>>> عذراً.... ربااااه <<<

[المتسائلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......

أريد أن أكتب ،،, نعم عندي رغبة عارمة للكتابة ،،، ولكن...

ماذا سأكتب؟؟؟ ،، أو بماذا سأكتب؟؟؟ ،، أبيدين لطختا بالمعاصي؟؟؟ أم بدموع مزجت بدم من قلبي؟؟؟ أم بعصارة قلبي ؟؟؟ ،،،

نعم رباه ،،، أنت اعلم بحالي ،،، لا احد سواك يعلم ما بي ،،، لقد ادعوا بأنهم يستطيعون فهمي ،،
ولكن.... سقط القناع ،،, اكتشفت أنهم يستعرضون حناجرهم لي ،،،

رباه,,, مللت من هذه الدنيا الدنية ،،، اشتقت إلى لقائك ولا أعلم هل اشتقت أنت للقائي؟؟؟ لقد عصيتك سرا وجهرا ،، وكنت تسترني وتمهلني ،،، فما أحلمك علي!!! وما أقبح رد صنيعي اتجاه حلمك ،،،

رباه ،,، كم أنا بشوق لتلكم الأيام التي كانت الدموع فيها طعامي,،، والصلاة راحتي وملاذي ،،, كنت أهرب من البشر وافزع إليك....

رباه,,, فتسلو كل آلامي,,, وتجلو كل أوهامي ،،،وتمحو كل أحزاني ،،، ولكن..... الآن وا أسفاه على هذه النفس التي بين جنبي أهلكتها بالمعاصي ،،، وأنهكتها بالتفكير ،،،

ربااااااااه ،،، خذ بقلبي إلى طريق حبك ،،

رباه ,،، والله بي شوق إلى تلكم الأيام التي كان لا يهنا لي نوم إلا بذكرك ،، ولا طعام إلا بشكرك,،، ولا نطق إلا بحمدك وثنائك ،,، كنت أنت حياتي ،،، وأنت نومي ،، وأنت كل شيء عندي،،، كنت أعيش لله كل لحظة في حياتي وهبتها له ،،، ما أجمل الليالي التي كنت أناجيك فيها مناجاة الحبيب لحبيبه ،،،

فأين أنا عنك الآن يا حبيبي لماذا هجرتك ولم تهجرني؟؟؟ لماذا ابتعد قلبي عن حبك؟؟؟ هل استوحش الطريق لقلة السالكين؟؟؟

رباه.... أعرف أني تعلقت بالدنيا وحبك والدنيا لا يجتمعان في قلب امرئ أبدا ،،،

رباه،،، إني أسألك إن كان قد تبقى لي من حسنة أن تقود قلبي لحبك ،،، وابعد الدنيا عني
رباه،،، والله إني مللت مللت لا احتمل أكثر ،،، قلبي ما عاد يحتمل خذ بقلبي إلى جادة الطريق إلى طريق حبك .....

اللهم آميييين...... نقلته للأجر لي ولكم باذن الله تعالى..

دمتم بحفظ المنان

أختكم ===> المتسائلة

[طلاب الموت]

رحماك ربي رحماك
لا منجي ولا ملجأ لنا سواك
أللهم أغفر خطاينا وذنوبنا
أللهم كما سترتنا فوق الأرض أن تسترنا يوم العرض

أنت العفو ... أنت الكريم ... أنت الرحيم ... أنت القادر
فلا تحرمنا من عفوك وكرمك علينا يا أرحم الراحمين

أختي الفاضله (( المتسائله ))
بارك الله بك ورزقك الله حسن الخاتمه ولذه النظر لوجه الكريم

[القلبـ الشجاعـ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


وهل يملك أحدا ان ضاق صدره


سوى أن يقول يالله

تبارك الله جل جلاله , تبارك الحي القيوم

جزيت كل خير ياأختى المتسائله

[ahmadmen]

رحماك ربي رحماك
لا منجي ولا ملجأ لنا سواك
أللهم أغفر خطاينا وذنوبنا
أللهم كما سترتنا فوق الأرض أن تسترنا يوم العرض

أنت العفو ... أنت الكريم ... أنت الرحيم ... أنت القادر
فلا تحرمنا من عفوك وكرمك علينا يا أرحم الراحمين

أختي الفاضله (( المتسائله ))
بارك الله بك ورزقك الله حسن الخاتمه ولذه النظر لوجه الكريم

بارك الله فيكم وحفظكم من كول سوء وتقبل الله منا ومنكم صيام وقيام هدا الشهر الكريم

[المتسائلة]

اخوتي ((طلاب الموت)) و((brave_heart)) و((ahmadmen)) جزيتم الجنان على مروركم الطيب والمأجور ان شاء الله تعالى.........

[الحارث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......



رباه،،، إني أسألك إن كان قد تبقى لي من حسنة أن تقود قلبي لحبك ،،، وابعد الدنيا عني
رباه،،، والله إني مللت مللت لا احتمل أكثر ،،، قلبي ما عاد يحتمل خذ بقلبي إلى جادة الطريق إلى طريق حبك .....



أختكم ===> المتسائلة

ما شاء الله ما شاء الله
اختى المتسائلة روعة روعــة
بــــارك الله فيــــكى اختــى علــى
نقــلـــك المــميــــز ودمــتــى بكــــل ود

[ابو لين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم أهدنا فيمن هديت وعافينا وأسرف عنا شر ما قضيت أنك سبحانك تقضى بالحق ولا يقضى عليك
جزاكى الله خيراوبارك الله فيكى
وجعل ذلك في ميزان حسناتــك
يعطيكى الف الف عافيـــة

[طوالبه الجنوب]

بسم الله الرحمن الرحيم


قصة النملة









عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « نَزَلَ نَبِىٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا ، ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً » . البخاري كتاب بدء الخلق .

عن أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ » . البخاري كتاب الجهاد 3019 .
الفوائد من هذه القصة :
أولا : الحذر من الغضب :
فالغضب « ثورانٌ في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام » الوافي في شرح الأربعين النووية لمصطفى البغا ومحيي الدين مستو ص 110 .
عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم . أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه . فمن أحس بشيء فليلتصق بالأرض» أخرجه احمد في المسند ,وأخرجه الترمذي في باب( ما أخبر به أصحابة بما هو كائن إلى يوم القيامة ) وقال حديث حسن .
" نلاحظ في هذا الحديث لوناً من ألوان العلاج لثورة الغضب ، وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم ألا وهو اللصوق بالأرض ، والغرض منه تجميد كل حركة يمكن أن ينجم عنها آثار غضبية مادية " . الأخلاق الإسلامية لحبنكة 2/345.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : «إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار ، وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ» رواه أبوداود4784 .
" والغرض منه تبريد حرارة الغضب ، والانشغال بأمر من أمور العبادة يصرف النفس عن توترها الغضبي ، وانفعالها الناري " الأخلاق الإسلامية لحبنكة 2/345.
" ويوجد علاج نبوي ثالث لحالة الغضب ،وهو الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .
روى البخاري ومسلم عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - وَرَجُلاَنِ يَسْتَبَّانِ ، وَأَحَدُهُمَا قد احْمَرَّ وَجْهُهُ وَانْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ ، فَقَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « إِنِّى لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ ، لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ . ذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ » . فَقَالُوا لَهُ إِنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ » " . الأخلاق الإسلامية لحبنكة 2/345.

ثانيا : لابد من العدل فلا تزر وازرة وزر أخرى :
قال الله تعالى : ( ولاتزر وازرة وزر أخرى ) وقال سبحانه وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ْ} المائدة : 8 .
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره ( تيسير الكريم الرحمن ) : { وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ ْ} أي: لا يحملنكم بغض { قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا ْ} كما يفعله من لا عدل عنده ولا قسط، بل كما تشهدون لوليكم، فاشهدوا عليه، وكما تشهدون على عدوكم فاشهدوا له، ولو كان كافرا أو مبتدعا، فإنه يجب العدل فيه، وقبول ما يأتي به من الحق، لأنه حق لا لأنه قاله، ولا يرد الحق لأجل قوله، فإن هذا ظلم للحق.
{ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ْ} أي: كلما حرصتم على العدل واجتهدتم في العمل به، كان ذلك أقرب لتقوى قلوبكم، فإن تم العدل كملت التقوى.
{ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ْ} فمجازيكم بأعمالكم، خيرها وشرها، صغيرها وكبيرها، جزاء عاجلا، وآجلا. اهـ.
والنبي هنا قد حرق قرية النمل كلها وكان الواجب عليه أن يعاقب المخطئ فقط وهي النملة لاغيرها إذا كان لابد من العقاب.

ثالثا : هناك أمم أمثالكم :
فقد قال الله تعالى : { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ } الأنعام : 38 .
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره ( تيسير الكريم الرحمن ) : أي: جميع الحيوانات، الأرضية والهوائية، من البهائم والوحوش والطيور، كلها أمم أمثالكم خلقناها. كما خلقناكم، ورزقناها كما رزقناكم، ونفذت فيها مشيئتنا وقدرتنا، كما كانت نافذة فيكم.
قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم} قال مجاهد: أي أصناف مصنفة تعرف بأسمائها. وقال قتادة: الطير أمة, والإنس أمة, والجن أمة, وقال السدي {إلا أمم أمثالكم} أي خلق أمثالكم.
وقوله {ما فرطنا في الكتاب من شيء} أي الجميع علمهم عند الله, ولا ينسى واحداً من جميعها من رزقه وتدبيره, سواء كان برياً أو بحرياً, كقوله {وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين} أي مفصح بأسمائها وأعدادها ومظانها, وحاصر لحركاتها وسكناتها .

رابعا : النمل أمة تسبح فأين خير أمة من التسبيح ؟
قال الله تعالى : { تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } الإسراء : 44 .
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره ( تيسير الكريم الرحمن ) : { تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ } من حيوان ناطق وغير ناطق ومن أشجار ونبات وجامد وحي وميت { إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ } بلسان الحال ولسان المقال. { وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ } أي: تسبيح باقي المخلوقات التي على غير لغتكم بل يحيط بها علام الغيوب.
قال الله تعالى: { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } الجمعة { 1 }
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره ( تيسير الكريم الرحمن ) : أي: يسبح لله، وينقاد لأمره، ويتألهه، ويعبده، جميع ما في السماوات والأرض، لأنه الكامل الملك، الذي له ملك العالم العلوي والسفلي، فالجميع مماليكه، وتحت تدبيره، { الْقُدُّوسُ } المعظم، المنزه عن كل آفة ونقص، { الْعَزِيزُ } القاهر للأشياء كلها، { الْحَكِيمُ } في خلقه وأمره.
فهذه الأوصاف العظيمة مما تدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له.

وممن يسبح الله تعالى أيضا : الملائكة :
قال الله تعالى على لسان الملائكة : { وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ }
قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره ( تيسير الكريم الرحمن ) : أي: ننزهك التنزيه اللائق بحمدك وجلالك .

والطعام يسبح الله تعالى :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ الآيَاتِ بَرَكَةً وَأَنْتُمْ تَعُدُّونَهَا تَخْوِيفًا ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى سَفَرٍ فَقَلَّ الْمَاءُ فَقَالَ « اطْلُبُوا فَضْلَةً مِنْ مَاءٍ » . فَجَاءُوا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ قَلِيلٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِى الإِنَاءِ ، ثُمَّ قَالَ « حَىَّ عَلَى الطَّهُورِ الْمُبَارَكِ ، وَالْبَرَكَةُ مِنَ اللَّهِ » فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَلَقَدْ كُنَّا نَسْمَعُ تَسْبِيحَ الطَّعَامِ وَهْوَ يُؤْكَلُ . البخاري كتاب المناقب

خامساً : قد تجر الويلات على الأمة بأفعال البعض :
كما فعلت النملة التي جرت عل قريتها الدمار بسبب تهورها وتصرفها الخاطئ .

سادسا : التربية بالتأثيم تولد حفظ الدماء :
إن من يربي ولده على أن يتأثم من قتل نملة لايمكن أن يتأتى منه سفك دم إنسان بريء بغير حق .

سابعا : التحريق بالنار للأحياء غير جائز فلا يعذب بالنار إلا رب النار كما أخبر بذلك صلى الله عله وسلم :
عن مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الأَسْلَمِىُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَمَّرَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ قَالَ فَخَرَجْتُ فِيهَا وَقَالَ « إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا فَاحْرِقُوهُ بِالنَّارِ ». فَوَلَّيْتُ فَنَادَانِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ « إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا فَاقْتُلُوهُ وَلاَ تُحْرِقُوهُ فَإِنَّهُ لاَ يُعَذِّبُ بِالنَّارِ إِلاَّ رَبُّ النَّارِ

[لواء السرايا]

جزاك الله كل خير أختي
في ميزان حسناتك
والى الامام ان شاء الله