الخميني الحل الاسلامي والبديل

[اللهيب الأخضر]

الخميني الحل الاسلامي والبديل

بسم الله الرحمن الرحيم

يسرني ان اقدم لكم كتاب نادر للشهيد الدكتور فتحي الشقاقي
وبسبب هذا الكتاب تعرض للاعتقال في مصر
وهذا ما وجدته بسيرته

اعتقل الشهيد المعلم في مصر في 1979 بسبب تأليفه لكتابه «الخميني، الحل الإسلامي والبديل»،

كتاب نادر على الشبكة العنكبوتية

اقدمه لكم اعضاءشبكة حوار بوابة الأقصى

فتحي عبد العزيز الشقاقي

الخميني
الحل الإسلامي والبديل


دار المختار الإسلامي، القاهرة، 1979



للتحميل

كلك يمين
ثم اختر حفظ الهدف باسم

الخميني
الحل الإسلامي والبديل



للتحميل

كلك يمين
ثم اختر حفظ الهدف باسم

الخميني
الحل الإسلامي والبديل

[حبيب الظواهري]

##########################

لا نسمح بالتعدي على قادتنا وإن كررتها سيتم حظررك

[حبيب الظواهري]

ملاحظة هامة جدا / هدفنا ليس تشويه صورة الشهيد المجاهد ولكن إن قمتم بحذف الموضوع دليل على ضعفكم وسيأخذه أبناء حماس إنتقاما منكم . الآن الشهيد فتحي الشقاقي الآن يستصرخكم أن تدافعوا عنه من هذه الإتهامات أو هذه "الحقائق المرة"

[حبيب الظواهري]

##########################

لا نسمح بالتعدي على قادتنا وإن كررتها سيتم حظررك

كتبت بالأسفل أنكم إن قمتم بمحي الروايط هو دليل على ضعفكم .
لما حذفتم .
هي حقائق بالتأكيد لأنكم حذفتموها .
قلت لكم دافعوا . إثبتوا زيف هذه الإدعاءات . هل تعتقد أنك بحذفك لهذه الروابط تكتم هذه الحقيقة لا والله .
قلت كل التقدير والإحترام للشيخ الشهيد فتحي الشقاقي . اثبتوا زيف هذه الإدعاءات .
وسأذهب إلى منتديات قدس 4 وأضعها في محور الفرق الضالة لأنني أدعو الله أن أجد أحدا يعطيني الحقيقة ويثبت لي زيف هذه الإدعاءات

[محمود]

بسم الله .....

{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32


أخي الفاضل أولا أدعوك لقراءة الكتاب أنت والأخ حبيب الظواهري وبعدها أريد أن أسمع آرائكم .


وبما أنك تريد نشر الفتنة أنا سأجعل الموضوع ينحي لناحية أخرى و لموضوع نقاش حتى تفشل محاولتك بنشر الفتنة بيينا لو كانت سوء .

أنا قرأت الكتاب وسأرد عليك

لكن أدعو الجميع لقراءة الكتاب لتروا عظمة فكر المعلم الشقاقي رحمه الله .

عن ماذا تحدث الكتاب أيها الإخوة ,,,,, الصفحات تتحدث

** الكتاب لا يتحدث عن الخميني وحده بل عن الشهيد حسن البنا وهو طبعا مرجع الإخوان وأريد رأيك فيما ذكر من مواقف الإمام حسن البنا تجاه الشيعة وسعيه للتقريب بينهما يا أخي اللهيب الأخضر .
** يكتب ويسرد مواقف تخاذل عربية إسلامية منذ فجر التاريح منذ الحكم التركي .
** يذكر مواقف كان يتبناها حسن البنا للتقريب بين السنة والشيعة .
** يذكر كيف تجمع المسلمين حول ثورة الخميني لأنه في ذلك الوقت لم تكن نضجت أي ثورة إسلامية ولو كانت القاعدة وقتها قد ظهرت لكان المعلم الشقاقي أول المبايعين لتقارب الفكرين الكبير فكلاهما يدعو للجهاد قبل كل شئ .
** تحدث الكتاب عن الثورة الإيرانية وكيف تم قلب نظام حكم من علماني كافر لنظام إسلامي
** شرح المعلم حقيقة الشيعة وبين جميع معتقداتهم وأخطائهم في هذا الكتاب وشرح أقسامهم ومن يريد أن يعرف ما هم الشيعة فليفتح على الصفحات 29 ،30، 31، وسيعرف غلو الشيعة بنا وكيف يوضح المعلم أخطائهم الفادحة .

** لاحظ يا من تقرأ الكتاب حرص المعلم الشقاقي عندما يذكر الشيعة ماذا يقول /
(( هم يعتقدون ، في رأيهم ، في فكرهم ، في غلوهم ، وينسب الكلام لهم .. أي أنه لا يتبني فكرهم ولو تبني هذا الفكر لقال نعتقد وفي رأي وهكذا ..إلخ ....)) .

** لاحظ أنه في كثيير من المواقف ذكر الصحابة رضى الله عنهم كثثيرا قي هذا الكتاب وأوضح تعلق أهل السنة بالصحابة رضى الله عنهم .

** تحدث الكتاب عن أنماط من الحكم مثل حكم الإتحاد السوفيتي وعن اسباب الكره بين الشيعة واليهود وإقرأ في الصفحات 69 .


في مجمل الأمور أيها الإخوة

نجد أن الشقاقي ناصر ثورة الخميني لأنها الأولى من نوعها ولم يكن هناك ثورات إسلامية في وقتها ولم يكن فكر القاعدة قد ظهر وأن ايران وقتها كانت أول دولة إنقلب فيها نظام الحكم من علماني إلى إسلامي .
فلو كان المعلم يعيش حاضرنا ورأى الحجم الكبير الذي وصلت له القاعدة وسيطرتها على حكم عدة بلاد كما حدث في أفغانستان .فالبتأكيد سيقف معها وقفا كاملا متكاملا لأنهم الأقرب لنا بالتأكيد لتشابه أفكارنا معهم من حيث لا يوجد لنا عز إلا بالجهاد في سبيل الله .


وإلى الأخ كاتب الموضوع أنت تريد أن تنزع ثقة أبناء الجهاد بمعلمهم الشقاقي لكن أريد أن أنبهك إذهب وإقرأ الصفحة 72 وستجد أن الشقاقي عندما كتب الكتاب كان حينها طالبا في الجامعة أي لم تكن تأسست حركة الجهاد الإسلامي داخل فلسطين .

يعني يا أخي محاولتك فشلت

هذا ولله الحمد

[حبيب الظواهري]

هذا ما أريده من محمود . أنا أخ محمود أقتنع بكل كلامك وأصدقك في كل ما تقول .
لكن ماذا عن التسجيل الصوتي ؟

[محمود]

كتبت بالأسف أنكم إن قمتم بمحي الروايط هو دليل على ضعفكم .
لما حذفتم .
هي حقائق بالتأكيد لأنكم حذفتموها .
قلت لكم دافعوا . إثبتوا زيف هذه الإدعاءات . هل تعتقد أنك بحذفك لهذه الروابط تكتم هذه الحقيقة لا والله .
قلت كل التقدير والإحترام للشيخ الشهيد فتحي الشقاقي . اثبتوا زيف هذه الإدعاءات .
وسأذهب إلى منتديات قدس 4 وأضعها في محور الفرق الضالة لأنني أدعو الله أن أجد أحدا يعطيني الحقيقة ويثبت لي زيف هذه الإدعاءات

بسم الله ....
لو أعرف أنك تبتغي النصح في نشرها لتركتها لكن لا أرى إلا تهجما وإندفاعا من شخصيتك الكريمة أخي الحبيب .

أدعو الله أن يرحمنا وإياك وإقرأ ردي بشأن الكتاب

[حبيب الظواهري]

بارك الله فيك أخي الكريم محمود .
أنت قد دافعت بالنسبة لصفحة 30 و31 و29 و27
وكلامك مئة بالمئة صحيح.

لكن أخي الفاضل هناك ألفاظ لا تعجبني كقول الإمام الخميني رضوان الله عليه وغير ذلك من الألفاظ . نرجو الله أن يغفر لنا ولكم جميعا

وأنا أطالب أبناء الجهاد أن لاينزعوا الثقة في الشهيد المعلم . ولكن أن يجتهدوا ويبحثوا هنا وهناك عن تاريخ المعلم الشقاقي ليدافعوا عنه ويبرؤوه

[محمود]

بارك الله فيك أخي الكريم محمود .
أنت قد دافعت بالنسبة لصفحة 30 و31 و29 و27
وكلامك مئة بالمئة صحيح.

لكن أخي الفاضل هناك ألفاظ لا تعجبني كقول الإمام الخميني رضوان الله عليه وغير ذلك من الألفاظ . نرجو الله أن يغفر لنا ولكم جميعا

وأنا أطالب أبناء الجهاد أن لاينزعوا الثقة في الشهيد المعلم . ولكن أن يجتهدوا ويبحثوا هنا وهناك عن تاريخ المعلم الشقاقي ليدافعوا عنه ويبرؤوه

بسم الله ....

يا أخي الكريم من ماذا نبرءه وأنا تحدثت عن اهم الأحداث في الكتاب فقط والباقي كان يتحدث عن تاريخ قديم للحكام .
فالمعلم لم يخطئ بل كل ما تحدث به واقع قد حدث ونحن نعتز به رحمه الله .
وأبناء الجهاد دوما على عهد معلمهم الشقاقي رحمه الله وتأكد أننا نحبكم في الله أنتم جميعا ، لكن يا أخي لا نريد مغالاة وتضخيم للأمور بدافع حزبي .

وجزاك الله كل خير

[أحمد عماد]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الأفاضل كل التحية لكم ولجهدكم في وضع هذا الكتاب القيم
واتمنى من الله ان يفهمكم ويوعيكم لما يحتويه هذا الكتاب
ولكن لي تعقيب بسيط وهو بخصوص الكتاب ولا أريد أن ازيد على كلام اخي محمود فهو قد رد بإيجاز وحكمة
المهم يعلم الجميع ان حركة الجهاد الاسلامي ارتكزت في منهجها على اربع ركائز وهي باختصار فكر الشهيد سيد قطب وثورة الشهيد عز الدين القسام والثورة في ايران ( ليس الشيعة ) والارث الاتاريخي للخط الأصيل في جماعة الاخوان المسلمين وليس المنحرف فأنا اقصد بالإرث والفكر لحسن البنا وسيد قطب ومروان حديد وعبد الله عزام وغيرهم
هذا باختصار شديد
ولكن للأسف بسبب الكيد والحقد على هذه الحركة اتى الجميع وحصروا فكر الجهاد بالثورة في ايران مع انها كانت جزء بسيط من الفكر المتكامل وهذا يجعلنا بان نشك في صدق نوايا البعض والذين يدعون أنهم يقدمون النصيحة
ولكي أوضح أكثر
فحركة الجهاد الاسلامي ارتكزت على ثورة القسام وهذا يجعلنا نفكر جليا ببعد هذه الثورة وهي ان القسام كان سوريا ولم يكن فلسطينيا ولكنه أتى للجهاد في فلسطين مع انه لم يكن هناك وقتها احتلال صهيوني بل كان انتداب واحتلال بريطاني وهذا هو أحد أسباب ان حركة الجهاد الاسلامي أخذت فلسطين كقضية مركزية ولو تابعنا التاريخ لوجدنا أن البعض والكثير من رموز الحركة الاسلامية اختلف مع الدكتور بل البعض شكك في عقيدته واذا بعد سنوات هؤلاء يرجعوا ويتبنون فكر الشهيد الشقاقي
ولو أردنا أن نتحدث عن فكر الشهيد سيد قطب الذي يعد أحد ركائز فكر حركة الجهاد فنجد أن فكر سيد قطب هو فكر السلفية الجهادية ونجد أن القاعدة وغيرها تأخذ فكرها منه وهو يدعو للثورة على الطغيان ولا ننسى ان الحركة كانت تلزم أفرادها بقراءة تفسير القران لسيد قطب ( في ظلال القران ) ولا ننسى كتاب معالم في الطريق الذي اعدم من أجله سيد قطب كان هذا الكتاب من اهم الكتب الذي يتداولها ابناء الجهاد الاسلامي ولا نريد ان نسرد كثيرا من العلاقة الطيبة بتنظيم الجهاد المصري ومن العلاقة الحميمة بين الشقاقي وعبد الرحيم فرج وعمر عبد الرحمن
وهذه مقدمة لكي أربط علاقة الجهاد بالثورة في ايران
فكان الشقاقي متبني فكر سيد قطب في الخروج والثورة على الحكام وكانت اول ثورة كتطبيق عملي لما قاله سيد قطب هي ثورة ايران ولو اردنا أن نكون واقعيين فمن باب الانسجام مع الذات وعدم التخبط في الرؤى والمواقف كان لزاما على الشهيد رحمه الله أن يؤيد هذه الثورة لانها كما قلنا اتت تطبيقا عمليا لما اعتقد به الدكتور الشقاقي من فكر الثورة على الطغيان واقامة الثورات في الاسلام الذي كان كله من فكر سيد قطب رحمه الله
وهنا السؤال لماذا الاتهام للدكتور الشقاقي فنجد انه لا يوجد جواب الا الحقد السياسي والمكر الدفين لهذا المعلم
فلو تصفحنا التاريخ سنجد ان قيادة الاخوان اصدرت كتاب اسمه ( فليحيا الامام ) وكله مبايعة للخميني وليس تاييد بل وصل الحد لكثير من رموزهم من الشيخ الصفدي وتمراز ودخان وغيرهم باعلان البيعة للخميني على منابر المساجد كما حصل في مسجد فلسطين وغيره
ولا ننسى انه لم يقف الحد عند هؤلاء فكان تنظيم الجهاد في مصر وعلى راسه مسئوله العسركي عبود الزمر فك الله اسره كان من اول المؤيدين للثورة في ايران وأراد ان ينقلها بشكل عملي في مصر عند قتل السادات
ولا ننسى موقف كبار العلماء من الثورة انذاك كالشعراوي وعبد الحميد كشك وعبد الله عزام ورباني وعبد الكريم زيدان وغيرهم كثير كثير كلهم أيدوا الثورة في ايران لذلك لم يقتصر الامر على الشقاقي رحمه الله
فيومها الكل أيد الثورة في ايران ومن اراد المزيد فليرجع الى كتب التاريخ المعاصر
المهم كما قلنا أن تاييد الشقاقي للثورة جاء كله من باب التأييد السياسي والثوري ومن باب نصرة المظلوم ولو كان كافرا
وجاء التأييد كتطبيق عملي وانسجام مع الذات ومع الفكر ومع الايدولوجيا بتأيد الثورة التي كانت تطبيق عملي لما كتبه سيد قطب رحمه الله ولذلك نجد كثير من السلفية الجهادية ان ذاك أيدوا الثورة في بدايتها قلبا وقالبا لأنهم ايضا كانوا يؤمنون بفكر سيد قطب رحمه الله
ولا ننسى أن التأييد اتى من باب انها ثورة اسلامية كما أعلن عن هويتها من قبل اصحابها وليست شيعية
لذلك من اراد ان يصطاد في الماء العكر فلينقي قلبه وسريرته ويغذي فكره وياتي ويناقش
ولو اردنا أن نتكلم عن الارث الناريخي للاخوان الذي كان أحد ركائز فكر الحركة فنجد أن الحركة اعتمدت فكر الاخوان الأصلي في التربية والجهاد اما الفكر الحالي الذي انحرف عن مساره فنحن بريئون منه مع تقديرنا لرموزه وكوادره
لذلك اعتمدت الحركة على حسن البنا وسيد قطب وعبد الله عزام ومروان حديد والسباعي وغيرهم ولو رجعنا لفكرهم سنج ان الاخوان في هذا العصر قد تخلوا عن معظم مبادئهم وافكارهم
وقبل ان أختم هناك شبهة يسوقها البعض وهذه في حقيقتها ادانة لمن يقولها وهي أن الشقاقي انفصل عن الاخوان بسبب تاييده للشيعة وللثورة في ايران
فنرد بكل فخر باننا كما قلنا أن اول من ايد الثورة في ايران هم الاخوان ول كان هذا السبب في انفصال الشقاقي عنهم لكان هذا دافعا للتقارب وليس التباعد
وكذلك لا ننسى ان الاخوان حركة تطرح فكرة التوحيدو والتقريب بين السنة والشيعة ولو رجعنا لكتب البنا رحمه الله والتلمساني سنجد انهم يعتبرونهم فرقة من فرق المسلمين كالسنة ولو كما يقولون الشقاقي انفصل عن الاخوانم بسبب هذا التهمة فنقول لو كلامكم صحيح لكان هذا دافعا للتغلغل فيهم أكثر واكثر لانهم قريبون من الشيعة في بعض القضايا ولكان هذا دافعا له بعدم ترك حركتهم حسب ادعائهم
لذلك نجد ان هذا اتهام باطل وليس له أيو دجليل واقعي او عقلي او فكري
هذا ما كتبته بايجاز عن الحركة
وأرجو ان تركزوا في ما ذكرته من علاقة تأييد الحركة للثورة الايرانية والذي كان هذا الموقف مستمدا من الافكار التي تربت عليها وترعرعت عليها الحركة من فكر لسيد قطب رحمه الله
ارجو أن اكون قد وفقت بالالمام بالموضوع من جميع جوانبه باختصار شديد
لعل الفائدة تعم
نسال الله الهداية لنا ولإخواننا ولكل من بغى وافترى علينا
تحياتي لكم

[أسود الحرب]

أيضا يا إخوة نستذكر الحقد الدفين على المعلم الشقاقي من قبل جبناء حماس
عندما تهجموا عليه في مسجد الهدى في رفح في أحد دروسه وأرادوا ضربه
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم يا حماس

[أسود الحرب]

وإلى الأخ كاتب الموضوع أنت تريد أن تنزع ثقة أبناء الجهاد بمعلمهم الشقاقي لكن أريد أن أنبهك إذهب وإقرأ الصفحة 72 وستجد أن الشقاقي عندما كتب الكتاب كان حينها طالبا في الجامعة أي لم تكن تأسست حركة الجهاد الإسلامي داخل فلسطين .

يظهر الحق ولو يكره المنافقون من أمثال هذا الحاقد

[الشهيد بكر]

والله أخي حبيب الظواهري لن تفلح في شق صفوفنا واذهب أيها الحمساوي الحاقد إلى حيث أتيت وكلامك واضح تريد أن تستدرج الأخ محمود إلى حيث لا تشتهي السفن ولكنه فضل الله أولا ثم دليلا على وعيه وثقته بحركته الغراء انقلب السحر على الساحر

[الشهيد بكر]

وأخي أسود الحرب ألا تذكروا كم كان يعاني الشقاقي رحمه الله من الجامعة الإسلامية حيث كان يضرب بالشباشب أعزكم الله والله ما هذا بخلق المسلم

[أسود الحرب]

وأخي أسود الحرب ألا تذكروا كم كان يعاني الشقاقي رحمه الله من الجامعة الإسلامية حيث كان يضرب بالشباشب أعزكم الله والله ما هذا بخلق المسلم

حسبنا الله ونعم والوكيل فيهم
صدقت والله