تويت
مفاهيم يجب ان تصحح
0مفاهيم يجب ان تصحح !!!!!!
ارجو من طلاب العلم والدعاه والعلماء المسلمين قراءة وفهم المصطلحات السياسية من اصولها وصحيح استعمالاتها حتى يكون جليا لهم فى حالة صدور فتوى او الحكم الشرعى .
كما اطلب من ابناء الحركات الاسلامية فى مشارق الارض ومغاربها الالمام بقدر من هذه المعرفة
ويمكننا فى موضوع منفصل من خلال هذا الملتقى طرح هذه المسميات والمصطلحات الفكرية والسياسية والنقاش والتحاور حولها ولعلنا نصل الى نقاط اتفاق حولها لتكون مرجعا لنا فى المستقبل القريب ان شاء الله
1- لفت نظرى فى الفترة الاخيرة وطرد وتهجير اهل القدس وسياسة تهويد القدس الاسلامية فى معظم اجهزة الاعلام بشكل عام (عربية وغربية) وكذلك من محللون سياسيون استخدام المصطلح "المشروع الصهيوني" للتعبير عن المخططات الصهيونية لإقامة دولة يهودية على أرض فلسطين وأراضي مجاورة لها، ولذلك فإن بعض الناس يترجمون هذا المصطلح إلى Zionist Project وأحيانا Zionist Enterpirse وهي مصطلحات خاطئة لا تعبر عن المضمون المطلوب، والتعبير الصحيح هو "المخطط الصهيوني" Zinoist Scheme أو "المؤامرة الصهيونية" Zionist Conspiracy وربما أكون مخطئا فى فهم للمصطلح فمن كان من أهل الاختصاص فيوضح لنا وجزاه الله خيرا
2- مفهوم أن اسرائيل دولة مدنية
البروفيسور ج. هورفيتز الخبير الأمريكي في شئون الشرق الأوسط يقول:
أن كل سكان دولة إسرائيل هم جنود في ثكنة تحمل اسم دولة.
المجندون والاحتياط وسكان القري والكيبوتزات والجيش نفسه ممتد إلي الحياة المدنية, والمهاجرون يتحولون فور وصولهم إلي جنود جدد, والمؤسسة العسكرية هي مركز الإلهام للسياسة وتطبيقاتها, والجيش هو المرجعية الأولي للشعب فيما يتعلق بمسألة الأمن التي تعد ضاربة في عمق السياسة والاستراتيجية.
في هذا الإطار فإن الجيش الإسرائيلي ومنذ قيام الدولة كان دائما متأهبا لحالة من اثنتين: الحرب أو التجهيز لحرب. والحروب عند إسرائيل كانت أيضا نوعا من التجارة ودعم الاقتصاد, فعقب كل حرب دخلتها إسرائيل كان ذلك بمثابة دعاية للترويج لنوعيات الأسلحة التي تنتجها صناعتها العسكرية, فيزيد الاقبال علي شرائها, ولإبرام عقود مع دول في افريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية لاستئجار جهود كبار ضباطها في التدريب, أو قيادة حروب متمردين ضد حكوماتهم.
إذن- فإن الفكر العسكري والحياة وفق مفهوم الحرب, كان يحكمها حركة الحياة في الدولة وفي السياسة علي مستوي المؤسسة الحاكمة.
لذلك فإن المفهوم الصحيح أن الكيان الصهيونى الاحتلالى ثكنة عسكرية لا مدنية
3- دولة إسرائيل " على " الكيان اليهودي " الغاصب، اعتراف بدولتهم وسيادتهم على أرض فلسطين ، وحقهم في الوجود على تلك الأرض المغتصبة ، وفي ذلك تطبيع للمواطن العربي المسلم على تقبل الكيان المعتدي ليصبح جزءاً في منظومة المنطقة العربية والإسلامية، واعتبارها دولة لها سيادتها وقانونها واحترامها !!، لتعويد العقل العربي والإسلامي على قبول طمس اسم فلسطين ومحو رسمها من خريطة العالم .
المفهوم الصواب: الكيان اليهودي او الصهيونى او الاحتلال الصهيونى
4- "التطبيع" كمصطلح واستراتيجية برز لتذويب العداء مع اليهود وكيانهم المغتصب لأرض فلسطين ،ولإجراء عملية تغيير في النفسية العربية والإسلامية وتعديلها لتتواءم وتتعايش وتتقبل الكيان اليهودي كجزء طبيعي مع حفاظ اليهود الصهاينة بمشروعهم العدواني ،والتسليم بالكيان اليهودي كحقيقة قائمة والاستسلام لإرادته ومخططاته ، ولهذا أصبحت مصطلحات السلام والتعايش مع اليهود مصطلحات تتكرر على مسامعنا ويشدو بها الإعلام صباح مساء .
المفهوم الصواب: الاستسلام ..
5- يصف اليهود الحقوق الفلسطينية بأنها "مطالب" ، وهم يريدون بهذا تهوين حقوق أهل فلسطين ، فأصبحت بذلك قضية المستوطنات حقاً يهودياً !!، وأصبحت عودة الفلسطينيين إلى أرضهم ووطنهم مطلباً فلسطينيًّا!! ، وأصبحت القدس كعاصمة أبدية حقا يهوديا !!، وحقنا في القدس مطلباً فيه نظر !! ؟ وبعد أن كانت عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أرضهم حقاً لا تنازل عنه، أصبحت مطلباً يمكن استبداله بالتعويض .
المفهوم الصواب : الحقوق الفلسطينية
6- استخدم اليهود الصهاينة أسطورة "أرض الميعاد" لتأجيج الحماسة الدينية لدي اليهود للانتقال إلى فلسطين انطلاقا من الادعاءات التوراتية التي حرفتها أيديهم ، والتي ترى أن أرض فلسطين ملك لليهود وحدهم، وهدف اليهود من إطلاق هذا المسمى" أرض الميعاد " لتحاشي استخدام مصطلح أرض فلسطين الذي ينسف ادعاءاتهم من أساسها بما يحمله من دلالات على الوجود الإسلامي في فلسطين ،ولإقناع العالم بشرعية الوجود اليهودي على أرض فلسطين .
المسمى الصحيح : أرض فلسطين
7- الحائط الذي يقع في الجزء الجنوبي الغربي من جدار المسجد الأقصى المبارك ، ويُطْلِقُ عليه اليهود "حائط المبكى" حيث زعموا أنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم ، وتأخذ طقوسهم وصلواتهم عنده طابع العويل والنواح على الأمجاد المزعومة . وكان تجمع اليهود حتى عام 1519م قريبا من السور الشرقي للمسجد الأقصى قرب بوابة الرحمة ثم تحولوا إلى السور الغربي !!، والثابت شرعا وقانونا بأن "حائط البراق" جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك .
والصواب: حائط البراق .
8- أطلق اليهود مصطلح " الكنيست الإسرائيلي" على – المجلس النيابي - ولهذه التسمية مرجعية دينية يهودية فالكنيست كاسم مأخوذ من لفظ " هكنيست هغدولا" أي "المجلس الأكبر" الذي يزعمون أنه كان بمثابة الهيئة التشريعية لليهود في بداية عصر الهيكل الثاني .وبهذا اللفظ يحاول اليهود ربط البرلمان اليهودي كهيئة تشريعية يهودية " بالهيكل المزعوم" ، وبالألفاظ ذات المرجعية الدينية لربط اليهود بتلك الأرض ، ونزع الصفة الإسلامية عنها .
والمفهوم الصحيح : المجلس النيابي للكيان اليهودي.
9- الأرض مقابل السلام" حقيقة السلام الذي يريده اليهود وهي الاستسلام الذي يعني قبول العرب والمسلمين بالكيان اليهودي كدولة مستقلة ذات حدود آمنة ، وهذا اعتراف بحقوق اليهود في فلسطين، ولا يخرج هذا السلام المزعوم عن محاولة يهودية لتكريس الاحتلال والاعتراف بالمحتل وإِعطائه الأمن والأمان واستمراره تحت مسميات تتناسب ولغة العصر الحديث . فقالوا " الأرض مقابل السلام " ثم تراجعوا وقالوا " الأمن مقابل السلام " ثم غيروا وبدلوا وقالوا " السلام مقابل السلام " !!!.
المصطلح الصواب: الاستسلام مقابل السلام.
10- من خلال قراءاتي للعديد من الموضوعات في المنتديات ، وجدت ان اكثر الاخوة و الاخوات يقعون في خطأ غير مقصود ٌ.
وهذا الخطأ يدخل في شئ من خصائص الله ، فكان لزاما علي ان ابين هذا الخطأ .....
الا وهو كتابة (( ان شاء الله )) و (( انشاء الله ))....
...فايهما اصح ؟؟؟....
وايهما اوجب للكتابة ؟؟؟...
وما معنى كل جملة منهما ؟؟؟...
فقد جاء في كتاب((شذور الذهب )) .. لابن هشام ..ان معنى الفعل انشاء -من انشأينشئ-..اي ايجاد ...
حينما نقول إنشاءُ اللهِ
تكون إنشاء مضاف والله مضاف إليه بمعنى أننا ننسب إنشاءً أو إيجاداً ما لله كقولك(هذا جبل عظيم،هذا إنشاءُ الله)أي هذا فعلُ الله. ومنه قول الله تعالى (( انا أنشأنهن إنشاء )) آية 35 من سورة الواقعة ...اي اوجدناها ايجادا ..
وحين نقول إنشاءَ اللهُ
تكون أصلاً جملة غير مستقيمة كتابةً ولايكون معناها إيجاد الله ـسبحانه ـ لأن المفعول به مفتوح الآخر وهي مضمومة.
أما حينما نقول: إنشاءُ اللهَ يعني كأننا نقول اننا اوجدنا الله - تعالى الله علوا كبيرا - وهذا غير صحيح ..
اما الصحيح ...هو ان نكتب (( ان شاء الله )) ..فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا ارادة الله عز وجل ،
فقد جاء في معجم ( لسان العرب ) ...معنى الفعل شاء ..= ..اراد ، فالمشيئة هنا هي الارادة ...
فعندما نكتب ((ان شاء الله )) كأننا نقول ..إن أراد الله نفعل كذا ..،
ومنه قول الله تعالى (( وما تشاؤن الا ان يشاء الله )) الاية 30 من سورة الانسان ..
فهناك فرق بين الفعلين ( انشئ اي اوجد ) والفعل ( شاء اي أراد ) ...
فيجب علينا كتابة (( ان شاء الله )) و تجنب كتابة (( انشاء الله )) للاسباب السابقة الذكر
واقبلو االتحية
ارجو من طلاب العلم والدعاه والعلماء المسلمين قراءة وفهم المصطلحات السياسية من اصولها وصحيح استعمالاتها حتى يكون جليا لهم فى حالة صدور فتوى او الحكم الشرعى .
كما اطلب من ابناء الحركات الاسلامية فى مشارق الارض ومغاربها الالمام بقدر من هذه المعرفة
ويمكننا فى موضوع منفصل من خلال هذا الملتقى طرح هذه المسميات والمصطلحات الفكرية والسياسية والنقاش والتحاور حولها ولعلنا نصل الى نقاط اتفاق حولها لتكون مرجعا لنا فى المستقبل القريب ان شاء الله
1- لفت نظرى فى الفترة الاخيرة وطرد وتهجير اهل القدس وسياسة تهويد القدس الاسلامية فى معظم اجهزة الاعلام بشكل عام (عربية وغربية) وكذلك من محللون سياسيون استخدام المصطلح "المشروع الصهيوني" للتعبير عن المخططات الصهيونية لإقامة دولة يهودية على أرض فلسطين وأراضي مجاورة لها، ولذلك فإن بعض الناس يترجمون هذا المصطلح إلى Zionist Project وأحيانا Zionist Enterpirse وهي مصطلحات خاطئة لا تعبر عن المضمون المطلوب، والتعبير الصحيح هو "المخطط الصهيوني" Zinoist Scheme أو "المؤامرة الصهيونية" Zionist Conspiracy وربما أكون مخطئا فى فهم للمصطلح فمن كان من أهل الاختصاص فيوضح لنا وجزاه الله خيرا
2- مفهوم أن اسرائيل دولة مدنية
البروفيسور ج. هورفيتز الخبير الأمريكي في شئون الشرق الأوسط يقول:
أن كل سكان دولة إسرائيل هم جنود في ثكنة تحمل اسم دولة.
المجندون والاحتياط وسكان القري والكيبوتزات والجيش نفسه ممتد إلي الحياة المدنية, والمهاجرون يتحولون فور وصولهم إلي جنود جدد, والمؤسسة العسكرية هي مركز الإلهام للسياسة وتطبيقاتها, والجيش هو المرجعية الأولي للشعب فيما يتعلق بمسألة الأمن التي تعد ضاربة في عمق السياسة والاستراتيجية.
في هذا الإطار فإن الجيش الإسرائيلي ومنذ قيام الدولة كان دائما متأهبا لحالة من اثنتين: الحرب أو التجهيز لحرب. والحروب عند إسرائيل كانت أيضا نوعا من التجارة ودعم الاقتصاد, فعقب كل حرب دخلتها إسرائيل كان ذلك بمثابة دعاية للترويج لنوعيات الأسلحة التي تنتجها صناعتها العسكرية, فيزيد الاقبال علي شرائها, ولإبرام عقود مع دول في افريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية لاستئجار جهود كبار ضباطها في التدريب, أو قيادة حروب متمردين ضد حكوماتهم.
إذن- فإن الفكر العسكري والحياة وفق مفهوم الحرب, كان يحكمها حركة الحياة في الدولة وفي السياسة علي مستوي المؤسسة الحاكمة.
لذلك فإن المفهوم الصحيح أن الكيان الصهيونى الاحتلالى ثكنة عسكرية لا مدنية
3- دولة إسرائيل " على " الكيان اليهودي " الغاصب، اعتراف بدولتهم وسيادتهم على أرض فلسطين ، وحقهم في الوجود على تلك الأرض المغتصبة ، وفي ذلك تطبيع للمواطن العربي المسلم على تقبل الكيان المعتدي ليصبح جزءاً في منظومة المنطقة العربية والإسلامية، واعتبارها دولة لها سيادتها وقانونها واحترامها !!، لتعويد العقل العربي والإسلامي على قبول طمس اسم فلسطين ومحو رسمها من خريطة العالم .
المفهوم الصواب: الكيان اليهودي او الصهيونى او الاحتلال الصهيونى
4- "التطبيع" كمصطلح واستراتيجية برز لتذويب العداء مع اليهود وكيانهم المغتصب لأرض فلسطين ،ولإجراء عملية تغيير في النفسية العربية والإسلامية وتعديلها لتتواءم وتتعايش وتتقبل الكيان اليهودي كجزء طبيعي مع حفاظ اليهود الصهاينة بمشروعهم العدواني ،والتسليم بالكيان اليهودي كحقيقة قائمة والاستسلام لإرادته ومخططاته ، ولهذا أصبحت مصطلحات السلام والتعايش مع اليهود مصطلحات تتكرر على مسامعنا ويشدو بها الإعلام صباح مساء .
المفهوم الصواب: الاستسلام ..
5- يصف اليهود الحقوق الفلسطينية بأنها "مطالب" ، وهم يريدون بهذا تهوين حقوق أهل فلسطين ، فأصبحت بذلك قضية المستوطنات حقاً يهودياً !!، وأصبحت عودة الفلسطينيين إلى أرضهم ووطنهم مطلباً فلسطينيًّا!! ، وأصبحت القدس كعاصمة أبدية حقا يهوديا !!، وحقنا في القدس مطلباً فيه نظر !! ؟ وبعد أن كانت عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى أرضهم حقاً لا تنازل عنه، أصبحت مطلباً يمكن استبداله بالتعويض .
المفهوم الصواب : الحقوق الفلسطينية
6- استخدم اليهود الصهاينة أسطورة "أرض الميعاد" لتأجيج الحماسة الدينية لدي اليهود للانتقال إلى فلسطين انطلاقا من الادعاءات التوراتية التي حرفتها أيديهم ، والتي ترى أن أرض فلسطين ملك لليهود وحدهم، وهدف اليهود من إطلاق هذا المسمى" أرض الميعاد " لتحاشي استخدام مصطلح أرض فلسطين الذي ينسف ادعاءاتهم من أساسها بما يحمله من دلالات على الوجود الإسلامي في فلسطين ،ولإقناع العالم بشرعية الوجود اليهودي على أرض فلسطين .
المسمى الصحيح : أرض فلسطين
7- الحائط الذي يقع في الجزء الجنوبي الغربي من جدار المسجد الأقصى المبارك ، ويُطْلِقُ عليه اليهود "حائط المبكى" حيث زعموا أنه الجزء المتبقي من الهيكل المزعوم ، وتأخذ طقوسهم وصلواتهم عنده طابع العويل والنواح على الأمجاد المزعومة . وكان تجمع اليهود حتى عام 1519م قريبا من السور الشرقي للمسجد الأقصى قرب بوابة الرحمة ثم تحولوا إلى السور الغربي !!، والثابت شرعا وقانونا بأن "حائط البراق" جزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك .
والصواب: حائط البراق .
8- أطلق اليهود مصطلح " الكنيست الإسرائيلي" على – المجلس النيابي - ولهذه التسمية مرجعية دينية يهودية فالكنيست كاسم مأخوذ من لفظ " هكنيست هغدولا" أي "المجلس الأكبر" الذي يزعمون أنه كان بمثابة الهيئة التشريعية لليهود في بداية عصر الهيكل الثاني .وبهذا اللفظ يحاول اليهود ربط البرلمان اليهودي كهيئة تشريعية يهودية " بالهيكل المزعوم" ، وبالألفاظ ذات المرجعية الدينية لربط اليهود بتلك الأرض ، ونزع الصفة الإسلامية عنها .
والمفهوم الصحيح : المجلس النيابي للكيان اليهودي.
9- الأرض مقابل السلام" حقيقة السلام الذي يريده اليهود وهي الاستسلام الذي يعني قبول العرب والمسلمين بالكيان اليهودي كدولة مستقلة ذات حدود آمنة ، وهذا اعتراف بحقوق اليهود في فلسطين، ولا يخرج هذا السلام المزعوم عن محاولة يهودية لتكريس الاحتلال والاعتراف بالمحتل وإِعطائه الأمن والأمان واستمراره تحت مسميات تتناسب ولغة العصر الحديث . فقالوا " الأرض مقابل السلام " ثم تراجعوا وقالوا " الأمن مقابل السلام " ثم غيروا وبدلوا وقالوا " السلام مقابل السلام " !!!.
المصطلح الصواب: الاستسلام مقابل السلام.
10- من خلال قراءاتي للعديد من الموضوعات في المنتديات ، وجدت ان اكثر الاخوة و الاخوات يقعون في خطأ غير مقصود ٌ.
وهذا الخطأ يدخل في شئ من خصائص الله ، فكان لزاما علي ان ابين هذا الخطأ .....
الا وهو كتابة (( ان شاء الله )) و (( انشاء الله ))....
...فايهما اصح ؟؟؟....
وايهما اوجب للكتابة ؟؟؟...
وما معنى كل جملة منهما ؟؟؟...
فقد جاء في كتاب((شذور الذهب )) .. لابن هشام ..ان معنى الفعل انشاء -من انشأينشئ-..اي ايجاد ...
حينما نقول إنشاءُ اللهِ
تكون إنشاء مضاف والله مضاف إليه بمعنى أننا ننسب إنشاءً أو إيجاداً ما لله كقولك(هذا جبل عظيم،هذا إنشاءُ الله)أي هذا فعلُ الله. ومنه قول الله تعالى (( انا أنشأنهن إنشاء )) آية 35 من سورة الواقعة ...اي اوجدناها ايجادا ..
وحين نقول إنشاءَ اللهُ
تكون أصلاً جملة غير مستقيمة كتابةً ولايكون معناها إيجاد الله ـسبحانه ـ لأن المفعول به مفتوح الآخر وهي مضمومة.
أما حينما نقول: إنشاءُ اللهَ يعني كأننا نقول اننا اوجدنا الله - تعالى الله علوا كبيرا - وهذا غير صحيح ..
اما الصحيح ...هو ان نكتب (( ان شاء الله )) ..فاننا بهذا اللفظ نحقق هنا ارادة الله عز وجل ،
فقد جاء في معجم ( لسان العرب ) ...معنى الفعل شاء ..= ..اراد ، فالمشيئة هنا هي الارادة ...
فعندما نكتب ((ان شاء الله )) كأننا نقول ..إن أراد الله نفعل كذا ..،
ومنه قول الله تعالى (( وما تشاؤن الا ان يشاء الله )) الاية 30 من سورة الانسان ..
فهناك فرق بين الفعلين ( انشئ اي اوجد ) والفعل ( شاء اي أراد ) ...
فيجب علينا كتابة (( ان شاء الله )) و تجنب كتابة (( انشاء الله )) للاسباب السابقة الذكر
واقبلو االتحية
.gif "Patch Balon (8)")
تعليق