تويت
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله
اخي الحاج هناك امور يجب التنبيه اليها ويجب عليك معرفتها حتى تطمئن لحجك
الإنساك ثلاثة : التمتّع والقِران والإفراد .
* التمتع : هو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج " شوال" ذو القعدة ، عشر من ذي الحجة ، ويفرغ منها الحاج ثم يحرم بالحج من مكة أو قربها يوم التروية في عام عُمرته .
* القِران : وهو الإحرام بالعمرة والحج معاً ولا يحل منهما الحاج إلا يوم النحر أو يُحرم بالعمرة ثم يدخله عليها قبل الشروع في طوافها .
* الإفراد : وهو أن يُحرم بالحج من الميقات أو من مكة إذا كان مقيماً بها أو بمكان آخر دون الميقات ثم يبقى على إحرامه إلى يوم النحر إذا كان معه هدي ، فإن لم يكن معه هدي ، شُرع له فسخ حجه إلى العمرة فيطوف ويسعى ويقصّر ويحل كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم الذين أحرموا بالحج وليس معهم هدي يشرع له فسخ قرانه إلى العمرة لما ذكرنا .
* وأفضل الأنساك التمتع لمن لم يسبق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه وأكّده عليهم .
للحج اركان اربعه من ترك ركناً لم يصح حجه ولا يتم إلا به .
وهي
الأول: الاحرام
الثاني: الوقوف بعرفة أما من لم يقف بعرفة فقد فاته الحج وعليه ما يلي :
أ – أن يغير نسكه من حج إلى عمرة
ب – أن يعيد حجه
الثالث: طواف الإفاضة
الرابع: السعي بين الصفا والمروة
ثانيا للحج واجبات ومن ترك شيئاً من الواجبات فعليه دم لفقراء الحرم .
وهي
الأول : الاحرام من الميقات
الثاني : الوقوف بعرفه إلى الغروب لمن وقف نهاراً .
اثالث : المبيت بمزدلفة إلى الفجر حتى يسفر جداً إلا الضعفاء والنساء إلى منتصف الليل.
الرابع : المبيت بمنى ليالي أيام التشريق .
الخامس : رمي الجمار أيام التشريق .
السادس : الحلق أو التقصير بعد رمي جمرة العقبة .
السابع : طواف الوداع .
البدايه
الإحرام :
إذا وصلت إلى الميقات فإنك :
- تغسل وتنظف وتطيب بدنك إن تيسر ذلك .
- ثم تلبس إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة .
- ثم تنوي الدخول بالنسك بقلبك ، وتتلفظ بلسانك قائلاً " لبيك عمرة " أو " اللهم لبيك عمرة " .
- ومن خاف أن لا يتم النسك له أن يشترط فيقول : " فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " .
- ثم ارفع صوتك بالتلبية قائلاً : " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك له " وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، أما المرأة فتُسر ذلك .
2- الطواف :
إذا وصلت إلى المسجد الحرام :
- فقدم رجلك اليمنى وقل دعاء المسجد ، فإذا وصلت إلى الكعبة إقطع التلبية .
- ثم اجعل البيت عن يسارك وطف حول الكعبة سبع مرات كاشفاً الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الثلاث أشواط الأولى مبتداءاً بالحجر الأسود ، واستلمه بيمينك وقبله إن استطعت وقل عند استلامه " بسم الله والله أكبر " فإن شق التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبل ما استلمت به .
- فإن شق استلامه فأشر إليه بيدك اليمني وقل " الله أكبر " .
- كلما حاذيت الركن اليماني استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل " بسم الله والله أكبر " فإن شق استلامه اتركه ولا تشير إليه ولا تكبر .
- قل بين الركنين في كل شوط " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " .
- إذا فرغت من الطواف : ارتدي بالرداء فاجعله على كتفيك وأطرافه على صدرك .
- صلِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق ففي أي مكان من المسجد .
- تقرأ بعد الفاتحة " قل يا أيها الكافرون " في الركعة الأولى ، و " قل هو الله أحد " في الركعة الثانية ، وإن قأرت بغيرهما فلا بأس .
- ثم اقصد الحجر الأسود فاستلمه بيمينك إن تيسر ذلك .
3- السعي :
- أخرج إلى الصفا واصعد عليه ( وهو الأفضل ) أو قف عنده ، واقرأ " إن الصفا والمروة من شعائر الله " .
- ثم يستحب لك أن تستقبل القبلة وتحمد الله وتكبره وتقول : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيءٍ قدير ، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ،ثلاث مرات وتدعو بين ذلك .
- ثم امش إلى المروة وأسرع بين العلمين الأخضرين . ( أما المرأة فلا يشرع لها الإسلاع )
- إذا وصلت إلى المروة فافعل كما فعلت على الصفا ما عدا قراءة الآية المذكورة فإنها تقال عند الصفا في الشوط الأول فقط .
- كرر السعي سبع مرات ، يحسب الذهاب مرة ، والرجوع مرة .
4- الحلق أو التقصير :
إذا أكلمت السعي فاحلق شعرك أو قصره والحلق أفضل .
وإذا كان قدومك مكة قريباً ومن وقت الحج فالتقصير أفضل لتحلق بقية شعرك في الحج .
" أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة " .
انتهت العمرة والحمد لله .
وشرع للناس كما جاء في كتاب الله ذكر الله عند الذبح ، وشرع لهم ذكر الله عند رمي الجمار فكل أنواع مناسك الحج ذكر لله قولا وعملا . فالحج بأعماله وأقواله كله ذكر لله عز وجل ، كله دعوة إلى توحيده والاستقامة على دينه والثبات على ما بعث به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام . فأعظم أهدافه توجيه الناس إلى توحيد الله والإخلاص له والاتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم فيما بعثه الله به من الحق والهدى في الحج وغيره . فالتلبية أول ما يأتي به الحاج والمعتمر ، يقول : رواه البخاري في (الحج) باب التلبية برقم (1549) ، ومسلم في (الحج) باب التلبية وصفتها ووقتها برقم (1184) .لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك يعلن توحيده لله وإخلاصه لله وأن الله سبحانه لا شريك له ؛ وهكذا في طوافه يذكر الله ويعظمه ويعبده بالطواف وحده ، ويسعى فيعبده بالسعي وحده دون كل ما سواه ، وهكذا بالتحليق والتقصير ، وهكذا بذبح الهدايا والضحايا ، كل ذلك لله وحده ، وهكذا
ايام الحج
ابتداءاً من اليوم الثامن
- يسمى اليوم الثامن من شهر ذي الحجة " يوم التروية " .
- في وقت الضحى من هذا اليوم يحرم الحاج من المكان الذي هو نازل فيه " حيث ينوي أداء مناسك الحج " .
- يغتسل المتمتع ويتنظف ويقص أظافره ويحف شاربه ويحلق عانته ويلبس الأزار والرداء الأبيضيين " أما المرأة تلبس ما شاءت غير النقاب والبرقع والقفازين . وأما القارن والمفرد فيكون عليهما الاحرام من قبل ، فلا يفعلان كما يفعل المتمتع من غسل وغيره " .
- بعد ذلك من السُنة على كل حاج تغطية كتفيه بعد لبس الاحرام .
- ثم يقول: لبيك حجاً وهو ما يسمى " الإهلال بالحج " .
- إن كان خائفاً من عائق يمنعه من إتمام الحج إشترط فقال : " إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " وإن لم يكن خائفاً لا يشترط " .
- بعد ما ينوي الحج يجب عليه أن يتجنب محظورات الاحرام جميعها .
- ثم يكثر من التلبية وهي " لبيك الله لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " ولا يقطعها حتى يرمي جمرة العقبة في اليوم العاشر .
- وينطلق إلى منى وهو يلبي حيث يصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر كل صلاة في وقتها يصلي الرباعية منها ركعتين " قصراً " .
- لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ على شيء من السنن والرواتب إلا سنة الفجر والوتر في السفر .
ثم يبيت في منى هذه الليلة .
اليوم التاسع
- إذا صلى الفجر .. وطلعت الشمس إنطلق إلى عرفة وهو يلبي ويكبر .
- يكره صيام هذا اليوم ووقف النبي صلى الله عليه وسلم مفطراً حيث أرسل إليه بقدح لبن فشربه .
- من السُنة النزول في نمرة إلى الزوال إن أمكن .
- ثم تكون هناك خطبة وبعدها يصلي الظهر والعصر جمع تقديم ركعتين ركعتين " بأذان واحد وإقامتين " .
- ثم يدخل عرفة " ويتأكد أنه داخل حدودها " لأن وادي عُرنة ليس من عرفة .
- ويتفرغ للذكر والتضرع إلى الله عز وجل والدعاء .
- عرفة كلها موقف .. وإن تيسر له أن يجعل جبل الرحمة بينه وبين القبلة كان أفضل .
- وليس من السُنة صعود الجبل .
- أثناء الدعاء يستقبل القبلة رافعاً يديه يدعو بخشوع وحضور قلب حتى الغروب .
- ويكثر من قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " .
- بعد الغروب ينطلق إلى مزدلفة بهدوء وسكينة " وإذا وجد متسعاً أسرع قليلاً " .
- حيث يصل يصلي المغرب والعشاء جمع تأخير " المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين " لا يصلي بعدهما شيئاً .
- ثم ينام حتى الفجر .. أما الضعفاء والنساء فيجوز لهم الذهاب إلى منى بعد منتصف الليل.
اليوم العاشر
يوم العيد
- لابد من صلاة الفجر لجميع الحجاج في مزدلفة " إلا الضعفاء والنساء " .
- بعد صلاة الفجر تستقبل القبلة فتحمد الله وتكبر وتهلل وتدعو الله حتى يسفر الجو جداً.
- ثم تنطلق قبل طلوع الشمس إلى منى ملبياً وعليك السكينة .
- إذا مررت بوادي مُحسِّر تسرع السير إن أمكن .
- تلتقط سبع حصيات من أي مكان من طريق مزدلفة أو من منى .
ثم عليك ما يلي :
1) ترمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وتكبر مع كل حصاة " فإذا انتهيت من الرمي تقطع التلبية " .
- تذبح الهدي وتأكل منه وتوزع على الفقراء " وهو واجب على المتمتع والقارن " .
2) ثم تحلق أو تقصر مع تعميم الرأس كله والحلق أفضل " مبتدأ باليمين " " والمرأة تقصر بقدر أنملة " وهي طرف الأصبع . وبذلك تتحلل التحلل الأول فتلبس ثيابك وتتطيب ويحل لك جميع محظورات الاحرام إلا النساء . علماً أنه يحصل التحلل الأول بفعل اثنين من ثلاثة ( رمي ـ حلق ـ طواف ) .
3) بعد تذهب إلى مكة وتطوف طواف الإفاضة " بدون رمل " وتصلي ركعتي الطواف " .
- ثم تسعى والسعي على المتمتع وكذلك على القارن والمفرد الذي لم يسع في طواف القدوم وبذلك تتحلل التحلل الكامل .
- وتشرب من ماء زمزم وتصلي الظهر في مكة إن أمكن .
- ثم عليك المبيت بمنى باقي الليالي .
اليوم الحادي عشر
- بعد المبيت بمنى " عليك المحافظة على الصلوات الخمس مع الجماعة " .
- وأعلم أن هذه الأيام تسمى أيام التشريق يسن فيها كثرة التكبير بعد الصلاة وهو المقيد . والمطلق هو أن تكبر الله في كل حال وزمان في الأسواق والطرقات وغيرها .
- فتبدأ برمي الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى التي تسمى " العقبة " .
- ترمي كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى تُكبر مع كل حصاة ـ تأخذ هذه الحصيات من أي مكان من منى .
- من السُنة أثناء رمي الجمرات الثلاث أن تجعل مكة عن يسارك ومنى عن يمينك .
- بعد رمي الصغرى وأنت مستقبلها جاعلاً مكة عن يسارك ومنى أو " مسجد الخيف " عن يمينك تذهب وأنت مستقبل القبلة جهة اليمين ثم تقف وتدعو طويلاً كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
- وأيضاً بعد رمي الوسطى تذهب يساراً وأنت مستقبل القبلة ثم تدعو طويلاً .
- ثم بعد رمي جمرة العقبة تذهب ولا تقف للدعاء .
- ثم عليك المبيت بمنى .
اليوم الثاني عشر
- بعد المبيت بمنى .
- عليك أن تستغل وقتك بفعل الخيرات وذكر الله .
- وبعد الظهر ترمي الجمرات الثلاث وتفعل كما فعلت في اليوم الحادي عشر ترمي بعد الظهر الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى .
- وتقف للدعاء بعد الصغرى والوسطى .
- وبعد أن تنتهي من الرمي إن أردت أن تتعجل في السفر جاز لك وعليك أن تنصرف قبل غروب الشمس وتطوف طواف الواداع .
- لكن التأخر للحاج أفضل للرمي لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
- إذا أمكنك أن تصلي أثناء بقاءك في منى أيام التشريق في مسجد الخيف كان أفضل .
اليوم الثالث عشر
- بعد المبيت بمنى .
- ترمي الجمرات الثلاث بعد الظهر وتفعل كما فعلت في اليومين السابقين .
- فإذا عزمت الرجوع إلى بلدك طف طواف الوداع . والحائض والنفساء ليس عليهما طواف وداع
وبذلك تمت مناسك الحج
والحمد لله
محظورات الإحرام :
1- حلق الشعر
2- تقليم الأظافر
3- الطيب
4- الجماع
5- قتل الصيد
6- لبس القفازين
7- لبس المخيط للرجال .
8- تغطية الرأس للرجال .
9- لبس النقاب " البرقع" للنساء .
إذا ارتكبت محظوراً فما عليك إلا أن تسأل العلماء المجندين لخدمتك في الحج .
منقولللللللللللللل
اخي الحاج هناك امور يجب التنبيه اليها ويجب عليك معرفتها حتى تطمئن لحجك
الإنساك ثلاثة : التمتّع والقِران والإفراد .
* التمتع : هو الإحرام بالعمرة في أشهر الحج " شوال" ذو القعدة ، عشر من ذي الحجة ، ويفرغ منها الحاج ثم يحرم بالحج من مكة أو قربها يوم التروية في عام عُمرته .
* القِران : وهو الإحرام بالعمرة والحج معاً ولا يحل منهما الحاج إلا يوم النحر أو يُحرم بالعمرة ثم يدخله عليها قبل الشروع في طوافها .
* الإفراد : وهو أن يُحرم بالحج من الميقات أو من مكة إذا كان مقيماً بها أو بمكان آخر دون الميقات ثم يبقى على إحرامه إلى يوم النحر إذا كان معه هدي ، فإن لم يكن معه هدي ، شُرع له فسخ حجه إلى العمرة فيطوف ويسعى ويقصّر ويحل كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم الذين أحرموا بالحج وليس معهم هدي يشرع له فسخ قرانه إلى العمرة لما ذكرنا .
* وأفضل الأنساك التمتع لمن لم يسبق الهدي لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به أصحابه وأكّده عليهم .
للحج اركان اربعه من ترك ركناً لم يصح حجه ولا يتم إلا به .
وهي
الأول: الاحرام
الثاني: الوقوف بعرفة أما من لم يقف بعرفة فقد فاته الحج وعليه ما يلي :
أ – أن يغير نسكه من حج إلى عمرة
ب – أن يعيد حجه
الثالث: طواف الإفاضة
الرابع: السعي بين الصفا والمروة
ثانيا للحج واجبات ومن ترك شيئاً من الواجبات فعليه دم لفقراء الحرم .
وهي
الأول : الاحرام من الميقات
الثاني : الوقوف بعرفه إلى الغروب لمن وقف نهاراً .
اثالث : المبيت بمزدلفة إلى الفجر حتى يسفر جداً إلا الضعفاء والنساء إلى منتصف الليل.
الرابع : المبيت بمنى ليالي أيام التشريق .
الخامس : رمي الجمار أيام التشريق .
السادس : الحلق أو التقصير بعد رمي جمرة العقبة .
السابع : طواف الوداع .
البدايه
الإحرام :
إذا وصلت إلى الميقات فإنك :
- تغسل وتنظف وتطيب بدنك إن تيسر ذلك .
- ثم تلبس إزاراً ورداءً وتكشف رأسك ، أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية التي ليس فيها زينة ولا شهرة .
- ثم تنوي الدخول بالنسك بقلبك ، وتتلفظ بلسانك قائلاً " لبيك عمرة " أو " اللهم لبيك عمرة " .
- ومن خاف أن لا يتم النسك له أن يشترط فيقول : " فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " .
- ثم ارفع صوتك بالتلبية قائلاً : " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك له " وأكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله ، أما المرأة فتُسر ذلك .
2- الطواف :
إذا وصلت إلى المسجد الحرام :
- فقدم رجلك اليمنى وقل دعاء المسجد ، فإذا وصلت إلى الكعبة إقطع التلبية .
- ثم اجعل البيت عن يسارك وطف حول الكعبة سبع مرات كاشفاً الكتف الأيمن ومسرعاً في المشي في الثلاث أشواط الأولى مبتداءاً بالحجر الأسود ، واستلمه بيمينك وقبله إن استطعت وقل عند استلامه " بسم الله والله أكبر " فإن شق التقبيل استلمه بيدك أو بعصا ثم قبل ما استلمت به .
- فإن شق استلامه فأشر إليه بيدك اليمني وقل " الله أكبر " .
- كلما حاذيت الركن اليماني استلمه بيمينك بدون تقبيل وقل " بسم الله والله أكبر " فإن شق استلامه اتركه ولا تشير إليه ولا تكبر .
- قل بين الركنين في كل شوط " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " .
- إذا فرغت من الطواف : ارتدي بالرداء فاجعله على كتفيك وأطرافه على صدرك .
- صلِ ركعتين خلف المقام إن تيسر ، فإن شق ففي أي مكان من المسجد .
- تقرأ بعد الفاتحة " قل يا أيها الكافرون " في الركعة الأولى ، و " قل هو الله أحد " في الركعة الثانية ، وإن قأرت بغيرهما فلا بأس .
- ثم اقصد الحجر الأسود فاستلمه بيمينك إن تيسر ذلك .
3- السعي :
- أخرج إلى الصفا واصعد عليه ( وهو الأفضل ) أو قف عنده ، واقرأ " إن الصفا والمروة من شعائر الله " .
- ثم يستحب لك أن تستقبل القبلة وتحمد الله وتكبره وتقول : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيءٍ قدير ، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ،ثلاث مرات وتدعو بين ذلك .
- ثم امش إلى المروة وأسرع بين العلمين الأخضرين . ( أما المرأة فلا يشرع لها الإسلاع )
- إذا وصلت إلى المروة فافعل كما فعلت على الصفا ما عدا قراءة الآية المذكورة فإنها تقال عند الصفا في الشوط الأول فقط .
- كرر السعي سبع مرات ، يحسب الذهاب مرة ، والرجوع مرة .
4- الحلق أو التقصير :
إذا أكلمت السعي فاحلق شعرك أو قصره والحلق أفضل .
وإذا كان قدومك مكة قريباً ومن وقت الحج فالتقصير أفضل لتحلق بقية شعرك في الحج .
" أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة " .
انتهت العمرة والحمد لله .
وشرع للناس كما جاء في كتاب الله ذكر الله عند الذبح ، وشرع لهم ذكر الله عند رمي الجمار فكل أنواع مناسك الحج ذكر لله قولا وعملا . فالحج بأعماله وأقواله كله ذكر لله عز وجل ، كله دعوة إلى توحيده والاستقامة على دينه والثبات على ما بعث به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام . فأعظم أهدافه توجيه الناس إلى توحيد الله والإخلاص له والاتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم فيما بعثه الله به من الحق والهدى في الحج وغيره . فالتلبية أول ما يأتي به الحاج والمعتمر ، يقول : رواه البخاري في (الحج) باب التلبية برقم (1549) ، ومسلم في (الحج) باب التلبية وصفتها ووقتها برقم (1184) .لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك يعلن توحيده لله وإخلاصه لله وأن الله سبحانه لا شريك له ؛ وهكذا في طوافه يذكر الله ويعظمه ويعبده بالطواف وحده ، ويسعى فيعبده بالسعي وحده دون كل ما سواه ، وهكذا بالتحليق والتقصير ، وهكذا بذبح الهدايا والضحايا ، كل ذلك لله وحده ، وهكذا
ايام الحج
ابتداءاً من اليوم الثامن
- يسمى اليوم الثامن من شهر ذي الحجة " يوم التروية " .
- في وقت الضحى من هذا اليوم يحرم الحاج من المكان الذي هو نازل فيه " حيث ينوي أداء مناسك الحج " .
- يغتسل المتمتع ويتنظف ويقص أظافره ويحف شاربه ويحلق عانته ويلبس الأزار والرداء الأبيضيين " أما المرأة تلبس ما شاءت غير النقاب والبرقع والقفازين . وأما القارن والمفرد فيكون عليهما الاحرام من قبل ، فلا يفعلان كما يفعل المتمتع من غسل وغيره " .
- بعد ذلك من السُنة على كل حاج تغطية كتفيه بعد لبس الاحرام .
- ثم يقول: لبيك حجاً وهو ما يسمى " الإهلال بالحج " .
- إن كان خائفاً من عائق يمنعه من إتمام الحج إشترط فقال : " إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " وإن لم يكن خائفاً لا يشترط " .
- بعد ما ينوي الحج يجب عليه أن يتجنب محظورات الاحرام جميعها .
- ثم يكثر من التلبية وهي " لبيك الله لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك " ولا يقطعها حتى يرمي جمرة العقبة في اليوم العاشر .
- وينطلق إلى منى وهو يلبي حيث يصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر كل صلاة في وقتها يصلي الرباعية منها ركعتين " قصراً " .
- لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يحافظ على شيء من السنن والرواتب إلا سنة الفجر والوتر في السفر .
ثم يبيت في منى هذه الليلة .
اليوم التاسع
- إذا صلى الفجر .. وطلعت الشمس إنطلق إلى عرفة وهو يلبي ويكبر .
- يكره صيام هذا اليوم ووقف النبي صلى الله عليه وسلم مفطراً حيث أرسل إليه بقدح لبن فشربه .
- من السُنة النزول في نمرة إلى الزوال إن أمكن .
- ثم تكون هناك خطبة وبعدها يصلي الظهر والعصر جمع تقديم ركعتين ركعتين " بأذان واحد وإقامتين " .
- ثم يدخل عرفة " ويتأكد أنه داخل حدودها " لأن وادي عُرنة ليس من عرفة .
- ويتفرغ للذكر والتضرع إلى الله عز وجل والدعاء .
- عرفة كلها موقف .. وإن تيسر له أن يجعل جبل الرحمة بينه وبين القبلة كان أفضل .
- وليس من السُنة صعود الجبل .
- أثناء الدعاء يستقبل القبلة رافعاً يديه يدعو بخشوع وحضور قلب حتى الغروب .
- ويكثر من قول " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " .
- بعد الغروب ينطلق إلى مزدلفة بهدوء وسكينة " وإذا وجد متسعاً أسرع قليلاً " .
- حيث يصل يصلي المغرب والعشاء جمع تأخير " المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين " لا يصلي بعدهما شيئاً .
- ثم ينام حتى الفجر .. أما الضعفاء والنساء فيجوز لهم الذهاب إلى منى بعد منتصف الليل.
اليوم العاشر
يوم العيد
- لابد من صلاة الفجر لجميع الحجاج في مزدلفة " إلا الضعفاء والنساء " .
- بعد صلاة الفجر تستقبل القبلة فتحمد الله وتكبر وتهلل وتدعو الله حتى يسفر الجو جداً.
- ثم تنطلق قبل طلوع الشمس إلى منى ملبياً وعليك السكينة .
- إذا مررت بوادي مُحسِّر تسرع السير إن أمكن .
- تلتقط سبع حصيات من أي مكان من طريق مزدلفة أو من منى .
ثم عليك ما يلي :
1) ترمي جمرة العقبة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى وتكبر مع كل حصاة " فإذا انتهيت من الرمي تقطع التلبية " .
- تذبح الهدي وتأكل منه وتوزع على الفقراء " وهو واجب على المتمتع والقارن " .
2) ثم تحلق أو تقصر مع تعميم الرأس كله والحلق أفضل " مبتدأ باليمين " " والمرأة تقصر بقدر أنملة " وهي طرف الأصبع . وبذلك تتحلل التحلل الأول فتلبس ثيابك وتتطيب ويحل لك جميع محظورات الاحرام إلا النساء . علماً أنه يحصل التحلل الأول بفعل اثنين من ثلاثة ( رمي ـ حلق ـ طواف ) .
3) بعد تذهب إلى مكة وتطوف طواف الإفاضة " بدون رمل " وتصلي ركعتي الطواف " .
- ثم تسعى والسعي على المتمتع وكذلك على القارن والمفرد الذي لم يسع في طواف القدوم وبذلك تتحلل التحلل الكامل .
- وتشرب من ماء زمزم وتصلي الظهر في مكة إن أمكن .
- ثم عليك المبيت بمنى باقي الليالي .
اليوم الحادي عشر
- بعد المبيت بمنى " عليك المحافظة على الصلوات الخمس مع الجماعة " .
- وأعلم أن هذه الأيام تسمى أيام التشريق يسن فيها كثرة التكبير بعد الصلاة وهو المقيد . والمطلق هو أن تكبر الله في كل حال وزمان في الأسواق والطرقات وغيرها .
- فتبدأ برمي الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى التي تسمى " العقبة " .
- ترمي كل واحدة بسبع حصيات متعاقبات واحدة بعد الأخرى تُكبر مع كل حصاة ـ تأخذ هذه الحصيات من أي مكان من منى .
- من السُنة أثناء رمي الجمرات الثلاث أن تجعل مكة عن يسارك ومنى عن يمينك .
- بعد رمي الصغرى وأنت مستقبلها جاعلاً مكة عن يسارك ومنى أو " مسجد الخيف " عن يمينك تذهب وأنت مستقبل القبلة جهة اليمين ثم تقف وتدعو طويلاً كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
- وأيضاً بعد رمي الوسطى تذهب يساراً وأنت مستقبل القبلة ثم تدعو طويلاً .
- ثم بعد رمي جمرة العقبة تذهب ولا تقف للدعاء .
- ثم عليك المبيت بمنى .
اليوم الثاني عشر
- بعد المبيت بمنى .
- عليك أن تستغل وقتك بفعل الخيرات وذكر الله .
- وبعد الظهر ترمي الجمرات الثلاث وتفعل كما فعلت في اليوم الحادي عشر ترمي بعد الظهر الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى .
- وتقف للدعاء بعد الصغرى والوسطى .
- وبعد أن تنتهي من الرمي إن أردت أن تتعجل في السفر جاز لك وعليك أن تنصرف قبل غروب الشمس وتطوف طواف الواداع .
- لكن التأخر للحاج أفضل للرمي لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم .
- إذا أمكنك أن تصلي أثناء بقاءك في منى أيام التشريق في مسجد الخيف كان أفضل .
اليوم الثالث عشر
- بعد المبيت بمنى .
- ترمي الجمرات الثلاث بعد الظهر وتفعل كما فعلت في اليومين السابقين .
- فإذا عزمت الرجوع إلى بلدك طف طواف الوداع . والحائض والنفساء ليس عليهما طواف وداع
وبذلك تمت مناسك الحج
والحمد لله
محظورات الإحرام :
1- حلق الشعر
2- تقليم الأظافر
3- الطيب
4- الجماع
5- قتل الصيد
6- لبس القفازين
7- لبس المخيط للرجال .
8- تغطية الرأس للرجال .
9- لبس النقاب " البرقع" للنساء .
إذا ارتكبت محظوراً فما عليك إلا أن تسأل العلماء المجندين لخدمتك في الحج .
منقولللللللللللللل
تعليق