يلاااا كرووووت الجوااااال كثيرررررة/// ووووينكم// عالمسابقة//

[أمير الجهاد]

المحدث يتحدث


المجلس يجلس

لمتعرض يعترض

[ابن التوحيد]

طيب يا اخ ابن التوحيد بدي اروح اعتكف خلص انهي المسابقة خلي الشباب يعتكفو

يلا ما كسبنا ولا كترة بعيني الله منا بكرة شايف خطيبتي ان شاء الله

ههههههههههههههههه
مش ضروري نحكي صوت

عنا خلصنا يا عم

عقبال ما تكون خطيبتك جبهة شعبية طعميك قتلة

[Sameer 17]

ابو مصعب السؤال الاول صح ولا غلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حمساوي1987]

قال بعض الحكماء "لا يكون منكم المحدث ولا ينصت له، والداخل في سر اثنين لم يدخلاه، ولا آتي الدعوة لم يدع إليها، ولا الجالس المجلس ولا يستحقه، ولا الطالب الفضل من أيدي اللئام، ولا المتعرض للخير من عند عدوه".


المحدث حدث

الداخل دخل
اتي اتى

الجالس جلس

الطالب طلب

اللئام لئم

المتعرض تعرض

[عاشقة الجهاد والاستشهااد]

اخي حمساوي الاخ سمير حزن على وضعك قال انه حيتبرعلك بكرته اليوم

[أبو مرعب]

والله اخوكوا ولاا طسه فى النحوو هههههه

[Bent Al Islam]

أنا زهقت ونعست بدي اروح ..

بس يا اخي ابو التوحيد لا تنسى الي نقطتين والاخت عاشقة جابت نقطة ..

يعني صاروا 3

[ابن التوحيد]

أسماء الفاعل هي "المحدث، الداخل، آتي، الجالس، الطالب، المتعرض".
أفعالها "حدث، دخل، أتي، جلس، طلب، تعرض".

سمير تمام

[حمساوي1987]

لا خطيبتي حماس كان نفسي جهاد بس ما لقيت ههههههههههه

معني ايام ما كنت جهاد كنت بدي حماس

برضو ما لقيت هههههههههههه

[ابن التوحيد]

س3 أسباب النزول :::-
﴿ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ﴾

[ابن التوحيد]

اختي بنت الإسلام هي ما تنازلت الك

خليها تتنازل باحسبها الك

[أمير الجهاد]

لا تنسى الي نقطتين والاخت عاشقة جابت نقطة ..

يعني صاروا 3

ليش عاملين ائتلاف مشترك

[ابن التوحيد]

ماشي يا حج

كويس انها حمساوية

خليها تحكمك

ما هن كلهن حاكمات زواجهن

[عاشقة الجهاد والاستشهااد]

أنا زهقت ونعست بدي اروح ..

بس يا اخي ابو التوحيد لا تنسى الي نقطتين والاخت عاشقة جابت نقطة ..

يعني صاروا 3

وين بدك تروحي اذا رحتي بتراجع عن كلامي11:1
يالله خليك مستمري معي بلكن على الله وطيري النعس

[Sameer 17]

جاء ابن صوريا , وشأس بن قيس , وكعب بن أسيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريدون أن يفتنوه عن دينه , فقالوا له : نحن أحبار يهود , إن آمنا لك آمن الناس جميعهم بك , وبيننا وبين قوم خصومة فنحاكمهم إليك لتقضي لنا عليهم , ونؤمن بك ونصدقك ; فأبى النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله سبحانه الآية , وهي قوله تعالى : { وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط } } بمعنى واحد . المسألة الثانية : قال قوم : هذا ناسخ للتخيير , وهذه دعوى عريضة ; فإن شروط النسخ أربعة منها : معرفة التاريخ بتحصيل المتقدم والمتأخر . وهذا مجهول من هاتين الآيتين , فامتنع أن يدعى أن واحدة منهما ناسخة للأخرى , وبقي الأمر على حاله .