ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

[شاب مسلم]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

اخى الكريم
لن ادخل معك فى نقاش عقيم
ولكن ممكن تشرح لنا كيف دحلان خان الله ورسولة والمؤمنين
ومن هم المؤمنين بوجه نظرك

أليســـــــــت هذه خيــــــــــــــــــــــــانة لله ولرسوله وللمؤمنين
وانت تعلم من هم المؤمنين

[شاب مسلم]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

مع احترامي الشديد ... بشاعة توقيعك أكبر من بشاعة حزبية الشباب - المزعومة - !

مادري ما شعور نصراني ينظر له ويريد أن يدخل الإسلام !

والله الذى لا رب سواه ,اننى لم أضع هذا التوقيع لأجل حزبية تنظيمية ولكن وضعته لانه يثلج صدرى بكيف يكونوا المجاهدين أشداء على الكفار , وقبل ان ينظر النصرانى الذى يريد ان يدخل الاسلام فلينظر ماذا فعل النصارى باخواتنا واطفالنا وشيوخنا وائمة مساجدنا فى اندونيسيا ولينظر وليسئل نفسه لماذا يستهزؤوون برسولنا ولينظر ماذا فعل النصارى باخواننا فى ابو غريب وغيره وغيره وغيره من الاشياء التى تقشعر منها الفطرة الانسانية بل انظر ماذا يفعل النصارى بكتاب الله القرأن يضعونه فى المرحاض لعنهم الله اينما كانوا ,
هذه الصورة مجرد شىء قليل يرد عليهم بتماديهم هذا وانت تخاف على شعورهم سبحان الله
ومن يخاف على شعور اخواننا المسلمين فى اندونيسيا والنيجر والقوقاز وكشمير لا احد
فهم لم يفعلوا ذلك الا لانهم علموا ان امة الاسلام لا بواكى لها وانها اصفار على الشمال
لن نقطع الرؤوس فقط بل سنحرقهم احياء .

[حفيد طيبة]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

لا أريد أن أقلب الموضوع للنقاش الفقهي .
لكن بأي شكل هذا القتل والحرق والتخبيص باطل ولا تقره شريعة الإسلام المحمدي .
فقه الجهاد يعاني من الخمول عند أصحاب هذه التوجهات .

[ابوفادى]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

أليســـــــــت هذه خيــــــــــــــــــــــــانة لله ولرسوله وللمؤمنين
وانت تعلم من هم المؤمنين

هاى الصوره قبل الانتفاضه ايام المفاوضات
يا شاب مسلم
يعنى اجيب لك صوره هنيه وهو يصافح كارتر الكافر
بلاش تكفير وتخبيص
كلنا مسلمين وبنصلى وبنزكى وبنصوم وبنقيم الليل
من توقيعك يبدو انك تحمل فكر غريب
الله يهديك روح صلى ركعتين

[ابوفادى]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

والله الذى لا رب سواه ,اننى لم أضع هذا التوقيع لأجل حزبية تنظيمية ولكن وضعته لانه يثلج صدرى بكيف يكونوا المجاهدين أشداء على الكفار , وقبل ان ينظر النصرانى الذى يريد ان يدخل الاسلام فلينظر ماذا فعل النصارى باخواتنا واطفالنا وشيوخنا وائمة مساجدنا فى اندونيسيا ولينظر وليسئل نفسه لماذا يستهزؤوون برسولنا ولينظر ماذا فعل النصارى باخواننا فى ابو غريب وغيره وغيره وغيره من الاشياء التى تقشعر منها الفطرة الانسانية بل انظر ماذا يفعل النصارى بكتاب الله القرأن يضعونه فى المرحاض لعنهم الله اينما كانوا ,
هذه الصورة مجرد شىء قليل يرد عليهم بتماديهم هذا وانت تخاف على شعورهم سبحان الله
ومن يخاف على شعور اخواننا المسلمين فى اندونيسيا والنيجر والقوقاز وكشمير لا احد
فهم لم يفعلوا ذلك الا لانهم علموا ان امة الاسلام لا بواكى لها وانها اصفار على الشمال
لن نقطع الرؤوس فقط بل سنحرقهم احياء .

الاسلام بيقول انو ناخد منهم الجزيه وما قال نقطع رؤوسهم ونحرقهم

[شاب مسلم]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

لا أريد أن أقلب الموضوع للنقاش الفقهي .
لكن بأي شكل هذا القتل والحرق والتخبيص باطل ولا تقره شريعة الإسلام المحمدي .
فقه الجهاد يعاني من الخمول عند أصحاب هذه التوجهات .

بسم الله الرحمن الرحيم
ان كنت تتحدث عن شريعة الاسلام المحمدى فقرأ هذا واعلم ان أصحاب هذه التوجهات لم ياتوا بفتاوى بغير علم بل يتحرون ويحذرون فى ذلك اشد الحذر
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ان التنكيل بالكفار من واجبات الحرب فنفعل بهم كما يفعلوون بنا فان قتلو نسائنا قتلنا نسائهم وان قتلو اطفالنا قتلنا اطفالهم وان حرقو ومثلو بالمسلمين عاملنا هم بالمثل والجزاء من جنس العمل0
أن النبي جمع للعرنيين بين حد الحرابة قطع أيديهم وأرجلهم والقصاص بسمل أعينهم.
أن حد الحرابة لا يختص بالمسلمين و قد نص ابن عباس أن آية {إنما جزاء الذين00} نزلت في المشركين فيما رواه عنه أبو داود و النسائي من طريق عكرمة و هو قول طائفة من السلف . و قد روى البخاري عن أبي قلابة صاحب ابن عباس وهو راوي حديث العرنيين أنه قال في العرنيين : فهؤلاء سرقوا و قتلوا و كفروا بعد إيمانهم و حاربوا الله و رسوله . و عليه يتبين أن حد الحرابة لا يختص بالمسلمين بل يقام على الكفار إن فعلوا فعلهم ، و لكن ينبغي التنبه إلى أن مجرد محاربة الكفار للمسلمين و استباحتهم دماء المسلمين و أعراضهم و أموالهم ليس هو الموجب بحد ذاته لإقامة حد الحرابة عليهم ،إذ كان هذا متحققا ً فيمن حاربهم النبي - صلى الله عليه و سلم- و نهى عن المثلة بمقاتليهم ، لكن ثمة معنى آخر مراد لتحقق ذلك فيهم ،والمسألة بحاجة لزيادة تحريروالله تعالى أعلم .
أن التمثيل بالكفار إن مثلوا بالمسلمين يندب و يتأكد إن كان فيه زيادة في الجهاد أو نكالا ً أو دعاءاً لهم إلى الإيمان أو زجرًا لهم عن العدوان كما أفاده شيخ الإسلام رحمه الله
أن تحريم المثلة من حيث الإطلاق ليس محل إجماع بل إن القول بكراهة المثلة من حيث الإطلاق قول قوي متوجَه طائفة من السلف و قد مال إليه النووي رحمه الله ،وهذا القول قد يُفهم من أمره -صلى الله عليه و سلم- ابتداءً بتحريق رجلين ثم رجوعه عنه وقوله :" لا ينبغي لبشرأن يعذب بعذاب الله " .[ حديث(4018)(4230/1)]
لاسيما إذا أضيف إلى ذلك نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الاكتواء بالنار ،وقد كوى به معاذ وسئل عنه فرخص فيه وهو كاره .
والجامع بين التحريق بالنار والكي ظاهر إذ كلٌ منهما فيه تعذيب بعذاب الله وهو النار ،ويفترقان في كون التحريق لمصلحة التنكيل بالكفار والكي يكون لمصلحة العلاج . ولعل هذا ما فهمه من صح عنه التمثيل في القتل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (كما سيأتي ) والله تعالى أعلم .
· الحالة الثانية: إن كان التمثيل مظنة تحقق المصلحة المعتبرة شرعا :-
و ذلك نحو التنكيل و الموعظة و إلقاء الرعب في نفوسهم و زجرهم عن العدوان و كسر شوكتهم كما لو كان المقتول من صناديدهم أو قوادهم و طمأنينة نفوس المؤمنين و ما أشبه ذلك
قال المجد بن تيميه في المنتقى في" كتاب الجهاد " باب الكف عن المثلة و التحريق و قطع الشجر و هدم العمران إلا لحاجة و مصلحة " [المنتقى(3/321)]
قال السرخسي في الشرح الكبير : " أكثر مشايخنا رحمهم الله على أنه إذا كان في ذلك كبت و غيظ للمشركين أو فراغ قلب للمسلمين بأن كان المقتول من قواد المشركين أو عظماء المبارزين فلا بأس بذلك " ( 137/1)
قال في المغني : " في رمي رأس الكافر بالمنجنيق بعد قطعه: يكره رميها بالمنجنيق نص عليه أحمد و إن فعلوا ذلك لمصلحة جاز لما روينا لأن عمرو بن العاص حين حاصر الإسكندرية ظُفِر برجل من المسلمين فأخذوا رأسه فجاء قومه عمرًا مغضبين ، فقال لهم عمرو خذوا رجلا منهم فاقطعوا رأسه فارموا به إليهم بالمنجنيق ففعلوا ذلك فرد أهل الإسكندرية رأس المسلم إلى قومه [ المغني(262/20) ]
قال في الفروع : "يكره نقل رأس و رميه بمنجنيق بلا مصلحة و نقل ابن هانئ لا يفعل و لا يحرقه قال أحمد لا ينبغي أن يعذبوه و عنه إن مثلوا مُثل بهم ذكره أبو بكر (219/6)
قال في شرح منتهى الإرادات : " وكره لنا نقل رأس كافر من بلد إلى بلد آخر بلا مصلحة لما روى عقبة بن عامر أنه قدم على أبي بكر برأس بنان البطريق فأنكر ذلك ، فقال يا خليفة رسول الله فإنهم يفعلون ذلك بنا فقال إذن بفارس و الروم لا يحمل إلي رأس فإنما يكفي الكتاب و الخبر.
و كره رمي الرأس بمنجنيق بلا مصلحة لأنه تمثيل قال أحمد و لا ينبغي أن يعذبوه فإن كان فيه مصلحة كزيادة في الجهاد أو نكال لهم أو زجر عن العدوان جاز لأنه من إقامة الحدود والجهاد المشروع قاله تقي الدين(625/1)

[شاب مسلم]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

هاى الصوره قبل الانتفاضه ايام المفاوضات
يا شاب مسلم
يعنى اجيب لك صوره هنيه وهو يصافح كارتر الكافر
بلاش تكفير وتخبيص
كلنا مسلمين وبنصلى وبنزكى وبنصوم وبنقيم الليل
من توقيعك يبدو انك تحمل فكر غريب
الله يهديك روح صلى ركعتين

فى البداية هدانا الله واياك
وللعلم انت ظلمتنى وقولتنى شىء انا لم اقوله انا لم اكفر ,وانا مسامحك على هذا النعت لى بالتخبيص سامحنا الله واياك ,
نعم اعلم اننا كلنا مسلمون ومن قال غير ذلك ,
سبحان الله انتم تحكمون على من توقيع سبحان الله
الله يهدينا جميعا وان شاء الله سوف أخذ بنصيحتك واصلى ركعتين

[ابوفادى]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

فى البداية هدانا الله واياك
وللعلم انت ظلمتنى وقولتنى شىء انا لم اقوله انا لم اكفر ,وانا مسامحك على هذا النعت لى بالتخبيص سامحنا الله واياك ,
نعم اعلم اننا كلنا مسلمون ومن قال غير ذلك ,
سبحان الله انتم تحكمون على من توقيع سبحان الله
الله يهدينا جميعا وان شاء الله سوف أخذ بنصيحتك واصلى ركعتين

سامحنى لو غلطت بحقك
تحياتى لك

[المهندس الجهادى]

رد: ناس بدها تكبر | خالد أبو هلال في ضيافة الرئاسة المصرية!

غزة لا ينقصها مزيد من التنظيمات ... الله يسامحهم اللى سمحولك تعمل حركة يا ابو هلال !!