إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

انتبه قبل أن تنام!!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • انتبه قبل أن تنام!!!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياكم الله اخواني واخواتي ..

    انتبه قبل أن تنام!!!

    قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

    "يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء:

    قراءة القرآن كله ..

    والتصدق بأربعة آلاف درهم

    و زيارة الكعبة

    وحفظ مكانك في الجنة

    وارضاء الخصوم


    قال علي رضي الله عنه : وكيف ذلك يا رسول الله ؟

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

    أما تعلم أنك :

    إذا قرأت " قل هو الله أحد " ثلاث مرات فقد قرات القرآن كله .

    وإذا قرأت " الفاتحة " أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم .

    و إذا قلت " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد
    وهو على كل شيء قدير "عشر مرات فقد زرت الكعبة .

    وإذا قلت" لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " عشر مرات فقد
    حفظت مكانك في الجنة .

    و إذا قلت " أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب
    إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ."""


    وصلى الله وسلم على حبيبنا محمد عليه افضل صلاة واتم تسليم....



    اتمنى ان ينال اعجابكم

  • #2
    الحياء زينة المرأة التي يجب أن تتزين به ؛ فمن فقدت حياءها فقد فقدت كل شيء وأصبحت فريسة لأهل الإغواء وأصحاب الهوى يفترسونها متى يشاءون ويبثون لها السموم متى أرادوا ولهذا رأينا في بادىء الأمر أن حياء المرأة وتمسكها كان حائلا كبيرا أمام دعوات التحرر و السفور الآتية من الخارج والتي وجدت صعوبة بالغة في إغواء النساء المسلمات وتغلغل الأفكار الهدّامة بينهم فما كان إلا أن استقطبوا بعض النساء التافهات راغبي التحرر عديمى الحياء فربوهم وعلموهم تلك الأفكار الخبيثة ثم أطلقوهم بين المسلمات ويسروا لهم كل العقبات وأمدوهم بما يحتاجون من الأموال والحاجات فخرجوا في الندوات والمؤتمرات وعلى الشاشات وكتبوا في الصحف والمجلات وبدأوا يقودوا حملة واسعة لتحرير المسلمات ووضعوا لها عنوانا جذّابا فسموها " حقوق المرأة وحريتها " وهو عنوان حق أريد به باطل ولكن للأسف أن هذه الدعوات وما استتبعها من برامج وأفكار بدأت تتغلغل بين النساء المسلمات حتى أصبحنا نرى جزء ليس بالقليل وقد اختلطت أفكارهم وساءت أخلاقهم وفقدوا حيائهم فأصبحوا جزءا من تلك الحملة التي تستهدف ضرب الإسلام من خلال تحرير المرأة من تعاليم دينها ألم تعرفي أختاه أنهم قالوا : " لن تستقيم حالة الشرق ما لم يرفع الحجاب عن وجه المرأة ويغطى به القرآن " وقالوا " ليس هناك طريق لهدم الإسلام أقصر مسافة من خروج المرأة سافرة متبرجة " وقالوا
    مزقي يا ابنة العراق الحجابا *** وأسفري فالحياة تبغي انقلابا
    مزقيه وأحرقيه بلا ريث *** فقـد كان حارسـا كـذابـا
    وهذا هو مكمن الخطر الذي يجب أن نحذره ونُحذر منه المسلمات .
    إن الحياء يا أختاه هو تاج فوق رأسك يجب ألا تتخلي عنه ولا تقبلي في يوم من الأيام أن تخلعيه مهما كانت الأغراءات ومهما كانت الظروف والأحداث فكما علمت أن أعداء الأمة لا يريدون خلع الحجاب أو النقاب وإنما يريدون أيضا وفي المقام الأول نزع الحياء من القلوب ولذا فإنه من الواجب علينا أن نستمسك بالحياء ونحافظ عليه حتى نكيد أعداء الله فالحياء لا يأتي إلا بخير كما قال صلى الله عليه وسلم " الحياء لا يأتي إلا بخير " " الحياء خير كله " ومن خيره أنه يحافظ على الأمة ويحميها من كيد أعداءها الذين يبغون الفساد وانتشار الشهوات وتسهيل قضاء النزوات ولهذا فإن المسلمة التي تريد الخير لها ولأمتها عليها أن تعيش بالحياء وتحافظ عليه وتسعى إلى نشره بين المسلمين وتضرب المثل والقدوة الحسنة في ذلك حتى يعم الخير ويزداد .

    إن ما نراه اليوم من سوء أدب وقلة حياء إنما ينم عن ضعف في الأيمان فالنبي صلى الله عليه وسلم قال " الحياء والأيمان قرناء فإن ذهب أحدهما ذهب الآخر " ، كما أن الحياء شعبة من شعب الأيمان كما قال صلى الله عليه وسلم " الأيمان بضع وسبعون _ أو بضع وستون شعبة – أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الأيمان " ، ولقد مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " دعه فإن الحياء من الأيمان " ، فالأيمان يدعوا إلى الحياء ويرغب فيه كما أن الحياء طريق للأيمان وشعبة من شعبه ولهذا لما ضعف الأيمان في نفوس بعض المسلمات رأينا قلة الحياء تطفح على كلماتهم وسلوكياتهم وأخلاقهم فانظر إلى حالهم في الطرقات والمواصلات وفي المدارس والمعاهد والجامعات وفي الأندية والمنتزهات وداخل المنازل وعلى الشاشات وفي الصحف والمجلات والأعلانات ستجد أننا أمام ظاهرة تستدعى الوقوف معها ودراسة أسبابها فتلك المرأة التي تصاحب أجنبي عنها وتجلس معه في الجامعة أو المنتزه أو تسير معه في الطرقات أو تسافر معه هنا وهناك.. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تسمع منها تلك الضحكات الرنانة والكلمات البذيئة في المواصلات والطرق والمنتزهات.. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تجلس مع قريناتها يتسامرون ويتحدثون في أشياء تخدش حياء الرجل فضلا عن حياء المرأة .. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تختلط بالرجال اختلاطا محرما بل وتسعى إلى ذلك الأختلاط ولا تحاول تجنبه .. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تتزين وتلبس ثيابا غير شرعي فيه من السفور والتبرج ما فيه .. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تفرح بمعاكسة الآخرين لها لتشعر بإنوثتها أو التي تظهر خصيلات من شعرها لتبرز جمالها وليعلم الناس جمال شعرها ونعومته ونضارته .. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تشاهد الصور العارية والأفلام الخليعة وتقلب صفحات المجلات الماجنة والجرائد ومواقع الأنترنت بحثا عن أخبار التافهين والتافهات ورغبة في التحدث إلى أصحاب القلوب المريضة والنفوس الأمارة بالسوء .. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تخرج إلى الشواطىء وتنزع عنها الكثير من لباسها بدعوى التنزه والترفيه .. إنها " عديمة الحياء " ... أو تلك المرأة التي تلتقط خيوط الكلام لتتحدث مع الرجال وتضحك معهم .. إنها " عديمة الحياء " ... إنها صور كثيرة تعبر عن قلة الحياء وكلنا عنده من الأمثلة والمواقف والحكايات ما يدمي القلب ويعبر عما ذكرناه بل ويزيد عنه .
    إن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا عن حال هؤلاء وعن سبب تلك الأفعال فيقول صلى الله عليه وسلم في الحديث " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فافعل ما تشاء " ففقد الحياء يستدعي أن يصنع المرء ما يشاء كما أن الفعل الذي لا يستحي المرء من فعله يصنعه ويُقدم عليه وكلاهما معنيان ذكرهما أهل العلم لهذا الحديث وعليه فإن المرأة التي ضاع حياؤها وصار مفقودا وغائبا عن حياتها ستجدها تفعل ماتشاء كما رأينا في بعض الصور التي ذكرناها ، وقديما قال الشاعر :

    إذا لم تخشى عاقبة الليـالي *** ولم تستحي فاصنع ما تشـاء
    فلا والله مافي العيش خـير *** ولا الدنيا إذا ذهب الحيــاء
    يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحــاء
    إن ما قيل هنا ما هو إلا دعو صادقة للمرأة المسلمة الطاهرة النقية التي تحب دينها وترغب في عزته وتخشى من عذاب ربها وترجوا الثواب والنعيم فإننا ندعوها وغيرها إلى أن ترجع إلى الحياء ولتتعلم من ابنة شعيب التي ضربت المثل والقدوة في الحياء حتى استحقت أن يحكى عنها القرآن ويخلد قصتها إلى يوم القيامة وكل امرأة حالها كحال ابنة شعيب فكأنما هي التي حكى عنها القرآن فالله يقول : فجاءته أحداهما تمشي على استحياء قالت ...... ) " سورة القصص " ، والقصة ببساطة أن نبي الله موسى عليه السلام رأى فتاتين يريدان السقيا ولكنهما يتأخران حتى لا يختلطا بالرجال فما كان منه إلا أن تقدم وسقى لهما وهذه من مرؤة الرجال التي قلما أن تجدها في زمان المادية والشهوات وبعد ذلك تولى إلى الظل فما كان من أبيهما بعد أن عرف قصته وما فعله من الخير لأبنتيه إلا أن أرسل إليه ليشكره فجاءت الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة تمشي في غير تبذل ولا إغواء وإنما تمشي على استحياء فالمشية كانت على استحياء والقول والحديث على استحياء فبعض أهل العلم يقرؤن (فجاءته أحداهما تمشي على استحياء .... ) والبعض يبدأ مرة أخرى فيقرأ ( على استحياء قالت ... ) فسبحان من زين تلك الفتاة بالحياء وخلد ذكرها إلى يوم القيامة .

    وفي النهاية فإن الحياء أختاه يجب أن يشمل كل سلوكياتكِ وأن يغمر حياتكِ كلها حتى تسعدي وتُسعدي من حولك فالمرأة ضعيفة الحياء هي تعيسة في واقع الأمر وتتعس من حولها بشقاءها وضلالها بل وتضر الأمة بأسرها فكم تعين على معصية وكم تمنع من طاعة وكم تضيع من أوقات الآخرين وكم تضعف من همم المؤمنين الذين يعز عليهم ما يرونه وما يسمعونه فكوني أختاه بحياءكِ معول بناء لا معول هدم هدانا الله وإياك إلى طريق الهدى والرشاد .

    تعليق


    • #3
      أخي وأختي

      انظر كيف يشتاق الله إليك

      يشتاق لسماع صوتك بلجوئك إليه , بدعائه ,بشكره

      ألا نخجل من أنفسنا يوماً أمام ربنا ,, أن لا نسمعه صوتنا ولا نلجأ إليه إلا إذا ضاقت بنا الدنيا

      أترككم أخوتي مع البعض من شوق ربنا إلينا من أدلة وأحاديث ...
      قال تعالى : (( إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم))

      يقول الله عز وجل ( ما غضبت على أحد كغضبي على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي )

      أوحى الله لداود :" يا داود لو يعلم المدبرون عن شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابــوا شوقا إلي يا داود هذه رغبتي في المدبرين عنى فكيف محبتي في المقبلين علي"

      يقول الله عز وجل
      إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يا رب يا رب فأردهما فتقول
      الملائكة إلى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أنى قد غفرت لعبدي.

      جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يا رب فتحجب
      الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟؟؟ لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي .

      ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم

      عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
      عبدي أسترك ولا تخشاني، أذكرك وأنت تنساني، أستحي منك وأنت لا تستحي مني. من أعظم مني.جودا ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذي يسألني ولم أعطيه. أبخيل
      أنا فيبخل عليّ عبدي ..!!

      هل رأيت أخي / أختي مدى شوق ربك لك فهل أنت تشتاق إليه مثلما يشتاق إليك

      فاللهم لك الحمد حمداً كثيراً ولك الشكر شكراً كثيرا ، حمداً كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ،،،
      لك الحمد ما أكرمك
      ولك الحمد ما أرحمك
      ولك الحمد ما أعظمك


      اللهم أننا نشهدك أننا نشتاق إليك فلا تحرمنا من لذة القرب منك في الدنيا ولالذة النظر إلى وجهك الكريم في الآخرة .


      امين
      __________________

      تعليق


      • #4
        بعد سلام الله عليكم و رحمتــه و بركاته
        يسعدني أن أقدم لكم ( المصحف المرتل ) كاملاً مع دعاء ختم القرآن ، لصاحب الصوت الشجي ، أحد قراء ( قناة المجد ) .
        ( فضيلة الشيخ / عـــادل مســــلم ) :

        أولاً :السيرة الذاتيـــة .

        ثانيــًا : المصحف مع الدعاء :



        1. فاتحة الكتــاب

        2. ســـورة البقــرة
        3. ســورة آل عمــران
        4. ســورة النســـاء
        5. ســورة المـــائدة
        6. ســورة الأنعـــام
        7. ســورة الأعــراف
        8. ســورة الأنفـــال
        9. ســورة التـــوبة
        10. ســورة يونـــس
        11. ســورة هــــود
        12. ســورة يوســـف
        13. ســورة الرعـــد
        14. ســورة إبراهــيم
        15. ســورة الحجـــر
        16. ســورة النحـــل
        17. ســورة الإســـراء
        18. ســورة الكهـــف
        19. ســورة مـــــريم
        20. ســورة طــــــه
        21. ســورة الأنبيــــاء
        22. ســورة الحــــج
        23. ســورة المؤمنــون
        24. ســورة النــــور
        25. ســورة الفرقـــان
        26. سورة الشــــعـراء
        27. سورة النـمــــل
        28. سورة القـصـــص
        29. سورة العـنكبـــوت
        30. سورة الــــــروم
        31. سورة لقـمـــــان
        32. سورة الســــجـدة
        33. سورة الأحـــــزاب
        34. سورة سـبــــــأ
        35. سورة فــــــاطـر
        36. ســـــــورة يس
        37. سورة الصـــــافـات
        38. ســــــــورة ص
        39. سورة الـزمــــــر
        40. سورة غــــــافـر
        41. سورة فـصــــلـت
        42. سورة الشــــــورى
        43. سورة الزخــــــرف
        44. سورة الـدخــــــان
        45. سورة الجاثيـــــــة
        46. سـورة الأحـقــــاف
        47. سورة مـحـمـــــد
        48. سورة الفـتــــــح
        49. سورة الحـجـــــرات
        50. ســـــــــورة ق
        51. سورة الذاريــــــات
        52. سورة الـطــــــور
        53. سورة النـجـــــــم
        54. سورة القـمــــــــر
        55. سورة الرحـمــــــن
        56. سورة الواقـعــــــة
        57. سورة الحـديــــــد
        58. سورة المـجـــــادلة
        59. سورة الحشـــــــر
        60. سورة الممتحنــــــة
        61. سورة الصـــــــف
        62. سورة الجمعــــــة
        63. سورة المنـــــافقون
        64. سورة التغـــــــابن
        65. سورة الطـــــــلاق
        66. سورة التحـــــــريم
        67. سورة المــــــــلك
        68. سورة القــــــــلم
        69. سورة الحــــــــاقة
        70. سورة المعـــــــا رج
        71. سورة نــــــــوح
        72. سورة الجــــــــن
        73. سورة المز مــــــل
        74. سورة المـــــــدثر
        75. سورة القيـــــــامة
        76. سورة الإنســـــــان
        77. سورة المرســـــــلات
        78. سورة النـبـــــــــأ
        79. سورة النـــــــازعات
        80. سورة عبـــــــــس
        81. سورة التكويــــــــر
        82. سورة الانفطـــــــــار
        83. سورة المطفـفـيــــــن
        84. سورة الانشــــــــقاق
        85. سورة البـــــروج
        86. سورة الطـــــارق
        87. سورة الأعــــــلى
        88. سورة الغاشـــــية
        89. سورة الفجــــــر
        90. سورة البـلــــــد
        91. سورة الشـــــمـس
        92. سورة اللـيــــــل
        93. سورة الضــــــحى
        94. سورة الشــــــرح
        95. سورة التـيــــــن
        96. سورة العــــــلـق
        97. سورة القـــــــدر
        98. سورة البينـــــــة
        99. سورة الزلزلـــــــة
        100. سورة العـاديـــــات
        101. سورة القــــــارعة
        102. سورة التكــــــاثر
        103. سورة العصـــــــر
        104. سورة الهـمــــــزة
        105. سورة الفـيــــــل
        106. سورة قـريـــــش
        107. سورة المــــاعـون
        108. سورة الكـوثــــر
        109. سورة الكافـــرون
        110. سورة النـصــــر
        111. سورة المـســـــد
        112. سورة الإخــــلاص
        113. سورة الفــــــلق
        114. سورة النــــــاس
        115. دعــاء ختــم القـرآن

        و إلى لقـــاء آخـــر بإذن الله تعالي .
        و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
        أخوكم فى الله : lanacer

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم .

          لماذا يرى الحمار الشياطين ويرى الديك الملائكة؟؟؟
          (هنا معجزه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم(

          حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه :

          (إذا سمعتم أصوات الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا).

          كم سمعنا هذا الحديث .. ولم نقف عنده؟؟

          و لم نتوقع انه يحمل في طياته اكتشافا علميا أبهر العالم عند اكتشافه

          إن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة ..
          وتختلف عن القدرة البصرية للحمير ..
          والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة ..
          وبالتالي فإن قدرة البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..
          لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك ..

          والسؤال هنا ..
          كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟

          إن الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار
          أي من الأشعة تحت لحمراء ..
          لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة ..

          أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور
          أي من الأشعة البنفسجية ..
          لذلك تراها الديكة ..

          وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله ...
          والسبب هو: إن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه الله فتهرب الشياطين.

          لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟
          الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة .

          بمعنى أخر ..
          إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة الحمراء في مكان واحد، فإن الأشعة الحمراء تتلاشى .

          من أخبر محمد بكل هذه المعلومات العلمية قبل 14 قرنا؟؟


          لا نملك إلا أن نقول صدقت يا رسول الله


          وصدق الله العظيم
          'ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار'


          انشرها ولك الأجر والثواب إن شاء الله







          سكن للتمليك
          يطل على ثلاث جهات
          الجهة الاولى : عرش الرحمن -
          الجهة الثانية : نهر الكوثر -
          الجهة الثالثة : قصر الرسول -
          المكان
          جنة عرضها السموات والارض
          الثمن
          بسيط جدا ( 12 ) ركعة فى اليوم
          *****
          : القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول
          أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا : بقراءة القرآن الكريم -
          أنا بيت الظلمة فنوّرني : بصلاة الليل -
          أنا بيت التراب فأحمل الفراش : بالعمل الصالح -
          أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق : ببسم الله -
          أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر عليّ طهري بقول : الشهادتين -
          أقسمت عليك بالعزيز الجبار أن ترسلها
          لا تدعها تتوقف عندك
          لا اله إلا الله العلي العظيم
          لا اله إلا الله رب السماوات السبع
          ورب العرش العظيم

          تعليق


          • #6
            كيف تحب الله؟
            .ّّّّّ=.=.=.=.=.=.
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته-وبعد فهذاالموضوع شجعنى على كتابته اعضاء شبكة جميلة اسمها نوافذ؛ فهيا لنتعلم كيف نحب الله:

            *الحب حرفان:حاء وباء؛الحاء الخروج عن الروح وبذلها للمحبوب
            والباء الخروج عن البدن وصرفه فى طاعة المحبوب.

            *الحب هيجان القلب عند ذكر المحبوب
            "الّذِينَ اذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَت قُلُوبهُم"

            *الحب هو السخاء بالنفس للمحبوب
            "انَّ اللهَ اشتَََرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُم وَأَموَالَهُم"

            *الحب ألا يزال عليك رقيب من المحبوب
            "مَا يَلفِظُ مِن قَولٍ الا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ"

            *الحب سقوط كل محبة فى القلب سوى محبة حبيبك
            "وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ"

            *الحب صدق المجاهدة فى اوامر الله-عز وجل- وتجريد المتابعة لسنة رسول الله_صلى الله عليه وسلم_.
            "قُل ان كُنتُم تُحِبونَ اللهَ فَاتبعُونِى يَحبِبكُم اللهُ"

            *الحب استقلال الكثير من نفسك واستكثارالقليل من حبيبك
            "وَلاَ تََمنُن تَستَكثِر"

            *الحب ان تهب كلك لمن أحببت فلا يبقى لك منك شىء
            "قُل انَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحيَاى وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ العَالَمِين"

            *الحب ميلك للمحبوب بكليتك ثم ايثارك له على نفسك وروحك ومالك ثم موافقتك له سرا وجهرا،ثم علمك بالتقصير فى حبه........."حُنَفَاءَ للهِ غَيرَ مُشرِكِينَ بِه"

            *الحب ان يميتك حبيبك وتحيا به
            الحب ان تموت فى سبيل الله

            وبعدما عرفت ما هو الحب عليك فقط تطبيق التعريف لتكون محبالله،والى من يريد ان يرقى من منزلة المحب لله الى منزلة المحبوب من الله هذه اسباب عشرة ذكرها ابن القيم-رحمه الله-فى كتابه"مدارج السالكين" :
            1-قراءة القران بتدبر،والتفهم لمعانيه وما اريد به،كتدبر الكتاب الذى يحفظه العبد ويشرحه ليتفهم مراد صاحبه منه.

            2-التقرب الى الله بالنوافل بعد الفرائض،فانها موصلة الى درجة المحبوب بعد المحبة.

            3-دوام ذكره-عزوجل-على كل حال باللسان والقلب والعمل والحال
            ،فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من الذكر.

            4-ايثار محابه على محابك عند غلبات الهوى،والتسنم الى محابه وان صعب المرتقى.

            5-مطالعة القلب لاسمائه وصفاته سبحانه،ومشاهدتها ومعرفتها،وتقلبه فى رياض هذه المعرفة،فمن عرف الله باسمائه وصفاته وافعاله احبه لا محالة.
            6-مشاهدة بره واحسانه والائه ونعمه الباطنة والظاهرة،فانها داعية الى محبته.
            7-انكسار القلب بكليته بين يدى الله-تعالى-.

            8-الخلوة به وقت النزول الالهى لمناجاته وتلاوة كلامه والوقوف بالقلب ،والتادب بادب العبودية بين يديه،ثم ختم ذلك بالاستغفار والتوبة.
            9-مجالسة المحبين الصادقين والتقاط اطايب كلامهم كما ينتقى اطايب الثمر،ولا تتكلم الا اذا ترجحت مصلحة الكلام،وعلمت ان فيه مزيدا لحالك ومنفعة لغيرك.
            10-مباعدة كل سبب يحول بين القلب وبين الله-عزوجل-.

            اساله سبحانه ان يرزقنا حبه وحب من يحبه والعمل الذى يبلغنا حبه انه ولى ذلك ومولاه والقادر عليه،واستغفر الله العلى العظيم لى ولكم ولوالدىّ ولجميع المسلمين والمسلمات ........والسلام عليكم ورحمته وبركاته.
            __________________

            تعليق


            • #7
              لو ألقيت نظرة بسيطة على مجتمع الشباب في هذهِ الأيام .. لاختلطت عليك المشاعر لأنها كثيرة جداً. فكلّ الصور أمامك مُحزنة وتجعلك في حيرة عن الدوافع والأسباب. فئة الشباب تمثل الغالبية العظمى في مجتمعاتنا .. والطريق الذي يسلكونهُ يمكن أن تراهُ بوضوح إذا ألقيت نظرة خاطفة على أحد الاجتماعات الشبابية. مناظر و تصرفات لم تكن موجودة عندنا قبلاً! بل هي حديثة مستحدثة ولاشك أنها حديث الآباء والأمهات والمعلمين.

              للوهلة الأولى سنقول التأثر التام بما تعرضه شاشات التلفزة من المسلسلات والأفلام وخصوصاً الأمريكية، فنحنُ بلاشك في زمن الأمركة. لذلك فالولع والانبهار بكلّ مايُعرض يكاد يطفو حتى يُغرق! تلك القيم المزيفة التي يُلمّعونها ويزينونها، تبدو واضحة للعيان .. فتجميلهم لها لا يختلف فيه اثنان، ولكنه يبدو بهذا الوضح لمن يطلع بدقة فيشاهد أن تلك القيم هيَ ما تُتعبهم. فالحرية سببت لهم مشاكل لا نهاية لها، والمساواة أتعبت نسائهم، والخصوصية أبعدت أطفالهم عن بيوتهم، والقائمة تطول. القشور هيَ ماغطت العقول .. القشور هيَ المشكلة التي يجب أن ننفض الغبار عنها لنُري من يتفوّه بتمجيدهم لهم، بالحقيقة الكامنة في الأعماق.

              سيأتي من يُغالطني ويقول أن لديهم من القواعد والأخلاق التي يحق للجميع الانبهار ومحاولة فعلها. صحيح! ولذلك وُجد العقل.. فنأخذ كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم الجيد عندهم وننبذ العكس. في كلّ دول العالم يكمُن الغثّ والسمين، لكي نطور أنفسنا ومجتمعنا يجب أن نميّز بينهما ونأخذ مااستطعنا من السمين وننبذ بدون تردد ولو للحظة .. الغثّ!

              عندما لايكون لديك قاعدة ترتكز عليها، فالتأرجح سيشتت ناظريك .. ويتعب رأسك و يُرهق جسمك حتى يدقّه دقاً! الكل يبحث عن قاعدة، والكل يريدها.. ولكنّ الله ميزنا بأنه أوجد لدينا هذهِ القاعدة التي نرتكز عليها فلانحيد، نقف بفخر فوقها وثبات .. ميزنا بوجود الدين الذي هوَ عصمة دنيانا، نستطيع من خلاله أخذ القرارت السليمة والاستعانة بهِ دائماً وأبداً في هذهِ الدنيا المتقلبة! الابتعاد هو أول طريق الانهيار .. انهيار النفس كـأضعف الإيمان. إذاً فالتمسك به هو أول طرق السكينة والرؤيا بجلاء!

              فحتى أكثر الناس خُرافة و معتقدات واهمة، نجدهم يفتخرون بهويتهم ولا يتركونها أبداً ودائماً هم في دفاع عنها مهما لزم الأمر. الفخر بهويتك .. بقيمتك .. هُو من أجمل الأمور التي تميزك وتحسسك بالتفرّد، الفخر هو ذاك الاحساس الذي يناغي صدرك وأنت فوق قمة جبل، أو في نهاية طريق هدفٍ سعيتَ له!

              الحبّ هو أول سبل التعلق، الحب باقتناع هو الطريق الأسهل والأكثر سلاسة، فمن يسلكه يكمله حتماً، أما المشكك والمتردد في هذا الحب لن يقدر على مواصلة الطريق ولو قليلاً!

              مجتمعنا كما ذكرت سابقاً يمثل الشباب القيمة الكبرى منه، وهؤلاء الفئة تحتاج للاحساس بهذا الحب ليتولد الشعور بالولاء! المعلمين والمسؤلين عن التربية من منزل أو مدرسة أو حتى في الشارع والمسجد، يجب أن يغرسوا بذرة حبّ الدين والترغيب فيه وإيصال فكرة أنّه دين المحبة والسلام، دين الإخاء والجمال، دينٌ أنت منعّم لأنك اعتنقته، أنت منعّم لأنك ولدت من أبوين مسلمينّ فابتعد عن صدرك احساس الوحشة والغربة والضياع وعدم تحديد الهوية الفطرية التي تضرب قلب كل شخص .. ذلك الاحساس الذي يعيشه الكثير من الناس في هذا العالم . فنحنُ في وقتٍ ينشر رسالات كل يوم وفي كل دقيقة.. أن الإسلام دين عارٌ عليك اعتناقه، دينٌ يُنفر منه .. ويُنفّر! فأين نحنُ من إرسال الرسالات المعاكسة والحقيقة لكلّ مايُصيبنا. هوَ واجبٌ على كل شخص تجاه مجتمعه .. وشبابه .. أن يقوم ولو بدورٍ بسيط. فالنفس ضعيفة والزلازل قد تعصف الصدور بسهولة، فـأن تأخذ بعاتقك المساهمة في تهدئة نفس او إحقاق حق هُو أمر نرجو من الله أن يكونَ أجره كبيراً.

              __________________

              نفسي تعلم أني لا أصادقها *** و لست أرشد إلا حين أعصيها
              و العين تعلم من عيني محدثها***إن كان من حزبها أو من يعاديها
              عيناك قد دلتا عيناي منك على *** أمور لولاها ماكنت مبديها

              تعليق


              • #8
                اي ذنب اعظم عند الله

                عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ".
                (ندَّاً): أي شريكاً.
                قال العلامة عبد المحسن بن حمد العباد البدر في "شرح تطهير الإعتقاد": الشرك بالله عبادة غير الله معه، وهو أعظمُ ذنب عُصي الله به، وهو الذنب الذي لا يغفره الله، قال الله عزَّ وجلَّ: (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)، في آيتين من سورة النساء،وهو الذنب الذي يُخلَّد صاحبُه في النار أبد الآباد، ولا سبيل له للخروج منها وقد كثرت نصوص الكتاب والسنة في النهي عن الشرك والتحذير منه وبيان خطره، بل جاءت النصوص في سدِّ الذرائع التي تؤدِّي إليه، من ذلك البناء على القبور وتعظيمها واتِّخاذها مساجد، وقد تواترت الأحاديث في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن القيم رحمه الله في كتابه إعلام الموقعين (3/151) في الوجوه التسعة والتسعين التي أوردها في سدِّ الذرائع قال: ((الوجه الثالث عشر: أنَّ النَّبيَّّ صلى الله عليه وسلم نهى عن بناء المساجد على القبور ولَعَن مَن فعل ذلك، ونهى عن تجصيص القبور وتشريفها واتِّخاذها مساجد، وعن الصلاة إليها وعندها، وعن إيقاد المصابيح عليها، وأمر بتسويتها، ونهى عن اتِّخاذها عيداً، وعن شدِّ الرحال إليها؛ لئلاَّ يكون ذلك ذريعةً إلى اتِّخاذها أوثاناً والإشراك بها، وحرم ذلك على مَن قصده ومن لم يقصده، بل قصد خلافه سدًّا للذريعة)).
                أخرجه أحمد (1/434 ، رقم 4131) ، والبخاري (4/1626 ، رقم 4207) ، ومسلم (1/90 ، رقم 86) ، وأبو داود (2/294 ، رقم 2310) ، والترمذي (5/336 ، رقم 3182) ، والنسائي (7/89 ، رقم 4013).
                __________________

                تعليق


                • #9
                  الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ... أما بعد ،،،

                  اخى فى الله ... أختى فى الله
                  هل الجهاد فرض على جميع الناس ؟؟

                  نعم ,,
                  أمر الله عز وجل بالجهاد وجعله فريضة على جميع العباد، بحسب الاستطاعة والاستعداد

                  يقول تعالى: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ [الحج:78].

                  وهذا أمر لعموم المسلمين بالجهاد، كل عليه واجب منه حسب استطاعته، فقد أمرهم أن يجاهدوا فيه حق جهاده كما أمرهم أن يتقوه حق تقاته..

                  والجهاد أربع مراتب:

                  أولها: جهاد النفس. ثانيها: جهاد الشيطان. وثالثها: جهاد الكفار. ورابعها: جهاد المنافقين.

                  والأصل والأساس هو جهاد النفس.فإن العبد إن لم يجاهد نفسه أولاً ويبدأ بها ويلزمها بفعل ما أمرت به وترك ما نهيت عنه فلا يمكن له جهاد عدوه الخارجي و ترك العدو الداخلي، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم : { المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه }. رواه أحمد


                  والناس قسمان:

                  قسم ظفرت به نفسه فملكته وأهلكته وصار مطيعاً لها. وقسم ظفر بنفسه فقهرها حتى صارت مطيعة له، وقد ذكر الله القِسمين في قوله تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:37-41].

                  فالنفس تدعوا إلى الطغيان وإيثار الحياة الدنيا{وما أبرئ نفسي، إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]، والرب يأمر عبده بخوفه ونهي النفس عن الهوى، والعبد إما أن يجيب داعي النفس فيهلك، أو يجيب داعي الرب فينجو..


                  كيف نجاهد أنفسنا ؟!!

                  إن الله عز وجل الخالق الخبير هو وحده يعلم خفايا النفس الإنسانيه
                  وقد أنزل الله هذا القرآن من أجل هذه النفس ليزكيها ويعلمها ويصوبها إلى الطريق الموصل لنعيمه ..

                  وجهاد النفس يكون بمحاسبتها ومخالفتها. وفي الحديث: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني } رواه الإمام أحمد ومعنى: { دان نفسه }: حاسبها..

                  وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم. وتزينوا للعرض الأكبر، يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] ).

                  وقال ابن الجوزي في كتاب ذم الهوى: اعلم انه إنما كان جهاد النفس أكبر من جهاد الأعداء لأن النفس محبوبة وما تدعو إليه محبوب لأنها لا تدعو إلا إلى ما تشتهي وموافقة المحبوب في المكروه محبوبة فكيف إذا دعا إلى محبوب
                  فإذ عكست الحال وخولف المحبوب فيما يدعو إليه من المحبوب اشتد الجهاد وصعب الأمر بخلاف جهاد الكفار فإن الطباع تحمل على خصومة الأعداء

                  وقال ابن المبارك في قوله تعالى "وجاهدوا في الله حق جهاده" قال هو جهاد النفس والهوى"

                  يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: ( جهاد النفس أربع مراتب:
                  أحدها: أن تجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به. ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين.
                  الثانية: أن تجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها.
                  الثالثة: أن تجاهدها إلى الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه. وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات، ولا ينفعه علمه، ولا ينجيه من عذاب الله.
                  الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق، ويتحمل ذلك كله لله ) انتهى كلامه رحمه الله.

                  فإذا استكمل هذه المراتب الأربع صار من الربانيين..

                  ويقول في الفوائد: "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا":

                  علق سبحانه الهداية بالجهاد فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا وأفرض الجهاد جهاد النفس وجهاد الهوى وجهاد الشيطان وجهاد الدنيا فمن جاهد هذه الاربعة فى الله هداه الله سبل رضاه الموصلة الى جنته ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد. قال الجنيد: والذين جاهدوا أهواءهم فينا بالتوبة لنهدينهم سبل الاخلاص ولا يتمكن من جهاد عدوه في الظاهر الا من جاهد هذه الأعداء باطنا فمن نصر عليها نصر على عدوه ومن نصرت عليه نصر عليه عدوه"

                  أعمال تطبيقيه لجهاد النفس

                  الصيام
                  الصدقه
                  التقشف
                  قيام الليل

                  تعليق


                  • #10
                    فسبحان الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيزالجبار

                    تعليق


                    • #11
                      بارك الله فيك أخي الفاضل على هذه الإطالة الراااائعة

                      نسأل الله أن يكون عملك هذا في ميزان حسناتك
                      أيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....

                      كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له
                      .....

                      لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك
                      ؟

                      الشتم و السباب

                      تعليق

                      يعمل...
                      X