إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اسأل ونحن نجيب

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: اسأل ونحن نجيب

    المشاركة الأصلية بواسطة لواء السنة مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

    أجدد شكري بالأخ "لواء السرايا". وأسأل الله أن يوفقه للخير، وجزاه الله خيرا على جهده الطيب، وحرصه على حل مشاكلكم. ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا.

    سؤال: ما حكم الزواج بدون إذن الوالدين للرجل؟
    والفتاة التي سيتزوجها صالحة، والفتاة التي يريدها الوالدين له ليست بأصلح منها، هل يعصيهما، وهو لايطيق المرأة التي اختيرت له من قبل الوالدين، ومتيقن على أنه إذا تزوجها سيطلقها وأقل شيء لن يقوم بمسؤولية الزواج باتجاهها؟

    وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.




    ينقسم السؤال إلى شقين:
    1.نعم يصح زواج الشاب دون ولي أمر لأنه ليس شرطا؛ لكن الأولى ان تحاول اقناع ولي الامر بالموافقة وان تشرح له وجهة نظرك في الموضوع؛وخاصة أنك انت الذي سيعيش مع الزوجة
    الزواج "النكاح" له خمسة أركان:
    1. الصيغة وهي: الإيجاب من ولي الزوجة، كقوله: زوجتك أو أنكحتك ابنتي، والقبول من الزوج: كقوله: تزوجت أو نكحت.
    2 . الزوج: ويشترط فيه الشروط التالية:
    - أن يكون ممن يحل للزوجة التزوج به، وذلك بأن لا يكون من المحرمين عليها.
    - أن يكون الزوج معيناً" تسمية الزوج والزوجه"، فلو قال الولي: زوجت ابنتي على أحدكم لم يصح الزواج لعدم تعيين الزوج.
    - أن يكون الزوج حلالاً، أي ليس محرماً بحج أو عمرة.
    3. الزوجة: ويشترط في الزوجة :
    - خلوها من موانع النكاح.
    - أن تكون الزوجة معينةً.
    - أن لا تكون الزوجة محرمة بحج أو عمرة.
    4. الولي: فلا يجوز للمرأة أن تزوج نفسها، سواء كانت صغيرة أم كبيرة، بكراً أم ثيباً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزوج المرأة المرأة، ولا تزوج المرأة نفسها" رواه ابن ماجه.
    5/ الشاهدان: والدليل على وجوب وجود الشاهدين في عقد النكاح قوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"
    ثانيا . لا يجوز عصيان الوالدين لقوله تعالى:" {وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }لقمان15
    - فطاعة الوالدين فريضة, والزواج سنة
    والفريضة أولى من السنة
    والنصيحة: ان تستخير الله تعالى, تجتهد مع والديك ,وأنتحاول أن تقنعهما بصواب رأيك
    والله الموفق والهادي الى سواء السبيل
    التعديل الأخير تم بواسطة جليبيب; الساعة 31-10-2011, 06:07 PM.

    تعليق


    • رد: اسأل ونحن نجيب

      المشاركة الأصلية بواسطة لواء السنة مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

      أجدد شكري بالأخ "لواء السرايا". وأسأل الله أن يوفقه للخير، وجزاه الله خيرا على جهده الطيب، وحرصه على حل مشاكلكم. ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا.
      ربي يكرمك ويرضى عنك أخي الفاضل ويجزيك خير الجزاء

      ابلغ اشتياقي لك وفترة غيابك كانت صعبة علينا جميعا

      الحمدلله على سلامتك وأهلا بك من جديد في منتدانا الحبيب

      أتمنى التواصل معك لاسلم علي وأطمئن على صحتك


      المشاركة الأصلية بواسطة لواء السنة مشاهدة المشاركة
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

      سؤال: ما حكم الزواج بدون إذن الوالدين للرجل؟
      والفتاة التي سيتزوجها صالحة، والفتاة التي يريدها الوالدين له ليست بأصلح منها، هل يعصيهما، وهو لايطيق المرأة التي اختيرت له من قبل الوالدين، ومتيقن على أنه إذا تزوجها سيطلقها وأقل شيء لن يقوم بمسؤولية الزواج باتجاهها؟

      وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
      الأخ الفاضل جليبيب سبقي بالإجابة على هذا السؤال فله الفضل
      ونذكر بأن النبي عليه الصلاة والسلام قال ( فاظفر بذات الديت تربت يداك )
      أيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....

      كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له
      .....

      لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك
      ؟

      الشتم و السباب

      تعليق


      • رد: اسأل ونحن نجيب

        تعليق


        • رد: اسأل ونحن نجيب

          السلام عليكم
          سؤالى هو عن العقيقة . هل يجوز مثلا تبديل ذبح الشاة سواء كانت لذكر أو أنثى بشراء
          اللحم من الخارج بقصد أن يستفيد به أكبر عدد من الأشخاص
          لانه على الحالتين سيكون هناك بكل الاحوال ذبح .

          تعليق


          • رد: اسأل ونحن نجيب

            المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة المقاومة مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم
            سؤالى هو عن العقيقة . هل يجوز مثلا تبديل ذبح الشاة سواء كانت لذكر أو أنثى بشراء
            اللحم من الخارج بقصد أن يستفيد به أكبر عدد من الأشخاص
            لانه على الحالتين سيكون هناك بكل الاحوال ذبح .
            وعليكم السلام أختي الفاضلة
            العقييقة :هي ما يذبح للمولد في اليوم السابع من ولادته للغلام شاتين وللفتاة شاة

            حكمها : سنة مؤكدة عن رسول الله عند جميع العلماء

            أما إخراج لحم بدل الذبح فلا يجزئ لأنه يشترط النية أثناء الذبح
            فالذبح يشترط به بنية العقية
            أما الشراء من عند الجزار فيكون بنية البيع

            هذا والله تعالى أعلم
            أيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....

            كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له
            .....

            لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك
            ؟

            الشتم و السباب

            تعليق


            • رد: اسأل ونحن نجيب


              بارك الله فيك أخي على الاجابة
              وأحببت أن أزيد لمن احب الاستزادة
              لا يصح تبديل العقيقة بلحم ولو زاد عن قيمة العقيقة
              لكن ممكن أن تذبح العقيقة, وتزيد عليها لحما كصدقة
              الْعَقِيقَةُ فِدَاءٌ عَنْ الْوَلَدِ إذْ بِهَا نُمُوُّهُ وَصَلَاحُهُ وَرَجَاءُ بِرِّهِ وَشَفَاعَتِهِ, وَهِيَ أَنْ يَذْبَحَ شَاةً إذَا أَتَى عَلَى الْوَلَدِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ سِتَّةٌ ثُمَّ إذَا أَرَادَ أَنْ يَعُقَّ عَنْ الْوَلَدِ، فَإِنَّهُ يَذْبَحُ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَيْنِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةً؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا شُرِعَ لِلسُّرُورِ بِالْمَوْلُودِ وَهُوَ بِالْغُلَامِ أَكْثَرُ وَلَوْ ذَبَحَ عَنْ الْغُلَامِ شَاةً وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةً جَازَ؛ لِأَنَّ «النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا» وَ أصلها مِنْ الضَّأْنِ و الْمَعْزِ وَلَا يَكُونُ فِيهِ إلَّا السَّلِيمَةُ مِنْ الْعُيُوبِ؛ لِأَنَّهُ إرَاقَةُ دَمٍ شَرْعًا كَالْأُضْحِيَّةِ وَلَوْ قَدَّمَ يَوْمَ الذَّبْحِ قَبْلَ يَوْمِ السَّابِعِ أَوْ أَخَّرَهُ عَنْهُ جَازَ إلَّا أَنَّ يَوْمَ السَّابِعِ أَفْضَلُ وَالْمُسْتَحَبُّ أَنْ يَفْصِلَ لَحْمَهَا وَلَا يَكْسِرَ عَظْمَهَا تَفَاؤُلًا بِسَلَامَةِ أَعْضَاءِ الْوَلَدِ وَيَأْكُلُ وَيُطْعِمُ وَيَتَصَدَّقُ,نَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فِي الْعَقِيقَةِ الَّتِي عَقَّتْهَا فَاطِمَةُ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: «إِنْ تَبْعَثُوا إِلَى الْقَابِلَةِ مِنْهَا بِرِجْلٍ، وَكُلُوا وَأَطْعِمُوا وَلَا تَكْسِرُوا مِنْهَا عَظْمًا» د

              تعليق


              • رد: اسأل ونحن نجيب

                تعليق


                • رد: اسأل ونحن نجيب

                  تحياتي لكم ما حكم من مات وهو جنب وكان باستطاعته ان يغتسل
                  سدد الله على الحق خطاكم

                  تعليق


                  • رد: اسأل ونحن نجيب

                    من مات وهو جنب فإنه يغسل تغسيل الميت كغيره من الأموات، مع نية غسل الجنابة.
                    ولا شيء عليه ما لم يضيع صلاته

                    تعليق


                    • رد: اسأل ونحن نجيب

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم أيها ألأخوة ألأعزاء ..
                      لدي سؤال وأتمنا منكم ألأجابه عليه
                      بعد ما مررت به من مضايقات وتحقيقات لدى جهاز المخابرات الفلسطينيه .. أقسمت يمين أن لا أذهب الى أي أستدعاء من قبل جهاز المخابرات
                      ولكن هناك بعض الامور قد أثرت علي من قبل الاقارب والاهل .. فما هو الحكم على حلفآ اليمين .. لقدر قررت أن أذهب للمقابله ..

                      تعليق


                      • رد: اسأل ونحن نجيب

                        المشاركة الأصلية بواسطة سرايا أريحا مشاهدة المشاركة
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم أيها ألأخوة ألأعزاء ..
                        لدي سؤال وأتمنا منكم ألأجابه عليه
                        بعد ما مررت به من مضايقات وتحقيقات لدى جهاز المخابرات الفلسطينيه .. أقسمت يمين أن لا أذهب الى أي أستدعاء من قبل جهاز المخابرات
                        ولكن هناك بعض الامور قد أثرت علي من قبل الاقارب والاهل .. فما هو الحكم على حلفآ اليمين .. لقدر قررت أن أذهب للمقابله ..
                        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                        تندرج يمينك ضمن اليمين المنعقدة .. وكفارتها كما قال ابن باز:

                        كفارة اليمين قد أوضحها الله تعالى في القرآن قال الله تعالى : سورة المائدة الآية 89 لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ هذا هو نص القرآن فكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، أو عتق رقبة ، مخير بين ذلك إن شاء أطعم عشرة مساكين ، وإن شاء كساهم ، وإن شاء أعتق رقبة إذا تيسر العتق ، والإطعام يكون نصف صاع لكل واحد ، أو يعشيهم أو يغديهم ، والكسوة بإزار ورداء أو قميص ، فمن عجز عن هذه كله صام ثلاثة أيام .
                        اللهم نسألك صدق النية وأن لا يكون جهادنا إلا لإعلاء كلمتك

                        تعليق


                        • رد: اسأل ونحن نجيب

                          بارك الله فيكم
                          ونفع بكم الاسلام

                          تعليق


                          • رد: اسأل ونحن نجيب

                            سؤال حيرني هل الشيعة كفا ام مسلمين واذا كانوا كفار لماذا لم يوجد اجماع من الامة علي تكفيرهم وشكرا
                            قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم (تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابدا كتاب الله وعثرتي اهل بيتي)صحيح مسلم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            تعليق


                            • رد: اسأل ونحن نجيب

                              تكرار الاحلام دليل على ماذا ؟
                              القناعة كنز لا يفنى

                              تعليق


                              • رد: اسأل ونحن نجيب

                                السلام عليكم
                                يرجى توضيح أحكام لبس النقاب أمام أخ الزوج
                                وزوج الأخت

                                تعليق

                                يعمل...
                                X