إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف

    http://www.khomainy.com/files/shzooz-book.zip




    الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف
    نعيب الزمان والعيب فينا

    وما للزمان عيب سوانا

  • #2
    مشكور أخي خطاب الشام على هذه المشاركة و جزاك الله خيرا

    تعليق


    • #3
      أخي خطاب الشام

      قرأت كتاب الشيخ المرحوم سعيد حوى ، وإليك تعليقي :
      الكاتب - غفر الله له - يقول في كتابه حقا ويقول باطلا ويخلط المعلومات بالآراء والتحليلات ويشكك في النوايا ويرسم الصورة الأسوا للشيعة ، صحيح أن للشيعة إنحرافات وشذوذ نتبرأ منه ولكن لعقائدهم الخاصة بهم ظروف نشأة تاريخية ومختصر القول فيها أن تلك الشذوذات عند طائفة الإثني عشرية لا تصل بهم إلى الكفرالبواح على عكس ما صرح به الشيخ سعيد غفر الله له مثل قوله ( وجاء الخميني ليؤكد هذا الغلو ويعمقه ، وذلك جحود لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، وهو كفر بواح )

      يا أخي - واسمح لي أن أحدثك حديث الأخ

      كل من حكم بكفر الشيعة بجملتهم دون تمييز واشتراط واحتراز هو من السلفية المتطرفة ضيقة الأفق التي حالفت الانجليز ضد الدولة العثمانية ...

      أسغرب أن يسكت على مثل هذا الفكر في موقع للجهاد مع أن مؤسس الجهاد صاحب كتاب : الخميني والحل الاسلامي البديل

      فأين ذلك التقييم السياسي للحركة الخمينية من تقييم الشيخ سعيد ، والله تعداد المآخذ على الخمينية من مثل : مواقف أمل وحزب الله وحرب طرابلس ، وخطر الشيعة على باكستان ، لهي مآخذ مخجلة وغير حقيقية

      للأسف جماعة فتح ومن شاكلها في لبنان رسموا صورة مخزية للفلسطينين وكانوا أول الهاربين عند الحرب مع اليهود ، لا يعني ذلك أن ما فعلته أمل حلال وجائز ولكن يعني أن الشيعة لم يقاتلو السنة بل أمل حارب فتح فحسب وكلاهما فتح وأمل بئس التنظيم ، فلا تحمل الشيعة كل الشيعة التبعية. وفتح كانت وما زلت تحارب الجهاد وتعمل على احتوائه وتفيض عليه من فسادها .

      وكل الكلام عن إضمار الشيعة الشر للنظام الباكستناني من زمن ضياء الحق ثم بوتو إلى زمن مشرف يستغبي القارئ في زمن كتابته ، أما الآن بعد مرور عشرين عام على كتاب الشيخ سعيد حوى فالأسئلة كثيرة ، لماذا لم يحرنا الشيخ سعيد من عمالة النظام الأردني الذي احتمى به وكتب من عاصمته عمان وهي عاصمة الفتن كتاباته التي ركز فيها على ما يفرق بين طوائف الأمة ويثير الفتن الطائفية ، لو فرضنا أن كلامه كله صحيح عن إيران فلم تعامى عن خطر البعث العراقي الذي ذبح العلماء من أمثال عبد العزيز البدري ؟ لماذا سكت عن عمالة النظام السعودي وفساده وخناه ، ألا يعلم أين تذهب ثروات العالم الاسلامي السني ، ألا ينفقها الحكام الفسقة في الجور والظلم ومعادة الإسلام ؟؟

      أليس لإيران فضائل مقابل ما زعم وقال ، هل من العدل السكوت عن حسنات إيران وسيئات أنطمة الأردن والسعودية والعراق - زمن صدام -


      إن أشنع الأكاذيب هي المصوغة من نصف حقيقة

      ولقد حدثني من أثق وسأوثق لك فيما بعد إن شاء الله تعالى أن الشيخ سعيد حوى أبدى ندمه في آخر أيامه على تكفيره للشيعة بتلك الطريقة فغفر الله لنا وله ولك ولكل المسلمين ..

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة مسلم نعماني مشاهدة المشاركة
        أخي خطاب الشام

        قرأت كتاب الشيخ المرحوم سعيد حوى ، وإليك تعليقي :
        الكاتب - غفر الله له - يقول في كتابه حقا ويقول باطلا ويخلط المعلومات بالآراء والتحليلات ويشكك في النوايا ويرسم الصورة الأسوا للشيعة ، صحيح أن للشيعة إنحرافات وشذوذ نتبرأ منه ولكن لعقائدهم الخاصة بهم ظروف نشأة تاريخية ومختصر القول فيها أن تلك الشذوذات عند طائفة الإثني عشرية لا تصل بهم إلى الكفرالبواح على عكس ما صرح به الشيخ سعيد غفر الله له مثل قوله ( وجاء الخميني ليؤكد هذا الغلو ويعمقه ، وذلك جحود لما هو معلوم من الدين بالضرورة ، وهو كفر بواح )

        يا أخي - واسمح لي أن أحدثك حديث الأخ

        كل من حكم بكفر الشيعة بجملتهم دون تمييز واشتراط واحتراز هو من السلفية المتطرفة ضيقة الأفق التي حالفت الانجليز ضد الدولة العثمانية ...

        أسغرب أن يسكت على مثل هذا الفكر في موقع للجهاد مع أن مؤسس الجهاد صاحب كتاب : الخميني والحل الاسلامي البديل

        فأين ذلك التقييم السياسي للحركة الخمينية من تقييم الشيخ سعيد ، والله تعداد المآخذ على الخمينية من مثل : مواقف أمل وحزب الله وحرب طرابلس ، وخطر الشيعة على باكستان ، لهي مآخذ مخجلة وغير حقيقية

        للأسف جماعة فتح ومن شاكلها في لبنان رسموا صورة مخزية للفلسطينين وكانوا أول الهاربين عند الحرب مع اليهود ، لا يعني ذلك أن ما فعلته أمل حلال وجائز ولكن يعني أن الشيعة لم يقاتلو السنة بل أمل حارب فتح فحسب وكلاهما فتح وأمل بئس التنظيم ، فلا تحمل الشيعة كل الشيعة التبعية. وفتح كانت وما زلت تحارب الجهاد وتعمل على احتوائه وتفيض عليه من فسادها .

        وكل الكلام عن إضمار الشيعة الشر للنظام الباكستناني من زمن ضياء الحق ثم بوتو إلى زمن مشرف يستغبي القارئ في زمن كتابته ، أما الآن بعد مرور عشرين عام على كتاب الشيخ سعيد حوى فالأسئلة كثيرة ، لماذا لم يحرنا الشيخ سعيد من عمالة النظام الأردني الذي احتمى به وكتب من عاصمته عمان وهي عاصمة الفتن كتاباته التي ركز فيها على ما يفرق بين طوائف الأمة ويثير الفتن الطائفية ، لو فرضنا أن كلامه كله صحيح عن إيران فلم تعامى عن خطر البعث العراقي الذي ذبح العلماء من أمثال عبد العزيز البدري ؟ لماذا سكت عن عمالة النظام السعودي وفساده وخناه ، ألا يعلم أين تذهب ثروات العالم الاسلامي السني ، ألا ينفقها الحكام الفسقة في الجور والظلم ومعادة الإسلام ؟؟

        أليس لإيران فضائل مقابل ما زعم وقال ، هل من العدل السكوت عن حسنات إيران وسيئات أنطمة الأردن والسعودية والعراق - زمن صدام -


        إن أشنع الأكاذيب هي المصوغة من نصف حقيقة

        ولقد حدثني من أثق وسأوثق لك فيما بعد إن شاء الله تعالى أن الشيخ سعيد حوى أبدى ندمه في آخر أيامه على تكفيره للشيعة بتلك الطريقة فغفر الله لنا وله ولك ولكل المسلمين ..
        سامحك الله يا أخي ...
        راجع أقوال أئمة المسلمين في هؤلاء الروافض ثم أفتنا هنا ، ألد الناس عداوة للمسلمين وأكثرهم تربصا بأهل السنة هم الشيعة الإثنى عشرية أتباع الخميني ونصر اللات
        من أجلك يا فجر الإسلام .......... كم تحلو في الدرب الآلام
        وتعــانق طلـــعتك الأيــام .......... من أجلك يا فجر الإسلام

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيك أخي خطاب الشام

          تعليق


          • #6
            بسم الله ...

            لا حول ولا قوة إلا بالله

            إلى متى سنظل نقول يا إخوة ممنوع إثارة مثل هذه القضايا في المنتدى وتفتحونها من جديد .
            سنقولها مرة اخرى عقيدتنا عقيدة أهل السنة والجماعة وعلى طريق السلف الصالح كلنا سائرون .
            نحن لا نكفر أحد يقول لا إله إلا الله فالحديث الشريف يقول

            ما أكفر رجل رجلا إلا باء أحدهما بها إن كان كافرا وإلا كفر بتكفيره
            الراوي: أبو سعيد - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/394

            وعدم تكفيرنا لهم لا يعني اننا نقول انهم على صواب فهم في ضلال ويجب أن ينتهجوا عقيدتنا وهي عقيدة السلف الصالح جملة وتفصيلا ولهم الله بعد ذلك .
            ونحن لو وقفنا معهم فنحن نحي جهادهم ضد اليهود ولا نعترف بعقيدتهم فهم وكما قال أميينا العام أبو عبدالله (( لو كان دعمنا من إيران يضر بعقيدتنا فلا نريده وحركة الجهاد حركة سنية على على نهج السلف الصالح )) .

            لذلك أيها الإخوة نرجو عدم التحدث في مثل هذه المواضيع في المنتدى مرة أخرى .
            وبارك الله فيكم
            إذكروا الله

            وحدة إسلامية نحو فلسطين الإسلامية

            تعليق

            يعمل...
            X