تويت
فضل الجهاد والشهادة في سبيل الله
فضل الجهاد
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل فقال : {إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور}
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل}
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال :
{سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني }
عن أبي هريرة رضي الله عنه حدثه قال :{جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك }
قال أبو هريرة :{ إن فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات}
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال:{ قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره }
عن أبي هريرة قال:{ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة}
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها }
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب}
عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء رضي الله عنه يقول:{ أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا}
فضل المجاهدين
قال النبي صلى الله عليه وسلم :{ من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار}
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{ الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال بها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنه انقطع طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة }
(فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع }
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{ رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها }
أجر الشهيد
أفضل القتل قتل الشهداء الذين يراق دمهم ويُعقر جوادهم .. (صحيح : أبو داود)
أحب القطرات إلى الله : قطرات دم الشهيد .. (حسن : الترمذي)
الشهادة شرف تمناه النبي صلى الله عليه وسلم .. (صحيح : مسلم)
يُغفر له في أول دفعة من دمه .. (الترمذي : صحيح)
ينال رحمة الله .. (آل عمران : 157)
لا يجد ألم القتل ، إلا كما يجد غيره من مسّ القرصة .. (صحيح : الترمذي)
يأتي يوم القيامة وريح دمه المسك .. (البخاري ومسلم)
الشهيد حيّ عند ربه يُرزق ، فرح بما آتاه الله من فضله .. (آل عمران : 169)
يأتي الشُّهداء يوم القيامة واضعي سيوفهم على عواتقهم تقطر دماً يزدحمون على باب الجنة .. (حسن : الطبراني في مسند الشاميين)
يرى مقعده من الجنة .. (صحيح : الترمذي)
يُجار من عذاب القبر .. (صحيح : الترمذي)
يأمن من فتنة القبر .. (الحاكم في المستدرك : حسن لغيره)
يأمن من الفزع الأكبر .. (صحيح : الترمذي)
يأمن من الصَّعقة .. (الحاكم في المستدرك : صحيح)
يجري عليه أجرعمله حتى يُبعَث .. (صحيح : أحمد)
يُجرى عليه رزقه حتى يُبعث .. (صحيح : مسلم)
يوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها .. (صحيح : الترمذي)
يزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين (صحيح : الترمذي)
يُشفَّع في سبعين من أقاربه .. (صحيح : الترمذي)
يُكفَّر عنه كل خطيئة .. (أحمد : حسن لغيره) ، إلا الدَّين (صحيح : مسلم)
يُحلّى حُلّة الإيمان .. (أحمد : حسن لغيره)
يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليُقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة .. (صحيح : البخاري ومسلم)
أرواح الشهداء في جوف طير خُضر لها قنايل معلّقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل .. (صحيح : مسلم)
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة ، في قبة خضراء ، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بُكرة وعشيّة .. (أحمد : صححه ابن حبان)
يكلّمهم الله كفاحاً دون حجاب ، جاء في حديث جابر خبراً عن حال أبيه .. (صحيح : الترمذي)
من أوّل من يدخلون الجنة .. (حسن : الترمذي)
الرجل المؤمن الجيّد الإيمان الذي يلقى العدو فيصدق ويُقتَل ، فهذا يَرفع الناس إليه أعناقهم .. (أحمد)
الشهداء أُمناء الله في خلقه قتلوا أو ماتوا .. (حسن : أحمد)
الملائكة تظلل الشهيد بأجنحتها حتى يُرفع .. (صحيح : البخاري ومسلم)
النبي لم يرى قط دار في الجنة أفضل من دار الشهداء .. (صحيح : البخاري)
الشهيد يُحبه الله .. (صحيح : الترمذي)
الشهيد المؤمن الذي جاهد العدو بنفسه وماله حتى قُتل فهو في خيمة تحت عرش الله لا يفضله النبيّون إلا بدرجة النبوة .. (صحيح : أحمد)
الشهيد من النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم من الشهيد ، وقد ورد هذا الحديث في جُليْبيب رضي الله عنه (صحيح : مسلم)
الشهيد لا تأكل الأرض جسده ، وقد ورد هذا في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ، وفي غيره .. (صحيح : عبد الرزاق في المصنّف)
الشهيد في الفردوس الأعلى ، ورد في حارثة بن سُراقة رضي الله عنه .. (صحيح : البخاري)
الشهيد خير الناس منزلاً .. (حسن : النسائي)
الله يضحك للشهيد الذي لاقى العدو في الصف الأول .. (أحمد : صحيح)
الشهيد الذي لاقى العدو في الصف الأول يتلبَّط [يضطجع] في الغرف العُلا من الجنة .. (صحيح : أحمد)
فضل الجهاد
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل أي العمل أفضل فقال : {إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور}
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل}
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال سمعت أبا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله قال :
{سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني }
عن أبي هريرة رضي الله عنه حدثه قال :{جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دلني على عمل يعدل الجهاد قال لا أجده قال هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك }
قال أبو هريرة :{ إن فرس المجاهد ليستن في طوله فيكتب له حسنات}
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه حدثه قال:{ قيل يا رسول الله أي الناس أفضل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا ثم من قال مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره }
عن أبي هريرة قال:{ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة}
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها }
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :{ لقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب وقال لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب}
عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء رضي الله عنه يقول:{ أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم قال أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل قليلا وأجر كثيرا}
فضل المجاهدين
قال النبي صلى الله عليه وسلم :{ من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار}
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{ الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال بها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنه انقطع طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي كان ذلك حسنات له فهي لذلك أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة }
(فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع }
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :{ رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها }
أجر الشهيد
أفضل القتل قتل الشهداء الذين يراق دمهم ويُعقر جوادهم .. (صحيح : أبو داود)
أحب القطرات إلى الله : قطرات دم الشهيد .. (حسن : الترمذي)
الشهادة شرف تمناه النبي صلى الله عليه وسلم .. (صحيح : مسلم)
يُغفر له في أول دفعة من دمه .. (الترمذي : صحيح)
ينال رحمة الله .. (آل عمران : 157)
لا يجد ألم القتل ، إلا كما يجد غيره من مسّ القرصة .. (صحيح : الترمذي)
يأتي يوم القيامة وريح دمه المسك .. (البخاري ومسلم)
الشهيد حيّ عند ربه يُرزق ، فرح بما آتاه الله من فضله .. (آل عمران : 169)
يأتي الشُّهداء يوم القيامة واضعي سيوفهم على عواتقهم تقطر دماً يزدحمون على باب الجنة .. (حسن : الطبراني في مسند الشاميين)
يرى مقعده من الجنة .. (صحيح : الترمذي)
يُجار من عذاب القبر .. (صحيح : الترمذي)
يأمن من فتنة القبر .. (الحاكم في المستدرك : حسن لغيره)
يأمن من الفزع الأكبر .. (صحيح : الترمذي)
يأمن من الصَّعقة .. (الحاكم في المستدرك : صحيح)
يجري عليه أجرعمله حتى يُبعَث .. (صحيح : أحمد)
يُجرى عليه رزقه حتى يُبعث .. (صحيح : مسلم)
يوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها .. (صحيح : الترمذي)
يزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين (صحيح : الترمذي)
يُشفَّع في سبعين من أقاربه .. (صحيح : الترمذي)
يُكفَّر عنه كل خطيئة .. (أحمد : حسن لغيره) ، إلا الدَّين (صحيح : مسلم)
يُحلّى حُلّة الإيمان .. (أحمد : حسن لغيره)
يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ليُقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة .. (صحيح : البخاري ومسلم)
أرواح الشهداء في جوف طير خُضر لها قنايل معلّقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل .. (صحيح : مسلم)
الشهداء على بارق نهر بباب الجنة ، في قبة خضراء ، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بُكرة وعشيّة .. (أحمد : صححه ابن حبان)
يكلّمهم الله كفاحاً دون حجاب ، جاء في حديث جابر خبراً عن حال أبيه .. (صحيح : الترمذي)
من أوّل من يدخلون الجنة .. (حسن : الترمذي)
الرجل المؤمن الجيّد الإيمان الذي يلقى العدو فيصدق ويُقتَل ، فهذا يَرفع الناس إليه أعناقهم .. (أحمد)
الشهداء أُمناء الله في خلقه قتلوا أو ماتوا .. (حسن : أحمد)
الملائكة تظلل الشهيد بأجنحتها حتى يُرفع .. (صحيح : البخاري ومسلم)
النبي لم يرى قط دار في الجنة أفضل من دار الشهداء .. (صحيح : البخاري)
الشهيد يُحبه الله .. (صحيح : الترمذي)
الشهيد المؤمن الذي جاهد العدو بنفسه وماله حتى قُتل فهو في خيمة تحت عرش الله لا يفضله النبيّون إلا بدرجة النبوة .. (صحيح : أحمد)
الشهيد من النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم من الشهيد ، وقد ورد هذا الحديث في جُليْبيب رضي الله عنه (صحيح : مسلم)
الشهيد لا تأكل الأرض جسده ، وقد ورد هذا في طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ، وفي غيره .. (صحيح : عبد الرزاق في المصنّف)
الشهيد في الفردوس الأعلى ، ورد في حارثة بن سُراقة رضي الله عنه .. (صحيح : البخاري)
الشهيد خير الناس منزلاً .. (حسن : النسائي)
الله يضحك للشهيد الذي لاقى العدو في الصف الأول .. (أحمد : صحيح)
الشهيد الذي لاقى العدو في الصف الأول يتلبَّط [يضطجع] في الغرف العُلا من الجنة .. (صحيح : أحمد)
تعليق