تويت
برنامج تفصيلي لطالب العلم
13:13 المقدّمة13:13
الحَمدُ للِه ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وعلى
آلِهِ وَصحبِهِ أَجمَعِين ، وَبَعد :
فهذه رسالة صغيرة تَضعُ بين يدي طالبِ العلمِ الشرعيّ بتوفيقِ منَ اللهِ
تعالى منهجاً كاملاً لكيفيّة طلبِ العلوم الشرعية على منهجٍ سلفيّ ، وَقَد
وَضَعتُها عَلى عُجالةٍ بناءً على رغبةٍ من كثيرٍ من طلبةِ العلم قَبل نحو
تسع سنين ، فلقيَت بحمد الله تعالى استحساناً واسعاً بين الطلبة ، وَأخبرني
كثير منهم أنـَّهم استفادوا منها ، ثمَّ لما نفدت نسخُ الطبعةِ الأولى ، ألحّ
عليَّ بعضُ طلبة العلم أن يُعاد طبعُها ، مع تنقيحٍ ، وزيادات ، وإعادة
الترتيب ، ليكون البرنامجُ واضحاً وسهلاً في الترتيبِ من صغارِ العلمِ إلى
كبارِهِ ، فأجبتُهم إلى ما سألوا مستعينا بالله متوكلاً عليه .
وهاهِيَ الطبعةُ الثانيةُ بينَ يديّ طلبةِ العلومِ الشرعيِّة في حُلّة جديدة
وإضافات مهمّة .
هذا وإنّي أعلم أن ما وضعته هنا من المؤلفات بقصد أن يتدرج طالب العلم في
دراستها حتى يرتفع في درجات العلوم الشرعية ، قد يكون غير ه أولى منه ممّا لا
أعلمه أو نسيته ، غير أن ما اخترته لطالب العلم سيبلغه بإذن الله تعالى بغيته
، ويوصله إلى مراده ، وإنما يتمّ له ذلك ، إذا استصحب التقوى والاخلاص ، فهما
نور العلم ، وقطب رحاه ، و إذا فقدهما الطالب لم يبارك في علمه ، ولم يزده من
الله تعالى إلا بعدا ، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ( وقد
أوعبت الأمّة في كل فن من فنون العلم إيعابا ، فمن نور الله قلبه هداه بما
يبلغه من ذلك ، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلال ) مجموع الفتاوى
10/665 .
والله تعالى أسأل بحق أسماءه الحسنى ، وصفاته العليّة العُظمى ، أن يتقبّل
منها أعمالنا ، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم ، ويكتب لنا بها الحسنى في دار
كرامته ، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، وصلى الله
على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
حامد عبدالله العلي
الكويت غرة صفر 1422هـ
أوّلاً : نصائح عامّة لطالب العلم :
هذه عشر نصائح ينبغي أن يستصحبها طالب العلم في طريق الطلب ، وقد إستفدناها
من كتاب ( حلية طالب العلم ) للعلاّمة بكر أبو زيد ، ومن غيره ، مع إضافات :
1- على طالب العلم في طريق الطلب ، أن يستحضر إخلاص الوجه لله تعالى ، وعليه
أن يستصحب نية الثواب والزلفى إلى الله تعالى ، وابتغاء ما عنده في الآخرة ،
وضد ذلك الإخلاص الرياء ، وحب الظهور ، والتطلع إلى التفوق على الأقران ، أو
طلب الدنيا من مال أو جاه أو منصب أو شهادة يتوصل بها إلى متاع الحياة الدنيا
، فإن ذلك كله يذهب بركة العلم ، قال بشر بن الحارث رحمه الله ( رأيت مشايخ
طلبوا العلم للدنيا فافتضحوا ، وآخرين طلبوه فوضعوه مواضعه وعملوا به وقاموا
به فأولئك سلموا فنفعهم الله تعالى 000ولقد رأيت أقواما سمعوا من العلم
اليسير فعملوا به ، وآخرين سمعوا الكثير فلم ينفعهم الله به ) حلية الأولياء 8/349 .
2- وعليه أن يتخلق بأدب التواضع وخفض الجناح ، وضده الخيلاء، والإعجاب بالنفس
، و التطاول على المعلّم ، والتفاخر على النّاس ، والاستكبار عن الإقرار
بالخطأ .
3- وعليه أن يكون ذا سمت حسن ، فلا يلعب ويعبث ويرفع صوته بالسخف وكثرة الضحك
، ولا يتبجح بالطعن في مخالفيه وأقرانه ليظهر تميّزه عليهم .
4- وعليه أن يتخلق بالرفق ، وضده الكلام الجافي والتعنت والتعسف في معاملة
الناس والحكم عليهم .
5- وعليه أن يعتني بالقرآن عناية تامّة ، ويكثر من تلاوته وحفظه ، ويتخذ له
الأوراد من ذكر وصلاة وصيام ونوافل ، فإنّها من أعظم ما يعين الطالب على
مقصده من طلب العلم بتوفيق الله تعالى .
6- وعليه أن يتدرج في منهج الطلب ، فيحفظ مختصر من كل فن إن أمكن ، ويضبطه
على معلّم حاذق ، ثم ينتقل إلى ما فوقه وهكذا ، وليتجنّب الإشتغال بالمطولات
، والمصنفات المتفرقة قبل أن يضبط أصول العلوم ، ولا يصح في الطلب أن يستعجل
طالب العلم الوصول إلى الخلاف العالي قبل المبادئ والأصول التي تحتويها
المختصرات ، فإن ذلك يشتته ويذهب كثير من فائدة الطلب ، كما قال سفيان الثوري
رحمه الله ( إذا ترأس الرجل سريعا أضر بكثير من العلم وإذا طلب وطلب بلغ )
حلية الأولياء 7/81 .
7- وعليه أن يختار الشيخ المربيّ ذي اللسان الورع، والخلق الحسن ، المترفع عن
إتيان الشبهات ، وعن سفساف الأخلاق ، وعليه أن يحسن معاملته بالسؤال في الوقت
المناسب ، والإنصات والحرص على الحضور والمذاكرة.
8- وعليه أن يختار القرين الصالح الحريص على العلم بآدابه ، وضده اللعّاب
البحّاثة عن الخلاف ، والقيل والقال ، المنشغل بما لا يعنيه المتطاول على
المسائل الكبار قبل إتقان العلم ، فلا تصاحب من هذا شأنه فإنّه يضيّع عمرك
بلا فائدة .
9- وعليه أن يكون له عناية خاصّة باقتناء الكتب ، لاسيما كتب السنة والآثار ،
وكتب ابن القيم وابن تيميّة ، ومصنفات علماء دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد
الوهاب رحمه الله ، وغيرها من الكتب السلفيّة التي تقوم على تقديم الكتاب
والسنة وآثار السلف واقتفاء نهجهم والتمسك بالأصول التي أجمعوا عليها ، ففد
جعل الله فيها الخير والبركة .
10- وعلى طالب العلم أن يجعل من نفسه هاديا مرشدا للناس ، بالرفق واللين ،
وأن يكف لسانه عن عيب المشتغلين بالدعوة ووعظ الناس ، أو بالجهاد، أو
المتفرغين للتعبد، أو بغير الفن الذي حُبّبَ إليه من العلم ، فكلّ ميسر لما
خُلق له ، وليجعل طالب العلم نفسه مكمّلا لإخوانه الذين نصبوا أنفسهم على
ثغور الإسلام الأخرى .
هذا وإن جماع الخير كله إنما هو في الدعاء ، فإذا ألحّ طالب العلم في دعاء
الله ، سائلا أن يفتح الله تعالى له برحمته من هذا الباب العظيم ، فتح الله
تعالى له من ذلك ما يشاء ، وإنما الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو
الفضل العظيم والله الموفق .
* * *
برنامج تفصيلي لطالب العلم
مدته عشر سنوات ويتخرج به الطالب متخصصا في العلوم الشرعية
بتوفيق من الله تعالى
ويقطع فيها الطالب خمس مراحل زاده فيها الإخلاص والتقوى
* * *
المرحلة الأولى
ومدتها : سنة ونصف السنة .
ويحفظ فيها : الأجزاء الستة الأخيرة من القرآن .
ويقرأ في العقيدة :
1- الثلاثة أصول والقواعد الأربعة بشرح العلاّمة العثيمين .
2- كتاب التوحيد مع القول السديد .
3- كشف الشبهات للإمام المجدد محمد بن عبدالوهّاب .
ويقرأ في الفقه : تسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام ، ويتعلم مع ذلك كيفية
الصلاة من المؤلفات المختصرة المعاصرة السهلة مثل كتاب العلاّمة عبدالعزيز بن
باز رحمه الله أو العلاّمة العثيمين ، أو صفة الصلاة للعلاّمة الألبانيّ رحمه
الله تعالى 0
ويقرأ في الحديث :
1- الأربعين النووية .
2 - رياض الصالحين .
3- مشكاة المصابيح .
ويقرأ في مصطلح الحديث : كتاب تيسير مصلح الحديث .
ويقرأ في تهذيب السلوك :
1- الجواب الكافي لابن القيم .
2- مختصر منهاج القاصدين .
3- اقتضاء العلم العمل للحافظ البغدادي .
ويقرأ في علوم اللغة : الآجرّومية وشرحها التحفة السنية .
ويقرأ في السيرة والتاريخ : الرحيق المختوم .
* * *
المرحلة الثانية
ومدتها : سنتان ونصف السنة .
ويحفظ فيها : من الجزء 19 إلى 24 .
ويقرأ في العقيدة :
1- حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد .
2- شرح الواسطيّة للسلمان .
3- معارج القبول للحكمي .
ويقرأ في الفقه : دليل الطالب مع شرحه منار السبيل ، أو هداية الراغب .
ويقرأ في التفسير وعلوم القرآن :
1- تفسير السعدي .
2- أصول التفسير لابن تيمية .
3- مباحث في علوم القرآن للقطان .
ويقرأ في الحديث :
1- الأربعين النووية .
2- صحيح البخاري .
3- صحيح مسلم .
4- المنار المنيف في الصحيح والضعيف .
ويقرأ في مصطلح الحديث :
1- نخبة الفكر لابن حجر .
2- أصول التخريج محمود الطحان .
3- الحطّة في ذكر الصحاح الستة .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- الورقات للجويني .
2- الأصول من علم الأصول للعثيمين .
3- الواضح في أصول الفقه للأشقر .
ويقرأ في السلوك والتهذيب :
1- الوابل الصيّب لابن القيم .
2- عدة الصابرين لابن القيم .
3- مقدمة إغاثة اللهفان لابن القيم .
ويقرأ في علوم اللغة :
1- قطر الندى لان هشام .
2- البلاغة الواضحة للجارم .
ويقرأ في السيرة :
1- سيرة ابن هشام .
2- زاد المعاد لابن القيم .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها العامة : توجيهات للصحوة للعثيمين .
ويقرأ في الفتاوى : فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة السعودية .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- تحذير الساجد للألباني .
2- التوسل أنواعه وأحكامه للألباني .
3- التوسل والوسيلة لابن تيمية .
4- حديث الاحاد حجة بنفسه للألباني .
5- السنة ومنزلتها في الاسلام للألباني .
6- تطهير الجنان والاركان لآل طامي .
7- بهجة قلوب الأبرار للسعدي .
8- طلب العلم وطبقات المتعلمين للشوكاني .
9- حادي الأرواح لابن القيم .
10- منهج ودراسات في الأسماء والصفات للشنقيطي .
* * *
المرحلة الثالثة
ومدتها : سنتان .
ويحفظ فيها : من أوّل سورة البقرة إلى آخر الجزء السادس .
ويقرأ في العقيدة :
1- دعوة محمد بن عبدالوهاب وأثرها لصالح العبود .
2- الفتوى الحموية لابن تيمية والقواعد المثلى للعثيمين .
3- شرح الطحاوية لابن أبي العز .
4- السنة لابن أبي عاصم .
ويقرأ في الفقه :
1- زاد المستقنع والروض مع حاشية ابن قاسم .
2- شرح العثيمين على الزاد مع الإرشاد للسعدي .
3- شرح بلوغ المرام للبسام .
ويقرأ في التفسير : تفسير ابن كثير .
ويقرأ في الحديث :
1- الكتب الستة .
2- سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
3- صحيح الجامع الصغير للألباني .
4- المقاصد الحسنة للسخاوي .
ويقرأ في مصطلح الحديث :
1- فتح المغيث للسخاوي .
2- الجامع لأخلاق الراوي للبغدادي .
3- دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي .
4- تدوين السنة النبوية لمحمد الزهراني .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- روضة الناظر مع مذكرة الشنقيطي .
2- الوجيز في القواعد الفقهية لمحمد صدقي البرنو .
ويقرأ في السلوك والتهذيب :
1- مدارج السالكين لابن القيم .
2- رسالة أعمال القلوب لابن تيمية .
3- أخلاق العلماء للآجري .
4- حلية طالب العلم لبكر أبو زيد .
ويقرأ في علوم اللغة : شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك .
ويقرأ في التاريخ :
1- البداية والنهاية ..
2- العواصم من القواصم لابن العربي .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها العامة :
1- أصول الدعوة لزيدان .
2- مصرع الشرك والخرافة للحاج .
3- البدع وأحكامها للغامدي .
4- أزمة العصر لمحمد محمد حسين .
ويقرأ في الفتاوى : فتاوى العلامة محمد العثيمين .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- إيثار الحق على الخلق للمرتضى اليماني .
2- الاعتصام للشاطبي .
3- تلبيس ابليس لابن الجوزي .
4- مجموعة الرسائل المنيرية .
5- الروض الباسم لابن الوزير .
6- المدخل لدراسة الشريعة لزيدان .
7- المدخل الى مذهب ابن حنبل لابن بدران .
8- المدخل المفصل إلى فقه الإمام بن حنبل لبكر أبو زيد .
8- ضوابط المعرفة للميداني .
9- القواعد والأصول للسعدي .
10- اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية .
* * *
المرحلة الرابعة
ومدتها : سنتان .
ويحفظ فيها : من أوّل الجزء السابع إلى آخر الجزء الثاني عشر .
ويقرأ في العقيدة :
1- دعاوى المناوئين لدعوة ابن عبدالوهاب .
2- مختصر الصواعق المرسلة
3- السنة للالكائي ، والتوحيد لابن خزيمة ، والشريعة للآجري ، والسنّة
لعبدالله بن أحمد ، والإبانة لابن بطة
4- الرد على الجهميّة وعلى المرّيسي للدارمي .
5- شفاء العليل لابن القيم .
6- النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير .
ويقرأ في الفقه : الكافي لابن قدامة .
ويقرأ في التفسير وعلوم القرآن :
1- أضواء البيان للشنقيطي .
2- تسير اللطيف المنان خلاصة تفسير القرآن للسعدي .
ويقرأ في الحديث :
1- موطأ الإمام مالك ، ومسند الإمام أحمد ، ومنتقى ابن الجارود ، وسنن
الدارمي ، ومصنف ابن أبي شيبة ، ومصنف عبدالرزاق .
2- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني .
ويقرأ في مصطلح الحديث :
1- النكت على ابن الصلاح لابن حجر .
2- شرح علل الترمذي لابن رجب .
3- الرفع والتكميل للكنوي .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- إرشاد الفحول للشوكاني .
2- إعلام الموقعين .
3- رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية .
4- الفتيا ومناهج الإفتاء لمحمد الأشقر .
ويقرأ في السلوك والتهذيب :
1- الزهد لهنّاد بن السري .
2- الزهد لوكيع بن الجراح .
3- الزهد لأحمد بن حنبل .
4- صيد الخاطر لابن الجوزي .
ويقرأ في علوم اللغة :
1- أصول النحو للسيوطي .
2- مغني اللبيب لابن هشام .
3- الشعر والشعراء لابن قتيبة .
ويقرأ في التاريخ : المنتظم لابن الجوزي .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها :
1- رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية .
2- العلمانية للحوالي .
3- رؤية إسلامية في واقعنا المعاصر لمحمد قطب .
4- ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات لحامد العلي .
ويقرأ في الفتاوى :
1- الفتاوى الكبرى لابن تيمية .
2- فتاوى محمد بن إبراهيم آل الشيخ .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- التنكيل للمعلمي .
2- القياس للأشقر .
3- بدعة التعصب المذهبي للعباسي .
4- تمام المنة في التعليق على فقه السنة للألباني .
5- تاريخ الفقه لعمر الأشقر .
6- القواعد النورانية الفقهية لابن تيمية .
7- نيل المرام من تفسير آيات الاحكام لصديق خان .
8- طريق الوصول إلى العلم المأمول للسعدي .
9- أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه مصطفى البنا .
10- مبادئ في فهم التراث للشيباني .
11- بدائع الفوائد لابن القيم .
12- موقف ابن تيمية من ألا شاعرة لعبدالرحمن المحمود .
13- مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية .
* * *
المرحلة الخامسة
ومدتها : سنتان .
ويحفظ فيها : من القرآن من الجزء الثالث عشر إلى الجزء الثامن عشر .
ويقرأ في العقيدة :
1- شرح النونية .
2- المنتقى من منهاج الاعتدال .
3- مجلدات العقيدة من مجموع الفتاوى .
4- النبوات لابن تيمية .
5- الفكر الصوفي لعبدالرحمن عبد الخالق .
6- السنة والشيعة لاحسان إلهى ظهير .
7- هداية الحيارى لابن القيم .
8- الحركات الباطنية في العالم الإسلامي محمد الخطيب .
9- الانحرافات العقائدية والعلمية في القرنين الثالث الرابع الهجريين
وآثارهما على حياة الأمة لعلي الزهراني .
10- فرق معاصرة تنتسب إلى الاسلام لعلي العواجي .
11- ظاهرة الإرجاء وأثرها على العالم الإسلامي للحوالي .
ويقرأ في الفقه : المغني لابن قدامة .
ويقرأ في علوم القرآن : الإتقان في علوم القرآن للسيوطي .
ويقرأ في الحديث : الأجزاء الحديثية .
ويقرأ في مصطلح الحديث : يدرس كتاب في تخريج الأسانيد والحكم عليها كإرواء
الغليل للألباني مع التدريب على تخريج الحديث ودراسة الاسانيد ، ويقرأ مقدمة
فتح الباري ومقدمات كتب الرواه .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي .
2- الموافقات للشاطبي .
3- المسائل المشتركة بين أصول الفقه والدين للعروسي .
ويقرأ في السلوك والتهذيب : كتب سير السلف مثل حلية الاولياء وصفة الصفوة .
ويقرأ في علوم اللغة :
1- خصائص ابن جني .
2- أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز للجرجاني .
3- جمهرة أشعار العرب لابن زيد القرشي .
ويقرأ في السيرة والتاريخ : سير أعلام النبلاء للذهبي .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها :
1- أجنحة المكر الثلاثة للميداني .
2- كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة للميداني .
3- حاضر العالم الإسلامي لعجاج نويهض .
4- بروتوكولات حكماء صهيون لعجاج نويهض .
5- مقالات في المنهج لسلمان العودة .
ويقرأ في الفتاوى :
1- بحوث هيئة كبار العلماء .
2- فقه النوازل لبكر أبو زيد .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية .
2- جامع الرسائل والمسائل لابن تيمية .
3- دار الهجرتين لابن القيم .
4- مفتاح دار السعادة .
5- أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد الأشقر .
6- الإمامة العظمى للدميجي .
7- مقاصد المكلفين لعمر الاشقر .
8- رفع الحرج في الشريعة لابن حميد .
9- مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .
10- الدرر السنية في رسائل الدعوة النجدية .
11- مجموع فتاوى بن تيمية .
* * *
مكتبة طالب العلم
ينبغي لطالب العلم أن يكون له مكتبة تحتوي على أمهات الكتب في كل فن وهذه بعض
أهم الكتب الكبار في العلم :
1- مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيميّة وتلميذه ابن القيم رحمها الله تعالى ،
ويبغي لطالب العلم أن يجمع كل ما تقع عليه عينه من مصنفاتهما ، فإن فيها من
بركة العلم ما لايعلم قدره إلا الله ، ومن أدمن مطالعتها نور الله قلبه وفتح
بصيرته وبورك في علمه .
2- مصنفات العقيدة السلفية المنقولة عن السلف بالإسناد ، مثل السنة لابن أبي
عاصم وللخلال ولعبدالله بن الإمام أحمد ، والتوحيد لابن خزيمة ، وأصول اعتقاد
أهل السنة للالكائي ، والإبانة لابن بطة والشريعة للآجري وغيرها .
3- كتب ومؤلفات الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، وتلامذته وعلماء
الدعوة السلفية أتباعه : مثل مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ، والدرر
السنية وغيرها .
4- الصحيحان والسنن الأربعة وشروحها ، لاسيما فتح الباري فلاينبغي أن تخلو
منه مكتبة طالب العلم ، وطالب علم لم يطالع فتح الباري ، علمه خاوي .
5- كتب ابن حجر العسقلاني في الحديث وعلومه .
6- كتب الإسلام الكبار مثل المغني لابن قدامة ، والتمهيد لابن عبدالبر ،
وتفسير الطبري وتاريخه ، والمجموع للنووي ، والمحلى لابن حزم ، والدر المنثور
في التفسير بالمأثور للسيوطي ، ومقدمته الإتقان في علوم القرآن ، وتفسير
القرطبي ، وجمع الجوامع للسيوطي ، والنهاية لابن الأثير ، ومشارق الأنوار في
غريب الحديث للقاضي عياض ، والبداية والنهاية لابن كثير ، والمنتظم لابن
الجوزي .
7ـ تفسير ابن كثير ، والشوكاني ، والبغوي ، وأضواء البيان للشنقيطي
8ـ من كتب أصول الفقه روضة الناظر لابن قدامة ، ومذكرة عليها للشنقيطي ، وشرح
مختصر الروضة للطوفي ، وشرح الكوكب المنير لابن النجار .
9ـ ومن كتب المعاصرين النافعة كتب العلامة الشنقيطي مؤلف أضواء البيان ،
ومصنفات العلامة عبدالرحمن السعدي ، والعلامة عبدالعزيز بن باز والعلامة محمد
الصالح العثيمين ، ومصنفات المحدث الألباني في الحديث وعلومه ، وكتب ورسائل
العلامة المحقق بكر بن عبدالله أبو زيد .
10ـ وأما كتب مذهب الإمام أحمد بن حنبل المعتمدة : فمن أهمها منتهى الإرادات
للفتوحي ، والإقناع للحجاوي ، وعليهما مدار الفتوى ومرجع القضاء ، وإذا
اختلفا رجع الأصحاب إلى غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى للشيخ
مرعي الكرمي .
ومن أنفع كتب المذهب : الفروع للشمس ابن مفلح ، والمبدع للبرهان ابن مفلح ،
وكشاف القناع للبهوتي ، ومطالب أولى النهى في شرح غاية المنتهى للرحيباني .
وأما المتون فمن أهمها : العمدة لابن قدامة ، وزاد المستقنع مختصر المقنع
للحجاوي ، وهذا المختصر ( الزاد ) دارت عليه رحى الفقه على مذهب الحنابلة لدى
المتأخرين حتى قيل : متن زاد وبلوغ كافيان في نبوغ ، أي متن زاد المستقنع
وبلوغ المرام لابن حجر ، ومن أهم شروحه الروض المربع للبهوتي .
ومن المتون المهمة : دليل الطالب لمرعي الكرمي ، وعمدة الطالب للبهوتي مطبوع
مع شرحه هداية الراغب ، وكافي المبتدي وأخصر المختصرات كلامهما لابن بلبان ،
وهذا الأخير عليه شرح نافع محرر اسمه ( كشف المخدرات والرياض المزهرات في شرح
أخصر المختصرات ) للبعلي الحلبي ، والله أعلم .
رِسالةُ الإِصلاح
إذا وفق الله تعالى طالب العلم في تحصيل المعارف الشرعية ، وحواها صدره ،
ووعاها قلبه ، فإن الواجب عليه أن يقوم بواجب الدعوة والتبليغ والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر بقدر استطاعته ، وهذا الواجب يستلزم منه أن يكون
عارفا بأحوال المجتمع وما يحصل فيه مما يخالف الشرع ، وعالما بواقع أمته
والعالم الإسلامي وأهم المشكلات التي تواجه المسلمين في العالم ، كما يجب
عليه أن يكون على دراية بمكر أعداء الإسلام ، وكيفية مواجهة مكرهم وعداءهم
بالوسائل المثلى العصرية .
ذلك أن العلم الشرعي أمانة شرعيّة لاتبرأ الذمّة إلا بالقيام بحقه ، وحقه هو
إخلاصه لله تعالى ، والترفع به عن أبواب السلاطين ، وإكرامه من أن تطلب به
النفس متاع الحياة الدنيا .
ومن حقه تعليمه للناس ، وبذله للعامة المسلمين ، والجهاد في الدعوة إليه ،
والصبر على الأذى في سبيل تعلمه وتعليمه كما ورثناه عن نبّينا صلى الله عليه
وسلّم ، على قدر الطاقة والوسع ، ولايكلف الله نفسا إلا وسعها ، وليس العالم
من يحفظ العلم ثم يغلق عليه بابه والناس بحاجة إليه ، وليس العالم من لايهتم
بأمر المسلمين ، ولايبالي بمصائبهم ، ولايسعى لإصلاح أحوالهم الدينية ،
وإرشادهم إلى مافيه نجاتهم في الدنيا والآخرة .
ومن أخذ العلم لله ، وقام به لله ، ونصر به دين الله ، دخل بتوفيق من الله ،
في قول الله : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات ) .
والله أعلم، وصلّى اللهُ على نَبِيّنا مُحَمّدٍ وَعلى آلِهِ وَصَحبِهِ
وَسلَّم .
التوقيع - مراسل الشيخ حامد العلى
#################
الحَمدُ للِه ربِّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على نَبِيِّنا مُحَمَّدٍ وعلى
آلِهِ وَصحبِهِ أَجمَعِين ، وَبَعد :
فهذه رسالة صغيرة تَضعُ بين يدي طالبِ العلمِ الشرعيّ بتوفيقِ منَ اللهِ
تعالى منهجاً كاملاً لكيفيّة طلبِ العلوم الشرعية على منهجٍ سلفيّ ، وَقَد
وَضَعتُها عَلى عُجالةٍ بناءً على رغبةٍ من كثيرٍ من طلبةِ العلم قَبل نحو
تسع سنين ، فلقيَت بحمد الله تعالى استحساناً واسعاً بين الطلبة ، وَأخبرني
كثير منهم أنـَّهم استفادوا منها ، ثمَّ لما نفدت نسخُ الطبعةِ الأولى ، ألحّ
عليَّ بعضُ طلبة العلم أن يُعاد طبعُها ، مع تنقيحٍ ، وزيادات ، وإعادة
الترتيب ، ليكون البرنامجُ واضحاً وسهلاً في الترتيبِ من صغارِ العلمِ إلى
كبارِهِ ، فأجبتُهم إلى ما سألوا مستعينا بالله متوكلاً عليه .
وهاهِيَ الطبعةُ الثانيةُ بينَ يديّ طلبةِ العلومِ الشرعيِّة في حُلّة جديدة
وإضافات مهمّة .
هذا وإنّي أعلم أن ما وضعته هنا من المؤلفات بقصد أن يتدرج طالب العلم في
دراستها حتى يرتفع في درجات العلوم الشرعية ، قد يكون غير ه أولى منه ممّا لا
أعلمه أو نسيته ، غير أن ما اخترته لطالب العلم سيبلغه بإذن الله تعالى بغيته
، ويوصله إلى مراده ، وإنما يتمّ له ذلك ، إذا استصحب التقوى والاخلاص ، فهما
نور العلم ، وقطب رحاه ، و إذا فقدهما الطالب لم يبارك في علمه ، ولم يزده من
الله تعالى إلا بعدا ، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ( وقد
أوعبت الأمّة في كل فن من فنون العلم إيعابا ، فمن نور الله قلبه هداه بما
يبلغه من ذلك ، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلال ) مجموع الفتاوى
10/665 .
والله تعالى أسأل بحق أسماءه الحسنى ، وصفاته العليّة العُظمى ، أن يتقبّل
منها أعمالنا ، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم ، ويكتب لنا بها الحسنى في دار
كرامته ، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، وصلى الله
على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
حامد عبدالله العلي
الكويت غرة صفر 1422هـ
أوّلاً : نصائح عامّة لطالب العلم :
هذه عشر نصائح ينبغي أن يستصحبها طالب العلم في طريق الطلب ، وقد إستفدناها
من كتاب ( حلية طالب العلم ) للعلاّمة بكر أبو زيد ، ومن غيره ، مع إضافات :
1- على طالب العلم في طريق الطلب ، أن يستحضر إخلاص الوجه لله تعالى ، وعليه
أن يستصحب نية الثواب والزلفى إلى الله تعالى ، وابتغاء ما عنده في الآخرة ،
وضد ذلك الإخلاص الرياء ، وحب الظهور ، والتطلع إلى التفوق على الأقران ، أو
طلب الدنيا من مال أو جاه أو منصب أو شهادة يتوصل بها إلى متاع الحياة الدنيا
، فإن ذلك كله يذهب بركة العلم ، قال بشر بن الحارث رحمه الله ( رأيت مشايخ
طلبوا العلم للدنيا فافتضحوا ، وآخرين طلبوه فوضعوه مواضعه وعملوا به وقاموا
به فأولئك سلموا فنفعهم الله تعالى 000ولقد رأيت أقواما سمعوا من العلم
اليسير فعملوا به ، وآخرين سمعوا الكثير فلم ينفعهم الله به ) حلية الأولياء 8/349 .
2- وعليه أن يتخلق بأدب التواضع وخفض الجناح ، وضده الخيلاء، والإعجاب بالنفس
، و التطاول على المعلّم ، والتفاخر على النّاس ، والاستكبار عن الإقرار
بالخطأ .
3- وعليه أن يكون ذا سمت حسن ، فلا يلعب ويعبث ويرفع صوته بالسخف وكثرة الضحك
، ولا يتبجح بالطعن في مخالفيه وأقرانه ليظهر تميّزه عليهم .
4- وعليه أن يتخلق بالرفق ، وضده الكلام الجافي والتعنت والتعسف في معاملة
الناس والحكم عليهم .
5- وعليه أن يعتني بالقرآن عناية تامّة ، ويكثر من تلاوته وحفظه ، ويتخذ له
الأوراد من ذكر وصلاة وصيام ونوافل ، فإنّها من أعظم ما يعين الطالب على
مقصده من طلب العلم بتوفيق الله تعالى .
6- وعليه أن يتدرج في منهج الطلب ، فيحفظ مختصر من كل فن إن أمكن ، ويضبطه
على معلّم حاذق ، ثم ينتقل إلى ما فوقه وهكذا ، وليتجنّب الإشتغال بالمطولات
، والمصنفات المتفرقة قبل أن يضبط أصول العلوم ، ولا يصح في الطلب أن يستعجل
طالب العلم الوصول إلى الخلاف العالي قبل المبادئ والأصول التي تحتويها
المختصرات ، فإن ذلك يشتته ويذهب كثير من فائدة الطلب ، كما قال سفيان الثوري
رحمه الله ( إذا ترأس الرجل سريعا أضر بكثير من العلم وإذا طلب وطلب بلغ )
حلية الأولياء 7/81 .
7- وعليه أن يختار الشيخ المربيّ ذي اللسان الورع، والخلق الحسن ، المترفع عن
إتيان الشبهات ، وعن سفساف الأخلاق ، وعليه أن يحسن معاملته بالسؤال في الوقت
المناسب ، والإنصات والحرص على الحضور والمذاكرة.
8- وعليه أن يختار القرين الصالح الحريص على العلم بآدابه ، وضده اللعّاب
البحّاثة عن الخلاف ، والقيل والقال ، المنشغل بما لا يعنيه المتطاول على
المسائل الكبار قبل إتقان العلم ، فلا تصاحب من هذا شأنه فإنّه يضيّع عمرك
بلا فائدة .
9- وعليه أن يكون له عناية خاصّة باقتناء الكتب ، لاسيما كتب السنة والآثار ،
وكتب ابن القيم وابن تيميّة ، ومصنفات علماء دعوة الإمام المجدد محمد بن عبد
الوهاب رحمه الله ، وغيرها من الكتب السلفيّة التي تقوم على تقديم الكتاب
والسنة وآثار السلف واقتفاء نهجهم والتمسك بالأصول التي أجمعوا عليها ، ففد
جعل الله فيها الخير والبركة .
10- وعلى طالب العلم أن يجعل من نفسه هاديا مرشدا للناس ، بالرفق واللين ،
وأن يكف لسانه عن عيب المشتغلين بالدعوة ووعظ الناس ، أو بالجهاد، أو
المتفرغين للتعبد، أو بغير الفن الذي حُبّبَ إليه من العلم ، فكلّ ميسر لما
خُلق له ، وليجعل طالب العلم نفسه مكمّلا لإخوانه الذين نصبوا أنفسهم على
ثغور الإسلام الأخرى .
هذا وإن جماع الخير كله إنما هو في الدعاء ، فإذا ألحّ طالب العلم في دعاء
الله ، سائلا أن يفتح الله تعالى له برحمته من هذا الباب العظيم ، فتح الله
تعالى له من ذلك ما يشاء ، وإنما الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو
الفضل العظيم والله الموفق .
* * *
برنامج تفصيلي لطالب العلم
مدته عشر سنوات ويتخرج به الطالب متخصصا في العلوم الشرعية
بتوفيق من الله تعالى
ويقطع فيها الطالب خمس مراحل زاده فيها الإخلاص والتقوى
* * *
المرحلة الأولى
ومدتها : سنة ونصف السنة .
ويحفظ فيها : الأجزاء الستة الأخيرة من القرآن .
ويقرأ في العقيدة :
1- الثلاثة أصول والقواعد الأربعة بشرح العلاّمة العثيمين .
2- كتاب التوحيد مع القول السديد .
3- كشف الشبهات للإمام المجدد محمد بن عبدالوهّاب .
ويقرأ في الفقه : تسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام ، ويتعلم مع ذلك كيفية
الصلاة من المؤلفات المختصرة المعاصرة السهلة مثل كتاب العلاّمة عبدالعزيز بن
باز رحمه الله أو العلاّمة العثيمين ، أو صفة الصلاة للعلاّمة الألبانيّ رحمه
الله تعالى 0
ويقرأ في الحديث :
1- الأربعين النووية .
2 - رياض الصالحين .
3- مشكاة المصابيح .
ويقرأ في مصطلح الحديث : كتاب تيسير مصلح الحديث .
ويقرأ في تهذيب السلوك :
1- الجواب الكافي لابن القيم .
2- مختصر منهاج القاصدين .
3- اقتضاء العلم العمل للحافظ البغدادي .
ويقرأ في علوم اللغة : الآجرّومية وشرحها التحفة السنية .
ويقرأ في السيرة والتاريخ : الرحيق المختوم .
* * *
المرحلة الثانية
ومدتها : سنتان ونصف السنة .
ويحفظ فيها : من الجزء 19 إلى 24 .
ويقرأ في العقيدة :
1- حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد .
2- شرح الواسطيّة للسلمان .
3- معارج القبول للحكمي .
ويقرأ في الفقه : دليل الطالب مع شرحه منار السبيل ، أو هداية الراغب .
ويقرأ في التفسير وعلوم القرآن :
1- تفسير السعدي .
2- أصول التفسير لابن تيمية .
3- مباحث في علوم القرآن للقطان .
ويقرأ في الحديث :
1- الأربعين النووية .
2- صحيح البخاري .
3- صحيح مسلم .
4- المنار المنيف في الصحيح والضعيف .
ويقرأ في مصطلح الحديث :
1- نخبة الفكر لابن حجر .
2- أصول التخريج محمود الطحان .
3- الحطّة في ذكر الصحاح الستة .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- الورقات للجويني .
2- الأصول من علم الأصول للعثيمين .
3- الواضح في أصول الفقه للأشقر .
ويقرأ في السلوك والتهذيب :
1- الوابل الصيّب لابن القيم .
2- عدة الصابرين لابن القيم .
3- مقدمة إغاثة اللهفان لابن القيم .
ويقرأ في علوم اللغة :
1- قطر الندى لان هشام .
2- البلاغة الواضحة للجارم .
ويقرأ في السيرة :
1- سيرة ابن هشام .
2- زاد المعاد لابن القيم .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها العامة : توجيهات للصحوة للعثيمين .
ويقرأ في الفتاوى : فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة السعودية .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- تحذير الساجد للألباني .
2- التوسل أنواعه وأحكامه للألباني .
3- التوسل والوسيلة لابن تيمية .
4- حديث الاحاد حجة بنفسه للألباني .
5- السنة ومنزلتها في الاسلام للألباني .
6- تطهير الجنان والاركان لآل طامي .
7- بهجة قلوب الأبرار للسعدي .
8- طلب العلم وطبقات المتعلمين للشوكاني .
9- حادي الأرواح لابن القيم .
10- منهج ودراسات في الأسماء والصفات للشنقيطي .
* * *
المرحلة الثالثة
ومدتها : سنتان .
ويحفظ فيها : من أوّل سورة البقرة إلى آخر الجزء السادس .
ويقرأ في العقيدة :
1- دعوة محمد بن عبدالوهاب وأثرها لصالح العبود .
2- الفتوى الحموية لابن تيمية والقواعد المثلى للعثيمين .
3- شرح الطحاوية لابن أبي العز .
4- السنة لابن أبي عاصم .
ويقرأ في الفقه :
1- زاد المستقنع والروض مع حاشية ابن قاسم .
2- شرح العثيمين على الزاد مع الإرشاد للسعدي .
3- شرح بلوغ المرام للبسام .
ويقرأ في التفسير : تفسير ابن كثير .
ويقرأ في الحديث :
1- الكتب الستة .
2- سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني .
3- صحيح الجامع الصغير للألباني .
4- المقاصد الحسنة للسخاوي .
ويقرأ في مصطلح الحديث :
1- فتح المغيث للسخاوي .
2- الجامع لأخلاق الراوي للبغدادي .
3- دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي .
4- تدوين السنة النبوية لمحمد الزهراني .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- روضة الناظر مع مذكرة الشنقيطي .
2- الوجيز في القواعد الفقهية لمحمد صدقي البرنو .
ويقرأ في السلوك والتهذيب :
1- مدارج السالكين لابن القيم .
2- رسالة أعمال القلوب لابن تيمية .
3- أخلاق العلماء للآجري .
4- حلية طالب العلم لبكر أبو زيد .
ويقرأ في علوم اللغة : شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك .
ويقرأ في التاريخ :
1- البداية والنهاية ..
2- العواصم من القواصم لابن العربي .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها العامة :
1- أصول الدعوة لزيدان .
2- مصرع الشرك والخرافة للحاج .
3- البدع وأحكامها للغامدي .
4- أزمة العصر لمحمد محمد حسين .
ويقرأ في الفتاوى : فتاوى العلامة محمد العثيمين .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- إيثار الحق على الخلق للمرتضى اليماني .
2- الاعتصام للشاطبي .
3- تلبيس ابليس لابن الجوزي .
4- مجموعة الرسائل المنيرية .
5- الروض الباسم لابن الوزير .
6- المدخل لدراسة الشريعة لزيدان .
7- المدخل الى مذهب ابن حنبل لابن بدران .
8- المدخل المفصل إلى فقه الإمام بن حنبل لبكر أبو زيد .
8- ضوابط المعرفة للميداني .
9- القواعد والأصول للسعدي .
10- اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية .
* * *
المرحلة الرابعة
ومدتها : سنتان .
ويحفظ فيها : من أوّل الجزء السابع إلى آخر الجزء الثاني عشر .
ويقرأ في العقيدة :
1- دعاوى المناوئين لدعوة ابن عبدالوهاب .
2- مختصر الصواعق المرسلة
3- السنة للالكائي ، والتوحيد لابن خزيمة ، والشريعة للآجري ، والسنّة
لعبدالله بن أحمد ، والإبانة لابن بطة
4- الرد على الجهميّة وعلى المرّيسي للدارمي .
5- شفاء العليل لابن القيم .
6- النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير .
ويقرأ في الفقه : الكافي لابن قدامة .
ويقرأ في التفسير وعلوم القرآن :
1- أضواء البيان للشنقيطي .
2- تسير اللطيف المنان خلاصة تفسير القرآن للسعدي .
ويقرأ في الحديث :
1- موطأ الإمام مالك ، ومسند الإمام أحمد ، ومنتقى ابن الجارود ، وسنن
الدارمي ، ومصنف ابن أبي شيبة ، ومصنف عبدالرزاق .
2- سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني .
ويقرأ في مصطلح الحديث :
1- النكت على ابن الصلاح لابن حجر .
2- شرح علل الترمذي لابن رجب .
3- الرفع والتكميل للكنوي .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- إرشاد الفحول للشوكاني .
2- إعلام الموقعين .
3- رفع الملام عن الأئمة الأعلام لابن تيمية .
4- الفتيا ومناهج الإفتاء لمحمد الأشقر .
ويقرأ في السلوك والتهذيب :
1- الزهد لهنّاد بن السري .
2- الزهد لوكيع بن الجراح .
3- الزهد لأحمد بن حنبل .
4- صيد الخاطر لابن الجوزي .
ويقرأ في علوم اللغة :
1- أصول النحو للسيوطي .
2- مغني اللبيب لابن هشام .
3- الشعر والشعراء لابن قتيبة .
ويقرأ في التاريخ : المنتظم لابن الجوزي .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها :
1- رسالة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابن تيمية .
2- العلمانية للحوالي .
3- رؤية إسلامية في واقعنا المعاصر لمحمد قطب .
4- ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الطوائف والجماعات لحامد العلي .
ويقرأ في الفتاوى :
1- الفتاوى الكبرى لابن تيمية .
2- فتاوى محمد بن إبراهيم آل الشيخ .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- التنكيل للمعلمي .
2- القياس للأشقر .
3- بدعة التعصب المذهبي للعباسي .
4- تمام المنة في التعليق على فقه السنة للألباني .
5- تاريخ الفقه لعمر الأشقر .
6- القواعد النورانية الفقهية لابن تيمية .
7- نيل المرام من تفسير آيات الاحكام لصديق خان .
8- طريق الوصول إلى العلم المأمول للسعدي .
9- أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه مصطفى البنا .
10- مبادئ في فهم التراث للشيباني .
11- بدائع الفوائد لابن القيم .
12- موقف ابن تيمية من ألا شاعرة لعبدالرحمن المحمود .
13- مختصر الفتاوى المصرية لابن تيمية .
* * *
المرحلة الخامسة
ومدتها : سنتان .
ويحفظ فيها : من القرآن من الجزء الثالث عشر إلى الجزء الثامن عشر .
ويقرأ في العقيدة :
1- شرح النونية .
2- المنتقى من منهاج الاعتدال .
3- مجلدات العقيدة من مجموع الفتاوى .
4- النبوات لابن تيمية .
5- الفكر الصوفي لعبدالرحمن عبد الخالق .
6- السنة والشيعة لاحسان إلهى ظهير .
7- هداية الحيارى لابن القيم .
8- الحركات الباطنية في العالم الإسلامي محمد الخطيب .
9- الانحرافات العقائدية والعلمية في القرنين الثالث الرابع الهجريين
وآثارهما على حياة الأمة لعلي الزهراني .
10- فرق معاصرة تنتسب إلى الاسلام لعلي العواجي .
11- ظاهرة الإرجاء وأثرها على العالم الإسلامي للحوالي .
ويقرأ في الفقه : المغني لابن قدامة .
ويقرأ في علوم القرآن : الإتقان في علوم القرآن للسيوطي .
ويقرأ في الحديث : الأجزاء الحديثية .
ويقرأ في مصطلح الحديث : يدرس كتاب في تخريج الأسانيد والحكم عليها كإرواء
الغليل للألباني مع التدريب على تخريج الحديث ودراسة الاسانيد ، ويقرأ مقدمة
فتح الباري ومقدمات كتب الرواه .
ويقرأ في أصول الفقه وقواعده ومقاصد الشريعة :
1- شرح الكوكب المنير لابن النجار الفتوحي .
2- الموافقات للشاطبي .
3- المسائل المشتركة بين أصول الفقه والدين للعروسي .
ويقرأ في السلوك والتهذيب : كتب سير السلف مثل حلية الاولياء وصفة الصفوة .
ويقرأ في علوم اللغة :
1- خصائص ابن جني .
2- أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز للجرجاني .
3- جمهرة أشعار العرب لابن زيد القرشي .
ويقرأ في السيرة والتاريخ : سير أعلام النبلاء للذهبي .
ويقرأ في أصول الدعوة وآدابها وثقافتها :
1- أجنحة المكر الثلاثة للميداني .
2- كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة للميداني .
3- حاضر العالم الإسلامي لعجاج نويهض .
4- بروتوكولات حكماء صهيون لعجاج نويهض .
5- مقالات في المنهج لسلمان العودة .
ويقرأ في الفتاوى :
1- بحوث هيئة كبار العلماء .
2- فقه النوازل لبكر أبو زيد .
ويقرأ في التكميل والمتفرقات :
1- بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية .
2- جامع الرسائل والمسائل لابن تيمية .
3- دار الهجرتين لابن القيم .
4- مفتاح دار السعادة .
5- أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم لمحمد الأشقر .
6- الإمامة العظمى للدميجي .
7- مقاصد المكلفين لعمر الاشقر .
8- رفع الحرج في الشريعة لابن حميد .
9- مؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .
10- الدرر السنية في رسائل الدعوة النجدية .
11- مجموع فتاوى بن تيمية .
* * *
مكتبة طالب العلم
ينبغي لطالب العلم أن يكون له مكتبة تحتوي على أمهات الكتب في كل فن وهذه بعض
أهم الكتب الكبار في العلم :
1- مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيميّة وتلميذه ابن القيم رحمها الله تعالى ،
ويبغي لطالب العلم أن يجمع كل ما تقع عليه عينه من مصنفاتهما ، فإن فيها من
بركة العلم ما لايعلم قدره إلا الله ، ومن أدمن مطالعتها نور الله قلبه وفتح
بصيرته وبورك في علمه .
2- مصنفات العقيدة السلفية المنقولة عن السلف بالإسناد ، مثل السنة لابن أبي
عاصم وللخلال ولعبدالله بن الإمام أحمد ، والتوحيد لابن خزيمة ، وأصول اعتقاد
أهل السنة للالكائي ، والإبانة لابن بطة والشريعة للآجري وغيرها .
3- كتب ومؤلفات الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، وتلامذته وعلماء
الدعوة السلفية أتباعه : مثل مجموعة الرسائل والمسائل النجدية ، والدرر
السنية وغيرها .
4- الصحيحان والسنن الأربعة وشروحها ، لاسيما فتح الباري فلاينبغي أن تخلو
منه مكتبة طالب العلم ، وطالب علم لم يطالع فتح الباري ، علمه خاوي .
5- كتب ابن حجر العسقلاني في الحديث وعلومه .
6- كتب الإسلام الكبار مثل المغني لابن قدامة ، والتمهيد لابن عبدالبر ،
وتفسير الطبري وتاريخه ، والمجموع للنووي ، والمحلى لابن حزم ، والدر المنثور
في التفسير بالمأثور للسيوطي ، ومقدمته الإتقان في علوم القرآن ، وتفسير
القرطبي ، وجمع الجوامع للسيوطي ، والنهاية لابن الأثير ، ومشارق الأنوار في
غريب الحديث للقاضي عياض ، والبداية والنهاية لابن كثير ، والمنتظم لابن
الجوزي .
7ـ تفسير ابن كثير ، والشوكاني ، والبغوي ، وأضواء البيان للشنقيطي
8ـ من كتب أصول الفقه روضة الناظر لابن قدامة ، ومذكرة عليها للشنقيطي ، وشرح
مختصر الروضة للطوفي ، وشرح الكوكب المنير لابن النجار .
9ـ ومن كتب المعاصرين النافعة كتب العلامة الشنقيطي مؤلف أضواء البيان ،
ومصنفات العلامة عبدالرحمن السعدي ، والعلامة عبدالعزيز بن باز والعلامة محمد
الصالح العثيمين ، ومصنفات المحدث الألباني في الحديث وعلومه ، وكتب ورسائل
العلامة المحقق بكر بن عبدالله أبو زيد .
10ـ وأما كتب مذهب الإمام أحمد بن حنبل المعتمدة : فمن أهمها منتهى الإرادات
للفتوحي ، والإقناع للحجاوي ، وعليهما مدار الفتوى ومرجع القضاء ، وإذا
اختلفا رجع الأصحاب إلى غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى للشيخ
مرعي الكرمي .
ومن أنفع كتب المذهب : الفروع للشمس ابن مفلح ، والمبدع للبرهان ابن مفلح ،
وكشاف القناع للبهوتي ، ومطالب أولى النهى في شرح غاية المنتهى للرحيباني .
وأما المتون فمن أهمها : العمدة لابن قدامة ، وزاد المستقنع مختصر المقنع
للحجاوي ، وهذا المختصر ( الزاد ) دارت عليه رحى الفقه على مذهب الحنابلة لدى
المتأخرين حتى قيل : متن زاد وبلوغ كافيان في نبوغ ، أي متن زاد المستقنع
وبلوغ المرام لابن حجر ، ومن أهم شروحه الروض المربع للبهوتي .
ومن المتون المهمة : دليل الطالب لمرعي الكرمي ، وعمدة الطالب للبهوتي مطبوع
مع شرحه هداية الراغب ، وكافي المبتدي وأخصر المختصرات كلامهما لابن بلبان ،
وهذا الأخير عليه شرح نافع محرر اسمه ( كشف المخدرات والرياض المزهرات في شرح
أخصر المختصرات ) للبعلي الحلبي ، والله أعلم .
رِسالةُ الإِصلاح
إذا وفق الله تعالى طالب العلم في تحصيل المعارف الشرعية ، وحواها صدره ،
ووعاها قلبه ، فإن الواجب عليه أن يقوم بواجب الدعوة والتبليغ والأمر
بالمعروف والنهي عن المنكر بقدر استطاعته ، وهذا الواجب يستلزم منه أن يكون
عارفا بأحوال المجتمع وما يحصل فيه مما يخالف الشرع ، وعالما بواقع أمته
والعالم الإسلامي وأهم المشكلات التي تواجه المسلمين في العالم ، كما يجب
عليه أن يكون على دراية بمكر أعداء الإسلام ، وكيفية مواجهة مكرهم وعداءهم
بالوسائل المثلى العصرية .
ذلك أن العلم الشرعي أمانة شرعيّة لاتبرأ الذمّة إلا بالقيام بحقه ، وحقه هو
إخلاصه لله تعالى ، والترفع به عن أبواب السلاطين ، وإكرامه من أن تطلب به
النفس متاع الحياة الدنيا .
ومن حقه تعليمه للناس ، وبذله للعامة المسلمين ، والجهاد في الدعوة إليه ،
والصبر على الأذى في سبيل تعلمه وتعليمه كما ورثناه عن نبّينا صلى الله عليه
وسلّم ، على قدر الطاقة والوسع ، ولايكلف الله نفسا إلا وسعها ، وليس العالم
من يحفظ العلم ثم يغلق عليه بابه والناس بحاجة إليه ، وليس العالم من لايهتم
بأمر المسلمين ، ولايبالي بمصائبهم ، ولايسعى لإصلاح أحوالهم الدينية ،
وإرشادهم إلى مافيه نجاتهم في الدنيا والآخرة .
ومن أخذ العلم لله ، وقام به لله ، ونصر به دين الله ، دخل بتوفيق من الله ،
في قول الله : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات ) .
والله أعلم، وصلّى اللهُ على نَبِيّنا مُحَمّدٍ وَعلى آلِهِ وَصَحبِهِ
وَسلَّم .
التوقيع - مراسل الشيخ حامد العلى
#################
تعليق