام أمريكا
• أداة بيد الدولة لشراء ولاء العلماء التقليديين
• للجهل المركب وتأصيله بالتراكمات الاجتماعية
• للإعلام الهابط المسلط بشكل مباشر عليها
• للوائح والأنظمة التي جعلتكن بضاعة رخيصة للانتهازيين
طلب بسيط: وقفة بسيطة مع النفس ودراسة الوضع
• هل نقبل لأنفسنا أن نكون ضحايا لتلاعب الآخرين؟
• هل ننسى التزامنا الديني والعربي والشرف والغيرة؟
• هل ننسى أننا بشر لنا عقل ونستطيع أن نفكر ونقرر؟
• هل ننسى ما أراده لنا ديننا من عز ومكانة وحماية؟
• هل ننسى ما كان عليه المجتمع من تماسك أسري؟
• هل ننسى أن أعدادنا كبيرة بملكات وقدرات كثيرة؟
• هل ننسى أننا مستهدفون قصدا ببرامج محددة؟
• هل نعلم أننا إذا تساهلنا فسنتعرض للضياع حتما؟
ثم ماذا
• استحضار المعاناة وتذكر الخطر المقبل
• الوعي بخطورة الإعلام وزخم الوضع القائم
• النجاح في نزع الذات من آثار هذا الوضع السيء
• التطلع الحقيقي لوضع يحمي المرأة وينصفها
• التهيؤ النفسي والشخصي للسعي من أجل ذلك
• السعي لمتابعة الأوضاع عن كثب وأخذ التوجيه (القناة)
• إقناع أكبر عدد من النساء بهذه القناعات
• التأثير على من لك تأثيرعليه من الرجال بمسيرة الإصلاح
مساهمات محددة للحركة
• المشاركة في القناة سواء مباشرة أو بإرسال المشاركة مكتوبة بالوسيلة المناسبة
• جمع المعلومات والأخبار عن طريق العلاقات وارسالها للقناة
• إقناع من يمكن إقناعه من الرجال والنساء بدعم القناة ماديا ومعنويا ومعلوماتيا
• المشاركة في نشاطات الحركة المستقبلية مثل الاعتصامات وصلوات الجمعة في المساجد
• إبداع أساليب وحيل تناسب وضع المرأة حاليا
خطاب لفئات خاصة
• المتطرفات من العلمانيات أو الليبراليات الممسوخات
- لن يرضين عنا حتى نتبع ملتهن تماما مثل اخوانهم
• المتضايقات من التشدد لكن مع الالتزام بالعقيدة
- نتفهم موقفكم لكن لا تقترفوا نفس المشكلة باتجاه معاكس
• المبتليات بالانحراف إما إغواء أو بسبب الحاجة
- الفرصة للتوبة مفتوحة ولا يمنعكن ذلك من نصرة الحق
• المتدينات اللواتي يؤمن بأن الدين محصور في قضية المرأة
- أولا اجعلوا غيرتكم على الدين كله
- ثانيا انظروا من الذي أفسد المرأة
https://www.islah11.org/index.php?/site/cat_c05/1305/
طبيعة هذه الرسالة
• أتحدث إلى كل النساء الذين تصلهم هذه الرسالة وليس الإصلاحيات فقط
• معني بها كذلك من الرجال من يهمه شأن المرأة أو يتعامل مع قضايا المرأة أو أن حياته متأثرة بوضع المرأة
• لا يفترض السامع أنها موعظة أو نصائح دينية "بالمفهوم الجاري للمواعظ والنصائح "
• ليست على النمط السائد من الحديث والجدل الدائر بين الإسلاميين والليبراليين الموجه لقضايا معينة
الرجاء
• قراءة الرسالة بتجرد وإنصاف والتخلص من المواقف المسبقة عن الحركة وعن المتحدث
• الاهتمام بما فيها حتى لو كان لديك اعتقاد أنك غير معنية بسبب تقصيرك أو تساهلك أو خجلك من وضعك
• الاهتمام بما فيها حتى لو ظننت أن وضعك الشخصي بسبب عائلتك أو ظروفك لا يؤهلك لتقديم شيء
• الاهتمام بما فيها حتى لو كان توجهك وفكرك مخالف لما تظنين أنه توجه الحركة وفكرها
تنبيهات وطمأنة
• ليس عندنا عقدة المرأة ولسنا مصابين باعتقاد أن مشاكل البلد كلها تدور حول علاقة الرجل بالمرأة
• لا نقبل التراكمات الاجتماعية كمرجع أو دليل في الحكم على وضع المرأة
• نعتقد أن معاناة المرأة أشد من معاناة الرجل بمعنى أنها تعاني مثل الرجل ثم معاناة إضافية أشد وأعظم
• نعتقد أن لدى المرأة من القدرات والميزات ما يجعلها قادرة على أن تساهم مثل الرجل أو اكثر في الإصلاح
المرجع في تحديد وضع المرأة
• حقوق المرأة وواجباتها ودورها ونشاطها لا يقرره الرجل بل يقرره الشرع بالنص الثابت والاستدلال السليم
• تفسير النص الشرعي والاستدلال منه ليس حكرا على الرجل بل هو حق للرجل والمرأة
• ولهذا لم يختلف العلماء في جواز تصدي المرأة للفتيا والاستنباط والمناقشة الشرعية
• لا يجوز للعالِم سواء كان رجلا أو امرأة أن يكون لجنسه دور في الموقف الشرعي وإلا كان خيانة للدين
أساس الحقوق والواجبات
• للمرأة الشخصية الإنسانية الكاملة وتتحمل هي مسؤولية ذاتها وعقلها وعلمها وعملها أمام الله ثم أمام الناس
• لها كل الحقوق الشرعية المفروضة للرجل إلا ما استثنيت منه بنص صحيح صريح
• عليها كل الواجبات المفروضة على الرجل الا ما اعفيت منه بنص صحيح صريح
• لها حقوق مادية ومعنوية إضافية تميزت بها عن الرجل
• عليها واجبات إضافية تميزت بها وتتحمل مسؤوليتها
وضع المرأة: معاناة في معاناة
• المعاناة المباشرة مثل الرجال من الفقر والبطالة وانهيار الخدمات والجريمة والظلم وفوضى القضاء الخ..
• للفئة الواعية التألم لأوضاع البلد وانتشار الفساد الأخلاقي والمالي والإداري والاستبداد
• معاناة إضافية فقط لأنهن نساء مثل ازدياد نسبة البطالة عن الرجال والعجز عن التظلم الخ..
• معاناة أعظم بسبب استغلال ضعفهن وبسبب الظروف التي تؤدي بهن إلى المتاجرة بالعرض أو الوقوع في الفساد
معاناة ثانوية
• بسبب وقوع الرجال في الفساد والمخدرات وتخليهم بالكامل عن واجباتهم تجاه النساء
• بسبب وقوع الرجال في الفساد والمخدرات وجرأتهم على النساء
• بسبب فساد المجتمع وإزالة القيم العربية والإسلامية التي تحمي وتنصر الضعيف وتحجز القوي عن الظلم
• بسبب طريقة تشكيل النظام وأنظمته التي تعطي آل سعود وحاشيتهم ومن في حكمهم حق التلاعب بالنساء
هل خطر في بالكن كم هو عدد:
• العاطلات أو اللواتي يعملن في ظروف قاهرة
• العوانس والمطلقات والأرامل واليتيمات
• اللواتي تخلى عنهن أهاليهن أو أهملوهن
• اللواتي يعانين داخل أسرهن من الظلم والاعتداء
• المظلومات اللواتي لا يستطعن أخذ حقوقهن
• اللواتي تعرضن للإغواء ودفعن للانحراف
• اللواتي اعتدي عليهن من قبل المتنفذين
• اللواتي يدرسن بظروف خطيرة ومستقبل غامض
هل تعلمون انكن ضحايا
• للمزايدة الرخيصة من قبل العلمانيين والليبراليين
• للمزايدة من قبل المتدينين الذين حصروا الدين في المرأة
• أداة بيد الدولة لإشغال الناس عن الطرح السياسي
• أداة بيد الدولة للاستعراض بالإصلاح أمام أمريكا
• أداة بيد الدولة لشراء ولاء العلماء التقليديين
• للجهل المركب وتأصيله بالتراكمات الاجتماعية
• للإعلام الهابط المسلط بشكل مباشر عليها
• للوائح والأنظمة التي جعلتكن بضاعة رخيصة للانتهازيين
طلب بسيط: وقفة بسيطة مع النفس ودراسة الوضع
• هل نقبل لأنفسنا أن نكون ضحايا لتلاعب الآخرين؟
• هل ننسى التزامنا الديني والعربي والشرف والغيرة؟
• هل ننسى أننا بشر لنا عقل ونستطيع أن نفكر ونقرر؟
• هل ننسى ما أراده لنا ديننا من عز ومكانة وحماية؟
• هل ننسى ما كان عليه المجتمع من تماسك أسري؟
• هل ننسى أن أعدادنا كبيرة بملكات وقدرات كثيرة؟
• هل ننسى أننا مستهدفون قصدا ببرامج محددة؟
• هل نعلم أننا إذا تساهلنا فسنتعرض للضياع حتما؟
ثم ماذا
• استحضار المعاناة وتذكر الخطر المقبل
• الوعي بخطورة الإعلام وزخم الوضع القائم
• النجاح في نزع الذات من آثار هذا الوضع السيء
• التطلع الحقيقي لوضع يحمي المرأة وينصفها
• التهيؤ النفسي والشخصي للسعي من أجل ذلك
• السعي لمتابعة الأوضاع عن كثب وأخذ التوجيه (القناة)
• إقناع أكبر عدد من النساء بهذه القناعات
• التأثير على من لك تأثيرعليه من الرجال بمسيرة الإصلاح
مساهمات محددة للحركة
• المشاركة في القناة سواء مباشرة أو بإرسال المشاركة مكتوبة بالوسيلة المناسبة
• جمع المعلومات والأخبار عن طريق العلاقات وارسالها للقناة
• إقناع من يمكن إقناعه من الرجال والنساء بدعم القناة ماديا ومعنويا ومعلوماتيا
• المشاركة في نشاطات الحركة المستقبلية مثل الاعتصامات وصلوات الجمعة في المساجد
• إبداع أساليب وحيل تناسب وضع المرأة حاليا
خطاب لفئات خاصة
• المتطرفات من العلمانيات أو الليبراليات الممسوخات
- لن يرضين عنا حتى نتبع ملتهن تماما مثل اخوانهم
• المتضايقات من التشدد لكن مع الالتزام بالعقيدة
- نتفهم موقفكم لكن لا تقترفوا نفس المشكلة باتجاه معاكس
• المبتليات بالانحراف إما إغواء أو بسبب الحاجة
- الفرصة للتوبة مفتوحة ولا يمنعكن ذلك من نصرة الحق
• المتدينات اللواتي يؤمن بأن الدين محصور في قضية المرأة
- أولا اجعلوا غيرتكم على الدين كله
- ثانيا انظروا من الذي أفسد المرأة
https://www.islah11.org/index.php?/site/cat_c05/1305/
د. سعد الفقية
تعليق