السلسلة الاولى في سبيل الله

[دماء المجاهدين]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»فإنظر إلي مزق اللحوم ترى العجاب ترى البلاء فإنظر إلي برك الدماء وأيهم حقن الدماء
ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون لها الدماء ويحز بعضهم رقاب البعض شوقا وإشتهاء
وهناك من ظن الرياء براعة فغلا رياء والمال آله فقدسه وكان له الفداء
إني أحار بهم فقد ساغوا التراشق والبذاء وحنو رقابهم فلم تشكوا الهوان والإنحناء
إني أحار بهم وقد أمست جموعهم غثاء يتناطحون تناطح الأكباش تلتهم الغذاء
ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون لها الدماء ويحز بعضهم رقاب البعض شوقا وإشتهاء

اللهم دمرهم ومزقهم كل ممزق
اللهم اقتلهم بداا واحصهم عددا ولا تغادر منهم احدا
لله الحمد
الله اكبر ولله الحمد الله اكبر والنصر للاسلام والمسلمين
أبو زياد المقدسي«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[أبو مجاهد الجهادى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقوال الائمه الاربعه رحمهم الله تعالى في الرافضة





الإمام مالك رحمه الله
قال مالك : ""الذي يشتم أصحاب النبي صلى اللهعليه وسلم ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام". السنة للخلال (2/557)."
وقال ابن كثير عند قوله سبحانهوتعالى: }محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفاررحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم منأثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظفاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار{..قال: "ومن هذه الآية "انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه فيرواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم" قال: "لأنهم يغيظونهمومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية"، ووافقه طائفة من العلماء رضي"الله عنهم على ذلك.تفسير ابن كثير (4/219).
قال القرطبي: "لقد أحسن مالك"في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد علىالله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي (16/297).
جاء في الصارمالمسلول.. (وقال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبيعليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولوكان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين).
وجاءفي الصارم المسلول أيضا.. (قال الإمام مالك: "من شتم النبي صلى الله"عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب"). وقال عبد المالك بن حبيب: "من غلا من الشيعةفي بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديدا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبةعليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتىيموت"").
وجاء في المداركللقاضي عياض.. (دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبيصلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال: "السلام عليك ورحمة الله وبركاته"، فقالمالك: "وعليك السلام ورحمة الله وبركاته"، ثم قال لمالك: "هل لمن سب أصحاب النبي صلى"الله عليه وسلم في الفيء حق؟"، "قال: "لا ولا كرامة"، قال: "من أين قلت ذلك"، قال: ""قالالله}ليغيظ بهم الكفار{فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء". وأحتج مرة"أخرى بقوله تعالى: }للفقراء المهاجرين{، قال: ""فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليهوسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون،}ربنا اغفر لناولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوفرحيم{، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه).
وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أميرالمؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظونمن مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدولدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا.
و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين، أخرج ابنحزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أمالمؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عنذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلكأبدأ، فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلىالله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبلتوبته.
الإمام أحمد رحمهالله
روى الخلال عن أبي بكر المروذيقال: "سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: "ما أراه على الإسلام"."
وقال الخلال: "أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد"قال: "سمعت أبا عبد الله قال: "من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: "من"شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عنالدين". السنة للخلال (2/557-558)."
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: "سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ف"قال: "ما أراه على الإسلام".
وجاءفي كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة: ""هم الذين يتبرأونمن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة: علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء"."السنةللإمام أحمد ص82.
قال ابن عبدالقوي: ""وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة)ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ}يعظكم الله أنتعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين{". كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص" 21.
الإمام الشافعي رحمه الله
قال: ""ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم"."
وقال الشافعي: ""لم أرأحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة". الخطيب في الكفاية و"السوطي.
ثبت بنقلالأئمة عنه أنه قال: ""لم أر أحداً من أصحاب الأهواء أكذبفي الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة". أخرجه ابن بطة في"الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.
الإمام أبو حنيفه رحمهالله
روى ابن عبدالبر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: "سمعت أبا حنيفة يقول: "الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحابرسول اللهصلى الله عليه وسلم". الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص163."

[دماء المجاهدين]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»وانا اقول انني لست اهلا للافتاء
انا اقول من يقوله علمائنا الصادعين بالحق ولا اجيب من دارنا فتاوي
أجرأكم فتوى أسرعكم إلي النار

اللهم قنا عذاب النار
قلت لك القرضاوي شيخ سلطة وفتاويه معروفة
يا عمي قلت لك لا يوجد شيعة هم يسمون نفسهم شيعة آل البيت وانهم يحبون آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس المشلكة هنا
المشكلة انهم يسمعون من علمائهم الاغبياء وياخذون بكلامهم وكل علمائهم سواء
وحبهم لآل البيت جعلهم يدخلون في نطاق الكفر
ومن قال لك ذلك انظر لخطب المشايخ سترى ماذا يقولون
أبو زياد المقدسي«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[أبو مجاهد الجهادى]

اللهم لاتجعل مصيبتنا فى ديننا اللهم اهدينا واهدى بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

[مهد السرايا]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقوال الائمه الاربعه رحمهم الله تعالى في الرافضة





الإمام مالك رحمه الله
قال مالك : ""الذي يشتم أصحاب النبي صلى اللهعليه وسلم ليس لهم اسم أو قال: نصيب في الإسلام". السنة للخلال (2/557)."
وقال ابن كثير عند قوله سبحانهوتعالى: }محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفاررحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم منأثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظفاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار{..قال: "ومن هذه الآية "انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه فيرواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم" قال: "لأنهم يغيظونهمومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية"، ووافقه طائفة من العلماء رضي"الله عنهم على ذلك.تفسير ابن كثير (4/219).
قال القرطبي: "لقد أحسن مالك"في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد علىالله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .تفسير القرطبي (16/297).
جاء في الصارمالمسلول.. (وقال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبيعليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولوكان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين).
وجاءفي الصارم المسلول أيضا.. (قال الإمام مالك: "من شتم النبي صلى الله"عليه وسلم قُتل، ومن سب أصحابه أدب"). وقال عبد المالك بن حبيب: "من غلا من الشيعةفي بغض عثمان والبراءة منه أُدب أدبا شديدا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر فالعقوبةعليه أشد، ويكرر ضربه، ويطال سجنه، حتىيموت"").
وجاء في المداركللقاضي عياض.. (دخل هارون الرشيد المسجد، فركع ثم أتى قبر النبيصلى الله عليه وسلم ثم أتى مجلس مالك فقال: "السلام عليك ورحمة الله وبركاته"، فقالمالك: "وعليك السلام ورحمة الله وبركاته"، ثم قال لمالك: "هل لمن سب أصحاب النبي صلى"الله عليه وسلم في الفيء حق؟"، "قال: "لا ولا كرامة"، قال: "من أين قلت ذلك"، قال: ""قالالله}ليغيظ بهم الكفار{فمن عابهم فهو كافر، ولا حق للكافر في الفيء". وأحتج مرة"أخرى بقوله تعالى: }للفقراء المهاجرين{، قال: ""فهم أصحاب رسول الله صلى الله عليهوسلم الذين هاجروا معه، وأنصاره الذين جاؤوا من بعده يقولون،}ربنا اغفر لناولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين أمنوا ربنا أنك رؤوفرحيم{، فما عدا هؤلاء فلا حق لهم فيه).
وهذه هي فتوى صريحة صادرة من الإمام مالك، والمستفتي هو أميرالمؤمنين في وقته، والإمام مالك يلحق الرافضة في هذه الفتوى بالكفار الذين يغتاظونمن مناقب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل من ذكر الصحابة بالخير فهو عدولدود لهذه الشرذمة، قبحهم الله أينما حلوا وارتحلوا.
و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين، أخرج ابنحزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أمالمؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عنذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلكأبدأ، فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلىالله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبلتوبته.
الإمام أحمد رحمهالله
روى الخلال عن أبي بكر المروذيقال: "سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال: "ما أراه على الإسلام"."
وقال الخلال: "أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد"قال: "سمعت أبا عبد الله قال: "من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: "من"شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عنالدين". السنة للخلال (2/557-558)."
وقال أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: "سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ف"قال: "ما أراه على الإسلام".
وجاءفي كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة: ""هم الذين يتبرأونمن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة: علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء"."السنةللإمام أحمد ص82.
قال ابن عبدالقوي: ""وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة)ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ}يعظكم الله أنتعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين{". كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص" 21.
الإمام الشافعي رحمه الله
قال: ""ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم"."
وقال الشافعي: ""لم أرأحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة". الخطيب في الكفاية و"السوطي.
ثبت بنقلالأئمة عنه أنه قال: ""لم أر أحداً من أصحاب الأهواء أكذبفي الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة". أخرجه ابن بطة في"الإبانة الكبرى 2/545، واللالكائي في شرح السنة 8/1457.
الإمام أبو حنيفه رحمهالله
روى ابن عبدالبر عن حماد بن أبي حنيفة أنه قال: "سمعت أبا حنيفة يقول: "الجماعة أن تفضل أبا بكر وعمر وعلياً وعثمان ولا تنتقص أحداً من أصحابرسول اللهصلى الله عليه وسلم". الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء ص163."

اخي الكريم هذا امر مسلم به من يسب صحابة رسول الله .. ومن يقذف ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها .. هؤولاء روافض ومرتدين باتفاق العلماء ..

هل شاهت حسن نصر الله يفعل شئ من هذا .!

[متوسط المدى]

الشيخ العلامة المحدث ابي اسحاق الحويني يحذر حركة حماس من التعامل مع ايران ويعتبره نذير شر وذلك في خطبة الجمعة الاسبوع الماضي وهذا رابط للخطبة

http://www.alheweny.org/new/play.php?catsmktba=806

[أبو مجاهد الجهادى]

اخي الكريم هذا امر مسلم به من يسب صحابة رسول الله .. ومن يقذف ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها .. هؤولاء روافض ومرتدين باتفاق العلماء ..

هل شاهت حسن نصر الله يفعل شئ من هذا .!

نعم اخى نصر الله شتم على الصحابى الجليل ابى سفيان رضى الله عنه صوتا وصورة

[أبو مجاهد الجهادى]

ولا تنسى ان امامه الخمينى

[مهد السرايا]

( وحبهم لآل البيت جعلهم يدخلون في نطاق الكفر )

ممكن توضلي شو يعني .!

[مهد السرايا]

نعم اخى نصر الله شتم على الصحابى الجليل ابى سفيان رضى الله عنه صوتا وصورة

صحيح يا اخي الكريم شاهت الفيديو ..

[مهد السرايا]

الشيخ العلامة المحدث ابي اسحاق الحويني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

طب يتفظــل يدعــما هــوا .!

[أبو مجاهد الجهادى]

المغالاة فى حبهم لال البيت واعطاء لهم منزلة اعلى من المنزلة التى رضى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ادخلهم فى نطاق الكفر
ولتعلم اخى ان اهل السنة يحبون اهل البيت اكثر من ممن يدعون حبهم من الشيعة الروافض
فأهل السنة يحبونهم ويضعوهم فى المنزلة التى وضعها لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

[متوسط المدى]

الشيخ العلامة المحدث ابي اسحاق الحويني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

طب يتفظــل يدعــما هــوا .!

يكفينا علمه الذي يدافع فيه عن صرح القران والسنة

اللهم احفظ علمائنا من الجهلة

[مهد السرايا]

قلت لك القرضاوي شيخ سلطة وفتاويه معروفة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

ادا اعتبرنا القرضاوي شيخ سلطة واعتبرنا علماء الازهر كذلك .!

فهمن هم علماء الامــة اذا .!!!!

[أبو مجاهد الجهادى]

قلت لك القرضاوي شيخ سلطة وفتاويه معروفة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

ادا اعتبرنا القرضاوي شيخ سلطة واعتبرنا علماء الازهر كذلك .!

فهمن هم علماء الامــة اذا .!!!!

نحن ليس بالعسكرية اخى السيئة تعم والحسنة تخص
يمكن مفهوم كلامى