تويت
السلام عليكم ورحمة وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فصيام يوم عاشوراء سنَّة يستحب صيامه؛ صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- وصامه الصحابة رضي الله عنهم، وصامه موسى –عليه السلام- قبل ذلك شكراً لله –عز وجل-؛ ولأنه يوم نجَّى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه موسى وبنو إسرائيل شكراً لله –عز وجل-، ثم صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- شكراً لله –عز وجل- وتأسياً بنـبي الله موسى، وكان أهل الجاهلية يصومونه أيضاً، وأكَّده النبي –صلى الله عليه وسلم-على الأمة، فلما فرض الله رمضان قال: "من شاء صامه ومن شاء تركه" رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وأخبر –عليه الصلاة والسلام- أن صيامه يكفِّر اللهُ به السنةَ التي قبله.
والأفضل أن يصام قبله يوم أو بعده يوم خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه –عليه الصلاة والسـلام-: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده" رواه أحمد، وفي لفظ: "صوموا يوماً قبله ويوماً بعده" فإذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده، أو صام اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده، أي صام ثلاثة أيام فكله طيب، وفيه مخالفة لأعداء الله اليهود.
أما تحرِّي ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نافلة ليس بالفريضة. فلا يلزم الدعوة إلى تحرِّي الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يوماً وقبله يوماً لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم. ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.
هذا وأخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقوللللل
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فصيام يوم عاشوراء سنَّة يستحب صيامه؛ صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- وصامه الصحابة رضي الله عنهم، وصامه موسى –عليه السلام- قبل ذلك شكراً لله –عز وجل-؛ ولأنه يوم نجَّى الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون وقومه، فصامه موسى وبنو إسرائيل شكراً لله –عز وجل-، ثم صامه النبي –صلى الله عليه وسلم- شكراً لله –عز وجل- وتأسياً بنـبي الله موسى، وكان أهل الجاهلية يصومونه أيضاً، وأكَّده النبي –صلى الله عليه وسلم-على الأمة، فلما فرض الله رمضان قال: "من شاء صامه ومن شاء تركه" رواه البخاري ومسلم واللفظ له. وأخبر –عليه الصلاة والسلام- أن صيامه يكفِّر اللهُ به السنةَ التي قبله.
والأفضل أن يصام قبله يوم أو بعده يوم خلافاً لليهود؛ لما ورد عنه –عليه الصلاة والسـلام-: "صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده" رواه أحمد، وفي لفظ: "صوموا يوماً قبله ويوماً بعده" فإذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده، أو صام اليوم الذي قبله واليوم الذي بعده، أي صام ثلاثة أيام فكله طيب، وفيه مخالفة لأعداء الله اليهود.
أما تحرِّي ليلة عاشوراء فهذا أمر ليس باللازم؛ لأنه نافلة ليس بالفريضة. فلا يلزم الدعوة إلى تحرِّي الهلال؛ لأن المؤمن لو أخطأه فصام بعده يوماً وقبله يوماً لا يضره ذلك، وهو على أجر عظيم. ولهذا لا يجب الاعتناء بدخول الشهر من أجل ذلك؛ لأنه نافلة فقط.
هذا وأخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقوللللل
تعليق