تويت
نجد قرن الشيطان
لتحميل الملف من هنا
http://fahemalharja.googlepages.com/njd_qrn_ashitan.doc
ملحق (نجد قرن الشيطان)
الحديث الرئيس في هذه المسألة
الحديث الأول: حديث عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر: (ها: إن الفتنة ههنا، إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان)
الحديث الثاني: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو: [أشار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيده نحو اليمن فقال: (الإيمان يمان ها هنا؛ ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر)]
الحديث الثالث: حديث أبي هريرة، وتمام نصه، كما هو من مجموع الروايات الصحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما : [لما نزلت: {إذا جاء نصر الله والفتح}، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: (أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً (وفي رواية: أضعف قلوباً) وأرق أفئدة: الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان؛ (وجاءت رواية بزيادة: وأجد نفس الرحمن من قبل اليمن)؛ السكينة والوقار في أهل الغنم؛ والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل؛ والجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر، و رأس الكفر نحو المشرق)].
الحديث الرابع: حديث جابر بن عبد الله: (الإيمان في أهل الحجاز، والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر)
الحديث الخامس: حديث بشر بن حرب عن عبد الله بن عمر: (اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي صاعنا ومدنا ويمننا وشامنا ثم استقبل مطلع الشمس فقال: من ههنا يطلع قرن الشيطان، من ههنا الزلازل والفتن)
الحديث السادس: حديث أبي سعيد الخدري: (أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا)
الحديث السابع: حديث أبي سعيد الخدري: [افتخر أهل الإبل عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (السكينة والوقار في أهل الغنم، والفخر والخيلاء في أهل الإبل]
الحديث الثامن: أثر عبد الله بن مسعود: [الإيمان يمان]
الحديث التاسع: حديث أنس بن مالك: [الإيمان يمان (هكذا إلى لخم وجذام) والجفاء في هذين الحيين من ربيعة ومضر]
الحديث العاشر: حديث أنس بن مالك: [قد أقبل أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم: فهم أول من جاء بالمصافحة]
الحديث الحادي عشر: حديث عقبة بن عامر: [أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة]
الحديث الثاني عشر: حديث عقبة بن عامر: [الإيمان يمان ومضر عند اذناب الإبل]
الحديث الثالث عشر: حديث جبير بن مطعم: [آتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الأرض]
الحديث الرابع عشر: حديث أبي كبشة الأنماري: [الإيمان يمان، والحكمة ههنا إلى لخم وجذام]
الحديث الخامس عشر: حديث بن عباس: [قوم رقيقة قلوبهم، لينة قلوبهم، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية]
الحديث السادس عشر: حديث عثمان بن عفان: [الإيمان يمان ورحى الإسلام في قحطان]
الحديث السابع عشر: حديث عبادة بن الصامت: [الإيمان يمان]
الحديث الثامن عشر: حديث روح بن زنباع: [الإيمان يمان]
الحديث التاسع عشر: حديث عمرو بن عبسة: [الإيمان يمان]
الحديث العشرين: حديث عبد الله بن عوف: [الإيمان يمان في حندس وجذام]
الحديث الحادي والعشرين: حديث زيد بن ثابت: [اللهم أقبل بقلوبهم]
بعض مراسيل هذا الباب
--
موقع ام سامر
http://www.omsamer.com/
موقع سعود السبعاني
http://www.alsabaani.com/
لتحميل الملف من هنا
http://fahemalharja.googlepages.com/njd_qrn_ashitan.doc
ملحق (نجد قرن الشيطان)
الحديث الرئيس في هذه المسألة
الحديث الأول: حديث عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر: (ها: إن الفتنة ههنا، إن الفتنة ههنا، من حيث يطلع قرن الشيطان)
الحديث الثاني: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو: [أشار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيده نحو اليمن فقال: (الإيمان يمان ها هنا؛ ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر)]
الحديث الثالث: حديث أبي هريرة، وتمام نصه، كما هو من مجموع الروايات الصحيحة في البخاري ومسلم وغيرهما : [لما نزلت: {إذا جاء نصر الله والفتح}، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: (أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوباً (وفي رواية: أضعف قلوباً) وأرق أفئدة: الإيمان يمان والحكمة يمانية والفقه يمان؛ (وجاءت رواية بزيادة: وأجد نفس الرحمن من قبل اليمن)؛ السكينة والوقار في أهل الغنم؛ والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل؛ والجفاء والقسوة وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل من ربيعة ومضر، و رأس الكفر نحو المشرق)].
الحديث الرابع: حديث جابر بن عبد الله: (الإيمان في أهل الحجاز، والقسوة وغلظ القلوب قبل المشرق في ربيعة ومضر)
الحديث الخامس: حديث بشر بن حرب عن عبد الله بن عمر: (اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي صاعنا ومدنا ويمننا وشامنا ثم استقبل مطلع الشمس فقال: من ههنا يطلع قرن الشيطان، من ههنا الزلازل والفتن)
الحديث السادس: حديث أبي سعيد الخدري: (أهل اليمن أرق أفئدة وألين قلوبا)
الحديث السابع: حديث أبي سعيد الخدري: [افتخر أهل الإبل عند رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (السكينة والوقار في أهل الغنم، والفخر والخيلاء في أهل الإبل]
الحديث الثامن: أثر عبد الله بن مسعود: [الإيمان يمان]
الحديث التاسع: حديث أنس بن مالك: [الإيمان يمان (هكذا إلى لخم وجذام) والجفاء في هذين الحيين من ربيعة ومضر]
الحديث العاشر: حديث أنس بن مالك: [قد أقبل أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم: فهم أول من جاء بالمصافحة]
الحديث الحادي عشر: حديث عقبة بن عامر: [أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأنجع طاعة]
الحديث الثاني عشر: حديث عقبة بن عامر: [الإيمان يمان ومضر عند اذناب الإبل]
الحديث الثالث عشر: حديث جبير بن مطعم: [آتاكم أهل اليمن كقطع السحاب خير أهل الأرض]
الحديث الرابع عشر: حديث أبي كبشة الأنماري: [الإيمان يمان، والحكمة ههنا إلى لخم وجذام]
الحديث الخامس عشر: حديث بن عباس: [قوم رقيقة قلوبهم، لينة قلوبهم، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية]
الحديث السادس عشر: حديث عثمان بن عفان: [الإيمان يمان ورحى الإسلام في قحطان]
الحديث السابع عشر: حديث عبادة بن الصامت: [الإيمان يمان]
الحديث الثامن عشر: حديث روح بن زنباع: [الإيمان يمان]
الحديث التاسع عشر: حديث عمرو بن عبسة: [الإيمان يمان]
الحديث العشرين: حديث عبد الله بن عوف: [الإيمان يمان في حندس وجذام]
الحديث الحادي والعشرين: حديث زيد بن ثابت: [اللهم أقبل بقلوبهم]
بعض مراسيل هذا الباب
--
موقع ام سامر
http://www.omsamer.com/
موقع سعود السبعاني
http://www.alsabaani.com/
تعليق