تنبيه بسيط للقائد زكريا الدغمش

[أبي عبيدة]

للتصحيح يا أخوان القائد العام والأمين العام للجان المقاومة الشعبية هو أبوعوض النيرب وليس زكرايا دغمش أما بخصوص المنتديات فهي تابعة للمدعو أبو عبير وليست للجان المقاومة وموقع لجان المقاومة هو صوت الحق

[عيون المقدس]

ابو قاسم سمي كذلك لان اسم ابنه البكر قاسم وقد سؤل بهذا الموضوع واتضح بان هناك فريقان من اهل السنة والجماعة بعضهم قال ان التسمية مكروهة وبعضهم قال لا مشكلة بذلك .. وكفاك يا ابو غلوة فلسفة على الفاضي يعني ما شد انتباهك إلا هالموضوع ..
أما بالنسبة للذين قالو بان المدعو ابو عوض النيرب رجل المخابرات الدحلاني الاول بفلسطين بأنه الامين العام فنقول لهم هو قائد لمن يمثلهم فقط وليس قائد لنا نحن تلاميذ ابو يوسف القوقا ولا يشرفنا بأن يكون بيننا أمثال ابو عوض هذا الذي كان السبب الرئيس بشق صفوفو اللجان والالوية.. وشكرا

[محمد 5]

انا ارى ان هناك فرق بين ابو قاسم (ابنه اسمه قاسم) و ابو القاسم التى هي كنية الرسول المنهىعن التكنى بها

[أحمد عماد]

عيب عليك أخي عيون المقدس
لا تبخس حق المجاهدين يا اخي
أبو عوض النيرب أصبح عميلا
عيب يا أخي ورجائي لك ان لا تزاود على المجاهدين
بارك الله فيك اخي وتقبل نصيحتي هذه

أما بالنسبة للموضوع صراحة كان الاولى على صاحبه ان يعرضه بأسلوب شرعي بدون ذكر أشخاص تكنوا بهذه الكنية او ما شابه ذلك
بالنسبة لقراءتي المتواضعة لهذا الموضوع
فالعلماء اختلفوا في التكني بكنية أبو القاسم اختلافا كبيرا
فمنهم من قال ان التكني بكنية الرسول صلى الله عليه وسلم غير جائز سواء في حياة الرسول او بعد مماته مستدلين بظاهر الحديث ( سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي )
وأيضا هناك فريق آخر استنبط من هذا الحديث حرمة التكني بكنية الرسول أثناء حياته ام بعد موته فلا حرج وذلك بعد ربطهم لهذا الحديث بقصة ( أن النبي عندما كان يسير يوما في احد الأسواق فإذا بأحد الأشخاص ينادي صاحبه باسم أبو القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الرجل قال له أني لم اناديك يا رسول الله ولكن ناديت فلانا )
فعندها قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث
فاستدل هؤلاء القوم على ان الحرمة كانت في زمن النبي وذلك بسبب هذه العلة التي ذكرت اما بعد ذلك فلا حرج
وهناك فريق ثالث قام بجواز التكني بكنية الني صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته مستندين الى بعض الروايات الضعيفة او الحسنة وكذلك مستندين الى كنى بعد آل بيت الرسول والصحابة الكرام الذين كنوا باسم ابو القاسم سواء أثناء حياة النبي ام بعدها
وهناك قول آخر بان التكني بهذه الكنية مباح لآل البيت ومنهي على غيرهم وهذا قول ضعيف جدا
ومنهم من قال ان الكنية جائزة اذا لم تجتمع مع الاسم أي ان النهي مقرون باجتماع الكنية مع اسم محمد

خلاصة القول احبابي فمن الأفضل ترك هذه الكنية ولو كان لازما فهي على ما اعتقد مباحة مع اختلاف العلماء بذلك كما أسلفت لأن معظم الأدلة الراجحة تدل على انها مباحة وخاصة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

تحياتي لكم

[محمد 5]

عيب عليك أخي عيون المقدس
لا تبخس حق المجاهدين يا اخي
أبو عوض النيرب أصبح عميلا
عيب يا أخي ورجائي لك ان لا تزاود على المجاهدين
بارك الله فيك اخي وتقبل نصيحتي هذه

أما بالنسبة للموضوع صراحة كان الاولى على صاحبه ان يعرضه بأسلوب شرعي بدون ذكر أشخاص تكنوا بهذه الكنية او ما شابه ذلك
بالنسبة لقراءتي المتواضعة لهذا الموضوع
فالعلماء اختلفوا في التكني بكنية أبو القاسم اختلافا كبيرا
فمنهم من قال ان التكني بكنية الرسول صلى الله عليه وسلم غير جائز سواء في حياة الرسول او بعد مماته مستدلين بظاهر الحديث ( سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي )
وأيضا هناك فريق آخر استنبط من هذا الحديث حرمة التكني بكنية الرسول أثناء حياته ام بعد موته فلا حرج وذلك بعد ربطهم لهذا الحديث بقصة ( أن النبي عندما كان يسير يوما في احد الأسواق فإذا بأحد الأشخاص ينادي صاحبه باسم أبو القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الرجل قال له أني لم اناديك يا رسول الله ولكن ناديت فلانا )
فعندها قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث
فاستدل هؤلاء القوم على ان الحرمة كانت في زمن النبي وذلك بسبب هذه العلة التي ذكرت اما بعد ذلك فلا حرج
وهناك فريق ثالث قام بجواز التكني بكنية الني صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته مستندين الى بعض الروايات الضعيفة او الحسنة وكذلك مستندين الى كنى بعد آل بيت الرسول والصحابة الكرام الذين كنوا باسم ابو القاسم سواء أثناء حياة النبي ام بعدها
وهناك قول آخر بان التكني بهذه الكنية مباح لآل البيت ومنهي على غيرهم وهذا قول ضعيف جدا
ومنهم من قال ان الكنية جائزة اذا لم تجتمع مع الاسم أي ان النهي مقرون باجتماع الكنية مع اسم محمد

خلاصة القول احبابي فمن الأفضل ترك هذه الكنية ولو كان لازما فهي على ما اعتقد مباحة مع اختلاف العلماء بذلك كما أسلفت لأن معظم الأدلة الراجحة تدل على انها مباحة وخاصة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم

تحياتي لكم

بارك الله فيك و جزاك كل الخير22:2

[عيون المقدس]

أخي أحمد عماد بارك الله فيك وانت اخ اكن له معزة خاصة لانك من القلة التي أشعر بانها لديها فكر وفهم واتزان ..
بالنسبة لموضوع ابو عوض ربما أكون قد خرجت عن النص بالفعل ولكن اعذرني فردود بعض العناصر استفزتني ولي الحق بذلك عندما يصورون ألوية الناصر الاسلامية صاحبة الباع الجهادي من اسماعيل ابو القمصان وابو يوسف القوقا بأنهم ليسو فقط بعملاء بل وبأنهم جماعة خارجة عن الصف

وبالنسبة لموضوع الكنية فكلامك صحيح والشرع أجاز هذه الكنية بعد وفاة الرسول وأغلب الاراء الشرعية اجازت الكنية وحببت فيها بحال كان الابن البكر اسمه قاسم

[فتح للأبد]

يا راجل خليها على الله
انت شايف يعنى اللى اسمه زكريا دغمش عارف حاجة
كلهم عالتوتة

[عيون المقدس]

معذور مش هرد عليك ولا أسب وأشتم زيك
ديننا الاسلامى الحنيف علما آلا نسب ونشتم
ودينكم أنتم وحماس الجديد مباح للحمساوى وأمثالك كل شىء فى الدنيا

وليش محروق كثير .. علشان قلت عنكم انكم علمانية طيب ما هو قادتكم بيصرحوا جهارا نهارا بانكم حركة علمانية لا دخل لها بالدين .. فالبتالي اي موضوع بيحكي عن الشرع والامور الفقهية يا ريت تحيد حالك

[عيون المقدس]

اول شىء اذا كنت صادق هات لى لقاء واحد لاى شخصية من اللى انت حكيتها بتقول انه فتح علمانية علشان ما تكون كذاب قدام كل الاعضاء
ثانيا
ممكن تقولى ايش هى عمليات المناظل الكبير ابو عبير وفرعه اللى بيجرى وراء حماس
واذا حابب اقولك مين هو ابو عبير احكيلى علشان اقولك كلام هتسمعه اول مرة عن هذا المناظل المجاهد الصنديد ابو عبير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟77:7

وحياتك راح ادور على تصريحات نبيل عمرو لوكالة معا والتي اقر فيها بعلمانيتكم
بالنسبة لمقاومتنا فهي طويلة ولا يمكن ان اجملها بعملية او عمليتين واذا بالفعل حابب تتعرف فراجع موقعنا الاعلامي (www.moqawmh.com)وشاهد ما شئت من العمليات المصورة واقرأ ما شئت من البلاغات العسكرية اليومية..

[عيون المقدس]

رام الله- خاص بوكالة "معا" قال طلبة من الجامعة العربية الامريكية في القاهرة، يقومون بزيارة للاراضي الفلسطينية حاليا ضمن وفد يضم 35 طالبا عربيا واجنبيا يرأسه البروفيسور سعد الدين ابراهيم رئيس مركز ابن خلدون في القاهرة - "انهم التقوا ضمن برنامجهم بكل من نبيل عمرو واحمد عبد الرحمن الناطق الرسمي باسم حركة فتح في ندوة نظمت في مركز " بانوراما " في رام الله.

واضاف الطلبة ان" اللقاء تناول الاوضاع الفلسطينية الراهنة وتاريخ القضية الفلسطينية اضافة للانتقال السلمي للسلطة بعد فوز حركةحماس في الانتخابات التشريعية الفلسطينية وتشكيلها للحكومة وما رافق ذلك من مقاطعة دولية للسلطة والصعوبات التي نجمت عن ذلك خاصة الحصار الاقتصادي".

وقال الطلبة ان اكتر ما شدّهم في اللقاء مداخلة نبيل عمرو واجاباته على اسئلتهم واستفساراتهم خاصة تفسيره لفوز حركة حماس في الانتخابات التشريعية والتي قال فيها ان فوز حماس جاء " بسبب فشل المفاوضات وليس بسبب رغبة الناس ب ( حماس ) لان حجمها اقل بكثير مما ظهرت عليه في الانتخابات".

الطلبة الذين فوجئوا بما سمعوه من تأكيدات نبيل عمرو حول حجم حماس وسبب نجاحها نقلوا عنه قوله ان "حماس ستسقط لا مفر وستعود فتح للسلطة وتتولى القيادة خاصة وان عملية اعادة بناء تشهدها فتح التي بذلت الغالي والنفيس لاجل السلام ، فنحن علمانيون وحماس حركة متشددة ".

وفي رده على سؤال لاحد الطلبة عن سبب تشاؤمه وعدم اعطاء حماس الفرصة لتظهر نواياها ، قال عمرو للطلبة " بانه غير متشائم بل ان حماس تهدد بتفجير الاوضاع الداخلية واستنساخ حالة الزرقاوي في البلاد".

اما احمد عبد الرحمن فقد تناول في مداخلته عملية السلام في المنطقة واتفاق اوسلو، وسبب فشلها مرورا بكامب ديفيد وما حصل من ضغوطات على الجانب الفلسطيني للتنازل عن قضية القدس وعودة اللاجئين الى الانتفاضة الحالية وما تخللها من اعتداءات اسرائيلية تمثلت بالقتل الجماعي والاغتيالات واقامة جدار الفصل العنصري وما ترتب عليها من مصادرة للاراضي وتحويل الاراضي الفلسطينية الى كانتونات معزولة بسبب الجدار والحواجز العسكرية الاسرائيلية التي تحولت الى معابر دولية.

واكّد رامي مهداوي منسق في بانوراما لمراسل معا في رام الله حصول اللقاء الذي غابت عنه كافة وسائل الاعلام، وقال مهداوي " ان الوفد كان يضم 35 طالبا من الجامعة العربية الامريكية في مصر يتراسه عالم الاجتماع المصري البروفيسور سعد الدين ابراهيم، وانهم كانوا في جولة في الاراضي الفلسطينية تنتهي اليوم الاربعاء في قطاع غزة".

يذكر ان سعد الدين ابراهيم كان سببا في نشوب ازمة بين الولايات المتحدة ومصر على خلفية اعتقال السلطات المصرية له بتهمة تنفيذ سياسات ومؤامرات خارجية ضد مصر حيث تدخلت حينها الولايات المتحدة الامريكية عبر ممارسة ضغوطات على مصر من اجل اطلاق سراحه.

[عيون المقدس]

وينك يا العضو فتح للأبد ما علقت على تصريح نبيل عمرو .. على العموم انا لم اظهر كذاب امام الاعضاء كما وعدتك ولكننك انت ظهرت جاهل حتى بامور التنظيم الذي تنتمي اليه

[أبو غلوه]

ابو قاسم سمي كذلك لان اسم ابنه البكر قاسم وقد سؤل بهذا الموضوع واتضح بان هناك فريقان من اهل السنة والجماعة بعضهم قال ان التسمية مكروهة وبعضهم قال لا مشكلة بذلك .. وكفاك يا ابو غلوة فلسفة على الفاضي يعني ما شد انتباهك إلا هالموضوع ..
أما بالنسبة للذين قالو بان المدعو ابو عوض النيرب رجل المخابرات الدحلاني الاول بفلسطين بأنه الامين العام فنقول لهم هو قائد لمن يمثلهم فقط وليس قائد لنا نحن تلاميذ ابو يوسف القوقا ولا يشرفنا بأن يكون بيننا أمثال ابو عوض هذا الذي كان السبب الرئيس بشق صفوفو اللجان والالوية.. وشكرا

حبيبي لو تصحا شوي وتوخد الموضوع على محمل الجد لاني ما غلطتت على حدا

هذا الحق وانا ما اعطيت رايي انااعطيت رأي الشرع

بس شكله الموضوع كتير بوجعك

والله لا يوجعك

وبالنسبه لموضوع ابو عوض النيرب

انا اصلا معرفتي باصل وجذور الاللويه زي معرفتي فيك بالضبط

وانا مش غزاوي لاتابع هالتفاصيل

وعلشان ترتاح اكتر بحياتي ما دخلت فلسطين

يعني بصراحه ما تحاول تشبكني بموضع ما بهم فيه شي
(أبو عوض النيرب)

وبالاخير سؤال لزكريا الدغمش ويا ريت تجاوب عليه

كيف (قائد المجاهدين) وبوقع في هيك هفوه

الي بنعرفه احنا انو الجهاد ذروة سنام الاسلام

كيف حضرتو شبط لاخر السلم بدون ما يعدا على باقي الدرج


ولو عندك شجاعه جاوب وسيبك من تشتيت الموضوع وادخال ابو عوض او غيره بالموضوع

[عيون المقدس]

ابو غلوة يا محترم يبدو انك لم تتابع كافة الردود مني ومن الاخ احمد عماد لترى بان الكنية جائزة بعد وفاة الرسول بل هناك من حببها ان كان الابن البكر اسمه قاسم..
ماذا تريد أكثر من هذا

[أبو غلوه]

ابو غلوة يا محترم يبدو انك لم تتابع كافة الردود مني ومن الاخ احمد عماد لترى بان الكنية جائزة بعد وفاة الرسول بل هناك من حببها ان كان الابن البكر اسمه قاسم..
ماذا تريد أكثر من هذا

يا حبيبي كلام احمد عماد وكلامك على عيني وراسي


بعدين انا حاب احكيلك انو هالمعلومات مش مني جبتها وانا سالت مشايخ قبل ما انزل الموضوع

انا ما بسمح لحالي اصلا اني اتهم اي احد بدون دليل قاطع


وبامكانك قبل ما تحكي عن اني بتفلسف انك تسال من هم اعلم منك

وما تغلط بالبدايه

واخيرا كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

[عيون المقدس]

يا حبيبي كلام احمد عماد وكلامك على عيني وراسي


بعدين انا حاب احكيلك انو هالمعلومات مش مني جبتها وانا سالت مشايخ قبل ما انزل الموضوع

انا ما بسمح لحالي اصلا اني اتهم اي احد بدون دليل قاطع


وبامكانك قبل ما تحكي عن اني بتفلسف انك تسال من هم اعلم منك

وما تغلط بالبدايه

واخيرا كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

وكلامي وكلام الاخ احمد عماد ايضا من الشرع والفقه ونحن على دراية بمسألة هذه الكنية وكما قلت لك بانها جائزة عن اغلب اهل السنة والجماعة بعد وفاة الرسول