تويت
نصيحة لله
عن تميم بن أوس الداري رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : الدين
النصيحة قلنا لمن قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأ ئمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم
اخوتى فى الله
لايجوز وضع صورة من الجرافيك مرسوم ياليد أو بالكمبيوتر لذوات الأرواح أى (البشر -
والحيوانات) وهذا ليس فيه خلااف بين أهل العلم
وهذه بعض الأحاديث
عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أشد الناس عذابا عند الله المصورون- متفق عليه
وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب بخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة - متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين وفي رواية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي أخرى أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة رواه البخاري ومسلم
[frame="2 80"]وهذه فتوى لفضيلة الشيخ ياسر برهامى حفظه الله
تصميم الجرافيك
السؤال:
هل من يصمم الجرافيك؟ أو يعمل عليها محرم عليه ذلك؟ وإذا كان محرماً فيرجى الاستدلال بذلك من الحديث والسنة.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
إذا كان بالضوابط الشرعية فلا حرج، مع اجتناب رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً فيعذبه في جهنم) متفق عليه.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/article.ph...y5zYWxhZnZvaWN lLmNvbS9hcnRpY2xlcy5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NTMmcGFnZW5vPTI= [/frame]
وفتوى أخرى
[frame="2 80"]حكم صور ذوات الأرواح في خلفيات شاشات الكمبيوتر
السؤال:
هل الصور التي تكون خلفيات للكمبيوتر أو في ملفات الكمبيوتر من ذوات الأرواح جائزة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
الصور المرسومة محرمة قطعاً، والصور الفوتوغرافية أخشى أن تكون مثل المعلقة، فأرى أن الأحوط والأفضل تجنبها حتى لا تمنع من دخول الملائكة.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/article.ph...y5zYWxhZnZvaWN lLmNvbS9hcnRpY2xlcy5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NDEmcGFnZW5vPTQ= [/frame]
وفتوى أخرى
[frame="2 80"]التفصيل في حكم التصوير
السؤال:
ما حكم التقاط الصور الفوتوغرافية للذكرى؟ والصور المتعلقة بصور دفعات التخرج من الكلية، وبالتأكيد يكون فيها اختلاط بين الشباب والبنات، فهل تصح؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
التصوير الفوتوغرافي محل اجتهاد بين أهل العلم، فمنهم من يجيزه بناء على أن هذه الصورة هي التي خلقها الله لم يخلقها الناس، ولم يصنعوا شيئاً إلا مثل صورة المرآة، فمن كتب ورقة بخطه ثم أدخلها غيره آلة التصوير الضوئي وضغط على الزر فخرجت صورتها من الناحية الأخرى فالصورة الضوئية بها خط من كتب الأصل لا خط من صنع الآلة ولا من ضغط على الزر ولا غيرهم، فهكذا التصوير الضوئي الفوتوغرافي هذا بالنسبة لعلة المضاهاة المنصوص عليه في الأحاديث (إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم)، فالتصوير الفوتوغرافي فاعله لم يخلق شيئاً، بخلاف الرسَّام والنحَّات والمثَّال فهم يصنعون ويضاهون بخلق الله.
وأما علة التعظيم وخوف العبادة من دون الله فنقول: صور الزعماء والكبراء والعلماء يُنْهى عنها وعن تعليقها؛ لأن التعليق تعظيم يُخشى منه الغلو كما وقع الشرك في قوم نوح.
وأما ما فيه مصلحة كصورة جواز السفر والبطاقة ونحو ذلك فلا يمنع منه حتى من يقول بتحريم التصوير الضوئي، فالقول بالجواز إذا خلا من الموانع هو الراجح عندي. ومن الموانع تصوير العورات المكشوفة كامرأة متبرجة ونحو ذلك كصور الحفلات والأعراس المختلطة، والتي تكون فيها النساء في أشد التبرج، فلا شك في تحريم ذلك، والله أعلم.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/article.ph...dy5zYWxhZnZvaW NlLmNvbS9hcnRpY2xlcy5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NDE= [/frame]
عن تميم بن أوس الداري رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال : الدين
النصيحة قلنا لمن قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأ ئمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم
اخوتى فى الله
لايجوز وضع صورة من الجرافيك مرسوم ياليد أو بالكمبيوتر لذوات الأرواح أى (البشر -
والحيوانات) وهذا ليس فيه خلااف بين أهل العلم
وهذه بعض الأحاديث
عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أشد الناس عذابا عند الله المصورون- متفق عليه
وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب بخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة - متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين وفي رواية قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي أخرى أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة رواه البخاري ومسلم
[frame="2 80"]وهذه فتوى لفضيلة الشيخ ياسر برهامى حفظه الله
تصميم الجرافيك
السؤال:
هل من يصمم الجرافيك؟ أو يعمل عليها محرم عليه ذلك؟ وإذا كان محرماً فيرجى الاستدلال بذلك من الحديث والسنة.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
إذا كان بالضوابط الشرعية فلا حرج، مع اجتناب رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً فيعذبه في جهنم) متفق عليه.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/article.ph...y5zYWxhZnZvaWN lLmNvbS9hcnRpY2xlcy5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NTMmcGFnZW5vPTI= [/frame]
وفتوى أخرى
[frame="2 80"]حكم صور ذوات الأرواح في خلفيات شاشات الكمبيوتر
السؤال:
هل الصور التي تكون خلفيات للكمبيوتر أو في ملفات الكمبيوتر من ذوات الأرواح جائزة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
الصور المرسومة محرمة قطعاً، والصور الفوتوغرافية أخشى أن تكون مثل المعلقة، فأرى أن الأحوط والأفضل تجنبها حتى لا تمنع من دخول الملائكة.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/article.ph...y5zYWxhZnZvaWN lLmNvbS9hcnRpY2xlcy5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NDEmcGFnZW5vPTQ= [/frame]
وفتوى أخرى
[frame="2 80"]التفصيل في حكم التصوير
السؤال:
ما حكم التقاط الصور الفوتوغرافية للذكرى؟ والصور المتعلقة بصور دفعات التخرج من الكلية، وبالتأكيد يكون فيها اختلاط بين الشباب والبنات، فهل تصح؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
التصوير الفوتوغرافي محل اجتهاد بين أهل العلم، فمنهم من يجيزه بناء على أن هذه الصورة هي التي خلقها الله لم يخلقها الناس، ولم يصنعوا شيئاً إلا مثل صورة المرآة، فمن كتب ورقة بخطه ثم أدخلها غيره آلة التصوير الضوئي وضغط على الزر فخرجت صورتها من الناحية الأخرى فالصورة الضوئية بها خط من كتب الأصل لا خط من صنع الآلة ولا من ضغط على الزر ولا غيرهم، فهكذا التصوير الضوئي الفوتوغرافي هذا بالنسبة لعلة المضاهاة المنصوص عليه في الأحاديث (إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون يقال لهم أحيوا ما خلقتم)، فالتصوير الفوتوغرافي فاعله لم يخلق شيئاً، بخلاف الرسَّام والنحَّات والمثَّال فهم يصنعون ويضاهون بخلق الله.
وأما علة التعظيم وخوف العبادة من دون الله فنقول: صور الزعماء والكبراء والعلماء يُنْهى عنها وعن تعليقها؛ لأن التعليق تعظيم يُخشى منه الغلو كما وقع الشرك في قوم نوح.
وأما ما فيه مصلحة كصورة جواز السفر والبطاقة ونحو ذلك فلا يمنع منه حتى من يقول بتحريم التصوير الضوئي، فالقول بالجواز إذا خلا من الموانع هو الراجح عندي. ومن الموانع تصوير العورات المكشوفة كامرأة متبرجة ونحو ذلك كصور الحفلات والأعراس المختلطة، والتي تكون فيها النساء في أشد التبرج، فلا شك في تحريم ذلك، والله أعلم.
www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
http://www.salafvoice.com/article.ph...dy5zYWxhZnZvaW NlLmNvbS9hcnRpY2xlcy5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NDE= [/frame]
تعليق