إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مهم للدارسين في اصول الدين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مهم للدارسين في اصول الدين

    انا اسمي ابو القاسم وانتم تعلمون الحديث الشريف ...
    انا لا اذكره منيح لاكن بما معناه (قال صلى الله عليه وسلم ..سمي باسمي ولا تسموا بكنيتي)

    مش عارف الحديث صح ولا انا ملخبط فيه

    لكن انا مش متزوج وعندي ولد اسمه قاسم بس هيك كنيه ..بس نفسي اسمي ابني الاول قاسم

    ممكن اسميه قاسم او شو النصيحه
    اللهـــــم كـــــن لنا عونــــــا ونصيــــــــــــرا
    اللهـــــم ارحمنــــا من ظلــــــــم السلطات
    متـــــى سينـــــام هكـــــذا اطفــــالنا


  • #2
    كيف انت مش متزوج وعندك ولد اسمه قاسم
    (كم عشقت المشي تحت المطر......لكي لايعرف احد اني ابكي)اخوكم (توفيق) ابن مخيم الوسطى

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة توفيق مشاهدة المشاركة
      كيف انت مش متزوج وعندك ولد اسمه قاسم
      مش هيك انا قصدي لا غلطه مطبعيه معلش
      انا مش متزوج ولا عندي ولد اسمه قاسم

      ولكن كنيتي هي ابو القاسم وبس اتزوج نفسي اسمي ابني قاسم
      هل يجوز او ام لا ؟؟؟؟؟وشو هي النصيحه الي ممكن انتو تقدموها الي
      اللهـــــم كـــــن لنا عونــــــا ونصيــــــــــــرا
      اللهـــــم ارحمنــــا من ظلــــــــم السلطات
      متـــــى سينـــــام هكـــــذا اطفــــالنا

      تعليق


      • #4
        أخي/
        الرد يكمن في الحديث الذي استدليت به، (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)..
        قصة هذا الحديث، أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشي في الشارع، وإذا برجل ينادي على صديق له اسمه (أبو القاسم) ـ ولم يكن يقصد النبي صلى الله عليه وسلم ـ، فالتفت إليه الرسول عليه الصلاة والسلام. فقال الرجل: أقصد فلان يا رسول الله.. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم الحديث أعلاه.

        ومن ثم نسأل الله لك التوفيق باختيار الزواجة الصالحة، ما الذي يمنع من تسمية الابن الثاني أو الثالث بـ (القاسم).

        هكذا موضوع يحتاج إلى رأي شرعي، ليس نصيحة...
        كثيرا ما نتحدث عن نصرة المصطفى، وباقتدائنا بسنة المصطفى هي نصرة

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أ. خالد سيف الدين مشاهدة المشاركة
          أخي/
          الرد يكمن في الحديث الذي استدليت به، (تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي)..
          قصة هذا الحديث، أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمشي في الشارع، وإذا برجل ينادي على صديق له اسمه (أبو القاسم) ـ ولم يكن يقصد النبي صلى الله عليه وسلم ـ، فالتفت إليه الرسول عليه الصلاة والسلام. فقال الرجل: أقصد فلان يا رسول الله.. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم الحديث أعلاه.

          ومن ثم نسأل الله لك التوفيق باختيار الزواجة الصالحة، ما الذي يمنع من تسمية الابن الثاني أو الثالث بـ (القاسم).

          هكذا موضوع يحتاج إلى رأي شرعي، ليس نصيحة...
          كثيرا ما نتحدث عن نصرة المصطفى، وباقتدائنا بسنة المصطفى هي نصرة
          والله كلامك سليم 100%

          لماذا ما تسمي الولد الثاني او الثالث او الرابع او الخامس او السادس او السابع او الميه قاسم , عادي يا جدع , ونسئل الله ان يرزقك بنت الحلال التي تصونها وتصونك باذن الله
          وبارك الله فيك علي هيك سؤال وهيك صراحه طيبه من طرفك اخي الفاضل 11:1

          تعليق


          • #6
            بارك الله في حسناتك استاذ خالد

            وجعلك الله ذخرا للوطن وللدين وشكرا جزيرا على النصيحه المباركه منك
            اللهـــــم كـــــن لنا عونــــــا ونصيــــــــــــرا
            اللهـــــم ارحمنــــا من ظلــــــــم السلطات
            متـــــى سينـــــام هكـــــذا اطفــــالنا

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك أخي على هذا السؤال
              وباذن الله ستجد الجواب الشافي هنا


              عن جابر مرفوعا { تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما أنا قاسم أقسم بينكم } .
              وعن أنس قال : { نادى رجل بالبقيع يا أبا القاسم , فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أعنك إنما عنيت فلانا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي } متفق عليهما .
              وعن علي رضي الله عنه { قلت يا رسول الله إن ولد لي من بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم } رواه أبو داود والبيهقي بإسناد جيد وفيه فطر بن خليفة .

              وروى البيهقي أيضا بإسناد جيد من حديث هشام ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي } ورواه أبو داود عن مسلم عن هشام .

              ورواه الترمذي من طريق آخر عن أبي الزبير وقال حسن غريب , ورواه أحمد قال البيهقي : وروي ذلك من وجه آخر عن أبي هريرة واختلف عليه .

              وذكر البيهقي أن مالكا كان يقول إنما نهي عن ذلك في حياة النبي صلى الله عليه وسلم كراهية أن يدعى أحد باسمه أو كنيته فيلتفت النبي صلى الله عليه وسلم فأما اليوم فلا بأس بذلك .

              روى البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا العباس أحمد بن يعقوب سمعت الربيع بن سليمان
              سمعت الشافعي يقول لا يحل لأحد أن يكتني بأبي القاسم كان اسمه محمدا أو غيره

              وأحاديث النهي على الإطلاق أكثر وأصح فالحكم لها ,

              وحديث علي يدل على أنه عرف نهيا حتى سأل الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث عائشة رضي الله عنها إن صح طريقه أن يكون نهيه وقع في الابتداء على الكراهة , والتنزيه لا على غير التحريم فحين توهمت المرأة أنه على التحريم بين أنه على غير التحرم قال , والأول أظهر .
              أيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....

              كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له
              .....

              لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك
              ؟

              الشتم و السباب

              تعليق


              • #8
                بوركت خيرا اخي الكريم لواء السرايا على هذه الايضاحات المباركه وعلى الاحاديث الشريفه
                وجعلك الله ذخرا للوطن ولخدمه المسلمين و ان شاء الله راح اسمي الابن الاخر قاسم اما الكنيه /ابومحمود*ابو حماده

                اللهم احشرني واياك وكل المسلمين مع النبي والصديقين وحسن اؤلائك رفيقا
                اللهـــــم كـــــن لنا عونــــــا ونصيــــــــــــرا
                اللهـــــم ارحمنــــا من ظلــــــــم السلطات
                متـــــى سينـــــام هكـــــذا اطفــــالنا

                تعليق


                • #9
                  الله يكرمك أخي الفاضل النونو
                  وجزاك ربي خير الجزاء


                  اللهم احشرني واياك وكل المسلمين مع النبي والصديقين وحسن اؤلائك رفيقا
                  اللهم امين اللهم امين
                  أيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....

                  كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له
                  .....

                  لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك
                  ؟

                  الشتم و السباب

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحيم
                    مشكووووووووووووووووووورين يا اخوتي على هذه الكلمات جميعكم فانا من قبل كنت لا اعلم بهذا
                    وعندما تصفحت وقرات الموضوع استفدت من الذي طرح السؤال والذي جاوب عليه
                    دمتم بحفظ الله ورعايته وبارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
                    الله اجمعنا في الجنان مع الانبياء ومن ترضى عنهم يا الله




                    قساااااااااامية

                    تعليق

                    يعمل...
                    X