حركة الجهاد تنعى الشيخ العلامة د.محمد سعيد رمضان البوطي

[وادي بانشير]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

من ناحيه نفسيه ماحصل هو رد فعل طبيعي
مساجد الشعب السوري تدمر وتقصف ويريد الاخرون ان تبقى مساجد النظام في امن واستقرار
وارى حرقة وغضب الاخريين على 20ضحيه فقط
بينما لاارى غضبهم وحرقتهم على الالاف الالاف من قتلى الشعب السوري

[جهادي الأصل]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

استشهد في الجامع ، يئم المسلمين بالصلاة ..
وبعض المسلمين يصرّ ان مصيره جهنم وبئس المصير. !!!
واخر سيموت في قصر السلطان .. ومصيره الجنة ..
ثم تقولون انه ، رحمه الله ، كان شيخ سلطان.
بربكم ، دلوني على شيخ ليس بشيخٍ لسلطانْ.
أيا محمد .. مالذي فعلوه بدينك ؟!
أيا محمد .. كل هذا يُفعل باسمك وباسم رسالتك ؟!
الى متى ياحبيبي .. يارسول الله !!

[جهادي الأصل]

اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد محمد

دمشق \ وكالات \ ينحدر البوطي من أصل كردي، فقد ولد عام 1929م في قرية (جيلكا) التابعة لجزيرة بوطان الواقعة في تركيا قرب حدود العراق، وهو عالم متخصص في العلوم الإسلامية ومن أهم المرجعيات الدينية على مستوى العالم الإسلامي، هاجر مع والده المرحوم مُلَّا رمضان البوطي إلى دمشق، وله من العمر أربع سنوات.

تأثر بوالده الشيخ ملا رمضان الذي كان بدوره عالم دين وأحد شيوخ المتصوفة، فقد كان والده معلمه الأوحد، فقد علمه أولاً مبادئ العقيدة، ثم موجزاً من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أخذ يعلمه مبادئ علوم الآلة من نحو وصرف، وسلَّكه في طريق حفظ ألفية ابن مالك في النحو، فحفظها في أقل من عام، ولم يكن قد ناهز البلوغ بعد.

* عهد الشيخ ملا رمضان بولده الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي وهو في السادسة من عمره إلى امرأة فاضلة، كانت تعلم الأطفال قراءة القرآن، وأوصاها به. فكانت تُعلِّمه القرآن وتلقنه إياه على الوجه السليم، حتى ختم القرآن عندها خلال ستة أشهر.

* ثم عهد به إلى مدرسة ابتدائية أهلية خاصة، قرب سوق ساروجة في دمشق، ولم تكن تلك المدرسة تعنى إلا بتعليم الدين ومبادئ اللغة العربية والرياضيات.

* تلقى التعليم الديني والنظامي بمدارس دمشق، ثم انتقل إلى مصر للدراسة في الأزهر، وحصل على شهادة الدكتوراه من كلية الشريعة، وله أكثر من أربعين كتابًا تتناول مختلف القضايا الإسلامية.

يتحد الدكتور عن فترة الطفولة فيقول: «كان لي رفاق في الحي من أيام الطفولة، اتجه البعض منهم فيما بعد إلى مدارس رسمية حكومية، واتجه آخرون إلى صناعات أو مهارات حرفية.. فكان البعض منهم إذا رآني، وعلم انقطاعي لطلب العلم في ذلك المسجد، نصحني وحذرني من أن سلوكي هذا لن ينتهي بي إلا إلى فقر يجعلني عالةً على الناس.. وكان يقول أحدهم إنه ليس أمامك إلا مستقبل واحد، هو أن تصبح مغسلاً للموتى أو مؤذناً أمام الجنائز.. ويعود أحدهم فيقول: ألم تتعلم بعد ما يكفيك لمعرفة دينك والقيام بوظائفه؟ فلماذا تضيع عمرك في المزيد الذي لا حاجة إليه؟!..

فأذكر أن تلك النصائح والتحذيرات، كانت تطرق سمعي، ثم لا تترك أي أثر في نفسي. ولم أكن أزيد على أن أقول لهم: "عهدٌ ألزمت نفسي به تجاه أبي، لن أنكثه ولن أحيد عنه!»

مسيرته العلمية

• أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق.
• التحق عام 1953م بكلية الشريعة في جامعة الأزهر، وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955م.
• التحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية من جامعة الأزهر، ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام.
• عُين معيدًا في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960م.
• أُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية، وحصل على هذه الشهادة عام 1965م.

مسيرته العملية

• عُين مدرسًا في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965م، ثم وكيلًا لها، ثم عميدًا لها.
• يحاضر بشكل شبه يومي في مساجد دمشق وغيرها من المحافظات السورية، ويحضُرُ محاضراتِه آلافٌ من الشباب والنساء.
• اشترك -ولا يزال- في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة، تتناول مختلف وجوه الثقافة الإسلامية في عدد من الدول العربية والإسلامية والأوروبية والأمريكية.
• يكتب في عدد من الصحف والمجلات في موضوعات إسلامية وقضايا مستجدة، ومنها: ردود على كثير من الأسئلة التي يتلقاها، والتي تتعلق بفتاوى أو مشورات تهمّ الناس، وتشارك في حل مشاكلهم.
• عضو في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمّان.
• عضو في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.
• عضو المجلس الاستشاري الأعلى لمؤسسة طابة بأبي ظبي.
• يتقن اللغة التركية والكردية ويلمّ باللغة الإنجليزية.
• نال البوطي –حديثًا- لقب شخصية العالم الإسلامي في الدورة الـ 18 لجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.

أفكاره

* يعتبر أهم من يمثل التوجه المحافظ على مذاهب أهل السنة الأربعة وعقيدة أهل السنة وفق منهج الأشاعرة، يشبهه الكثيرون بالغزالي وذلك لهدوء أسلوبه وقوة حجته في آن واحد.

يعتبر البوطي من كبار المهتمين بالعقائد والفلسفات المادية، وقد كانت رسالته في الدكتوراه في نقد المادية الجدلية؛ وهو من الناحية الفقهية يعتبر مدافعًا عنيدًا عن الفقه الإسلامي المذهبي التقليدي والعقيدة الأشعرية في وجه الآراء السلفية. وله في ذلك كتب، ولم تكن علاقته أيضًا بجماعة الإخوان المسلمين في سوريا جيدة، وكان أبدًا من نابذي التوجهات السياسية والعنف الجهادي، وقد تسبّب ظهور كتابه «الجهاد في الإسلام» عام 1993م في إعادة الجدل القائم بينه وبين بعض التوجهات الإسلامية.

ظهر البوطي في بداية التسعينات ضمن وسائل الإعلام السورية، وبدا نوع من التقارب بينه وبين الرئيس حافظ الأسد، ويرى مراقبون أن تقارب البوطي مع السلطة السياسية في سوريا كان له تأثير في المحافظة على سياسة سوريا المتعلقة بدعم حركات المقاومة في وجه الاحتلال الإسرائيلي، في ذات الوقت الذي كان فيه معارضو أفكارِه يقفون موقفًا سلبيًّا من تلك الحركات.

للبوطي أسلوب مميز ونادر في التأليف, كتاباته تتميز بالموضوعية والمنهجية؛ فهو يناقش جميع الاحتمالات والأفكار دون تحيز أو تأثر برأي مسبق أو توجه معين، ولكن أسلوبه يصعب فهمه أحيانًا على غير طلبة العلم, فهو يُحَلِّق في عوالم الفلسفة والمنطق بطريقة احترافية؛ لهذا من العسير قراءة العديد من كتبه لدى الكثير من البسطاء والعوام.

التصوف والشيخ:

كان الشيخ يتعمد ما استطاع تجنُّبَ مصطلح «التصوف»، رغم أنه يُعلِّم دائماً أنه «لا مُشَاحَّةَ في الاصطلاح» إذا تم التوافق على المضمون، حَذَراً من أولئك الذين ينتقمون ـ كما يقول ـ من البناء كله من أجل خطأ في تصميم إحدى نوافذه، أو يحرِّمون الطعامَ الطيبَ الطاهر من أجل استنكارهم اسمَه!

ويحسُن بنا هنا أن أنقل مقالةَ الشيخ في هذه المسألة على طولها النسبي

(«الـحِكَم العطائية: شرحٌ وتحليل»، 1/11،10)؛ لأهميتها:

«سيقول بعض الناس: إن العكوف على دراسة هذه الحِكَم إنما هو انصرافٌ إلى "التصوف"، و"التصوف" شيءٌ طارئٌ على الإسلام، متسرِّبٌ إليه.. فهو من البدع التي حذر منها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذ قال: "... وإياكم ومحدَثاتِ الأمور؛ فإن كل بدعة ضلالة".

«وأقول في الجواب: أما الأسماء والمصطلحات؛ فلا شأن لنا بها، ولا نتعامل معها. وهاأنا منذ الآن سأبعد كلمة "التصوف" هذه من قاموس تعابيري وكلماتي، مع العلم بأن الأسماء والكلمات ليست هي التي تُوصَف بأنها الإسلام أو هي البدع الطارئة عليه. وإنما الذي يوصف بهذا أو ذاك مسمَّياتُ الأسماء ومضامينُها والمعاني التي جاءت الأسماء والمصطلحات [معبرةً] عنها و[خادمةً] لها. فالمصطلحات والأسماء ليست هي المعنيَّ بقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : " محدَثات الأمور"، وإنما المعنيُّ بهذه المعاني والمسمَّيات التي تتمثل في معتقداتٍ زائغة، أو سلوكاتٍ باطلة.

«ولكني، على الرغم من هذا، لن أتعامل مع الأسماء والمصطلحات الحديثة التي تثير حساسية بعض الناس الذين يتعاملون مع الأسماء والمصطلحات أكثر مما يقفون على جوهر المعاني والمسمَّيات. ولذا.. فلسوف أحاول أن أشطب كلمة "التصوف" هذه من ذاكرتي. فإن لم أستطع إلى ذلك سبيلاً؛ فلا أقل من أن أبعدها من قاموس تعابيري وكلماتي خلال رحلتي هذه كلها في خدمة حِكَم ابن عطاءالله وتجلية معانيها! على أن ابن عطاءالله أيضاً لم يدنُ إلى هذه الكلمة في شيء من حِكَمه هذه قط! [...].

«إذن.. فلننظر فيما سنصغي إليه من هذه الحِكَم إلى اللباب والمعاني، ثم لنضع هذه المعاني كلها في ميزان كتاب الله وسنة رسوله.. فما وافق من ذلك هذا الميزان؛ قبلناه، وما خرج عليه وشرد عنه؛ رددناه».

من أقواله:

- التصوف اسم حادث لمسمى قديم؛ إذ إن مسماه لا يعدو كونه سعيًا إلى تزكية النفس من الأغيار العالقة بها عادةً، كالحسد والتكبر وحب الدنيا وحب الجاه، وكذلك ابتغاءه توجيهها إلى حب الله عز وجل والرضا عنه والتوكل عليه والإخلاص له سبحانه وتعالى.

- علماء التصوف كعلماء الشريعة، وكعلماء الأدب واللغة العربية ... إلخ، فكما أن في هؤلاء العلماء من يخطئ في الفتوى وفي التعليم، بل قد تجد فيهم من يدجّل، فكذلك في علماء التصوف من أخطأوا في فهمه أو فهم جوانب منه، بل ربما تجد فيهم دجاجلة كاذبين، إذًا، التصوف من حيث هو ليس خطأ، والمتصوفة ليسوا مخطئين، ولكن كثيرًا ما يتسرب إليهم جاهلون أو دجالون.

- الطُّرق الصُّوفية يُحكم لها أو عليها حسب موافقتها أو مخالفتها لأحكام الشريعة الإسلامية، التي دلَّ عليها كتاب الله وسنّة رسوله، إن هذه الطُّرق على تنوُّعها واختلافها، لا تخرج عن كونها مناهج متعددة ومختلفة، إلى تربية النفس وتطهيرها من الرُّعونات والآفات ... ولا شكَّ أن هذا الهدف مشروع ومطلوب، كيف لا، ومدار الشريعة الإسلامية كلها على تزكية النفس والسُّموّ بها إلى مكارم الأخلاق؟! ولكن لا يكفي أن يكون الهدف وحده نبيلًا ومشروعًا، بل لا بدَّ أن تكون السُّبل إليه مشروعة أيضًا، ولا شكَّ أن كثيرًا من المرشدين والقائمين على رعاية الطُّرق الصوفية، يتجاوزون حدود الشريعة الإسلامية في كثير من مناهجهم وأساليبهم التَّربوية، التي يأخذون بها مريديهم، إن بقصد أو دون قصد ... هذه الطرق تصبح باطلة غير مشروعة في هذه الحال، مهما قيل عن أهدافها المشروعة والنبيلة، بل كُن على يقين أن الهدف المشروع في ميزان الإسلام، لا يتحقق إلاّ من خلال التَّمسُّك بميزان الإسلام ذاته.

- الحاكمية إنما هي لله وحده، هو المشرع لعباده في شتى شئونهم المتعلقة بدنياهم وآخرتهم، وهو المرجع في كل مشكلة من مشاكلهم وإقامة تنظيم ودستور لحياتهم، ومن جحد ذلك فهو كافر بالله ورسوله وإن ادعى بلسانه الإيمان بالله ورسوله وصلَّى وحج وصام.

- لما كان المجتمع هو الفرد المتكرر، فقد كانت صلاحية المجتمع وقفًا على صلاحية أفراده، قبل أن تكون وقفًا على صلاحية القوانين السارية في أنحائه.
- ليست في عقول الشباب ولا في نفوسهم ـأينما كانواـ أي مرض أو آفة يعانون منها، ولكنهم بمثابة جهاز حساس، يرتسم عليه كل ما قد يكمن في المجتمع الذي هم فيه، من مظاهر الفوضى والتخلخل والاضطراب.

- إن الله عز وجل أقامنا في خضم الأسباب وأمرنا بالتعامل معها مع اليقين، إن الفاعلية (النتيجة) هي تبع لإرادة الله وحكمه، وكل القوانين والأنظمة الكونية إنما هي من تدبير الله عز وجل.

- إن المسلم يجب أن يعبد الله لأنه عَبْدُه ولأن الله ربُّه، ولا ينتظر مقابل عبادته الجنة؛ فإنما هي منحة وتفضل منه عز وجل، ونقول كما قال الشاعر:
فإن يثبنا فبمحض الفضل .... وإن يُعَذِّب فبمحض العدل

قالوا عنه:

كتب أحمد بسام ساعي الأستاذ الجامعي في إنجلترا وأحد المقربين من جماعة الإخوان المسلمين السورية، وذلك في تقديمه للطبعة الثانية لكتاب البوطي «هذا ما قلته» يقول:
"لقد تركت سورية والمساجد تبحث عن مصلين، وعدت إليها بعد أكثر من عشرين عامًا والمساجد تبحث عن أماكن لاستيعاب جماهير المصلين الجدد، تركتها والشباب في المساجد هم القلة، وعدت لأراهم فيها الكثرة الكاثرة، تركتها وهي شبه خالية من الحجاب، وعدت لأراها شبه خالية من السفور. كيف كان لكل هذا أن يتحقق لولا فضل الله ونماذج إسلامية خيرة كالشيخ، آثَرَتْ الكلمةَ على الرصاصة، ولغةَ الحكمة على الشتيمة، ولينَ الخطاب على عنفه... ".

مؤلفاته

له ما لا يقل عن أربعين مؤلفًا في علوم الشريعة، والآداب، والتصوف، والفلسفة، والاجتماع، ومشكلات الحضارة، وغيرها، منها:
• المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني.
• نقد أوهام المادية الجدلية.
• الحكم العطائية: شرح وتحليل.
• الإسلام والعصر، تحديات وآفاق.
• أوروبا من التقنية إلى الروحانية ـ مشكلة الجسر المقطوع.
• الجهاد فى الاسلام: كيف نفهمه وكيف نمارسه.
• شخصيات استوقفتني.
• كبرى اليقينيات الكونية: وجود الخالق ووظيفة المخلوق.
• حرية الإنسان فى ظل عبوديته لله.
• السلفية مرحلة زمنية مباركة وليست مذهبًا إسلاميًّا.
• اللامذهبية أخطر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية.
• مقولة: الحكم الاسلامي يتناقض مع المنهج الديمقراطي.
• إلى كل فتاة تؤمن بالله.
• من هو سيد القدر.
• هذه مشكلاتهم.
• هذه مشكلاتنا.
• كلمات في مناسبات.
• منهج الحضارة الإنسانية في القرآن.
• هذا ما قلته أمام بعض الرؤساء والملوك.
• يغالطونك إذ يقولون.
• من الفكر والقلب.
• ترجمة رواية مموزين.
• فقه السيرة النبوية.
• حقائق عن نشأة القومية.
• التعرف على الذات هو الطريق المعبد إلى الإسلام.
• ضوابط المعرفة في الشريعة الإسلامية.
• الحب في القرآن ودور الحب في حياة الإنسان.

برامج إذاعية وتلفزيونية

• «لا يأتيه الباطل» على قناة شام، وقناة صانعو القرار.
• «دراسات قرآنية» على القناة الفضائية السورية.
• «مشاهد وعبر» على قناة الرسالة.
• «فقه السيرة» على قناة اقرأ.

[المحتسبة]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

حتى مساجد الله و المصلين الساجدين بصلاة العشاء لم يسلموا .. حسبنا الله ونعم الوكيل
باي دين و باي شرع هذا ..؟!!!

اين حرمة بيوت الله لمن يدعون انهم حماة دين الله بارضه ..؟!!

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يدعم هؤلاء المفسدين الذين دمروا سوريا وسفكوا دماء اهلها
حسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله العلامة محمد سعيد البوطي .. مات شهيدا باذن الله و ليتقي الله من يقلل و يحط من قيمة هذا العلامة

[جهادي الأصل]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

الشيخ حسن بن فرحان المالكي

لذلك لا تشبهوا ثورة الحسين بكل ثورات القاعدة والنصرة والجيش الحر وثورة الناتو في ليبيا وكل هؤلاء المجرمين يبرأ دين الله وشرعه منهم

[ابو الفاتح]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

سلام والف سلام الى روحك الطاهره نسال الله ان يسكنك فسيح جناته مع النبيين والشهداء والف لعنه على من خطط ودبر ونفذ الى مزابل التاريخ انت وجبهة الشيطان
(جبهة النصره) الذين ينفذون مخططات قطر وتركيا واسيادهم امريكا واسرائيل

[المحتسبة]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد

اسأل الله ان يتغمد روحك بواسع رحمته و ان يسكنك فردوسه .. نحتسبك شهيدا عند الله ولا نزكي على الله احد

من نحن امام علمك وفهمك و ادراكك لتعاليم ديننا ..
حسبنا الله ونعم الوكيل

[ابو مسلمة]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد

ما فعلها الا النظام المجرم الذى استخدم الكيماوى فى قصف شعبه

[جهادي الأصل]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد

ما فعلها الا النظام المجرم الذى استخدم الكيماوى فى قصف شعبه

يا راجل دخيلك سيبك من إسطوانتكم البايخة والمثيرة للإشمئزاز..
إذا موقع الحقيقة يلي من أشد المعارضين للنظام قال إنو من إستخدم هذا السلاح هم مرتزقة جبهة العهر والخيانة .. وإنت جاي تقولي إنو الظام ..
ع قولة السيء مع التعديل " إذا حمار مات في الطريق " راح تنحط بالنظام السوري .. هو شماعة جرائم جبهة العهر والخيانة

[ابو مسلمة]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد

يا راجل دخيلك سيبك من إسطوانتكم البايخة والمثيرة للإشمئزاز..
إذا موقع الحقيقة يلي من أشد المعارضين للنظام قال إنو من إستخدم هذا السلاح هم مرتزقة جبهة العهر والخيانة .. وإنت جاي تقولي إنو الظام ..
ع قولة السيء مع التعديل " إذا حمار مات في الطريق " راح تنحط بالنظام السوري .. هو شماعة جرائم جبهة العهر والخيانة

طيب انا رح امشى معك لباب الدار ؟؟

عندك دليل انو الثوار هم من فعلها ؟ لا تأتنى بدليل من اذاعاتكم المريخية

[ابو مسلمة]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

قد افضى الى ما قدم

وعند الله تلتقى الخصوم يا بوطى

[أبو القسام]

رد: استشهاد العلامة محمد سعيد رمضان البوطي بتفجير انتحاري في جامع الايمان بدمشق

عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال هو جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار رواه مسلم والنسائي ورواه الترمذي وحسنه وابن حبان.


نسال الله له الرحمه والمغفره على ذنبه الكبير وقد اخطا كما يخطىء اي عالم لانه من البشر ويجب ان نحترم كل العلماء المسلمين
ولكن سؤال حقوق الاطفال والنساء في سوريا التي تم تقطيع اعناقهم بسبب فتوى من البوطي التي حفزت وجعلت مبرر لانصار النظام بتوحش للقتل ماذا سوف يكون الثمن يوم القيامة عليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟هذه حقوق العبد مع العبد وليس العبد مع الرب والفرق واضح.

[جهادي الأصل]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد

طيب انا رح امشى معك لباب الدار ؟؟

عندك دليل انو الثوار هم من فعلها ؟ لا تأتنى بدليل من اذاعاتكم المريخية

خذ يا حبيبي .. لما تصل تبقى تشعرني .. هي مصدر من موقع معارض للنظام السوري

http://www.syriatruth.org/news/tabid...7/Default.aspx

بس بكرا لا سمح الله إذ قتل الرئيس بشار الأسد لا تقولي إنو النظام قتله ..

[أبو القسام]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد

وكما قلت يجب ان نحترم العلماء وقد يخطىء العالم كما فعل البوطي وحسابه عند الله

ولكن للاسف لو نطق كلمة الحق كانت افضل له عند الله عندما يقف امام الله ويكون خصمه يوم القيامة دماء الاطفال والنساء!!!!!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : <يحشر المرء مع من احب فلينظر أحدكم من يخالل>
والبوطي نظر لبشار الذي هو قمة الاجرام ويا للاسف.

والله انني حزين على مثل هذا الرجل الذي هو عالم من العلماء هذه الامة ونحترم علمه لكن للاسف لم يختار الخليل المناسب ليوم القيامة!!!!!!!!!!حتى انصار بشارهنا بشبكة انا متاكد انهم لا يرغبون ان يكونوا مع بشار يوم القيامة.....

وهنا يجب عن نبارك ويزيد الاحترام للعلماء من نطقوا كلمة الحق في سوريا وعلى موقفهم الشجاع والاصيل الذي سوف يكون لهم باذن الله العون الكبير يوم القيامة.

ونتمنى المغفرة لشيخ البوطي

[أبو القسام]

رد: اهم مرجعيات السنة في العالم والف 40 كتابا في الاسلام ..من هو العلامة الشهيد




البوطى مفتى بشار

هل تعلم قصة دعاء الشيخ الألباني على البوطي ( مفتي سوريا الحالي ) ؟!

ذات مرة قال البوطي على شيخنا الألباني رحمه الله أنه رجل منافق
فدعى عليه الشيخ الألباني و قال : اللهم أطل في عمره و أظهر نفاقه
هذا البوطي عمره الآن 90 عاماً .. و قد استجابت دعوة الألباني ..

رحم الله الشيخ الالبانى وباقي العلماء