هل جندت إيران عاملين في سوريا !

[أبو مسلمة الحربي]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

شوو يا ابو مسلمة الحربى ..
بعرف انك توجييهى .. وعليك امتحان الصبح ..
سيبك من ه الكلام الفاضى وانتبه لدراستك وحط براسك ونام احسنللك ..
خليك تروح مصحصح ع الامتحان ..

بسيطة ،،، معلومات مخزنة في الذاكرة ما تقلق ..
بس محتاج دعواتكمـ ..

[أبو مسلمة الحربي]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

بسم الله الرحمن الرحيم

الكل يكنّ الاحترام لعلماء الوحدة الاسلامية بغض النظر عن مذاهبهم

الشيخ محمود شلتوت

الشيخ أحمد الطيب

الشيخ محمد الغزالي

الشيخ محمد أبو زهرة

وكلهم من علماء السنة رحم الله الميت منهم وأدام ظل الحي منهم

شيوخ الأزهر الشريف

كلهم على العين والراس

أما علماء الفتن لا نحتاج لهم بتاتاً ..

===================================

ومن أنت لتصنف علماء الفتنة ،، من علماء الوحدة ،، وهل هذا التصنيف في قواميسنا نحن أمـ هو قاموسك السحري ،،

لأن موقف الجمهورية الإسلامية واضح أنها لا تتدخل ، وعندما تريد التدخل لن تخاف

ولو شاءت التدخل لأنقذت شيعة البحرين

إسطوانة يئسنا منها ،، وكررناها وكررها الجميع ،، إيران حرضت وما زالت تحرض على دولة البحرين حماها الله من كيد الكائدين ..

تأكد في وقت متأخر للأسف .. نعم يوجد ، وكلهم يحرصون بدمهم وأرواحهم على توحيد الأمة لا كما يفعل البعض هداه الله ..

من يفكر بتفكير أهل البيت عليهم السلام سيرى أن الوحدة الإسلامية أهم من كل شيء

معلومتكـ خاطئة جدا ،،لربما من تشيع هو أصبعين في قدمي السفلي ..
أل البيت والصحابة والتابعين تربينا على أخلاقهمـ وعلى رجولتهمـ ..

[المهاجر للجنة]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

فتحَ الله عليك يا أبا مسلمة ، وألهمك الصواب في الدين والدنيا إن شاء الله

بس يا عزيزي النوم المبكر ليلة الامتحان يساعد على ثبات المعلومات ،فاحرص عليه وعلى ألا تقوم بأي نشاط بعد المذاكرة مباشرة

والله الموفق ،،

[جهاد الدين]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

بسيطة ،،، معلومات مخزنة في الذاكرة ما تقلق ..
بس محتاج دعواتكمـ ..

طيب يا ابو معلومات انتا ..
ربنا يحفظك ويوفقك .. وينجحك ..

[أبو مسلمة الحربي]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

فتحَ الله عليك يا أبا مسلمة ، وألهمك الصواب في الدين والدنيا إن شاء الله

بس يا عزيزي النوم المبكر ليلة الامتحان يساعد على ثبات المعلومات ،فاحرص عليه وعلى ألا تقوم بأي نشاط بعد المذاكرة مباشرة

والله الموفق ،،

حياكـ الله أخي الحبيب ،، لكن لم يتبقى لصلاة الفجر شيئ ،،
صلاة ثم مراجعة ثم ذهاااااب والله المستعان

[حفيد طيبة]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

معلومتكـ خاطئة جدا ،،لربما من تشيع هو أصبعين في قدمي السفلي ..
أل البيت والصحابة والتابعين تربينا على أخلاقهمـ وعلى رجولتهمـ ..

بسم الله الرحمن الرحيم

القارئ يحكم .. هل هذه أخلاق الصحابة أم لا ..

هل يتلفظ بهذه الألفاظ عمار بن ياسر ، حذيفة بن اليمان ، سلمان المحمدي رضوان الله عليهم ؟

القول يناقض بعضه .. أخلاق الصحابة .. وألفاظ لا تليق بك كمسلم محترم

ومن أنت لتصنف علماء الفتنة ،، من علماء الوحدة ،،

السلوك يدلل لنا ، وعقولنا لا نغلقها .. والمنصف يحكم

وهل هذا التصنيف في قواميسنا نحن أمـ هو قاموسك السحري ،،

لكم قواميسكم ولي قواميسي ..

==========

على ما أرى أنك طالب ثانوية .. أنصحك لوجه الله نصح محب ..

أترك الحوار الآن لأنه قد يثير تشنجك ..

وإن شاء الله موفقين في الاختبارات بحق محمد وآل محمد عليهم السلام .. دخلنا زمان بالثلث الأخير من الليل .. إن شاء الله لا تنسونا من الدعاء ونحن كذلك ..

[أبو مسلمة الحربي]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

بسم الله الرحمن الرحيم

القارئ يحكم .. هل هذه أخلاق الصحابة أم لا ..

هل يتلفظ بهذه الألفاظ عمار بن ياسر ، حذيفة بن اليمان ، سلمان المحمدي رضوان الله عليهم ؟

القول يناقض بعضه .. أخلاق الصحابة .. وألفاظ لا تليق بك كمسلم محترم

انا لا أرى أن كلامي فيه شيئ من نقص الأخلاق ،، فالمتشيعين إن كانوا هنا في غزة فهمـ قلة قليلة والوصف الذي وصفتهمـ إياه هو أقل القليل ..

السلوك يدلل لنا ، وعقولنا لا نغلقها .. والمنصف يحكم

انت قلتها والمنصف يحكمـ ،،

لكم قواميسكم ولي قواميسي ..

بالتأكيد ،، لربما قواميس البعض تحتاج إلى فورمات ..
==========

على ما أرى أنك طالب ثانوية .. أنصحك لوجه الله نصح محب ..

أترك الحوار الآن لأنه قد يثير تشنجك ..

وإن شاء الله موفقين في الاختبارات بحق محمد وآل محمد عليهم السلام .. دخلنا زمان بالثلث الأخير من الليل .. إن شاء الله لا تنسونا من الدعاء ونحن كذلك ..

باركـ الله فيكـ على النصيحة ،،،

[حفيد طيبة]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

باركـ الله فيكـ على النصيحة ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم


وفيكم أخينا ، إن شاء الله ، والنصيحة من الدين .

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن الدين النصيحة ( سنن أبو داوود )

[الجنوبي]

رد: هل جندت إيران عاملين في سوريا !

بسم الله الرحمن الرحيم

ولماذا لا تفضح أبناء الدين النصراني ؟




كل فضائله .. كذب موضوع دجل ... نفس أسلوب ابن تيمية في كتابه منهاج السنة ..

انا مش عارف وين الادارة من من هذا المسمى شيرازي
ولا استطيع ان اقف موقف المتفرج او الصامت على تمريره لشبهات بين المشاركات


شيخ الاسلام بن تيمية جبل اشم اذا اتته مذمة من ناقص فهي الشهادة له بأنه كامل
النصارى يتداولون شبهات الروافض ويعتمدون عليها في مواجهة االمسلميين من اهل السنة
ولو فتح اي شخص على منتديات الحوار الاسلامي المسيحى او الشيعي السنى سوف يرى نفس الشبهات التي يطرحونها في مواجهة المحاور السني ؟؟؟؟؟

الكذب والدجل هو ما تمارسه هنا بنقلك شبهات و تتبنانها وتقتدي بأناس الكذب عندهم تسع اعشار الدين هو اساس نصرة مذهبهم ((التدليس والبتر والتلبيس ادوات ))

ووليس خافيا على ان الحديث الصحيح الذي تضعه في توقيعك ما هو الا حق يراد به باطل يستخدمه اهل الباطل والتدليس في غير محله للطعن في الصحابة


اما حملتهم على بن تيمة وكتابه بالتحديد منهاج السنة السبب فضح معتقدهم وتعريتهم
للمزيد رابط الكتاب



http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=760


.................................................. .................................................. .................

الشبهات التي يثيرها الروافض في حق شيخ الاسلام بن تيمية كان ابن تيمية قد ذكرها نقلاً عن غيره من باب رد الشبهة بالشبهة و من باب إلزام الخصوم .
ذكره شيخ الإسلام رحمه الله في سياق الرد على الروافض لا في سياق التقرير والاعتقاد .
وكتاب منهاج السنه هو بثابة رد على كتاب منهج الكرامة لابن المطهر الحلي



.................................................. ..............................


اما شبهات الروافض وغيرهم حول ابن تيمة لاتتعدى هذه المشاركة من احد الروافض في احد المنتديات المتخصصة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahaaa




ابن تيمية يطعن بالخلفاءالراشدين

فصل في اقتباسه لمذهب الخوارج

ذكر ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/153) ان ابن تيمية خطأ عمر ابن الخطاب في شيء, وانه قال عن عثمان انه كان يحب المال، وأن أبا بكر اسلم شيخا لا يدري ما يقول,وذكر الحافظ ايضا في الدرر الكامنة (1/114) ان ابن تيمية خطأ امير المؤمنين عليا كرم الله وجهه في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب، وان العلماء نسبوه الى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه، ولقوله ايضا فيه: انه كان مخذولا، وانه قاتل للرئاسة لا للديانة.

وقد ذكر ابن تيمية ذلك في كتابه المنهاج (2/203) فقال ما نصه: وليس علينا ان نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له، فأئمة السنة يسلمون انه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا.ا هـ.

ويقول في موضع اخر (المنهاج 2/214) ما نصه: ...وان لم يكن علي مأمورا بقتالهم ولا كان فرضا عليه قتالهم بمجرد امتناعهم عن طاعته مع كونهم ملتزمين شرائع الاسلام. اهـ.

ويقول في نفس الكتاب بعد ذكره ان قتال علي في صفين والجمل كان بالرأي ولم يكن مأمورا بذلك(3/156) ما نصه: "...فلا رأي اعظم ذما من رأي أريق به دم الوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان. ويقول [المنهاج 2/204]: وان عليا مع كونه اولى بالحق من معاوية لو ترك القتال لكان افضل واصلح وخيرا. اهـ.

ويقول: والمقصود هنا ما يعتذر به عن علي فيما انكر عليه يعتذر باقوى منه في عثمان فان عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير.

فتسفيه ابن تيمية لقتال علي رضي الله عنه دليل على انه يضمر ضغينة لسيدنا علي، ويؤيد هذا قول الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (6/319)عند ترجمة والد الحلي الذي الف ابن تيمية كتابه منهاج السنة النبوية في الرد عليه ونصه: وكم من مبالغة له لتوهين كلام الحلي ادت به احيانا الى تنقيص علي رضي الله عنه.

قال العلامة علوي بن طاهر الحداد في كتابه (القول الفصل فيما لبني هاشم من الفضل ) في الجزء الثاني منه ما نصه: وفي منهاجه من السب والذم الموجه المورد في قالب المعاريض ومقدمات الادلة في امير المؤمنين علي والزهراء البتول والحسنين وذريتهم ما تقشعر منه الجلود وترجف له القلوب ولا سبب لعكوف النواصب والخوارج على كتابه المذكور الا كونه يضرب على أوتارهم ويتردد على اطلالهم وءاثارهم فكن منه ومنهم على حذر. اهـ.

ولاظهار البغض لسيدنا علي رضي الله عنه قال ابن تيمية في منهاجه (4/65)ما نصه: وقد انزل الله تعالى في علي: يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلوة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون. سورة النساء. لما صلى فقرا وخلط.

والجواب: ما رواه الحاكم في المستدرك (2/307) بالاسناد الى علي رضي الله عنه قال: دعانا رجل من الانصار قبل تحريم الخمر فحضرت صلاة المغرب فتقدم رجل فقرأ: قل يا ايها الكافرون فالتبس عليه فنزلت: لا تقربوا الصلاة وانتم سكرى حتى تعلموا ما تقولون..الاية.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وفي هذا الحديث فائدة كثيرة وهي ان الخوارج تنسب هذا السكر وهذه القراءة الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب دون غيره وقد برأه الله منها فانه راوي هذا الحديث.اهـ ووافقه الذهبي على تصحيحه فابن تيمية خارجي في هذا الطعن بعلي.
.................................................. .................................................. ............

هناك بحث كامل متكامل بصفحات متعددة لاحد الفضلاء في احد المنتديات المتخصصة لدحض هذه الشبهات وددت كتابة الرابط للفائدة لكن.....
وضع الروابط غير مسموح
والرد على هذه الشبهه محترقة لكثرة الردود عليها

ويكفي ان نقول أن النقولات عن شيخ الإسلام كثيرة تلقم كل من يحاول إتهامه حجرا فموقفه ووعقيدته من ال البيت والصحابة واضحة ، فرحمه الله رحمة واسعة وجمعه مع بقية اولياء الله والصديقين في جنة الفردوس الأعلى،