فصــــــــل فــــــــــي الوضـــــــــــــــــوء :

[ابومالك الفلسطيني]

1. ماهو تعريف الوضوء ؟والدليل على وجوبه؟
لغة /هو الحسن والجمال
شرعا / أفعال مخصوصة مفتتحة بالنية
والدليل على وجوبه قوله تعالى "يا أيها الذين امنوا إذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤسكم وأرجلكم إلى الكعبين "
2. ما هي شوط الوضوء ؟
1-الإسلام / 2- التميز / 3- طهورة الماء /4- عدم المانع الحسي كالأوساخ /4- عدم المانع الشرعي كالحيض والنفاس / 5- دخول الوقت في حق الضرورا كمن به سلس بول
3. من هول صاحب الضرورة ؟وماذا يختص به من شروط؟
صاحب الضرورة هو من كان به سلس بول أو سلس ريح
اما الشروط 1- دخول وقت الصلاة - 2- الاستنجاء ومن ثم الوضوء وعليه ان يضع فوطة
3- ومن ثم الصلاة وان يوالي بينهما
4. ما هي أركان الوضوء ؟
1- النية 2- غسل الوجه 3- غسل اليدين مع المرافق 4- مسح بعض الرأس
5- غسل الرجلين مع الكعبين 6- الترتيب
5. ماهو تعريف النية ؟ وما هو قصدها وما حكمها وما هو محلها ومتى تبدأ بالوضوء ؟
لغة / القصد
شرعا / قصد الشيء اقترانا بفعله
مقصدها / التفريق بين العادة والعبادة
حكمها /واجبة
محلها / القلب (القلب واللسان معا)
تبدأ في الوضوء عند غسل الوجه
6. شروط النية ؟
1- الإسلام 2- التميز 3- أن تكون النية جازمة
7. كيفية النية ؟
1- نويت الوضوء 2- نويت رفع الحدث 3- نويت استباحة شيء مفتقر الى الوضوء
ملاحظة/ نية دائم الحدث ينوي استباحة الصلاة

8. ما حكم من نوى الوضوء ونوى التبرد؟
يصح وضوءه
غسل الوجه / قوله تعالى "واغسلوا وجوهكم "ويجب استيعاب جميع الوجه بالغسل وحد الوجه طولا منبت الشعر إلى أخر منبت الذقن وعرضا ما بين الإذنين
ماهو ضابط اللحية الخفيفة والكثيفة ؟
الكثيفة هي التي لا ترى البشرة خلفها اما الخفيفة هي التي ترى البشرة خلفها
غسل اليدين إلى المرافق/ وقوله تعالى "وأيديكم إلى المرافق "أي من اليدين ويجب إيصال الماء إلى جميع الشعر والبشرة
مسح الرأس / قوله تعالى "وامسحوا برؤوسكم "الباء للتبعيض بمعنى جزء أو بعض
غسل الرجلين مع الكعبين /قوله تعالى "وأرجلكم إلى الكعبين "
المراد بالكعبين العظمتان الناتئتان مابين القدم والساق
وقوله تعالى "وأرجلكم " قراءة بالنصب فتعطف على غسل الوجه واليدين ولا تعطف على مسح الرأس
الترتيب /غسل الوجه ثم اليدين ثم مسح بعض الرأس ثم الرجلين
ملاحظة : لو اغتسل رجل بنية رفع الحدث الأصغر فانه يجزئه ولو نوى رفع الحدث الأكبر والأصغر فانه يجزئه
9. ما هي سنن الوضوء ؟
*التسمية / روي انه صلى الله عليه وسلم "وضع يده في إناء وقال لأصحابه توضؤا بسم الله ".
*غسل الكفين / لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " اذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها الإناء فانه لا يدري أين باتت يده ".
* المضمضة / وهي جعل الماء في الفم ولو من غير مج والأفضل المج .
الاستنشاق / وهو جعل الماء في الأنف وان لم يصل إلى الخيشوم وتقدم المضمضة والاستنشاق على غسل الوجه
ملاحظة/ يستحب المبالغة والاستنشاق لغير الصائم
* مسح جميع الرأس / هو أن يمسح جميع رأسه مرة ذاهبا ومرة إيابا
* مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما بماء جديد / وهو أن يدخل مسبحته في أذنيه السبابة في الباطن والإبهام في الخارج ويدورهما
* التخليل / وهو تخليل اللحية الكثة والأصابع ( اليدين والرجلين ) وتخليل اللحية يكون بتفريق الأصابع واليدين وإدخالهما في اللحية حتى يصل الماء إلى الجلد أما الأصابع فتخليلهما يكون بتشبيكهم
* التيامن / وهو تقديم غسل اليمنى على اليسرى في اليدين والرجلين وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم "إذا توضأتم فأبدوا بميامينكم
* التثليث /حديث عثمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "توضأ ثلاثا ثلاثا "
*المولاة /ويقصد بها التتابع

[المهندس الجهادى]

رد: فصــــــــل فــــــــــي الوضـــــــــــــــــوء :

من ابلغ ما يمكن ان نتعلم من خلاله الوضوء هذه الاية

"يا أيها الذين امنوا إذا قمتم للصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤسكم وأرجلكم إلى الكعبين "

[جليبيب]

رد: فصــــــــل فــــــــــي الوضـــــــــــــــــوء :

بارك الله تعالى فيك
موضوع مفيد
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «لاَ وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ» وَيُذْكَرُ عَنْ جَابِرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ فَرُمِيَ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَنَزَفَهُ الدَّمُ، فَرَكَعَ، وَسَجَدَ وَمَضَى فِي صَلاَتِهِ» وَقَالَ الحَسَنُ: «مَا زَالَ المُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ فِي جِرَاحَاتِهِمْ» وَقَالَ طَاوُسٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَطَاءٌ، وَأَهْلُ الحِجَازِ لَيْسَ فِي الدَّمِ وُضُوءٌ وَعَصَرَ ابْنُ عُمَرَ بَثْرَةً فَخَرَجَ مِنْهَا الدَّمُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَبَزَقَ ابْنُ أَبِي أَوْفَى دَمًا فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ " وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ، وَالحَسَنُ: " فِيمَنْ يَحْتَجِمُ: لَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا غَسْلُ مَحَاجِمِهِ "

[جليبيب]

رد: فصــــــــل فــــــــــي الوضـــــــــــــــــوء :

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَنْصَارِيِّ، - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - قَالَ: قِيلَ لَهُ: " تَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَأَكْفَأَ مِنْهَا عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَهَا فَمَضْمَضَ، وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَهَا فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَهَا فَغَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَهَا فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ فَأَقْبَلَ بِيَدَيْهِ وَأَدْبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

[لواء السرايا]

رد: فصــــــــل فــــــــــي الوضـــــــــــــــــوء :

بارك الله فيك أخي الفاضل