تويت
كيف يمكن أن يتغير اللغة في الدولة...
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و على أصحابه و أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين و من يتبعهم إلى يوم الدين أما بعد...
اهمية اللغة العربية في ظل القرآن
قال تعالى:
{إنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [يوسف:2].
{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا} [طه: 113].
{قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الزمر: 28]
{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [فصلت: 3].
{إنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الزخرف: 3].
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْـجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْـجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ} [الشورى: 7].
{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إنَّمَا يُعَلِّـمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْـحِدُونَ إلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ} [النحل: 103].
{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ} [الأحقاف: 12].
{بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [الشعراء: 195]
{وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [فصلت: 44].
{وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ} [الرعد: 37].
فضل اللغة العربية في السنة النبوية:
وكما أن للغة العربية تلك المنزلة الرفيعة في القرآن الكريم، فإن منزلتها في السنة النبوية، لا تقل عن ذلك بحال، وليس أصدق على ذلك من قوله صلى الله عليه وسلم وفعله و سمته وهديه في العناية بهذه اللغة.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً كالمودِّع فقال: أنا محمد النبي الأمي (قاله ثلاث مرات) ولا نبي بعدي، أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه»[١].
وقريباً منه ما جاء عن أبي موسى الأشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أُعطِيتُ فَواتِحَ الكَلِمِ وخَواتِمَه. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ عَلِّمْنا مما عَلَّمَك اللهُ عز وجل، فعَلَّمَنا التشَهُّدَ»[٢].
فقد أعطي صلى الله عليه وسلم «فواتح الكلم» «أي البلاغة والفصاحة والتوصل إلى غوامض المعاني وبدائع الحكم ومحاسن العبارات التي أغلقت على غيره... (وجوامعه) التي جمعها الله فيه فكان كلامه جامعاً كالقرآن في كونه جامعاً فإنه خلقه، (وخواتمه) أي خواتم الكلام يعني حسن الوقف ورعاية الفواصل فكان يبدأ كلامه بأعذب لفظ وأجزله وأفصحه وأوضحه ويختمه بما يشوق السامع إلى الإقبال على الاستماع مثله والحرص عليه»[٣]
قال الإمام الشافعي، رحمه الله: فأقام الله سبحانه وتعالى حجته بأنَّ كتابه عربي في كل آية ذكرناها ثم أكد ذلك بأن نفى عنه، جلَّ ثناؤه، كل لسان غير لسان العرب في آيتين من كتابه ('٤)
قال عبد ابن المبارك رحمه الله ، لا يقبل من الرجل نوع من العلم ما لم يزينْ علمه بالعربية .[*]
وقال شيخ الإسلام رحمه الله: وأيضا فإن نفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فإن فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم إلا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. ثم منها ما هو واجب على الأعيان، ومنها ما هو واجب على الكفاية، وهذا معنى ما رواه ابن أبي شيبة حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن عمر بن يزيد قال: كتب عمر إلى أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أما بعد: فتفقهوا في السنة، وتفقهوا في العربية، وأعربوا القرآن فإنه عربي. وفي حديث آخر عن عمر رضي الله عنه أنه قال: تعلموا العربية فإنها من دينكم، وتعلموا الفرائض فإنها من دينكم. وهذا الذي أمر به عمر رضي الله عنه من فقه العربية وفقه الشريعة يجمع ما يحتاج إليه لأن الدين فيه فقه أقوال وأعمال، ففقه العربية هو الطريق إلى فقه أقواله، وفقه السنة هو الطريق إلى فقه أعماله. انتهى ٤''
١] أخرجه أحمد في مسنده، (ح:6606)، حسن إسناده أحمد شاكر في تخريج المسند، وضعفه الألباني في إرواء الغليل، والأرنؤوط في تخريج المسند.
[٢] أخرجه البيهقي في شعب الإيمان،(ح: 1438)، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة.
[٣] فيض القدير شرح الجامع الصغير، زين الدين محمد ، المكتبة التجارية الكبرى - مصر، 1356هـ، (1
/565
[ ٤ ]- وانظر حاشية ابن عابدين 1/484[*] هذا القيل مشهور ، كنت قرأت هذا ايضا ، للاسف عندي الآن لا يوجد إسناد من الحوالي الكتب ..
كيف تنتشر هذه اللغة ، فيلى.
، بعض النقاط التي يمكن أن يقوم على المجتمع ، بعد يستولي على السلطة.
1. **التشريع والسياسات**:
- **إصدار القوانين**: يتطلب تغيير اللغة الرسمية إصدار قوانين جديدة تتعلق باستخدام اللغة العربية في جميع الأنشطة الرسمية والتعليمية.
- **وضع السياسات**: تطوير سياسات تشجع استخدام اللغة العربية في مختلف القطاعات مثل الحكومة والتعليم والإعلام.
2. **التعليم**:
- **إعداد المناهج الدراسية**: تطوير مناهج تعليمية جديدة باللغة العربية تشمل جميع المواد الدراسية من المرحلة الابتدائية إلى الجامعية.
- **تدريب المعلمين**: تنظيم برامج تدريبية للمعلمين لتأهيلهم لتدريس المناهج الجديدة باللغة العربية.
- **توفير الموارد التعليمية**: توفير الكتب المدرسية والأدوات التعليمية الأخرى باللغة العربية.
3. **الإعلام والثقافة**:
- **تعزيز اللغة في الإعلام**: تشجيع وسائل الإعلام على تقديم محتوى باللغة العربية، بما في ذلك الأخبار والبرامج التلفزيونية والإذاعية.
- **النشاطات الثقافية**: دعم الفعاليات الثقافية والفنية التي تستخدم اللغة العربية، مثل المسرحيات والأفلام والأدب.
4. **التوعية والمجتمع**:
- **حملات توعوية**: تنظيم حملات لتوعية المجتمع بأهمية استخدام اللغة العربية وفوائدها.
- **تشجيع الاستخدام اليومي**: تشجيع الأفراد على استخدام اللغة العربية في الحياة اليومية من خلال حملات تشجيعية ونشاطات مجتمعية.
5. **البنية التحتية**:
- **تحديث الإشارات والوثائق**: تغيير الإشارات العامة والوثائق الحكومية لتكون باللغة العربية.
- **تطبيقات التكنولوجيا**: تطوير وتحديث التطبيقات التكنولوجية لدعم اللغة العربية واستخدامها بشكل فعّال.
6. **التنفيذ والمراجعة**:
- **خطة تنفيذية واضحة**: وضع خطة تفصيلية لتنفيذ التغيير تشمل الأهداف والجداول الزمنية والمراحل.
- **مراجعة دورية**: مراجعة التقدم بشكل دوري وتقييم النتائج لإجراء التعديلات اللازمة حسب الحاجة.
7. **خطبة الجمعة**:
- **إعداد الخطب**: تحضير خطب الجمعة باللغة العربية التي تعزز القيم الإسلامية وتسلط الضوء على أهمية اللغة العربية في التراث الإسلامي.
- **تدريب الأئمة**: توفير دورات تدريبية للأئمة والخطباء لتأهيلهم لإلقاء الخطب باللغة العربية بشكل فعال وجاذب.
- **التوعية والتشجيع**: استخدام خطبة الجمعة كمنصة لتوعية المصلين بأهمية تعلم اللغة العربية واستخدامها في حياتهم اليومية.
- **المواضيع المتنوعة**: تناول مواضيع متنوعة في خطب الجمعة تشمل الجوانب الدينية، الثقافية، التعليمية والاجتماعية، وكلها تقدم باللغة العربية.
- **النشاطات المجتمعية**: تنظيم دورات تعليمية وندوات للمجتمع بعد صلاة الجمعة لتعزيز تعلم اللغة العربية واستخدامها.
إضافة خطبة الجمعة كجزء من التغيير يمكن أن يسهم بشكل كبير في تعزيز اللغة العربية وجعلها جزءاً من الحياة اليومية للمجتمع.
هل يوجد هكذا أمثال في التاريخ لذلك ، نعم كثير ، مثلا مصر ، جزائر ، نويس ، مغرب ، سورياً ، لبنان ، اناضول تركيا ، و إلخ.
هل يوجد هكذا أمثال في حالياً ؟؟
نعم في صومال بالقيادة الحركة الشباب ، جزر القمر .
تلك هي بعض الخطوات المفصلة التي يمكن اتخاذها لتغيير اللغة الرسمية لمجتمع إلى اللغة العربية. هذه العملية تتطلب جهداً وتعاوناً كبيرين من جميع الأطراف المعنية لضمان نجاحها.
إخوة الذين يجاهدون ليرفع كلمة الله هي عليا من أعجمية ، إن شاء الله أنهم سيستفيد منها ، قبل السيطرة ، ماذا نعمل ( في التدريس و شبيها ذلك) ؟ سأبين إن شاء الله ،
الحلقة القادمة بإذن الله تعالى
و اهم يتسلط اللغة واحدة ثم ينشرها ازدهرا و يتلاشى ال
لغة الأخر و يصاب زوالا فشيئا فشيئا....
تنبيه و تحذير ، هذا الجهد يمكن حينما إذن نحن نسطير على الحكومة ، قبله مستحيل ، و ايضا هذا يقتضي لتغيير كاملا على الأقل نصف القرن و على الطبيعي هذا يمتضي أكثر من ذلك ، فلذا نواجب أن نستثمر بالاعتدال ، ليس إجبارا و لا إهمالا بل بالحكمة والموعظة الحسنة العبقرية .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين...
الفقير الى الله تعالى
حسين عمران الكنعاني