تويت
من مظاهر الجفاء مع النبي صلى الله عليه وسلم
1/ البعد عن السنة باطناً وظاهراً:
يأتي في أول تلك المظاهر البعد عن السنة باطناً,وذلك بتحويل العبادات إلى عادات ونسيان احتساب الأجر من الله ,أو ترك متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ,والمحبة القلبية الخالصة له , ونسيان السنن وعدم تعلمها ,أو البحث عنها , وعدم توقير السنن , والإستخفاف بها باطناً.
ومن ذلك أيضاً/
البعد عن السنة ظاهراً؛ وذلك بترك العمل بالسنن الظاهرة الواجب منها والمندوب,
وعلى سبيل المثال سنن الإعتقاد ومجانبة البدعة وأهلها بل وهجرهم ,
أو السنن المؤكدة مثل : سنن الأكل ,واللباس ,أو الرواتب ,أو الوتر, أو ركعتي الضحى , وسنن المناسك في الحج والعمرة , والسنن المتعلقة بالصوم في الزمان والمكان, فصارت السنة عند بعض الناس كالفضلة _والله المستعان
ولعمر الله لايستقيم قلب العبد حقيقة حتى يعظم السنة ويحتاط لها
ويعمل بها . هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمن رغب عن سنتي فليس مني )
وقد قال أبي بن كعب رضي الله عنه (عليكم بالسبيل والسنة) فإنه مامن عبد عاى السبيل والسنة ذكر الله فاقشعر جلده من مخافة الله إلا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة ومامن عبد على السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله إلا لم تمسه النار أبدا, وإن اقتصاداً في سبيل وسنة خير من اجتهاد فيما خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون أعمالكم اقتصادا واجتهادا على منهاج الانبياء وسنتهم
1/ البعد عن السنة باطناً وظاهراً:
يأتي في أول تلك المظاهر البعد عن السنة باطناً,وذلك بتحويل العبادات إلى عادات ونسيان احتساب الأجر من الله ,أو ترك متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ,والمحبة القلبية الخالصة له , ونسيان السنن وعدم تعلمها ,أو البحث عنها , وعدم توقير السنن , والإستخفاف بها باطناً.
ومن ذلك أيضاً/
البعد عن السنة ظاهراً؛ وذلك بترك العمل بالسنن الظاهرة الواجب منها والمندوب,
وعلى سبيل المثال سنن الإعتقاد ومجانبة البدعة وأهلها بل وهجرهم ,
أو السنن المؤكدة مثل : سنن الأكل ,واللباس ,أو الرواتب ,أو الوتر, أو ركعتي الضحى , وسنن المناسك في الحج والعمرة , والسنن المتعلقة بالصوم في الزمان والمكان, فصارت السنة عند بعض الناس كالفضلة _والله المستعان
ولعمر الله لايستقيم قلب العبد حقيقة حتى يعظم السنة ويحتاط لها
ويعمل بها . هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمن رغب عن سنتي فليس مني )
وقد قال أبي بن كعب رضي الله عنه (عليكم بالسبيل والسنة) فإنه مامن عبد عاى السبيل والسنة ذكر الله فاقشعر جلده من مخافة الله إلا تحاتت عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة ومامن عبد على السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله إلا لم تمسه النار أبدا, وإن اقتصاداً في سبيل وسنة خير من اجتهاد فيما خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون أعمالكم اقتصادا واجتهادا على منهاج الانبياء وسنتهم
تعليق