أحد المـُعارضين للسنة وللنقاب والحجاب يبث سُمّه كالأفعى ويصرخ ويقول النقاب أم الجولان !
وكان يقصد بسؤاله ، أيهما أكثر أهميّة ، أن نعمل على تحرير هضبة الجولان المحتلة من اليهود أم نتكلم عن النقاب ، ولاأدري مادخل الدولة بكاملها في الموضوع ، ولكن اسلوب تأجيج العواطفواللعب بها
وأحببت فقط أن أرد بإسلوب بسيط لكل من يتعلل بهذه العـِلـّة الواهية ..
وستواجهون كثيراً ممن يرددون هذا الكلام !
فستسمعونهم يرددون
النقاب أم أراضي المسلمين المغتصبة !!
اللّحية أم القدس !!
فمن قال لك ذلك فقل له :
اللحية هي طريق تحرير القدس
والنقاب ( والحجاب عموماً ) هو أول طريق النصر
فلن نحرر القدس بمن لم يلتزموا أمر رسولهم وفرطوا في سنـّته وارتكبوا المحرمات وضيـّعوا الواجبات ، وفساد الظاهر دليل على فساد الباطن ( وهذا في الغالب الأعم )
وهذا ليس من كيسي .. بل هناك الكثير من الآيات في القرآن تـُثبت هذا الأمر
مثال ... خذ هذه الآية
قال تعالى :
{وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِالله والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء وَلَـكِنَّ كَثِيراً مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }المائدة81
فتأمل كيف جعل الله - سبحانه - فساد الظاهر دليلاً على فساد العقيدة والباطن.
ولقد جعلت الأعمال الظاهرة في الشرع دليلاً على ما في الباطن، فإن كان الظاهر منخرماً حكم على الباطن بذلك أو مستقيماً حُكم على الباطن بذلك أيضاً. وهو أصل عام في الفقه وسائر الأحكام العاديات والتجريبيات. )
لذلك أعود فأقول
هل سنحرر القدس والجولان بالمتبرجات في الشوارع والمتسكعات في الطرقات ؟؟!!
هل سنحرر العراق بشباب جلّ أوقاتهم في المقاهي والملاهي ونواصي الطرقات ؟؟!!
أي جيل ننتظره ممن هذا حالهم ..
وإذا كان رب البيت بالدف ضارباً ،، فشيمت أهل البيت كلّهم الرقص
لن تعود القدس إلاّ برجال طبقوا شرع ربهم ، وأصلحوا ظاهرهم وباطنهم ، وتمثلوا بسنة رسولهم عليه الصلاة والسلام فقصروا ثيابهم وأرخوا لحاهم ، ومن قبل ذلك أصلحوا بواطنهم ..
ولن تعود القدس إلاّ بنساء قد التزموا أمر رسولهم عليه الصلاة والسلام
وتحجبوا من أعلى رؤسهم إلى أخمص أقدامهنّ
هكذا تعود الجولان !!
وهكذا تعود القدس !!
وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل عدو للدين
وفي الختام
يقول الله تعالى :
{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة
تعليق