سؤال يطرح نفسه فهل من معتبر

[أبو مجاهد الجهادى]

بسم الله الرحمن الرحيم
خطر ببالى سؤال فقلت اطرحه على بوابة الاقصى ونرى الاجابة على هذا التساؤل !
فلسطين ما يقارب الستين عاما على احتلالها وشعبنا يذبح هنا وهناك من القريب والغريب سؤالنا هنا لماذا لم يأتى وعد الله لنا بالنصر الى هذا الوقت؟؟

[القلبـ الشجاعـ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم علمها عند الله

وسوف أستشهد لك بأيات من الذكر الحكيم

قال تعالى فى سورة الأسراء

{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوّاً كَبِيراً

* فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً

مَفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً}

مامعنى لفسدن فى الأرض مرتن .. حقيقة لاأعلم أى افساد ثانى لليهود سيكون ؟

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::

يقول الله تعالى: ﴿.. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد

له ومالهم من دونه من والٍ ﴾[ الرعد:11]

ربما لن يحدث التغيير والنصر الا اذا كنا على قلب رجل واحد

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::

من حديث معاوية، رضي الله عنه، قال :

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ

أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ

من حديث ثوبان، رضي الله عنه، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ".

من حديث عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَال: "لَا تَزَالُ

طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَيَنْزِلَ

عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام .

من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَزَالُ لِهَذَا

الْأَمْرِ- أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ- عِصَابَةٌ عَلَى الْحَقّ،ِ وَلَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ

اللَّهِ".

أنظر أخى الى هذه الأحاديث المتواتره , تجد بها ( حتى يأتى أمر الله )

لاكن متى أمر الله .. علمها عنده جل جلاله

هذا والله أعلم

بأنتظار مشاركة الأخوه ,, ورأى الأستاذ خالد الدين فى هذا الموضوع حتى تعم الفائده .

[أبو مجاهد الجهادى]

هذا سؤال لم يصدر من إنسان متضجر أو شخص ضعيف الصلة بالله تعالى وإنما صدر من الرسول والذين آمنوا معه . من الرسول الموصول بالله ومن المؤمنين الذين وثقوا بوعد الله ( أم حسِبتُم أن تدخلوا الجنة ولمّا يأتكم مثلُ الذين خلوا من قبلكم مسَّتهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ) سورة البقرة . فلماذا هذا السؤال إذا ؟!

يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله : إن سؤالهم ( متى نصر الله ) ليصور مدى المحنة التي تزلزل مثل هذه القلوب فتبعث منها ذلك السؤال ، وعندما تثبت القلوب على مثل هذه المحنة المزلزلة عندئذ تتم الكلمة ويجيء النصر من الله . إنه مدخر لمن يستحقونه ، ولن يستحقه إلا الذين يثبتون حتى النهاية . الذين يثبتون على البأساء والضراء الذين يصمدون للزلزلة . الذين لا يحنون رؤوسهم للعاصفة . الذين يستيقنون أن لا نصر إلا نصر الله ، وعندما يشاء الله ، وحتى حين تبلغ المحنة ذروتها فهم يتطلعون فحسب إلى ( نصر الله ) لا إلى أي حل آخر . بهذا يدخل المؤمنـون الـجنة بعد الجـهاد والامتحان والصـبر والثـبات والتجرد للـه وحده وإغفال كل ما سواه وكل من سواه أ.هـ

إن الصراع بين الحق والباطل قديم منذ أن خلق الأرض ومن عليها ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ) سورة البقرة . لكن الله تعالى وعـد عباده بالنصر والتمكين في الأرض قال تعالى ( والعاقبة للمتقين ) سورة الأعراف .وقال ( وإن جندنا لهم الغالبون ) سورة الصافات . وقال عز شأنه ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض .. ) سورة النور . والسؤال الذي قد يـُطرح بداهة يا أخي المسلم متى يتحقق هذا النصر ؟؟

[أبو مجاهد الجهادى]

فنقول إن الإجابة واضحة لمن تأمل كلام الله تعالى فوعد الله حق لا يتخلف ونصر الله مؤكد . لكنا لا نجد في كتاب الله أبدا أن النصر يُبذل للمؤمنين من غير تضحيات وابتلآت وصبر على الأذى من أجل الله بل على العكس من ذلك تماماً قال تعالى ( ولقد كُذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كُذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ) سورة الأنعام . وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس ( واعلم أن النصر مع الصبر ) رواه الإمام أحمد .

تريدين لقيان المعالي رخيصة *** ولا بُد قبل الشهد من إبر النحل

ووجدنا في كتاب الله تعالى أن الله ينصر من ينصره ( ولينصرنّ الله من ينصره ) سورة الحج . ( إن تنصروا الله ينصركم ويُثبت أقدامكم ) سورة محمد . ونصر الله يكون على مستوى الأفراد بأن يلتزم المسلم منهج ربه في كل صغيرة وكبيرة في حياته ، وعلى مستوى الأمة بإقامة دين الله في الأرض وتحكيم شرعه واتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ) سورة الحج . فنصر الله لا يتحقق إذا رُفعت شعارات جاهلية أو قومية بل لا بد من أن تكون إسلامية ونصر الله لا يتم إذا عُطل شرعه وكانت الحاكمية لغيره .
فإذا استقرت هذه الحقيقة في الأذهان والقلوب يأتي الجواب الإلهي الصريح ( ألا إن نصـر الله قريب ) .

[القلبـ الشجاعـ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخشى ماأخشاه ياأخى الكريم أن يصيبنا قول الرسول الكريم

قال صلى الله عليه وسلم- (”توشك الأمم ان تتداعى عليكم كما تتداعى الأكلة على قصعتها

فقال قائل:أومن قلة نحن يومئذ يارسول الله؟ قال: بل انتم كثير.. ولكنكم غثاء كغثاء السيل..

ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن فى قلوبكم الوهن.. فقال قائل: وما الوهن

يارسول الله؟ قال: حب الدنيا وكراهية الموت)

ها هي الأمم تتداعى علينا فى أخر هذا الزمان وليس من قلتنا بل بسبب هواننا وضعفنا وتشتتن

ا وأصبحنا فعلا كغثاء السيل.. صدقت ياحبيبنا وقدوتنا ورسولنا محمد صلى الله عليك وسلم.. فهل

هذه هى امة المصطفى ؟؟ هل هذه هى الأمة التى أنجبت عظماء التاريخ الذين بهم انتشرت

قوة وعظمة هذا الدين الحنيف؟؟ هل هذه هى الأمة التى أنجبت عمر ابن الخطاب.. الفاروق

العادل الذى استلم مفاتيح بيت المقدس إبان قوة هذه الأمة فى ذلك الزمان؟؟ هل هذه هى

الأمة التى أنجبت الناصر صلاح الدين الذى أعاد للأمة كرامتها وعزتها بعد هوانها آنذاك وذلتها

واسترجع بيت المقدس لكى يعود لأحضان امة الإسلام لان هذا البيت لايحتضنه الا الموحدين

المؤمنين بالله عز وجل وبرسوله صلى الله عليه وسلم.؟؟

[أبو مجاهد الجهادى]

وامتنا اليوم وقعت بالذى حذرنا به النبى صلى الله وعليه وسلم بحبها لهذه الدنيا وكراهية الموت وحب الكراسى والجاه وتركنا شريعة الله عز وجل وتركنا سنة النبى صلى الله عليه واله وسلم وتركنا عزنا وقوتنا الجهاد فى سبيل الله واصبح اناس يحملون الاسلام ولا يعملون به وتمسكو بدساتير وضعية وتركو كتاب الله عز وجل فلا يغير الله ما فى قوم حتى يغيرو ما بأنفسهم فلنبدأ بأنفسنا بتحيم الشريعة فى انفسنا ومن ثم الابعد فالابعد لعل الله يفتح على ايدى المسلمين

[أ. أبو مالك]

ما دام انك يا اخ ابو مجاهد تعرف الجواب فما الداعي للسؤال اصلا
قال الله تعالي " وان تنصروا الله فلا غالب لكم " نحن لم ننصر الله فكيف سينصرنا

[أبو مجاهد الجهادى]

السؤال يا اخى الكريم منو تذكير لانفسنا وتذكير لاغيرنا ولكى ارى اراء الاخوة ايضا

[أ. خالد سيف الدين]

فلسطين في القرآن

فلسطين في القرآن
لقد اقتضت حكمة الله تعالى أن تكون أرض فلسطين أرض مباركة، كيف لا؟! وهي مبعث الأنبياء.. ومهبط الملائكة.. وملتقى الرسالات، فاكتسبت فلسطين صفة البركة والطهارة والقداسة. ففلسطين آية في كتاب الله تعالى.. وهي جزء من عقيدة المسلمين. من يفرط في فلسطين أو يتهاون فيها، فهو يفرط ويتهاون في دينه وإسلامه وعقيدته. وهناك العديد من المواضع في القرآن الكريم التي تؤكد على بركة أرض فلسطين:
 قال تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير}.
 قال تعالى: {ونجينا لوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين}، أي أن الله تعالى نجّى (إبراهيم ولوطا) عليهما السلام إلى بلاد الشام، ومنها "فلسطين".
 قال تعالى: {ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين}، أي أن الله تعالى سخر الريح لسليمان عليه السلام تجري بسرعة شديدة إلى الأرض المباركة (بلاد الشام)، ومنها فلسطين.
 قال تعالى: {وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها قرى ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين}. قال ابن عباس: القرى الظاهرة هي: بيت المقدس.
 قال تعالى على لسان موسى عليه السلام: {يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب لكم}، الأرض المقدسة: بيت المقدس.
 قال تعالى: {وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا}، القرية: بيت المقدس.
والملاحظ لمواضع الآيات الست كلها أجمعت على بركة بلاد الشام، ومنها فلسطين، وقد ميز العلماء بين نوعين من البركة، (البركة الحسية، والبركة المعنوية).
معنى البركة:

*اللغة/ الزيادة في الخير والنمو.
* الشرع/ ثبوت الخير الإلهي.

أولا/ البركة الحسية لفلسطين:
قال المفسرون في قوله تعالى : {باركنا حوله}، أي أن الله تبارك وتعالى بارك حول المسجد الأقصى بالزروع والثمار وجريان الأنهار، وقد اعتبر الرحالة مثل: (ابن بطوطة، الدمشقي، ياقوت الحموي)، أن فلسطين من أخصب بلاد الشام، حيث يكثر فيها: الكروم وأشجار التين والعنب والفاكهة والزيتون.
ثانيا/ البركة المعنوية لفلسطين:
1. فلسطين مبعث ومرقد الأنبياء: حيث يرقد فيها (إبراهيم، إسحاق، يعقوب، يوسف) عليهم السلام.
2. مهبط الملائكة: حيث هبطت في فلسطين على (داوود، سليمان، عيسى، موسى، لوط) عليهم السلام.
3. أرض المحشر والمنشر.
4. في بيت المقدس تنصب الموازين للحساب والفصل بين الناس.
5. ينفخ إسرافيل في الصور من على صخرة بيت المقدس المشرفة.
6. يتفرق الناس إما إلى جنة وإما إلى نار من بيت المقدس.
7. لا تقوم الساعة حتى يبعث الله خيار الناس إلى بيت المقدس.
8. قال تعالى مخاطبا بيت المقدس: "أنت جنتي وقدسي وصفوتي من بلادي، من سكنك فبرحمة مني، ومن خرج منك فبسخط مني عليه".
9. الملائكة تبسط أجنحتها على بلاد الشام: قال الرسول (ص): "يا طوبى للشام.. يا طوبى للشام، قالوا يا رسول الله: بم ذلك؟، قال: تلك ملائكة الله باسطة أجنحتها على الشام".
10. في بيت المقدس الصخرة المشرفة، وهي لا تقل قداسة عن الحجر الأسود في البيت الحرام، لأن:
أ- الملائكة يصعدون من على الصخرة المشرفة إلى السماء.
ب- من على الصخرة عرج الرسول (ص) إلى السماوات العلى في ليلة الإسراء والمعراج.
ت- من على الصخرة ينفخ إسرافيل في الصور.
ث- هي من صخور الجنة، قال أنس بن مالك: "إن الجنة لتحن شوقا إلى بيت المقدس، وصخرة بيت المقدس من جنة الفردوس".

[أ. خالد سيف الدين]

فلسطين في الحديث

فلسطين في الحديث:
سأل أبو ذر الغفاري الرسول ص عن أول مسجد وضع في الأرض، فقال: المسجد الحرام، قلت: ثم أي؟، قال: المسجد الأقصى، قلت: كم بينهما؟، قال: أربعون عاما".. (الذي بنى المسجد الأقصى يعقوب عليه السلام، والذي جدده سليمان عليه السلام).

قال رسول الله ص:"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا".

قال رسول الله ص: "صلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، وصلاة في مسجدي بألف صلاة، وصلاة في بيت المقدس بخمسمائة صلاة".

عن ميمونة مولاة الرسول ص، قالت: "أفتنا في بيت المقدس، قال: أرض المحشر والمنشر، ائتوه وصلوا فيه، فإن صلاة فيه بألف صلاة". وفي رواية "بخمسين ألف صلاة".

قال رسول الله ص: "ستجدون أجنادا، جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا باليمن. فقال الحوالي: يا رسول الله اختر لي، قال: عليك بالشام فإنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده... فإن الله تكفل لي بالشام وأهله".

قال رسول الله ص: "لا تزال طائفة من متى ظاهرين على الحق، لعدوهم قاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك، قيل يا رسول الله: أين هم؟، قال: ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس". وفي رواية: "لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك".

قال رسول الله ص: "عقر دار الإسلام بالشام".

[أ. خالد سيف الدين]

فلسطين جزء من عقيدة المسلمين

فلسطين جزء من عقيدة المسلمين:
- قال تعالى: {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير}.

- قال تعالى: {إن الأرض يرثها عبادي الصالحون}، قال ابن عباس: هي الأرض المقدسة.

- قال ابن عباس في تفسير سورة التين: (التين/ الشام)، (الزيتون/ فلسطين)، (البلد الأمين/ مكة).

- قال رسول الله ص: أنزلت علي النبوة في ثلاثة أمكنة: (مكة، والمدينة، والشام)، ومما نزل من القرآن في فلسطين: {وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا}.

- الدجال لا يدخل بيت المقدس: قال رسول الله ص في ذكر الدجال: أنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس، وأنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس، قال: فيهزمه الله وجنوده وينادي الحجر والشجر: يا مؤمن هذا كافر يستتر بي تعال فاقتله.

[الشقاقي و الياسين]

هذا كل سببه البعد عن الدين ونحن لازلنا بعدين عن الدين نطبق من الدين ما نريد

ولا حول ولا قوة الابالله