مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

[صدق الدم]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

لما يكونوا مشايخ عن صحيح!
أما مشايخ النص كم ما بنطبق عليهم

الكلام واضح يا أبو مالك قارن بين الجمع ستصل لما تريد

[أ. أبو مالك]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

الكلام واضح يا أبو مالك قارن بين الجمع ستصل لما تريد

قرأت ما كتبت ووصلت لما أريد
ما ذكره سفيان الثوري عن المشايخ بلفظ الجمع هو ما جعلني أراجع المقولة.

[أ. أبو مالك]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم

من قائل هذه المقولة؟

[صدق الدم]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

قرأت ما كتبت ووصلت لما أريد
ما ذكره سفيان الثوري عن المشايخ بلفظ الجمع هو ما جعلني أراجع المقولة.

الحمد لله يا بركة

[صدق الدم]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

من قائل هذه المقولة؟

أبو حامد الغزالي

[الجنوبي]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

مليونية دعا اليها نشطون في الفيس بك كعشرات الدعوات المليونية منها ما هو غريب عجيب


من اكثر الناس الذين شنو الحملات التهكمية على هذه الحملة هم العلمانيين واللبراليين والاقباط
ودشنو حملة على الفيس بك باسم مليونية المايوه ردا على حملة مليونية النقاب والليحة

مع ان الدعوتان موجودتان على الفيس بك
الا ان هناك من يصتاد في الماء العكر قد تكون لغاية في النفس
يروج للاولى وبطريقة تهكمية من قبل وسائل الاعلام العلمانية
وكأن الدعوة للفضيلة ووالسنة هي ام الخبائث والعجيب انسياق بعض (( ............)) خلف هذه الحملة الاعلامية ...
قد توضع قضية التوقيت او الزمن او الغاية محل للنقاش
لكن ان يتم التناغم مع الحملة العلمانية واللبرالية والقبطية ففيها نظر


عشرات الدعوات المليونية تمر مرور الكرام برغم غرابتها فهي وجه نظر
ودعوة مليونية لأحياء أمر نبوي فيها نظر









للتذكير بالهدي النبوي 0((الامر النبوي ))

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما وغيرهما ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خالفوا المشركين ، وفِّروا اللحى وأحفوا الشوارب ،

ولهما عنه أيضا : أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ،

وفي رواية : أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى


قال الله تعالى : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ

وقال : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
وقال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ
وقال : فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وقال : وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .

[وهج الإنتصار]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

مليونية دعا اليها نشطون في الفيس بك كعشرات الدعوات المليونية منها ما هو غريب عجيب


من اكثر الناس الذين شنو الحملات التهكمية على هذه الحملة هم العلمانيين واللبراليين والاقباط
ودشنو حملة على الفيس بك باسم مليونية المايوه ردا على حملة مليونية النقاب والليحة

مع ان الدعوتان موجودتان على الفيس بك
الا ان هناك من يصتاد في الماء العكر قد تكون لغاية في النفس
يروج للاولى وبطريقة تهكمية من قبل وسائل الاعلام العلمانية
وكأن الدعوة للفضيلة ووالسنة هي ام الخبائث والعجيب انسياق بعض (( ............)) خلف هذه الحملة الاعلامية ...
قد توضع قضية التوقيت او الزمن او الغاية محل للنقاش
لكن ان يتم التناغم مع الحملة العلمانية واللبرالية والقبطية ففيها نظر


عشرات الدعوات المليونية تمر مرور الكرام برغم غرابتها فهي وجه نظر
ودعوة مليونية لأحياء أمر نبوي فيها نظر

حتى تصل رسالتى
أنا لم أقصد التهكم والسخرية من أحد
لكنا نحتاج حقيقة أن نصل إلى مرحلة تقود إلى الوعي في الدعوة إلى الله
يا أستاذنا الفاضل ما هي الفائدة من متدين ملتحى .... معاملته سيئة مع الناس
ينبغى علينا ان نلتمس مقاصد الشريعة ونلمس جوهر الأمور لا ظاهرها
وأنت على دراية في مجتمعنا الغزي هناك الكثير من المتدينين شكلاً لا يمتون للتدين سوى بالجلبية واللسان لكن عندما يتعلق الأمر بالتعاملات تجد شخصية مختلفة جدا
هذا هو الإنعكاس السلبي لقضية التدين الظاهري
أمر آخر
ومع أنى ملتحي ومطبقا في ذلك لسنة
هناك بعض الطرفيات يا إخوة في الدين تنزل منزلة الفروض و الواجبات
بينما يغض العلماء الطرف عن فروض لابد أن تنزل منزلة الصلاة

الأمر يحتاج منا جميعا إلى وعي وإعادة صياغة للمفاهيم

[الجنوبي]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

حتى تصل رسالتى
أنا لم أقصد التهكم والسخرية من أحد

اسلوبك في طرح الموضوع يوحي لذلك
لكنا نحتاج حقيقة أن نصل إلى مرحلة تقود إلى الوعي في الدعوة إلى الله
من اجمل ما قرأت في هذا الموضوع ( الدعوة اى الله )) قصة اسلام الدكتور الأمريكي الداعية يوسف اتس (جوسيف إدوارد إستس ) دكتور علم اللاهوت اسلم على يدي رجل مصري عامي
له مقولة اثناء ذهابه لاداء فريضة الحج وشاهد بعض السلبيات من بعض الحجاج "" الحمد لله أنني أسلمت قبل ان ارى المسلميين ""



color=#000000]يا أستاذنا الفاضل ما هي الفائدة من متدين ملتحى .... معاملته سيئة مع الناس
قال تعالى (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) [المدّثر : 38]
يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [النحل 111]

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ [فصلت 46]

ينبغى علينا ان نلتمس مقاصد الشريعة ونلمس جوهر الأمور لا ظاهرها [/


من يحدد مقاصد الشريعة وكيف تحدد
قَالَ عَلَيْهِ الصلاة السّلامُ لا يُصَلّيَنّ أَحَدُكُمْ الْعَصْرَ إلاّ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَغَرَبَتْ عَلَيْهِمْ الشّمْسُ قَبْلَهَا ، فَصَلّوْا الْعَصْرَ بِهَا بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَمَا عَابَهُمْ اللّهُ بِذَلِكَ فِي كِتَابِهِ وَلا عَنّفَهُمْ بِهِ رَسُولُهُ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَفِي هَذَا مِنْ الْفِقْهِ أَنّهُ لا يُعَابُ عَلَى مَنْ أَخَذَ بِظَاهِرِ حَدِيثٍ أَوْ آيَةٍ فَقَدْ صَلّتْ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ قَبْل أَنْ تَغْرُبَ الشّمْسُ وَقَالُوا : لَمْ يُرِدْ النّبِيّ - صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ - إخْرَاجَ الصّلاةِ عَنْ وَقْتِهَا ، وَإِنّمَا أَرَادَ الْحَثّ وَالإِعْجَالَ فَمَا عُنّفَ أَحَدٌ مِنْ الْفَرِيقَيْنِ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنّ كُلّ مُخْتَلِفَيْنِ فِي الْفُرُوعِ مِنْ الْمُجْتَهِدِينَ مُصِيبٌ color]
وأنت على دراية في مجتمعنا الغزي هناك الكثير من المتدينين شكلاً لا يمتون للتدين سوى بالجلبية واللسان لكن عندما يتعلق الأمر بالتعاملات تجد شخصية مختلفة جدا
هذا هو الإنعكاس السلبي لقضية التدين الظاهري


الأمرلا تقاس على الشواد لكل قاعدة شواذ
ولا يحكم على الكل بجرم الجزء
معاملتي لطبيب او طبيبين واو شرطى شرطيين يلبسون لباسهم الرسمي لا يدفعنى للحكم بالمجمل على الاطباء بالجملة او افراد الشرطة بالجملة
وما جعلني اميز الشرطي او الطبيب اثناء عملهم هو لباسهم وشكلهم الخارجي

أمر آخر


ومع أنى ملتحي ومطبقا في ذلك لسنة
هناك بعض الطرفيات يا إخوة في الدين تنزل منزلة الفروض و الواجبات
بينما يغض العلماء الطرف عن فروض لابد أن تنزل منزلة الصلاة

الأمر يحتاج منا جميعا إلى وعي وإعادة صياغة للمفاهيم

الوعي او صياغة المفاهيم الدينية كيف لنا تحدديها وكيف نفهما
أن لم يكن بفهم الرسول ومن ثم بفهم الأوئل فبفهم من؟؟؟

........................

[الرد حاضر]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

مش عارف ليش مش مقتنع فى المصريين

[وهج الإنتصار]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

الوعي او صياغة المفاهيم الدينية كيف لنا تحدديها وكيف نفهما
أن لم يكن بفهم الرسول ومن ثم بفهم الأوئل فبفهم من؟؟؟

أستاذي الفاضل / الأزمة الحقيقة أن كل فرق وآراء المسلمين يتندون بها إلى القرآن الكريم و السنة _حسب زعمهم_
قد تجد الأمر ونقيضه في آن واحد وأصحاب الرأيين يثبتون لك بالأدلة الدامغة بانهم يستندون إلى كتاب الله وسنة نبيه ..
فهل الخطأ في الكتاب والسنة _وحاشهم ذلك_ أم في فهمنا الأعوج لهما ..
يا صديقي ألا تلازمك الدهشة عندما تسمع شيوخ السلفية وهم يسوقون أفكارهم الغثة في عقول الناس ويؤيدون بكل عنف وإنتماء أنظمة الحكم العميلة _ألا ترى انهم يستندون في ذلك إلى الكتاب و السنة حسب زعمهم_ يا أخي هم حقيقة يستندون إلى الكتاب و السنة مع فارق الموضع والتطبيق ..
يعنى كأنى ألبس جلباب عمر بن عبد العزيز إلى الحجاج بن يوسف الثقفي _ فالنظر الفارق ؟؟؟ هذا عادل منصف ورع وذاك طاغية ..

أحسبك أخي من أصحاب العقول النيرة ؟؟
لا تلتفت إلى العموميات كثيراً
التعميم لغة العوام أما الخواص من اهل الفكر و العلم والثقافة
لابد ان يبحثوا عن مساحات من التخصيص والتنقيب في إقتناء الأفكار ...
من مدة كبيرة ما تناقشت مع حدا!!
لك مودتي ..

[ابومالك الفلسطيني]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

يلا مبادرة منيحة من شباب مصر الله يوفقهم ويهديهم

[الجنوبي]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

[color=#ff0000]

أستاذي الفاضل / الأزمة الحقيقة أن كل فرق وآراء المسلمين يتندون بها إلى القرآن الكريم و السنة _

حسب زعمهم_



جميل
اذاً اتفقنا ان القرآن والسنة هما المرجعية وما دون ذلك فهو عبث بالدين

اما الزعم
فكل يدعو وصل بليلا وليلا لا تقر لهم بذاك
الحل
الرجوع الى ولي أمرليلا واهلها
طبعا مع فارق التشبيه


قد تجد الأمر ونقيضه في آن واحد وأصحاب الرأيين يثبتون لك بالأدلة الدامغة بانهم يستندون إلى كتاب الله وسنة نبيه ..


فهل الخطأ في الكتاب والسنة _وحاشهم ذلك_ أم في فهمنا الأعوج لهما .. [/

color]


الجواب في المشاركة السابقة (( حديث بني قريضة)
اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم اقر الاجتهاد لرأيين مختلفيين في مسألة واحدة فهل هذا اقرار الرسول للعوج حاش وكلا ( الاشكالية في وجود النص (الدليل )من عدمه وليست في فهم النص )0



يا صديقي ألا تلازمك الدهشة عندما تسمع شيوخ السلفية وهم يسوقون أفكارهم الغثة في عقول الناس ويؤيدون بكل عنف وإنتماء أنظمة الحكم العميلة _ألا ترى انهم يستندون في ذلك إلى الكتاب و السنة حسب زعمهم_ يا أخي هم حقيقة يستندون إلى الكتاب و السنة مع فارق الموضع والتطبيق ..



"الحكم على الشيء فرع من تصوره""
والباحث عن الحق يجب ان يتجرد من الافكار المسبقة للوصول الى الحقيقة

السلفية من الناحية الاسمية فهو فضفاض يدخل الكثير في اطاره
حتى ان حماس والجهاد تدخل نفسها في هذ الاطار (( تجد ذلك في الكثير من تصريحاتهم ))

الشيوخ الذين سمعت لهم ونسبتهم للسلفية اذهب وابحث عن فكرهم ستجد ضالتك
اشهرهم
محمد الجامي(( يسمى اتباعة الجامية ))
ربيع المدخلى (( المداخلة))



يعنى كأنى ألبس جلباب عمر بن عبد العزيز إلى الحجاج بن يوسف الثقفي _ فالنظر الفارق ؟؟؟ هذا عادل منصف ورع وذاك طاغية ..


جلباب الورع والعدل والثقوىواضحة معالمه لكل ذو بصر وبصيرة كما هو الحال للباس الطغاة
من السهل التمييز
كلٌ مفصل على مقاسه وذوقة
وليس من السهل الباس جلباب هذا الى ذك


أحسبك أخي من أصحاب العقول النيرة ؟؟
لا تلتفت إلى العموميات كثيراً
التعميم لغة العوام أما الخواص من اهل الفكر و العلم والثقافة
لابد ان يبحثوا عن مساحات من التخصيص والتنقيب في إقتناء الأفكار ...


لا تنه عن فعل وتأتي مثله **عار عليك أن فعلت عظيم



من مدة كبيرة ما تناقشت مع حدا!!
لك مودتي ..


ولك عشر امثالها ........

...........................

[أبو أحمد29]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

أكتر شغلة بنطخو فيها العرب ويمكن احنا اهل غزة اكتر شيئ
التدين في الظاهر أما في الخفاء فتجدهم ألعن من ابليس

يعني دقن ولبس بكستاني ومسواك وعطر مشايخ الي ريحتو بتجيب التايه
وفي النهاية لا يعرف عن الدين شيئا فلو سألته مثلا من هم أهل البيت عليهم السلام ما أجاب أو عدد عشرة من الصحابة ما عرف وهذا على أبسط الأمور
ويا حبيبي طول نهارو ماسكلي في شوية كلمات منها حبيبي في الله ... الله يكرمك وووو ... الخ
ونسينا الدين ونسينا الصلاة ما بتلاقي غير عشرة تنفار في صلاة الفجر ولا قصة الجامع هاد لحماس وهاد للجهاد وهاد للسلفية وكلها مسميات ما أنزل الله بها من سلطان ... والله يهدينا ويهديكم

[الجنوبي]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

أكتر شغلة بنطخو فيها العرب ويمكن احنا اهل غزة اكتر شيئ
التدين في الظاهر أما في الخفاء فتجدهم ألعن من ابليس

يعني دقن ولبس بكستاني ومسواك وعطر مشايخ الي ريحتو بتجيب التايه
وفي النهاية لا يعرف عن الدين شيئا فلو سألته مثلا من هم أهل البيت عليهم السلام ما أجاب أو عدد عشرة من الصحابة ما عرف وهذا على أبسط الأمور
ويا حبيبي طول نهارو ماسكلي في شوية كلمات منها حبيبي في الله ... الله يكرمك وووو ... الخ
ونسينا الدين ونسينا الصلاة ما بتلاقي غير عشرة تنفار في صلاة الفجر ولا قصة الجامع هاد لحماس وهاد للجهاد وهاد للسلفية وكلها مسميات ما أنزل الله بها من سلطان ... والله يهدينا ويهديكم

احذر اخي الكريم


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إذا سمعتم الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم )) رواه مسلم

[عاشقة المقاومة]

رد: مليونية الدقون في مصر // والله نفسى أحلق لحيتى آرائكم .. قضية نقاش

مصر باقى فيها فساد ومعاكسات ووضع اجتماعى بعيد عن الدين .حتى مع حدوث الثورة فيها. فالافضل ان يتم اتباع التدرج فى معالجة هذه القضايا ويدعى لمظاهرة مليونية للقضاء على الانحلال فى اعلامهم وتلفزيونهم وان تكون لزيادة الوعى الدينى .
يعنى ماذا نستفيد من مليون شخص ذو لحية . وتنتهى المظاهرة ويعود كل شى كما كان وأسوأ
او حتى يتم فهم هذه المظاهرة ولو كانت ذو نية صادقة . بطريقة خاطئة