خطاب ناااري للسيد حسن نصرالله حفظه الله

[لبيك يا محمد]

رافـضـي خـبـيـث

لله درك يا إمامنا الشافعي حيث قلت ., لهذه الشرذمة من البشر ., عندما قلت

قالو ترفضت قلت " كلا "

ما الرفض ديني ولا إعتقادي .,


لكني توليت غير شك .,

خير إمام وخير هادي .,

فإن كان حب الولي رفضا

فإن رفضي إلى العباد



فلبيــــك يا علي

[سيف حيدر]

خطاب ناااااااري " وهل يضر السحاب نبح الكلاب"

لا والله لا يضر نبحك

[سيف حيدر]

رافـضـي

يرفض الذل والانكسار والاستسلام

[سيف حيدر]

رافـضـي خـبـيـث

اهداء مني الك

[alseleny]

بالله رجاء التوقف قليلا
أنتم تخوضون في نقاش لن يؤدي إلا إلي طريق مسدود وثقوا بأن لا أحد منكم يستطيع بهذه الطريقة تغير رأي وعقيدة الآخر.
أنا أقترح أن يحترم بعضنا بعضا وأن الشتائم خط أحمر لا يمكن تجاوزه
هذا المنتدي للحوار السياسي ,ونقاشنا يجب أن لا يتجاوز هذا الحد والذي لديه فتوي أو جانب تشريعي ينقله إلي منتدي الفتوي والتشريع
وكذلك أرجو من الإخوة المناصرين لحزب الله أن لايتجاوز تعليقهم التحليل السياسي إلي الدخول في التزكية الدينية مع إحترامي لرأيهم.
و لنتذكر أن ما جمعنا في هذا الملتقي هو محبة ونصرة السرايا والمقاومة في فلسطين بلا إسثناء فليكن تعليقنا ومنا قشاتنا منحصرة في هذا الباب..نصرة المقاومة
بارك الله فيكم جميعا وهدانا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح

[سلفي جهادي]

لله درك يا إمامنا الشافعي حيث قلت ., لهذه الشرذمة من البشر ., عندما قلت

قالو ترفضت قلت " كلا "

ما الرفض ديني ولا إعتقادي .,


لكني توليت غير شك .,

خير إمام وخير هادي .,

فإن كان حب الولي رفضا

فإن رفضي إلى العباد



فلبيــــك يا علي

اي والله رحم الله إمامنا الشافعي حيث قال -رحمه الله- (204هـ): ثبت بنقل الأئمة عنه أنه قال: ( لم أر أحداً من أصحاب الأهواء ، أكذب في الدعوى، ولا أشهد بالزور من الرافضة ).


وقال (انه لم ير اكذب من الرافضة)

و من أقوال الامام ا الشافعي المشهورة انه قال "لم أر قوما أشهد بالزور من الرافضة

[سلفي جهادي]

لا والله لا يضر نبحك

ســـلامـــــا

[لبيك يا محمد]

لا والله لا يضر نبحك

لا تشبهه بالكلاب .,


فهذا محال .,


ولكن شبه نفسه التي هي منبع الفتن ومرتع القذارة في كل إنسـان شبهها بالكلب الذي يجري وراء قصعته .,


فالنفس لها أبعاد كثيرة ولها غرائز كثيرة مثل حب الثرثرة ., هذا له بعد أمني في نظري ., وهوة أيضــا شهوة بحد ذاتها ., وأيضا حب النظر له بعد من الفضول وأيضا بعد شهوة ., وحب السمع أيضا هذا بحد ذاته شهوة ., وكل هذا مسؤول عنه النفس ., فهي التي تأمرنا بكل هذا


وفي زماننا هذا قلما ما تجد من يسيطر على نفسه هذه ., التي تأمره بكل هذه المحرمات , وبكل هذه القوانين والوضعية اللا فائدة منها إلا ضياع تلك الروح التي منبع الطهارة ., فإذا لم تسيطر على نفسك هذه ., فحتما تلك الروح وهي منبع الطهارة والصفاء والنقاء الإخلاص ., ستدفن تحت تلك الشهوات وسوف تطغى هذه الشهوات على جميع حركات وسكنات هذا الإنســان ., النوم بحد ذاته شهوة ., والأكل بحد ذاته شهوة .,وكل ما ترنوا وتحن إليه من غرائز فهوة بحد ذاته شهوة ., كل هذا إذا لاحقته وسعيت في تلبية النفس لشهواتها سوف تكون من الخاسرين حتما .,


ولنا في معركة أحد أسوة حسنة ., عندما قال القرآن والرسول للصحابة منكم من يردي الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ., فحب الدنيا منبعه تلك النفس التي وأغلب الأحيان يكون ذكرها في أشياء حقيرة ., وأما حب الآخرة فهو منبع الروح ., وهذه الروح هي منبع الطهارة والصفاء والزهد ., فيجب أن تربي نفسك .,

فنحن قوم نفقتد هذا الجانب ألا وهوة الدانب الأخلاقي والتربوي ., هذا الجانب ., به سننتصر .,

وإنظر إلى حال إخوانك ممن تحن عليهم ., لعلهم يفتقدونه ., فيجب دائما أن نضغط على أنفسنا قدر المستطاع ., حتى في الأكل ., يجب أن نصبرها ., وإعلم أخي أن الحياة خطان ., وبينهما حاجز لا يدركه إلا أصحاب البصيرة .,


الأول الخــط الإلــهي ., وهوة يمثل نهج " الروح " في الخلق ., والخــط الثاني ., هوة الخــط الشيطاني ., وهوة يمثل نهج " النفس " وهي مرتع الشهوات ., والحاجز بينهما الأمور المشتبهات ., وهي تلبيس إبليس ., للباطل بالحق لذلك سيدي إعلم أن كل إنســان يكون إما مملكة من الإيمان " أي ربانيا " وإما مملكة من الشر " أي شيطانيا " وإما يلبس الإيمان بالضلال فيوهم الشيطان الإنســان أنه على حق فيبقى مترددا بين الخير والشر


ولك مثال بيسط على هذا الكلام ., زي لما الشيطان يوهمك إنـو إنتا بتحب شخص في الله ., إنـتا أصــلا ما بتكون حابوا في الله ., إنما الشياطان يوهم لك ذلك ., ويكون هذا دفين في القلب ., ويكون حبك لهذا الشخص هوة حب نفسي ., أي هوى ., ليس لهدف ما ., والحب في الله له أهداف وله شروط

كذلك ., الجهــاد في سبيل الله ., إن لم تكن هناك روح طاهرة صادقة فلن تنجح أبــدا ., أما إذا كان جهادك نابع من نفس ., ويوهم لك الشيطان أنك في سبيل الله ., فهو من تلبيـس إبليس ., ولنا في معــركة أحد مثال عندما قال القرآن والرسول للصحابة رضوان الله عليهم ., منكم من يريد الدنيا ومنكم من يرد الآخرة ., حب الدنيا نابع من النفس ., أما حب الآخرة فهوة نابع من الروح وعالم آخر .,


وهــوة عالــــم آخـــــر عالم طاهر ., ذات نفس طاهر ., ذات روح نقية صادقة .,


هذا واللــه ولي التوفيــق ., فنحن وكلنا ., نحن ونرنوا دائما للوصول إلى هذه الروح وتحطيم تلك النفس ., ولكن إلــى متى ., كل هذا الضياع ., فأسأل الله أن يهديني ويهدينا جميعا إلا ما يحبه ويرضاه

[سلفي جهادي]

اهداء مني الك

رافــضــي خــبــيــث نـــــجــس 11:1