تويت
((((الخروج الى المصلى في العيدين وخروج النساء))))
عن ابي سعيد الخدري ؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الاضحى،فيبدا الصلاة ،فاذا صلى وسلم،قام فاقبل على الناس،وهم جلوس في مصلاهم ،فاذا كان لهم حاجة ببعث ذكره للناس، او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها .وكان يقول:((تصدقوا،تصدقوا،تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ،ثم ينصرف.فلم يزل كذلك،حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان ،حتى اتينا المصلى ،فاذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن ،فاذا مروان ينازعني يده ،كانه يجرني نحو المنبر ،وانا اجره نحو الصلاة ،فلما رايت ذلك منه.قلت:اين الابتداء بالصلاة ؟فقال :لا ،يا ابا سعد ! قد ترك ما تعلم . قلت:كلا ،والذي نفسي بيده ! لا تاتون بخير مما اعلم -ثلاث مرات-ثم انصرف.
وعن ام عطية ؛ قالت:امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى ، والعواتق والحيض وذوات الخدور ،فاما الحيض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين .قلت :يا رسول الله! احدانا لا يكون لها جلباب.قال:لتلبسها اختها من جلبابها)).
((((لا صلاة قبل صلاة العيدين في المصلى ولا اذان ولا اقامة))))
عن ابن عباس؛ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم اضحى او فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم اتى النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة،فجعلت المراة تلقي خرصها وتلقي سخابها.
وعن عطاء،عن ابن عباس،وعن جابر بن عبد الله الانصاري؛ قالا:لم يكن يؤذن يوم الفطر ويوم الاضحى.ثم سالته بعد حين عن ذلك فاخبرني عن جابر بن عبد الله الانصاري ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حتى يخرج الامام،ولا نداء ،ولا اقامة،ولا شئ .لا نداء يومئذ ولا اقامة.
وعن جابر بن سمرة؛قال:صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة.
((((الصلاة في العيدين قبل الخطبة))))
عن ابن عباس ؛قال:شهدت صلاة الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان،فكلهم يصليها قبل الخطبة ، ثم يخطب،قال:فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ،ثم اقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال:((يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك على الا يشركن بالله شيئا...)) فتلا هذه الاية حتى فرغ منها ،ثم قال حين فرغ منها :((انتن على ذلك؟)) فقالت امراة واحدة ،لم يجبه غيرها منهن :نعم، يا نبي الله .لا يدري حينئذ من هي .قال:((فتصدقن)) فبسط بلال ثوبه ثم قال :هلم،فدى لكن ابي وامي ،فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال .
وعنه؛ قال :اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلى قبل الخطبة ، قال: ثم خطب،فراى انه لم يسمع النساء ،قال:فاتاهن ،فذكرهن ، ووعظهن ،وامرهن بالصدقة ،وبلال قائل بثوبه،فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشئ.
وعن ابن عمر ؛ ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر ،كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة.
ما يقال في الخطبة
عن جابر بن عبد الله ؛قال :شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد،-وفي رواية :يوم الفطر- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ،بغير اذان ولا اقامة، ثم قام متوكئا على بلال،فامر بتقوى الله ،وحث على طاعته ،ووعظ الناس وذكرهم ،ثم مضى حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن ،وقال :(( تصدقن ،فاناكثركن حطب جهنم ،فقامت امراة من سطة النساء ،سفعاء الخدين ،فقالت :لم يا رسول الله ؟!قال:((لانكن تكثرن الشكاة ، وتكفرن العشير)) . قال: فجعلن يتصدقن من حليهن ، يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتمهن .
وفي رواية ؛ قال ابن جريج: قلت لعطاء: زكاة الفطر ؟ قال :لا، ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ . تلقي المراة فتخها ،ويلقين ويلقين . قلت لعطاء :احقا على الامام ان ياتي النساء حين يفرغ فيذكرهن ؟قال:اي لعمري !ان ذلك لحق عليهم ،وما لهم لا يفعلون ذلك ؟! .
((((ما يقرا في صلاة العيدين ))))
عن عمر بن الخطاب ؛ انه سال ابا واقد الليثي : ما كان يقرا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر ؟ فقال : كان يقرا فيهم بق ،والقران المجيد ،و اقتربت الساعة وانشق القمر.
((((الفرح واللعب في ايام العيد))))
عن عائشة ؛قالت :دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار ، تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث .قالت: وليستا بمغنيتين ، فقال ابو بكر: ابزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( يا ابا بكر ! ان لكل قوم عيدا،وهذا عيدنا )) ، وفي رواية :((تلعبان بدف)).
وفي اخرى :ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه .فانتهرهما ابو بكر ، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، فقال: (( دعهما يا ابا بكر ، فانها ايام عيد )) وقالت :رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه ، وانا انظر الى الحبشة وهم يلعبون ، وانا جارية ، فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن.
وفي اخرى: الحريصة على اللهو.
وفي اخرى: يلعبون يلعبون بحرابهم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
وعن ابي هريرة ؛قال:بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم ، اذ دخل عمر بن الخطاب ، فاهوى الى الحصباء يحصبهم بها ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :دعهم ، يا عمر!
عن ابي سعيد الخدري ؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر ويوم الاضحى،فيبدا الصلاة ،فاذا صلى وسلم،قام فاقبل على الناس،وهم جلوس في مصلاهم ،فاذا كان لهم حاجة ببعث ذكره للناس، او كانت له حاجة بغير ذلك امرهم بها .وكان يقول:((تصدقوا،تصدقوا،تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ،ثم ينصرف.فلم يزل كذلك،حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا مروان ،حتى اتينا المصلى ،فاذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن ،فاذا مروان ينازعني يده ،كانه يجرني نحو المنبر ،وانا اجره نحو الصلاة ،فلما رايت ذلك منه.قلت:اين الابتداء بالصلاة ؟فقال :لا ،يا ابا سعد ! قد ترك ما تعلم . قلت:كلا ،والذي نفسي بيده ! لا تاتون بخير مما اعلم -ثلاث مرات-ثم انصرف.
وعن ام عطية ؛ قالت:امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى ، والعواتق والحيض وذوات الخدور ،فاما الحيض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين .قلت :يا رسول الله! احدانا لا يكون لها جلباب.قال:لتلبسها اختها من جلبابها)).
((((لا صلاة قبل صلاة العيدين في المصلى ولا اذان ولا اقامة))))
عن ابن عباس؛ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم اضحى او فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم اتى النساء ومعه بلال فامرهن بالصدقة،فجعلت المراة تلقي خرصها وتلقي سخابها.
وعن عطاء،عن ابن عباس،وعن جابر بن عبد الله الانصاري؛ قالا:لم يكن يؤذن يوم الفطر ويوم الاضحى.ثم سالته بعد حين عن ذلك فاخبرني عن جابر بن عبد الله الانصاري ان لا اذان للصلاة يوم الفطر حتى يخرج الامام،ولا نداء ،ولا اقامة،ولا شئ .لا نداء يومئذ ولا اقامة.
وعن جابر بن سمرة؛قال:صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة.
((((الصلاة في العيدين قبل الخطبة))))
عن ابن عباس ؛قال:شهدت صلاة الفطر مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان،فكلهم يصليها قبل الخطبة ، ثم يخطب،قال:فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كاني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ،ثم اقبل يشقهم حتى جاء النساء ومعه بلال فقال:((يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات يبايعنك على الا يشركن بالله شيئا...)) فتلا هذه الاية حتى فرغ منها ،ثم قال حين فرغ منها :((انتن على ذلك؟)) فقالت امراة واحدة ،لم يجبه غيرها منهن :نعم، يا نبي الله .لا يدري حينئذ من هي .قال:((فتصدقن)) فبسط بلال ثوبه ثم قال :هلم،فدى لكن ابي وامي ،فجعلن يلقين الفتخ والخواتم في ثوب بلال .
وعنه؛ قال :اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلى قبل الخطبة ، قال: ثم خطب،فراى انه لم يسمع النساء ،قال:فاتاهن ،فذكرهن ، ووعظهن ،وامرهن بالصدقة ،وبلال قائل بثوبه،فجعلت المراة تلقي الخاتم والخرص والشئ.
وعن ابن عمر ؛ ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر ،كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة.
ما يقال في الخطبة
عن جابر بن عبد الله ؛قال :شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد،-وفي رواية :يوم الفطر- فبدا بالصلاة قبل الخطبة ،بغير اذان ولا اقامة، ثم قام متوكئا على بلال،فامر بتقوى الله ،وحث على طاعته ،ووعظ الناس وذكرهم ،ثم مضى حتى اتى النساء فوعظهن وذكرهن ،وقال :(( تصدقن ،فاناكثركن حطب جهنم ،فقامت امراة من سطة النساء ،سفعاء الخدين ،فقالت :لم يا رسول الله ؟!قال:((لانكن تكثرن الشكاة ، وتكفرن العشير)) . قال: فجعلن يتصدقن من حليهن ، يلقين في ثوب بلال من اقرطتهن وخواتمهن .
وفي رواية ؛ قال ابن جريج: قلت لعطاء: زكاة الفطر ؟ قال :لا، ولكن صدقة يتصدقن بها حينئذ . تلقي المراة فتخها ،ويلقين ويلقين . قلت لعطاء :احقا على الامام ان ياتي النساء حين يفرغ فيذكرهن ؟قال:اي لعمري !ان ذلك لحق عليهم ،وما لهم لا يفعلون ذلك ؟! .
((((ما يقرا في صلاة العيدين ))))
عن عمر بن الخطاب ؛ انه سال ابا واقد الليثي : ما كان يقرا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر ؟ فقال : كان يقرا فيهم بق ،والقران المجيد ،و اقتربت الساعة وانشق القمر.
((((الفرح واللعب في ايام العيد))))
عن عائشة ؛قالت :دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار ، تغنيان بما تقاولت به الانصار يوم بعاث .قالت: وليستا بمغنيتين ، فقال ابو بكر: ابزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(( يا ابا بكر ! ان لكل قوم عيدا،وهذا عيدنا )) ، وفي رواية :((تلعبان بدف)).
وفي اخرى :ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه .فانتهرهما ابو بكر ، فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه ، فقال: (( دعهما يا ابا بكر ، فانها ايام عيد )) وقالت :رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه ، وانا انظر الى الحبشة وهم يلعبون ، وانا جارية ، فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن.
وفي اخرى: الحريصة على اللهو.
وفي اخرى: يلعبون يلعبون بحرابهم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
وعن ابي هريرة ؛قال:بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم ، اذ دخل عمر بن الخطاب ، فاهوى الى الحصباء يحصبهم بها ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :دعهم ، يا عمر!
تعليق