فيتامين (واو).. التزكية وجهان لعملة واحدة

[أ. خالد سيف الدين]

لازال الرد متواصلا على مداخلة أبو القسام
* سابعا/

تبذل أقصى جهدها في تطبيق العدل بين الناس ليس بالضرورة أن تشهد انت بذلك !!

اعذرني أن أقول لك لست صادقا في هذه الجملة، أمن العدل أن يوظف أبناء حماس وحدهم فقط، ويرفض كل من هو غير حمساوي، لن أسوق لك شواهد، وتكتفي بشواهد الأخوة التي تحدثوا بها عن أنفسهم.
أنا سيدي خير شاهد على ظلم وإجحاف حماس بحقي ليس في داخل فلسطين فحسب بل في الخارج أيضا، وليس بحقي الشخصي، بل بحق عائلتي عموما.

* ثامنا/

حماس عندما تقوم بعمل لا تنتظر مدحا او ثناء او حتى شتما وافتراء من احد هي تعمل من اجل ارضاء ربها اولا ومن ثم خدمة لشعبها

لا تنتظر مدحا من أحد لأنكم متعالون على المجتمع، تعمل من أجل إرضاء الله تعالى، أشك فيها كشكي بدخول إبليس الجنة!!!

* تاسعا/

ليس بالضرورة ان تعجبك او تعجب غيرك هذه الأفعال

غيري هم (الحمساويون)، والمثل يقول: (القرد في عين أمه غزال)!!

* عاشرا/

أفعال اصلاحية رائدة رغم كل ما يقف في وجهها من تحديات

مثل تدمير مؤسسات التعليم والصحة والقطاع العام، وتهجير عائلات، وإراقة دم الأبرياء... إلخ. إن كان هذا الإصلاح من وجهة نظركم، ما هو التدمير؟!!

* الحادي عشر/

حماس عندها اخطاء ولكن مقارنة بالايجابيات فهي لا تكاد تذكر

أنت عكست المعادلة، من كثرة سيئات وأخطاء حماس صرنا نبحث لها عن إيجابيات تمسح وتغفر لها خطاياها بحق الإسلام أولا، والوطن والجماهير ثانيا وثالثا!!

* الثاني عشر/

ختاما أملي منك ومن بعض اخوانك في حركة الجهاد

ولا يصلح أن يكون أبناء الجهاد أخوانك!!!
ألهذا الحد عندكم من الحقد الدفين والضغينة والبغضاء؟!
إن كان أبناء حركة إسلامية لا تقبلوهم أخوة لكم، فلم العجب عندما تكفرون فتح!!!!

[القوي الاسلامية]

لكل سلطه دور وكل واحد بخد دوره والضحية الشعب الغلبان


انا بعرف شيخ درارس شريعه اسلامية خارج البلد

ولما رجع الشيخ واتوظف بالجامعه الاسلامية

وعلشان مش ملتزم بجامع حماس كما يدعون

ولكن البيوت الله مش للتظيمات

ما سبتوه بالجامعه لانه مش حمساوي

[أ. أبو مالك]

تبدلت البرامج والفيروس واحد

[أ. خالد سيف الدين]

يمكن من أفضل التعليقات وإن كان ساخرا و(قويا) تعليق ومداخلة الأخ/ أمير الجهاد..
الله لا يحرمنا من طلتك البهية..

[أ. أبو مالك]

يمكن من أفضل التعليقات وإن كان ساخرا و(قويا) تعليق ومداخلة الأخ/ أمير الجهاد..
الله لا يحرمنا من طلتك البهية..

يلا انبسط يا أمير هذه شهادة من الاخ الاستاذ خالد 22:2 22:2
بدي اعينك ناطق اعلامي
شو رأيك 99:9 99:9

[أ. خالد سيف الدين]

وأنت أخ/ أبو مالك، لما يكون مزاجك رايق، ما تقصر ..

تبدلت البرامج والفيروس واحد

[عاشق المصطفى]

أولا/ شكرا للأخى الأستاذ خالد سيف الدين
ثانيا/ يوجد مثل صهيوني يقول ( راح إسحاق و إجي إسحاق)

[طلاب الموت]

نسيت ان أقول ان حماس تقود مشروع اسلامي حضاري مهما تربص له ( العلمانيون والشيوعيون والصليبيون والمتأسلمون وبعض المضليين الحاقدين ) بإذن الله لن يفلحوا في ذلك ودائما نردد ( كلنا ثقة وامل بالله وأنه تعالى لن يضيعنا وسيقف معنا وسينصر دعوتنا المباركة )

للاسف هذه هي الشماعه التي تعلقون عليها كل ما تمارسونه بحق دينكم وأنفسكم وشعبكم
كل شيء عندكم أصبح مستباح بإسم الدين وقول الله ورسوله الأمين

وهل نسيت أخي بأن الدخول في المجالس الشركيه حرام شرعا
والقسم علي الدستور البريطاني العلماني !!!!!!!!!!!

[سرايا القسم]

لا أدري من أين أبدأ في هذه المداخلة ..؟؟؟
تستحضرني الذكريات في الماضي عندما كنا نعيش في حمى الفساد في عهد السلطة وفي عهد فتح حينما كان ابن فتح او نجل العقيد أو العميد كل الأبوابة مشرعه ومفتوحة أمامه يختار الوظيفة التي تناسبة حتى ولو لم يمتلك المؤهل العلمي أو التقني الذي يؤهله لشغر هذا المنصب أو هذه الوظيفه ,,, فضقنا ضجراً من هذه الحالة ومن هذا الفساد المالي والإداري في مختلف الأصعدة والأروقة في المجتمع الفلسطيني وأصحت هذه الفوضى تنخر في كل جوانب وتركيبة هذا المجتمع فانتظرنا وانتظرنا لعل الحال يتغير ويأتي من هو أفضل كي يغير حتى استبشرنا بالتغيير والإصلاح ذلك الشعار الرنان الذي وصل الى مسامع الصغير قبل الكبير ,,, ومضت الأيام بدأً بالفوز الكاسح الذي حققته هذه الدعايه مرورا بالأزمات المتلاحقة الناتجة عن الأحداث الدموية بين الحزبين الكبيرين وانتهأً بالسيطرة العسكري لحركة حماس على قطاع غزة ,,,لنرى مدى التزام هؤلاء بالشعار الذي تم رفعه للعيان ,,, ولنجد أن هذا الأصلاح المزعوم كان من نوع آخر مختلف عما نعهده ونعرفه ,, فبدلا من الإصلاح كان الاٌقصاء لكل من هو على غير شاكلة هؤلاء القوم لتعاد الكرة من جديد في الفساد والضياع ولكن هذه المرة بلون جديد واسلوب جديد ,,, ومن واسطة ومحسوبيبة ,, وكأن التاريخ يعيد نفسه وتستمر دولة الحزبية المقيته ويبقى الإنسان الفلسطيني المغلوب على أمره هو الضحية والطرف الضعيف في هذه المعادلة القذرة
تحياتي

[أ. أبو مالك]

لا أدري من أين أبدأ في هذه المداخلة ..؟؟؟
تستحضرني الذكريات في الماضي عندما كنا نعيش في حمى الفساد في عهد السلطة وفي عهد فتح حينما كان ابن فتح او نجل العقيد أو العميد كل الأبوابة مشرعه ومفتوحة أمامه يختار الوظيفة التي تناسبة حتى ولو لم يمتلك المؤهل العلمي أو التقني الذي يؤهله لشغر هذا المنصب أو هذه الوظيفه ,,, فضقنا ضجراً من هذه الحالة ومن هذا الفساد المالي والإداري في مختلف الأصعدة والأروقة في المجتمع الفلسطيني وأصحت هذه الفوضى تنخر في كل جوانب وتركيبة هذا المجتمع فانتظرنا وانتظرنا لعل الحال يتغير ويأتي من هو أفضل كي يغير حتى استبشرنا بالتغيير والإصلاح ذلك الشعار الرنان الذي وصل الى مسامع الصغير قبل الكبير ,,, ومضت الأيام بدأً بالفوز الكاسح الذي حققته هذه الدعايه مرورا بالأزمات المتلاحقة الناتجة عن الأحداث الدموية بين الحزبين الكبيرين وانتهأً بالسيطرة العسكري لحركة حماس على قطاع غزة ,,,لنرى مدى التزام هؤلاء بالشعار الذي تم رفعه للعيان ,,, ولنجد أن هذا الأصلاح المزعوم كان من نوع آخر مختلف عما نعهده ونعرفه ,, فبدلا من الإصلاح كان الاٌقصاء لكل من هو على غير شاكلة هؤلاء القوم لتعاد الكرة من جديد في الفساد والضياع ولكن هذه المرة بلون جديد واسلوب جديد ,,, ومن واسطة ومحسوبيبة ,, وكأن التاريخ يعيد نفسه وتستمر دولة الحزبية المقيته ويبقى الإنسان الفلسطيني المغلوب على أمره هو الضحية والطرف الضعيف في هذه المعادلة القذرة
تحياتي

بعين الله اخ سرايا القسم
وما من ظالم الا سيبلى باظلم
فانتظر التغيير الالهي والاصلاح الرباني
تحياتي لك

[طلاب الموت]

شكرا للأستاذ الفاضل (( خالد سيف الدين ))
علي ما ذكرت ووضحت بعض من الأمور
ولكن للأسف لن تجد لكلامك قبولا عند أصحاب العقول الحزبيه

[أ. خالد سيف الدين]

نسيت ان أقول ان حماس تقود مشروع اسلامي حضاري مهما تربص له ( العلمانيون والشيوعيون والصليبيون والمتأسلمون وبعض المضليين الحاقدين ) بإذن الله لن يفلحوا في ذلك ودائما نردد ( كلنا ثقة وامل بالله وأنه تعالى لن يضيعنا وسيقف معنا وسينصر دعوتنا المباركة )

يا بني/ أنتم آخر من يتحدث عن المشروع الحضاري..
الذي دلكم وعرفكم بهذا المشروع الحضاري والإسلامي ومركزية القضية الفلسطينية هم أساتذتكم ومعلموكم من (الجهاد الإسلامي)، أما أنتم فقد كنتم مثل الرهبان متقوقعون في أقبيتكم، وأنتم مثللكم كمثل (الكاثوليكية) عند المسيحيين من حيث الانغلاق الفكري.
** حتى لا يفهم الكلام خطأ/ وجه التشبيه بين حماس والكاثوليكية ليس من حيث المعتقد، إنما من حيث الانغلاق الفكري، والجمود وغياب الاجتهاد والإبداع، واستخدام الدين لتحقيق مآرب شخصية.
كلكم يعلم بصكوك الغفران التي كانت تصدرها الكنسية لتمارس ظلمها على الجماهير، ناهيك عن مشاركاتهم للإقطاعيين ليكون لهم نصيبا من الأملاك وأموال الدولة.
كذلك كاثوليك عصرنا، يوزعون صكوك الغفران، وتصنيف الناس: (علماني، شيعي، شيوعي، كافر... إلخ).
كذلك استخدموا الدين ليكون ساترا لجرائمهم، وتوزيع المناصب القيادية و(غنائم) حرب العقيدة التي انتصروا فيها بغزة!!!.. (غزوة بدر الحساوية)!!!

[أ. خالد سيف الدين]

أخ/ طلاب الموت

ولكن للأسف لن تجد لكلامك قبولا عند أصحاب العقول الحزبيه

مثل هؤلاء ينطيق عليهم هذه العبارة:
(لكل كلمة أذن، وربما أذنك ليست لكلماتي فلا تتهمني بالغموض)، هذا من جهة، ومن جهة ثانية لم أعوّل للحظة واحدة أن أغير وأبدل عند أصحاب العقول المتحجرة، إنما نتحدث لأولي الألباب والأفهام، ومن ليس على عيونهم غشاوة..

[أبو قسام]

بداية يا أستاذ خالد
ليس أبناء حماس هم من يستجدون الأخرين ويسيرون خلفهم فنحن تربينا على التعبير عن موقفنا وقناعاتنا بكل جرأة
أما بالنسبة للترهات التي سقتها في كلامك فاسمح لي أن أقول لك بأني لن ادخل معك في جدال عقيم خاصة انك وامثالك من اعضاء هذا المنتدى قد توقف نمو عقولهم عند ( شتم حماس والتربص بها والتصيد لها الاخطاء )
خلاصة قولي هو ما ذكرته آنفا بان حماس تقود مشروع اسلامي حضاري واعي متكامل وفق منهجية ورؤية قويمة وتعي ما تقوم به جيدا وفق منهج الاسلام الخالد وليس بالضرورة أن تشهد انت او غيرك بذلك
فالشعب والامة تعرف من هي حماس وبالمناسبة حماس عندما تقوم بفعل اي شيء لا تنتظر مدحا من احد فهي تقوم بواجبها

[أبو قسام]

بالنسبة لقولك بان لم تسمع بحماس قد اعترفت بخطئها فهذا عيب فيك لا في حماس
ليس من مسئولية حماس ان تخاطب صم عمي !!
بالنسبة للترهات التي سقتها وتحدثت عنها بصفتها ملاحظات على حماس فهي لا تنطلي على احد يا أستاذ !
بالنسبة للقتل ( من الذي من حقه ان يعتذر هل حماس ام من انقلب على حماس وعذب مجاهديها وقتل واغتيال علمائها وأئمتها وخيرة شبابها )
( هل حماس هي التي يجب ان تعتذر ام الذين باعوا انفسهم لاهوائهم ولم يقفوا مع الحق ولو لمرة واحدة مدعين بذلك ان حياديين وهو بعدين عن ذلك كل البعد )
لتكن منصفا يا أستاذ ولا تردد ترهات ساقها بنو علمان طعنا وقدحا في الحركة الاسلامية
بالنسبة للتعليم والصحة ( لا أدري كيف تطلب من حماس ان تعتذر عن ذلك وهي التي تتعرض للحصار وتتمنى ان لا يكون هناك أي خلل في أي قطاع من قطاعات المجتمع اذهب يا أخي ووجه لومك وانتقادك لمن نافق وامر المعلمين بان يستنكفوا عن عملهم اذهب ووجه كلامك لمن وضع سيف قطع الرواتب على كل من يذهب ويقوم بعمله
للأسف لست صادقا يا أستاذ خالد ( وكما قلت لك يبدو انك قد أصبحت من حلف الحاقدين على الحركة الاسلامية )
أما بالنسبة للفهم السياسي يا أستاذ فلست انت من تعلم حماس ما تقوم به
حماس دفعت ضريبة ثوابتها على مبادئها وحاورت الجميع بكل عقلانية الا ان كنت تقصد بالسياسة هي التنازل والرضوخ لمطالب الخصوم
عجيب امرك تحمل حماس مسئولية هذا الوضع وتنسى من تشدق بالديمقراطية وتنسى من انقلب على الدستور وتنسى ثبات حماس على مواقفها ومبادئها
عجيب امرك يا أستاذ !!
أما بالنسبة باتهامك بان قادة حماس لا يفقهون في السياسية شيء ( فهذا دليل على قصور عقليتك وتوقفها عند حدود وعي حركتك وتربيتك )
فلتتفضل وتعلم حماس السياسية ( للأسف هناك الكثير ليس عنده ثقة بنفسه وياتي ويحمل هذا الفشل لحماس وقادتها )
حماس تنفق الملايين على مراكز استراتيجية ولا تاخذ قرارا الا باستشارة اكبر قدر ممكن من جهابذة الأمة ( إن كنت لا تعلم بهذا فلا ألومك )
أخي الأستاذ الحركة الاسلامية جاءت لتقود الناس ( كل الناس ) جاءت لتعلم الناس كل الناس سواء تعلمهم شرع او سياسة او اقتصاد
وهذا ما قامت به حماس ولهذا انقلب عليها العالم ( لان الغرب وأصحاب الاتجاه الغير اسلامي يريدون تيارات اسلامية قاصرة الوعي لا تفقه سياسة ولا حتى دين ) لكن عندما جاءت حماس صعقت الجميع ولذلك حاكوا كل مؤامراتهم لاسقاط هذا المشروع الحضاري الذي لا يغفل شيئا من جوانب الحياة
بالنسبة لاتهامك حماس بانها ظالمة ( كما قلت لك هذا رأيك القاصر ولكن الحقيقة منافية لذلك تماما وبالنسبة لكلام الامام احمد فنحن نضعه صوب اعيننا لان قدوتنا هو السلف الصالح وهذا ما عهدنا عليه حركتنا ودعوتنا )
بالنسبة للتزكية التي تحدثت معك بخصوصها فصراحة لا ألومك لانك يبدو لم تسمع عنها شيئا الا ما صدر عن بعض المغفلين الذين ما فتئوا طعنا في الحركة الاسلامية ومشروعها الحضاري
فلا ألومك يا أستاذ ( الشورى والتزكية الشرعية هي من أسس دعوتنا ) ولك ان ترجع لشرعنا الحنيف وتبحث عن مفهومهما بدلا من ان تاخذ تعريفهما من كتب وضيعة ومن اشاعات رخيصة

نتابع...............................