تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(الايمان بالله لدفع الهم والحزن ) والايمان بالله عزوجل سبب لدفع الحزن والهم والثقه بالله عزوجل وعدم استصغار النفس امام اعداء الله سبحانه قال تعالي :(ولا تهنوا ولاتحزنوا وانتم الأعلون ان كنتم مؤمنين) (الايمان بالله سبب لحصول البركات) والايمان بالله سبب حصول البركات في الاعمار والارزاق والاولاد وكل شئ من متاع الدنيا فأن البركه في الشيء اعظم واهم من كثرة عدده اوزياده حجمه قال تعالي :(ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض) (الايمان بالله نجاه من المهالك ) والايمان سبب لنجاة العبد من كل المهالك والمعاطب في الدنيا والاخرة سواء بمنعها من الوقوع او برفعها بعد وقوعها او بتخفيف اثرها عليه قال تعالي :(كذلك حقا علينا ننج المؤمنين ) وعلي قدر تحقيق العبد للأيمان وشعبه علي قدر مايحصل له من وعد الله عزوجل علي الايمان لمن امن به وعلي قدر النقص يتخلف الموعود( تقوي الله وخشيه)اذا امن العبد بالله عزوجل حق الايمان وعرفه حق المعرفه فأن ذلك يورثه تقواة سبحانه وتعالي وخشيه كما قال تعالي :(انما يخشي الله من عبادة العلماء ) ولكم خالص التحيات
(الايمان بالله لدفع الهم والحزن ) والايمان بالله عزوجل سبب لدفع الحزن والهم والثقه بالله عزوجل وعدم استصغار النفس امام اعداء الله سبحانه قال تعالي :(ولا تهنوا ولاتحزنوا وانتم الأعلون ان كنتم مؤمنين) (الايمان بالله سبب لحصول البركات) والايمان بالله سبب حصول البركات في الاعمار والارزاق والاولاد وكل شئ من متاع الدنيا فأن البركه في الشيء اعظم واهم من كثرة عدده اوزياده حجمه قال تعالي :(ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض) (الايمان بالله نجاه من المهالك ) والايمان سبب لنجاة العبد من كل المهالك والمعاطب في الدنيا والاخرة سواء بمنعها من الوقوع او برفعها بعد وقوعها او بتخفيف اثرها عليه قال تعالي :(كذلك حقا علينا ننج المؤمنين ) وعلي قدر تحقيق العبد للأيمان وشعبه علي قدر مايحصل له من وعد الله عزوجل علي الايمان لمن امن به وعلي قدر النقص يتخلف الموعود( تقوي الله وخشيه)اذا امن العبد بالله عزوجل حق الايمان وعرفه حق المعرفه فأن ذلك يورثه تقواة سبحانه وتعالي وخشيه كما قال تعالي :(انما يخشي الله من عبادة العلماء ) ولكم خالص التحيات
تعليق