عاااااااااجل من لبنان

[فتح_العاصفه]

رحم الله الشهيد القائد الكبير الحاج عماد مغنية المسؤول عن دك العدو وهزيمته في حرب تموز .

اللهم اامين

[ابو لين]

عماد مغنية ثعلب حزب الله الذي حير الاستخبارات الاسرائيلية



من هو عماد مغنية ؟
قبل مدة قال الزعيم اللبناني وليد جنبلاط: ان "المعلّم الأساسي للسيد حسن(نصرالله) هو عماد مغنية"، وما لبث ان قال جنبلاط امس السبت انه "ربما الجهاز الامني لدى "حزب الله" او ما يسمى عماد مغنية متورط في بعض "الجرائم"، رأينا كيف قدموا يوم اغتيال(النائب) جبران تويني الحلوى في بعض المناطق". قبل ذلك كتب الصحافية امال شحادة ان ثمانية أجهزة استخباراتية إسرائيلية تعجز عن اختراق "حزب الله" وعرقلة نشاط عماد مغنية. اذ تردد انه الشخص الذي خطط لعملية اختطاف الجنديين الاسرائيليين بإيعاز من الحرس الثوري الإيراني. وهذا الكلام اعاد هذا الاسم الى الواجهة. من هو هذا الرجل هل يكون مثل كارلوس الذي اعتقل اخيرا في السودان، وسلم الى السلطات الفرنسية. صور عماد مغنية المتداولة قليلة جدا، لكن ليست هناك فائدة من نشر المباحث الفيدرالية الأميركية "اف.بي.آي" لها، فتردد ان مغنية أجرى، عملية تغيير ملامح للوجه مرتين على الاقل، آخرهما عام 1997. وتصف المصادر الأميركية مغنية، الذي ينتقل بين ايران والعراق ولبنان ومناطق أخرى، بأنه أكبر شخص على كوكب الأرض قتل أميركيين، وذلك قبل هجمات 11 سبتمبر (أيلول) 2001.
ومغنية المطلوب في 42 دولة، قاتل غامض تنسب اليه عمليات كثيرة لا يحب الظهور الاعلامي كأسامة بن لادن والظواهري، وله اسماء وكنيات كثيرة فهو "الثعلب" كما يطلق عليه الإيرانيون، وهو "الحاج عماد"، كما يطلق عليه حسن نصر الله أمين عام حزب الله ، وهو "ابن لادن الشيعي" بالنسبة لإسرائيل، وهو "القاتل الأكبر" عند الأميركيين.
فال"قاتل" الغامض تعود عائلته الى قرية طيردبا في قضاء صور الجنوبي, وهو من مواليد 12 تموز (يوليو) 1962 في ضاحية النبعة (المصادفة ان اسر الجنديين الاسرائيلين حصل في يوم ولادته), الشرقية المسيحية, التي هُجّر قاطنوها الشيعة في حرب السنتين. وإذا كان والده مؤمناً تقليدياً لم تُعرف له مواقف في السياسة, نشطت والدته في العمل النسائي الاسلامي, بعد تأثّر بـ"حزب الدعوة" الشيعي العراقي لقّنته أبناءها الثلاثة. وقد انتقلت الأسرة, بعد تهجير النبعة, الى الشياح(محور الحرب الاهلية اللبنانية), فانضوى عماد في "فتح" التي تولت تدريبه, ثم التحق بـ"القوة 17" الأمنية التابعة لها. وهو لئن توقف في دراسته عند المرحلة المتوسطة, لُقّـب بـ"الحاج" لتأديته المناسك في مكة وهو يافع ويقال ان حسن نصرالله اطلق عليه هذا اللقب, كما توجه الى قم بعد ثورة الخميني فتابع في حوزتها بعض الدروس الدينية. وفيما كان "حزب الله" يتأسس, كان جهاز الاستخبارات في الجيش اللبناني يراقب أعمال عماد الذي يحمل, بحسب تقارير عدة, جواز سفر ايرانياً. وبجلاء مقاتلي "فتح" عن بيروت, انضم مغنية الى جهاز حراسة المرجع الديني السيد محمد حسين فضل الله, وكان يومها المرشد الروحي لـ"حزب الله". وعلى امتداد المسيرة امتزجت عائلة مغنية بعنف الحرب, فقُتل شقيقه جهاد في 1985, إبان محاولة لاغتيال فضل الله الذي حل في حراسته محل أخيه الأكبر. وما لبث أن اغتيل الشقيق الثاني, فؤاد, بمتفجرة اسرائيلية كان المقصود بها عماد، ويتردد ان قاتله خطف من الجنوب واعدم انتقاما.
تعرف الشارع الايراني على اسم "مغنية" عند صدور كتاب سرعان ما أصبح الأكثر مبيعا، لا سيما بين الشبان المتحمسين لآراء الدكتور على شريعتي المفكر الايراني. وكان الكتاب يحوي آراء رجل ديني لبناني اسمه جواد مغنية عن عاشوراء والثورة الحسينية. ومترجم الكتاب كان عالما دينيا بارزا معارضا للراديكالية ومواقف الخميني وتلامذته، اسمه الدكتور سيد محسن بهبهاني. وكان هذا الاخير قد اغتيل بعد قيام الثورة بثلاثة اشهر على يدي أحد اعضاء وحدة التصفيات، التي شكلها القاضي الثوري وممثل الخميني الشيخ صادق خلخالي، لقتل رجال الدين المعارضين للثورة، ممن كانوا يتمتعون بمكانة رفيعة لدى المجتمع وفي الوسط الجامعي، اذ لم يكن باستطاعة خلخالي اعتقالهم ومحاكمتهم على غرار ما فعله بأكثر من الفي عسكري وسياسي ورجل أعمال ممن أعدموا بعد محاكمات كانت لا تستغرق أكثر من بضع دقائق.
هكذا دخل اسم "مغنية" ذاكرة الإيرانيين من هواة القراءة، وحينما سمع الإيرانيون من جديد، وبعد بضع سنين من نجاح الثورة الإيرانية اسم "مغنية»"، نشرت إحدى الصحف آنذاك صورة جواد مغنية مكتوبا تحتها "والد المناضل الثوري اللبناني عماد مغنية". وبذلك، أصبح "عماد فايز مغنية"، الذي لم يكن على صلة ولو من بعيد بالكاتب اللبناني الشيعي جواد مغنية، الابن البار لسلالة دينية بارزة في شرق لبنان، ومضت سنوات حتى تبين للإيرانيين أن عماد ليس ابن جواد، وانه لبناني شيعي تأثر بالثورة الإيرانية، وشكل خلية ثورية كانت مسؤولة عن عمليات اختطاف الطائرات. وخطف المواطنين الغربيين خلال الحرب الاهلية في لبنان الثمانينات، والذي سيصبح لاحقا الرجل الاكثر غموضا في الحلقة التي تربط "حزب الله" اللبناني بإيران.
وبعد حصار بيروت، الذي دام ما يقرب من ثلاثة اشهر وخروج فتح ومنظمة التحرير من لبنان، انتقل مغنية للعمل في صفوف "حركة أمل"، ثم انتقل للعمل ضمن صفوف "حزب الله". وذلك بالتزامن مع انتقال حسن نصر الله من صفوف "حركة أمل" الى "حزب الله". تذهب إحدى الروايات الى ان حجة الاسلام علي أكبر محتشمي, وكان سفير بلاده في دمشق, التقى بالشاب الشيعي المتحمس الذي سبق له ان انتمى الى حركة "فتح" الفلسطينية وتدرّب عليها, عماد مغنية. حصل ذلك قبيل الاجتياح الاسرائيلي للبنان في 1982 وترتّب عليه, بعد حين, تأسيس "حزب الله" الذي حاكى التسمية والتنظيم الإيرانيين.
وكان بين أوائل المعنيين بالمشروع الجديد مصطفى بدر الدين, صهر مغنية الذي سبق ان اعتُقل في الكويت بتهمة المشاركة في محاولة اغتيال أميرها, وابراهيم عقيل, الذي تردد ان اسمه الحركي, أو الأمني, "تحسين", وقد اتُهم لاحقاً بالضلوع في حملة المتفجرات التي تعرضت لها باريس أواخر 1985 وصيف 1986 على خلفية نزاعها مع طهران, وحسين الموسوي, المنشق عن "حركة أمل" الشيعية والذي أسس, لدى انشقاقه, "أمل الاسلامية" قبل أن يذوب في "حزب الله", وعباس الموسوي, وهو شيخ معمّم حل, في ما بعد, في الأمانة العامة لمشروع محتشمي - مغنية.
في عام 1982، قاد عماد مغنية ثلاث عمليات، جعلته في صدارة قائمة المطلوبين من قبل الولايات المتحدة وفرنسا. والعمليات كانت: تفجير السفارة الاميركية في بيروت في ابريل (نيسان) 1983 والتي اسفرت عن مقتل 63 اميركيا ولبنانيا، وتفجير مقر قوات المارينز الاميركية في بيروت، الذي أودى بحياة 241 أميركيا، وتفجير معسكر الجنود الفرنسيين في البقاع، والذي اسفر عن مقتل 58 فرنسيا. وبسبب المهارات غير العادية، التي يتمتع بها في التخطيط الميداني والقيادة، بات مسؤولا عن العمليات الخاصة لـ"حزب الله".
أختفى مغنية تماما عن الانظار في لبنان لمدة عامين، الى ان ظهر في قمرة طائرة "تى.دبليو.ايه" الاميركية المخطوفة بمطار بيروت، حيث قتل أحد الركاب، الذي كان عسكريا في قوات المارينز الأميركية. واستنادا الى معلومات صحافية فإن عماد خضع لأول عملية جراحية لتغيير ملامح وجهه في ايران عام 1990، ثم عاد الى بيروت بوجه جديد وهوية جديدة وجواز سفر دبلوماسي ايراني، أضيف الى جوازات السفر، التي كان يملكها وهي عدة جوازات لبنانية وسورية وايرانية وباكستانية. وبهذه الجوازات استطاع تخطيط وتنفيذ سلسلة من العمليات في الارجنتين في التسعينيات من القرن الماضي، من بينها تفجير مركز يهودي عام 1994 في بوينس ايرس، أودى بحياة 85 شخصا، ويقال انه شارك في تفجير الخبر بالسعودية 1996، حيث قتل 19 عسكريا أميركيا. وخلال رحلاته المستمرة، التقى عماد فايز مغنية بالاصوليين السنة بالسودان، وفي الوقت نفسه كانت هناك وحدة من الحرس الثوري تحت غطاء منظمة "جهاد الاعمار"، التي تولت بناء بعض الطرق والمنشآت في السودان. وبسبب تعرف البعض على هوية عماد، فإنه خضع للعملية الجراحية الثانية في عام 1997 التي غيرت ملامحه بشكل كامل.
وكتب جريدة الشرق الاوسط انه في عام 2005، عُهدت اليه مسؤولية تنظيم العلاقات ما بين فصائل الشيعة المسلحة في جنوب العراق، ومن ثم تسلم مهمة المشرف الميداني على مراكز استخبارات الحرس الثوري في جنوب العراق. وفي العام نفسه 2005، توجه عماد الى لبنان عبر سورية، برفقة بعض المسؤولين الايرانيين هذه المرة تحت اسم سيد مهدي هاشمي، ايراني الجنسية حامل جواز سفر دبلوماسي. واضافت الجريدة انه عام 2006 شوهد مغنية في البصرة بالعراق، ويقال إنه كان مسؤولا عن تنظيم سفر مقاتلي "جيش المهدي" الى ايران، للمشاركة في دورات التدريب. وفي ابريل الماضي، تردد أن مغنية عاد الى لبنان حيث تسلم مهمة رفيعة في جهاز استخبارات "حزب الله".
ونقلت صحيفة "صاندي تايمز" في ابريل الماضي، عن خبراء أمنيين ومسؤول أميركي سابق في مجلس الأمن القومي الاميركي، قولهم إن الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد حضر لقاء في سورية مطلع هذا العام مع مغنية. وقالت الصحيفة "إن مسؤولين أميركيين ومصادر في الاستخبارات الإسرائيلية، يعتقدون أن مغنية، بوصفه قائد العمليات الخارجية في "حزب الله" اللبناني، تولى مسؤولية تدبير الرد الإيراني ضد أهداف غربية، في حال أمر الرئيس الأميركي جورج بوش بضرب المنشآت النووية الإيرانية. وأضافت: أن مغنية سافر في يناير (كانون الثاني) الماضي مع احمدي نجاد من طهران إلى العاصمة السورية دمشق، حيث التقى الرئيس الإيراني قادة "حزب الله". وتعتقد مصادر اسرائيلية وأميركية أنه تم خلال هذا اللقاء، الاتفاق على عمليتي خطف الجنود الاسرائيليين في لبنان وفلسطين.
وتصدر اسم مغنية، الذي حددت الولايات المتحدة جائزة لرأسه بمبلغ 5 ملايين دولار، قائمة المطلوبين في 42 دولة بالعالم. وهو يعتبر في رأي مسؤولين بايران، ثائرا مناضلا يؤمن بولاية الفقيه، بايع الخميني ومستعد للتضحية بحياته في سبيل الثورة، أما ابو وفا، فإنه يعتبره ارهابيا انتهازيا، لا يعرف معنى الانسانية والشفقة.. تدرج مغنية في "حزب الله" بالتوازي مع حسن نصر الله، الذي أصبح أمينا عاما للحزب، الواجهة السياسية، بينما وصل مغنية إلى قيادة المقاومة الاسلامية، الذراع العسكرية لـ"حزب الله". فقد تمكن من الإفلات من أكثر من محاولة خطف واغتيال، وفي إحداها فصلت بينه وبين الموت دقائق فقط.
ومغنية بحسب حازم صاغية يعيش اليوم حياة من التخفّي مثل رفيقيه حسن عز الدين وعلي عطوي, المتهمين بخطف طائرة تي دبليو أي في 14 حزيران (يونيو) 1985 في مطار بيروت. لكن ثمة من يجزم بأنه ليس سوى الإسم السابع في "شورى القرار", أي القيادة السياسية لـ"حزب الله" المؤلفة من سبعة أعضاء.

[ابو لين]

رحمه الله على هذا القائد الكبير عماد مغنية "ابو الرضوان"
الفلسطينى الجنسية الذى رفض الخروج مع ابو عمار اناذاك وبقى ليقود المقاومة الاسلامية ويدعم الحركة والمقاومة

[فتح_العاصفه]

الله يجزيك الخير يا ابو فوؤاد
وشكرا على المعلومه عن الشهيد

[عاشق أبو إسلام]

والله اهل السنه اشد حبا لآل البيت
فهو يتبعون مسلكهم ويقتفون اثرهم وينهجون منهجهم
اما الشيعة فحبهم للحسين كذب وزور وما اللطم اللى بنشوفه بعاشوراء الا احدى لعنات الله اللى حلت عليهم

والله العظيم والله العظيم والله العظيم

ان أهل السنة والجماعة قليل جدا جدا جدا ما يذكرون أهل البيت في دروسهم


طول عمري ما سمعت الا شخص واحد يذكر أهل البيت في دروسه


وهوة الشيخ أحمد حجازي


والشيخ قرطام


اما غير ذلك لا لا لا لا لا لا لا وألف لا يوجد أحد يذكر أهل البيت


لانو اذا حد ذكر أهل البيت يقولون الناس عنه شيعي لماذا

[ابو شفرة]

الي جنات الخلد

[فتح_العاصفه]

عماد فايز مغنية ويلقب بالحاج قيادي في حزب الله من مواليد 7 ديسمبر 1962 لبناني من أصل فلسطيني واستنادا إلى وكالة المخابرات الأمريكية فإنه كان أحد الحراس الشخصيين لياسر عرفات".ومتهم باغتيال الجنود الأمريكيين "المارينز" في بيروت وهو من أكبر الشخصيات الأمنية والعسكرية في حزب الله ومن ابرز المطلوبين عند الأمريكيين ".



وتعتقد المخابرات الأمريكية انه المسؤول الأمني بحزب الله ورصت جائزة تقدر ب 25 مليون دولار للقبض عليه واسمه على رأس قائمة من 22 اسم وزعته الولايات المتحدة ".



واتهم الحزب في بيان بثه تلفزيون المنار التابع لحزب الله إسرائيل بالمسؤولية عن اغتيال مغنية في دمشق.



المستوى الرسمي داخل إسرائيل مازال يلتزم الصمت ويرفض التعقيب على موضوع اغتيال عماد مغنية ".



الإعلام الإسرائيلي أسهب في الحديث عن مغنية بعد نبأ اغتياله حيث قطعت الإذاعات العبرية بثها وبدأت بالتعليق على هذا الخبر والحديث عن العمليات المتهم بالقيام بها مغنية ".



صحيفة يديعوت أحرونوت على موقعها الالكتروني عنونت خبرها الرئيس " الحساب أغلق – عماد مغنية صفي في دمشق " ولكن دون الإشارة لأي علاقة لإسرائيل بهذا الحادث".



حزب الله اتهم الموساد باغتيال مغنية وقال أنه سيرد في الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة على إسرائيل ".



الإعلام العبري ذكر بإسهاب العمليات المتهم بها مغنية ومنها تفجير السفارة الأمريكية في بيروت وضرب القوات الفرنسية في منطقة صور ببعلبك وتفجير السفارة العراقية عام 1985م والمسؤول عن مقتل 17 جندي أمريكي في الخبر بالسعودية عام 76م ".



وركز الإعلام الإسرائيلي على التسميات والمناصب الذي تولاها مغنية في حزب الله حيث وصف بأنه القائد العسكري الأول في الحزب والمسؤول عن عملية اختطاف الجنود الإسرائيليين قبل يوم من حرب تموز حيث كان مشرفا مباشرا على هذا الهجوم وإشرافه على العمليات العسكرية التي يقوم بها حزب الله وخاصة إطلاق الصواريخ باتجاه إسرائيل".



وكانت مصادر إعلامية قالت الليلة الماضية أن شخص قتل وأصيب آخر في انفجار سيارة في حي سكني بمنطقة كفر سوسة بالعاصمة السورية دمشق الليلة".



وأضافت " أن الانفجار وقع بين أبنية سكنية في ساحة عامة لموقف للسيارات الخاصة مضيفة أن المنطقة التي وقع فيها الانفجار هي حديثة ومتطورة ويسكنها أناء ذات إمكانيات مالية ضخمة".



وأكدت المصادر " أن الانفجار وقع في سيارة بيضاء من نوع ميتسوبيشي وأحدث أضرار كبيرة في السيارات الخاصة الموجودة بالساحة وزجاج الأبنية المحيطة بمنطقة الانفجار".

[جهادية السرايا]

والله العظيم والله العظيم والله العظيم

ان أهل السنة والجماعة قليل جدا جدا جدا ما يذكرون أهل البيت في دروسهم


طول عمري ما سمعت الا شخص واحد يذكر أهل البيت في دروسه


وهوة الشيخ أحمد حجازي


والشيخ قرطام


اما غير ذلك لا لا لا لا لا لا لا وألف لا يوجد أحد يذكر أهل البيت


لانو اذا حد ذكر أهل البيت يقولون الناس عنه شيعي لماذا

أكذب الطوائف

قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )).

قال أشهب بن عبدالعزيز : (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام )).

وقال أبن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) (1). وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).

قال القرطبي : (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ))(2).

وقال أبو حاتم : (( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )).

وقال مؤمل بن أهاب : (( سمعت يزيد بن هارون يقول : (يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون )).

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : (سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً )). وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.

وقال معاوية : (( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين )). يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي (3).

قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ))(4).

قال عبدالله أحمد بن حنبل : (( سألت أبي عن الرافضة، فقال : الذي يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر )). وسئل الامام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : (( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ))(5).

روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ((سألت ابا عبدالله عمن يشتم أبابكر وعمر وعائشة، قال ما أره في الاسلام )) (6).

وروى الخلال قال : (( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبابكر قال:كافر، قال: فيلصى عليه؟ قال:لا ))(7).

قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))(8).

وقال أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً - :

الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد :

إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).

وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.

كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.

كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.

كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم(10).

[كوماندوز مقلد حميد]

نسال الله تعالى ان يحشرنا معه فى عاليين

[عاشق أبو إسلام]

أكذب الطوائف
قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله رحمة واسعة - : (( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والاسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الاسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب )).

قال أشهب بن عبدالعزيز : (( سئل مالك - رحمه الله - عن الرافضة فقال : لاتكلمهم ولا تروي عنهم فإنهم يكذبون. وفال مالك : الذي يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لهم أسم، أو قال: نصيب في الاسلام )).

وقال أبن كثير عند قوله سبحانه : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوارة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فئازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار ) (1). وقال : (( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك - رحمة الله عليه - في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة - رضوان الله عليهم - قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة - رضي الله عنهم - فهو كافر لهذه الآية )).

قال القرطبي : (( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحدا منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ))(2).

وقال أبو حاتم : (( حدثنا حرملة قال : سمعت الشافعي - رحمه الله - يقول لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة )).

وقال مؤمل بن أهاب : (( سمعت يزيد بن هارون يقول : (يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية إلا الرافضة فإنهم يكذبون )).

وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : (سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة، فإنهم يضعون الحديث ويتخذونه ديناً )). وشريك هو شريك بن عبدالله، قاضي الكوفة.

وقال معاوية : (( سمعت الأعمش يقول : أدركت الناس وما يسمونهم إلا الكذابين )). يعني أصحاب المغيرة بن سعيد الرافضي الكذاب كما وصفه الذهبي (3).

قال شيخ الإسلام - رحمه الله - معلقاً على ما قاله أئمة السلف : (( وأما الرافضة فأصل بدعتهم زندقة وإلحاد وتعمُّد، الكذب كثير فيهم، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ))(4).

قال عبدالله أحمد بن حنبل : (( سألت أبي عن الرافضة، فقال : الذي يشتمون أو يسبون أبا بكر وعمر )). وسئل الامام أحمد عن أبي بكر وعمر فقال : (( ترحم عليهما وتبرأ ممن يبغضهما ))(5).

روى الخلال عن أبي بكر المروزي قال : ((سألت ابا عبدالله عمن يشتم أبابكر وعمر وعائشة، قال ما أره في الاسلام )) (6).

وروى الخلال قال : (( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال : ثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبابكر قال:كافر، قال: فيلصى عليه؟ قال:لا ))(7).

قال ابن حزم - رحمه الله - عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه : (( إن الرافضة ليسوا مسلمين، وليس قولهم حجة على الدين، وإنما هي فرقة حدث أولها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة وكأن مبدئها إجابة ممن خذله الله لدعوة من كاد الاسلامن وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في التكذيب والكفر ))(8).

وقال أبو زرعة الرازي : (( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق )).

وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول : هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً - :

الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد :

إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).

وسئل العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله ورعاه من كل سؤ - سؤالا جاء فيه فضيلة الشيخ يوجد في بلدتنا شخص رافضي يعمل قصابا ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم، وكذلك هناك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذي يعملون في نفس المهنة. فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه : هل ذبيحته حلال أم حرام؟ أفتونا مأجورين والله ولي التوفيق.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد : فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته، فإن الرافضة غالباً مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دائماً في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا، وذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها.

كما هم يغلون في وصف علي - رضي الله عنه - ويصفونه بأوصاف لاتصلح إلا لله، كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه رباً وخالقاً، ومتصرفاً في الكون، ويعلم الغيب، ويملك الضر والنفع، ونحو ذلك.

كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم، ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم، فلا يقتدون به ولا يرونه دليلاً.

كما أنهم يطعنون في أكابر الصحابة كالخلفاء الثلاثة وبقية العشرة، وأمهات المؤمنين، ومشاهير الصحابة كأنس وجابر وأبي هريرة ونحوهم، فلا يقبلون أحاديثهم، لأنهم كفار في زعمهم! ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون، ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم، ويخفون في أنفسهم ما لايبدون لك، ويقولون : من لا تقية له فلا دين له. فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم، كفى الله شرهم، وصلى الله محمد وآله وصحبه وسلم(10).

وانا شو دخلني في هذا الكلام

والرفضيين معروفين بكذبهم

ولكن انا أتحدث عن أهل السنة وليش عن الرافضة

[فتح_العاصفه]

حزب الله يتوعد برد مزلزل وقاسي للكيان الصهيوني في المكان المناسب والزمان المناسب

[قسامي الدير]

حماس تستنكر اغتيال القائد في حزب الله "عماد مغنية" وتؤكد على ضرورة تحرك الأمة لمواجهة هذا الأخطبوط الإسرائيلي المدعوم أمريكيا

[فتح_العاصفه]

صوره السياره المفخخه

[جهادية السرايا]

ارجو التقيد بلموضوع

[جهادية السرايا]

ارجو التقيد بلموضوع