لقد كرم الاسلام المراءه تكريما عظيما كرمها باعتبارها (اما) يجب برها وطاعتها والاحسان اليها وجعل رضاها من رضا الله عز وجل واخبر ان الجنه تحت قدميها اي ان اقرب طريق الي الجنه يكون عن طريقها وحرم عقوقها واغضابها ولو بمجرد التاءفف وجعل حقها اعظم من حق الوالد واكد العنايه بها في حال كبرها وضعفها وكل دلك في نصوص عديده من القراءن والسنه ومن دلكقوله تعالي :(ووصينا الانسان بوالديه احسانا )الاحقاف 15 وقوله :(وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهم قولا كريما واخفض لهما جناح الدل من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)الاسراء23-24 وروي ابن ماجه عن معاويه بن جاهمه السلمي رضي الله عنه قال : اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بدلك وجه الله والدار الاخره : قال : ويحك احيه امك ؟قلت نعم .قال : ارجع فبرها . ثم اتيته من الجانب الاخر فقلت : يارسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بدلك وجه الله والدار الاخره قال ويحك .احيه امك ؟ قلت نعم يارسول الله .قال :فارجع اليها فبرها . ثم اتيته من امامه فقلت :يارسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بدلك وجه الله والدار الاخره قال : ويحك احيه امك ؟ قلت نعم يارسول الله . قال : ويحك الزم رجلها فثم الجنه) صححه الالباني في صحيح سنن ابن ماجه وهو عند النسائيبلفظ (فالزمها فان الجنه تحت رجليها ) وروي البخاري ومسلم عن ابي هريره رضي الله عنه قال :( جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال :يارسول الله من احق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : امك .قال :ثم من : قال :ثم امك امك .قال :ثم من .قال :ثم امك .قال ثم من ؟قال :ثم ابوك )الي غيردلك من النصوص التي لايتسع المقام لدكرها وقد جعل الاسلام من حق الام علي اولادها ان ينفق عليها ادا احتاجت النفقه مادام قادرا علي دلك ولهدا لم يعرف عند اهل الاسلام طيله القرون السابقه ان المراءه تترك في دار العجزه او يخرجها ابنها من البيت او يمتنع ابناؤها من الانفاق عليها او تحتاج مع وجودهم للعمل لكي تاكل وتشرب وكرم الاسلام المراءه زوجه فاوصي بها الازواج خيرا وامر بالاحسان في عشرتها واخبر بان لها من الحق مثل ما للزوج الا انه يزيد عليها درجه لمسؤليه الانفاق عليهاوالقيام بشؤن الاسره وبين ان خير المسلمين افضلهم تعاملا مع زوجته وحرم اخد مالها بغير رضاها ومن دلك قوله تعالي ( وعاشروهم بالمعروف )النساء19 وقوله (ولهن مثل الدي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجه والله عزيز حكيم )البقره228وقال صلي الله عليه وسلم (استوصوا بالنساء خيرا ) وقال صلي الله عليه وسلم (خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي ) وكرمها بنتا فحث علي تربيتها وتعليمها وجعل لتربيه البنات اجرا عظيما ومن دلك قوله صلي الله عليه وسلم من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامه انا وهو وضم اصابعه )وروي ابن ماجه عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول (من كان له ثلاث بنات فصنر عليهن واطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا يوم القيامه ) وقوله (من جدته)اي من غناهوكرم الاسلام المراءه اختا وعمه وخاله وحث علي دلك وحرم قطيعتهم في نصوص كثيره منها قوله صلي الله عليه وسلم ( يا ايها الناس افشو السلام واطعموا الطعام وصلو الارحام وصلوا باليل والنلس نيام تدخلوا الجنه بسلام ) صدق رسول الله وهدا ملخص توصيتنا بالمراءة خيرا في الاسلام
حقوق المراءه في السلام
تقليص
X
-
بارك الله فيك أخي الفاضل
تقبل الله منك
في ميزان حسناتكأيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....
كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له .....
لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك ؟
الشتم و السباب
تعليق
-
شكرا لك هذا الجهد أخي.
مقالتك هذه ما أرشات إلا لحق واحد من حقوق المرأة التي أقرها الإسلام، فهناك حقوق كثيرة، منها:
* حق التعليم.
* حق العمل والتملك الاقتصادي.
* الحق السياسي.
تعليق
-
المرسل بواسطة أ. خالد سيف الدين عرض الرسالةشكرا لك هذا الجهد أخي.
مقالتك هذه ما أرشات إلا لحق واحد من حقوق المرأة التي أقرها الإسلام، فهناك حقوق كثيرة، منها:
* حق التعليم.
* حق العمل والتملك الاقتصادي.
* الحق السياسي.سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
تعليق
-
الحمد لله الذي أعزنا وأكرمنا ببعث هذا الدين العظيم القويم
بارك الله فيك أخي وجزاك الله عنا كل الخير
وجعله الله في ميزان حسناتك
أبتاهُ فَقْدُكَ مُوْجِعٌ ، أعياني
وأقضَّ جَفْني ، والأسَى يَغْشَاني
واذاق قلبي من كؤوس مرارة
في بحر حزن من بكاي رماني !
تعليق
-
بارك الله فيك أخي الفاضل
تقبل الله منك
في ميزان حسناتك
جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنهاشتاقت الأرض لضم الأجساد ، وزادت غربة المؤمنين في البلاد ، وظهر الفساد وكأن مسيلمة وعهد الردة قد عاد
ولكن يبقى للحق صولة والباطل سيباد ، لا كما نريد ولكن كما الله عز وجل أراد.
تعليق
تعليق