انضم الينا
Follow us on Facebook
Register
صفحة 1 من 7 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 95
  1. #1
    مـديـر تـقـنـي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الضفة الغربية
    المشاركات
    10,846

    افتراضي من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    [justify]

    بسم الله
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    بقلم: لهيب السرايا (أبو القسم) | شبكة حوار بوابة الأقصى

    إن الناظر في حال الأمة اليوم، والدارس لتاريخ الأمة، قادر على استنتاج الكثير من الدروس والعبر، وقادر على استخلاص الحل للمشاكل التي توجهها الأمة اليوم، فداء انقسام الامة يزداد والخطر الغربي يتوغل في الأمة الإسلامية، وكان حقاً علينا ان ننظر في تاريخ صلاح الدين الايوبي في التعامل مع انقسامات الأمة، فكم نحن بحاجة الى صلاح في وقتنا هذا، رجل يصلح الأمة وينهي انقسامها ويوحد الصفوف ويحرر البلاد من الصليب واليهود، وقد رأيت بعد دراسة أن الشقاقي والأيوبي يحملون نفس الأهداف والاستراتيجيات في هذا الأمر.

    فاليوم نرى أن الشيعة ينظرون إلى السنة بأنهم وهابيين نواصب أعداء لآل البيت، يجب الثأر منهم فهم ابناء يزيد! والسنة ينظرون للشيعة بأنهم روافض يظهرون الايمان ويبطنون الكفر ويخدمون اعداء الامة والإسلام! وينسى الطرفان أن الصراع في التاريخ الإسلامي ليس صراع بين (سنة*شيعة) ولكنه صراع بين (أهل الحق*وأهل الباطل)، ونسي الطرفان أن الشيعة والسنة لكم توحدوا في تاريخهم للدفاع عن الأمة من الأخطار الخارجية التي تعصف بها.

    وبالعودة إلى الزمن اللذي نشأ فيه صلاح الدين الأيوبي، سنجد ان الحال في ذلك الزمن هو نفسه الحال في يومنا هذا بل أكثر وزيادة، فالأمة افترقت كلمتها والاعداء تكالبو عليها، فالأقصى اجرم فيه الفرنج ومنطقة بيت المقدس خلت من المسلمين فمن حالفه الحظ ولم يقتل تم طرده منها .. إذن الحال ربما أسوأ بكثير من حال يومنا هذا بالنسبة لبيت المقدس... ولكن بشجاعة وحكمة القائد صلاح .. تحرر المسجد الأقصى وأنقذت مصر من شر الفرنجة، واستطاع ان يوحد الأمة في زمن عز فيه المصلحين والموحدين! كل هذا لأنه استطاع ان يمنع استنزاف الذات في الحروب الداخلية والانقسامات الطائفية.

    كل هذا الكلام نعلمه جيداً، ولكن الأهم بتاريخ صلاح الدين الايوبي تعامله مع حكام الدولة العلوية الفاطمية في مصر، اللذين اعلنوا انفسهم خلفاء والخلافة لا تزال قائمة! وخرجوا عن جمهور الامة في العقيدة والفقه خروجا لم يسبق له مثيل وحاصروا اهل السنة حصاراً كبير لدرجة انه كان ممنوع قراءة صحيح البخاري في مصر .. بل واعتبروا قرائته جريمة!

    ومع كل هذه الممارسات كان لصلاح الدين الايوبي حكمة في التعامل مع حكام هذه الدولة، فهو يعلم جيدا بالخطر الذي واجه الامة.. فالخطر الصليبي قادم من الشمال والمغولي قادم من الشرق، بل وأنه عندما استجند الخليفة الشيعي الفاطمي في مصر بحاكم الشام السنيّ نور الدين زنكي سارع صلاح الدين الايوبي بالتوجه الى مصر وأخذ منصب وزير في الدولة الفاطمية وغض النظر عن الاختلاف المذهبي بينه وبين حاكم الدولة التي يعملها بظلها وعن ممارسات الدولة الفاطمية ان ذاك.

    وعندما إشتد بأس صلاح الدين في الدولة، واصبح له من المؤيدين الكثير، واصبح قائداً عسكرياً يهتف بإسمه الكثير، لم ينتقم من حكام الدولة الفاطمية بل عاملهم بكل رحمة وحكمة ووفاء.. وبعد وفاة الحاكم الفاطمي العاضد تولى صلاح الدين حكم الشام ومصر.

    يروي ابن شداد ـ وهو كاتب صلاح الدين الخاص ومؤرخ سيرته ـ في كتابه "النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية" (ص 280-281) وأبو شامة في "كتاب الروضتين في تاريخ الدولتين" (ص 362-363)، بعض الأمور التي تعكس حكمة صلاح الدين وبعد نظره وفهمه لأخوة الإسلام التي لا تسقط إلا بسقوط أصل الإسلام.

    يروي ابن شداد أن نور الدين زنكي لما أرسل إلى صلاح الدين من الشام يأمره بالدعاء لخلفاء بني العباس على المنابر، وهي الإشارة الرمزية إلى البيعة لهم والتخلص من منافسيهم الفاطميين، "راجعه صلاح الدين في ذلك خوف الفتنة"، وزاد أبو شامة الأمر توضيحا، بالقول: "فاعتذر صلاح الدين بالخوف من وثوب أهل مصر وامتناعهم عن الإجابة إلى ذلك، لميلهم إلى العلويين"، فصلاح الدين كان حريصا على توحيد الكلمة بترفق وتلطف، ودون استعجال أو قفز على الوقائع الاجتماعية والثقافية المتراكمة على مر الزمان.

    وبعد إصرار نور الدين على أن ينفذ صلاح الدين أمره، انتظر صلاح الدين حتى مرض الخليفة الفاطمي العاضد، فأقعده المرض عن حضور الصلوات وتسيير الشأن العام، فبدأ صلاح الدين في التنفيذ، ولو أراد تنفيذ الأمر في صحة الخليفة الفاطمي وقوته لفتح الباب أمام اقتتال داخلي بين المسلمين في مصر.

    ثم لما مات العاضد بُعيد ذلك بمدة وجيزة ندم صلاح الدين على استعجاله في تحويل الخطبة، وعدم التروي أكثر في الأمر. قال أبو شامة: "وأما ندمُ صلاح الدين، فبلغني أنه كان على استعجال بقطع خطبته وهو مريض، وقال: لو علمت أنه يموت من هذا المرض ما قطعتها إلى أن يموت".

    وقبل أن يموت العاضد لم يجد أكثر رحمة وثقة من صلاح الدين ليستودعه أبناءه ويوصيه بإكرامهم، رغم بعد الشقة المذهبية بين الطرفين.

    ولما مات الخليفة الفاطمي لم يظهر صلاح الدين شماتة ولا غبطة برحيل عدوه المذهبي، كما يشمت حملة الفكر الطائفي اليوم بعضهم ببعض، بل "جلس السلطان للعزاء، وأغرب في الحزن والبكاء، وبلغ الغاية في إجمال أمره؛ والتوديع له إلى قبره" كما يقول ابن شداد، فلم ينس صلاح الدين للعاضد أنه عينه وزيرا لمصر، واستودعه ثقته، وحمَّله لواء الدفاع عن مصر ضد الصليبيين.

    صلاح الدين كان يدرك أن الخلاف بين أهل الملة الواحدة يجب أن يتم حسمه في ساحة الفكر، لا في ساحة المعركة، وأن هذا الخلاف مهما تعاظم وتراكم على مر القرون، ومهما تجاوز الفروع إلى الأصول، يظل خلافا داخل البيت الواحد، لا يصلح التعامل معه بغير الحوار المتأسس على الحجة والبرهان.

    وبهذه الرؤية الحكيمة الرحيمة غير صلاح الدين وجه مصر من دولة يحكمها الفكر الشيعي إلى دولة يسود فيها الفكر السني، دون أن يجر المجتمع المسلم إلى حرب استنزاف طائفي بين السنة والشيعة. وكانت منهجية صلاح الدين هي تغيير المناخ الفكري والفقهي السائد بطريقة مترفقة هادئة دون مواجهة أو ضوضاء، فأسس صلاح الدين مدارس كثيرة في مصر والشام وفلسطين تحمل الفكر والفقه السني، منها المدرسة الناصرية والمدرسة القمحية والمدرسة السيفية في مصر، ومنها المدرسة الصلاحية في دمشق، ومدرسة بنفس الاسم في القدس.

    وحينما ثار ثوار على صلاح الدين، وحاولوا اغتياله واستعادة السلطة الفاطمية، وبدؤوا الاتصال بالصليبيين، عاملهم صلاح الدين بحزم، طبقا لفعلهم لا طبقا لفكرهم. وكان من بين الثوار على صلاح الدين السني المتعصب لتسننه والشيعي المتعصب لتشيعه، خلافا لما يقدمه البعض اليوم من قراءة طائفية صرفة لتلك الحقبة التاريخية.

    وقد نشبت ثورات أخرى عدة تهدف إلى استعادة السلطة الفاطمية، وواجهها صلاح الدين بحزم وقوة. لكن صلاح الدين كان يؤاخذ الناس بفعلهم لا بمذهبهم، فهو لم يقتل الشيعة لأنهم شيعة أو السنة لأنهم سنة، وإنما قتل من تآمر لاسترداد حكم فاسد مترهل، عاجز عن حماية الأمة والذب عن حياضها، مفرق لكلمتها ووحدتها.

    بعد ثمانية قرون خرج رجل سنيّ يحمل فكر صلاح الدين، وان لم يكسب شهرة وشرف تحرير بيت المقدس كما صلاح الدين، هو الأمين الدكتور المعلم فتحي الشقاقي، سعى الشقاقي للتوحيد بين السنة والشيعة وحصر خلافهم في الفكر لا على الأرض، الشقاقي امام وثورة، الشقاقي رمز للسنة، الشقاقي صاحب فكر وعمل في زمن عز فيه الفكر والعمل.

    [overline]اذن اخواني خلاصة الموضوع نلخصها في نقاط:-[/overline]
    1- لا يعني فكر التوحد بين السنة والشيعة الاخلال بالعقيدة ، فصلاح الدين الايوبي عمل وزيرا تحت ظل دولة شيعية ولم يخل ذلك بعقيدته، والشقاقي فتح افقاً واسعا في العلاقات بين ايران الشيعية واهل السنة في فلسطين ولم يخل ذلك بعقيدته او عقيدتنا.
    2- بوحدة المسلمين تنتصر الأمة، وبدونها تصبح فريسة سهلة لأعدائها الاستعماريين.
    3- لا شك أن المستفيد الوحيد من الخلاف الواقع بين السنة والشيعة هو اسرائيل والغرب، فهم يتبعون سياسية ( فرّق تسد ).
    4- ظهرت قنوات على التلفاز تسيء لوحدة الامة كقناة (وصال) التي لا نراها تعبئ على اليهود او الغرب وكل همها تمزيق الوحدة بين السنة والشيعة، فهذه قنوات لا شك انها تنفذ اجندات للغرب ربما من يقف ورائها يعلم بذلك وربما هو يجهل بذلك.
    5- سعى صلاح الدين الأيوبي الى مواجهة الفكر بقوة الفكر، والجرم بالقانون والسيف، وليس من العدل أن يتم إزهاق نفس بسبب تبنيها فهما مغايرا للإسلام.
    6- كان صلاح الدين رجل عمل لا جدل، مدركا أن الاستغراق في أمور الخلاف والوقوف عندها طويلا استنزاف للذات. فعمل على استنقاذ الأمة من حالة الطوارئ التي تعيشها، بالعمل الإيجابي في ساحة الحرب وفي ساحة الفكر، ولم يستنزف جهده في أمور الخلاف والجدل النظري.
    7- اعتمد صلاح الدين طريق الترفق والتدرج في التغيير الفكري الذي ارتآه، لأن الجفاء في الإنكار على المخالفين من المسلمين المتلبسين ببعض البدع، دون لطف أو ترفق، أو اعتبار للمآل والثمرات، يعمق الجرح ويوسع الشرخ، دون أن يصلح الخلل أو يحقق المصلحة المرجوة.

    وبهذه المودة والحكمة والرحمة ساد صلاح الدين الأيوبي وبقيت ذكراه بعد أكثر من 800 عام على رحيله، فهو رجل فعل وليس قول وفقط، رجل وحدة لا فرقة وخلاف، رجل انتصار لا رجل انهزام، وكل من يسعون الى نشر الخلاف بين السنة والشيعة اليوم هم انهزاميون، ينفذون اجندات الغرب سواء اكانوا يعلمون ام لا، فكم نحن بحاجة إلى ان يسود فكر الوحدة بيينا في الوطن العربي والإسلامي.. كم نحن بحاجة الى الوحدة الإسلامي.. رحمك الله يا صلاح .. رحمك الله يا بنّا.. رحمك الله يا شقاقي.

    [/justify]

    اللهم نسألك صدق النية وأن لا يكون جهادنا إلا لإعلاء كلمتك

  2. #2
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    515

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    بارك الله بقلمك اخي لهيب السرايا ...
    و كما يقول الشاعر لمن يتحدث عن صلاح الدين :
    دعوا صلاح الدين في ثباته و جفونه فوالله لو عاد فيكم لقتلتمونه
    نعم اخي صلاح الدين و الدكتور فتحي نفذوا الاوامر الالهيه التي امرتنا بالاعتصام و التلاحم ...
    و اما الطائفيين من الطرفين فهم اعداء الامه و الاسلام و الله و هم يدعون بغير ما امر الله و يساهمون في التفرقه بين المسلمين كما ذكرت انت و عددت و ابدعت ...
    رضي الله عن صلاح الدين و فتحي الشقاقي و كل من حمل هذا الفكر الاسلامي الواعي و المنقذ لامتنا من الاستهداف الغربي على مر العصور و القرون و التاريخ يشهد و مزابله ايضا .....

    عيوب الجسم فد تسترها قطعة قماش ... ولكن عيوب الفكر تظهر عند اول نقاش


  3. #3
    عضو نشيط
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    122

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    مشاركة جميلة من مشرفنا العزيز
    بوركت


  4. #4
    عضو أصيل
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الدولة
    حيث لايراني أحد
    المشاركات
    3,581

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    موضوع جميل جدااا
    وحتى ذات مرة سمعت انو الدوله الفاطميه اخذت صفة الدوله الشيعيه ولكنها بالحقيقه ليست دوله شيعيه
    وقرئت ذات مرة ان هنالك من الشيعه من قاتل مع صلاح الدين في معركه اسوار عكا وقاتلو بعنف وشده واطلق عليهم لقب الحشاشين نتجية عنفوانهم وشراستهم في القتال
    ومن بعدها تم تداول كلمة الحشاشين الى عصرنا هذا


    ولكنني تحدثت مع بعض الشيعه عن صلاح الدين وكانو ينظرون له ان جزار وقام باستباحه دمائهم في لبنان وفي مصر

    لا أحب ان اتحدث بهذه اللغه واتمنى ان أجد مفكر شيعي يتحدث عن بطلولات صلاح الدين وعن تحريره لبيت المقدس
    كما وجدنا مفكر سني وهو الشهيد فتحي الشقاقي عندما تحدث عن الثورة الاسلاميه في ايران

    التعديل الأخير تم بواسطة وادي بانشير ; 08-01-2012 الساعة 07:40 PM

  5. #5
    عضو أصيل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    3,553

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    مشكور اخي
    ولكن اسمح لي ان اقول وجهة نظري بهذا الموضوع والذي اتمنى من العقول الفذة ويقظة على مصلحة الاسلام بعدم الانخداع به
    ولكن للاسف هذا الموضوع من اخطر المواضيع التي تقلب الحقيقة وتخدع العقول الواقعية.
    هذا الموضوع يشابه او يحاكي المواضيع التي تتحدث عن حب الاديان بين المسلمين والكفار او الاعتراف بالاديان الكفار تحت شعار الوحدة العالمية(وهو الكفر بحد ذاته اي يطلبون من المسلمين الاعتراف بان اليسوع هو ابن الله حتى نضحك على بعضنا البعض ونقول نحن لا نكره اديان الكفر)

    وللاسف هذا الموضوع يصور او يقول بان لا يوجد خلاف بالعقيدة بين سنة وشيعة!!!!!!!!
    يقول الصراع الحقيقي ليس بين سنة وشيعة بل هو بين الحق والبالطل!!!!!!!!!واين الختلاف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هو صحيح الصراع بين الحق والباطل وبين من يريد نصر دين وبين من يريد تدمير الدين
    بين من يحمي الصحابة والقران وبين من يدمر العقيدة والقران وهو بين سنة وشيعة.

    يكفي اكاذيب انه لا يوجد فرق وختلاف
    لا بل يوجد فرق كبير بين العقيدة اهل سنة واهل شيعة لدرجة الكفر.
    من يعتقد بان القران محرف هل يمكنك اخي ان تقول عنه انه يحمل فكر قريب او مشابه لفكرك انت؟؟؟؟؟؟

    الشيعة هم وجهة من اوجه الاعداء ضد عقيدة الاسلام ومن يريد الادلة انا مستعد لتوضيحها.

    ام عن شقاقي وتقربه لشيعة اتمنى ان يكون هذا الكلام كذب لانها مصيبة والله
    وللاسف الان نجد اعداد من جهاد الاسلامي يدخلون في حزب الضلال حزب شيعة.......

    ما سبب..هل هو من شقاقي لانه كان فكره قريب لفكر الشيعة...........

    الشقاقي لم يكن يوما الا سني خرج من مدرسة التي خرج منها احمد ياسين وهي مدرسة حسن البنا رحمه الله.

    يجب ان نحارب نشر فكر الضلال الشيعي بكل قوة وعزم


  6. #6
    عضو محظور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    بين كتاب .. وقلم !
    المشاركات
    2,200

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    لم يدع أحد ما أن هناك انسجاماً .. لا أحد ينفي البون الشاسع بين الشيعة والسنة في الأصول والفروع ، ولا أحد ينفي وجود متطرفين من الطرفين يخدمان الإحتلال في بث الفتن في جسد هذه الأمة المظلومة .
    ولا أحد يجبر الآخر على التراجع عن عقيدته ، فلا السني له حق إكراه الشيعي على التسنن ولا الشيعي له حق إكراه السني على التشيع ، ولكن ما المانع من أن يقفوا صفاً مرصوصاً أمام المؤامرات .. اليهود والنصارى مذاهب كثيرة ومتعددة لكن عند مصالحهم نسوا خلافاتهم ووقفوا لنصر مبادئهم ..

    ــــــــــــــــــ

    نقل خطيب الجمعة قصة جميلة في هذا المعنى ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال : أما والله لو فعلها بنو الأصفر - يعني الروم - لوضعت يدي بيد معاوية .

    فرغم الخلاف المتسع بين هذين الرجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إلا أن الإمام آثر قتال الكافر الخارجي دون داخل أرض الإسلام .

    وهذه هي السياسة التي يجب أن يسير عليها المسلمون .

    بورك قلمك أخي لهيب السرايا .. دمت مسدداً .




  7. #7
    عضو محظور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    بين كتاب .. وقلم !
    المشاركات
    2,200

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    اليوم تمّ تشييع جنازة الضابط العراقي نزهان فالح الجبوري من أهل السنة والجماعة والذي قضى أجله إثر محاولته منع تفجير إرهابي في موكب شيعي توجه لزيارة الإمام الحسين عليه السلام .

    الدم ما عمره بيصير مي !!
    وحّد الله المسلمين رغم كثرة خلافاتهم ..


  8. #8
    عضو أصيل
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المشاركات
    3,553

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    لن تكون اي وحدة بين اهل الحق واهل الباطل
    هذا ما يقول التاريخ البشري وليس انا .

    من يريد الوحدة شيعة وسنة هو ان يلتزموا الشيعة بكتاب الله وسنته وحب صحابة في تلك الحظة لا اقول يجب وحدة سنة وشيعة بل اقول يجب تدمير المسميات من اسم سنة او شيعة ولتكن جماعة الاسلام فقط دون وجود المذاهب المختلفة.

    لكن للاسف هل نضحك على عقولنا كيف تكون الوحدة مع من يشكك بالقران
    كيف تكون الوحدة مع من يطعن بصحابة.

    والله من يقبل بهذا هو يخون الدين وصحابة والقران الكريم.

    انا اقبل ان اجعل المسيحي اخي عندما يعترف بان محمد هو رسول الله
    وسوف اقبل بشيعي اخي عندما يعترف بحبه لصحابة وام المؤمنين وان القران ليس محرف

    غير هذا الكلام فقط نحن نجامل بعضنا البعض



  9. #9
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    469

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    مشكور اخي لهيب السرايا موضوع يستحق القراءة


  10. #10
    عضو محظور
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    1,431

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القسام مشاهدة المشاركة
    لن تكون اي وحدة بين اهل الحق واهل الباطل
    هذا ما يقول التاريخ البشري وليس انا .

    من يريد الوحدة شيعة وسنة هو ان يلتزموا الشيعة بكتاب الله وسنته وحب صحابة في تلك الحظة لا اقول يجب وحدة سنة وشيعة بل اقول يجب تدمير المسميات من اسم سنة او شيعة ولتكن جماعة الاسلام فقط دون وجود المذاهب المختلفة.

    لكن للاسف هل نضحك على عقولنا كيف تكون الوحدة مع من يشكك بالقران
    كيف تكون الوحدة مع من يطعن بصحابة.

    والله من يقبل بهذا هو يخون الدين وصحابة والقران الكريم.

    انا اقبل ان اجعل المسيحي اخي عندما يعترف بان محمد هو رسول الله
    وسوف اقبل بشيعي اخي عندما يعترف بحبه لصحابة وام المؤمنين وان القران ليس محرف

    غير هذا الكلام فقط نحن نجامل بعضنا البعض


    اخي ابا القسام نتمنى نحن اهل السنه والجماعه الوحده الاسلاميه ولكن من الصعب بل ومن المستحيل ان نجتمع مع اناس تؤله الائئمه وتعطيهم صفات الالوهيه هذا كفر واشراك واضح بالله وكيف نجتمع مع اناس تدعي بان اعمال الخلق ستعرض على علي يوم القيامه وكيف نجتمع مع اناس تدعي بان ابا بكر وعمر ومعظم الصحابه كفار وعائشه فاجره والقران محرف والائئمه افضل من الانبياء والرسل والئئمه يعلمون ما كان وما يكون وبيدهم الاراده التكوينيه وهذه المعتقدات كلها تناقض قراننا الكريم . فكيف بالله ستتم الوحده والمحبه بين الحق والكفر


  11. #11
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    70

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    انا اقبل ان اجعل المسيحي اخي عندما يعترف بان محمد هو رسول الله
    وسوف اقبل بشيعي اخي عندما يعترف بحبه لصحابة وام المؤمنين وان القران ليس محرف
    و هذا ما فعله صلاح الدين بالفاطمين لم يستغل طواقسهم الدينية في ظل حاكمهم بل بعد موض حاكمهم أقام التغير حتى لا تصبح هناك مناكفات تضر بالدولة في وقت كان الخطر الخارجي بشدة كبيرة على الدولة ؟؟؟

    هذا هو المطلوب و لكن ليس بإباحة الدم .. و كما قال القائل : من لم يأته حد القلم سيأتيه حد السيف ؟؟


  12. #12
    عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    515

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو القسام مشاهدة المشاركة
    لن تكون اي وحدة بين اهل الحق واهل الباطل
    هذا ما يقول التاريخ البشري وليس انا .

    من يريد الوحدة شيعة وسنة هو ان يلتزموا الشيعة بكتاب الله وسنته وحب صحابة في تلك الحظة لا اقول يجب وحدة سنة وشيعة بل اقول يجب تدمير المسميات من اسم سنة او شيعة ولتكن جماعة الاسلام فقط دون وجود المذاهب المختلفة.

    لكن للاسف هل نضحك على عقولنا كيف تكون الوحدة مع من يشكك بالقران
    كيف تكون الوحدة مع من يطعن بصحابة.

    والله من يقبل بهذا هو يخون الدين وصحابة والقران الكريم.

    انا اقبل ان اجعل المسيحي اخي عندما يعترف بان محمد هو رسول الله
    وسوف اقبل بشيعي اخي عندما يعترف بحبه لصحابة وام المؤمنين وان القران ليس محرف

    غير هذا الكلام فقط نحن نجامل بعضنا البعض

    انا قابلت مسلمين شيعه في لبنان كثيرا و دخلت بيوتهم و مساجدهم و حسينياتهم لا لشيء و لكنني سمعت هذا الكلام من قبلك الاف المرات حيث انه في طرابلس لا يوجد شيعه و معظم الناس مرضى كحالتك لا تعرف عنهم الا ما تسمع من جهلاهم و جهلانا ....
    اولا قراناهم مثل قراننا و الاطفال الايرانيون الذي يحفظون القران غيبا .... يكفي ان تقول لهم رقم الصوره و الايه التي تريد حتى يرتلوها ... رأيتهم يحفظون قراننا و ليس قرانهم الذي تدعيه ... الاعمى كذلك ....
    انا لا اقول ان هناك مسائل فقهيه نختلف عليها كما يختلف الصوفي مع السلفي مع الحبشي ... او الشافعي مع الحنفي مع المالكي مع الحنبلي ... او ابن تيميه مع المعتزله ...
    و كلهم تحت دين واحد هو الاسلام السني ...
    اخ ابو القسام ان كفرتهم او اعترفت بهم لم تعترف و فعل ذلك جهالهم فيك ايضا فهذا يعود لك و كل نفس تجذى ما عملت و كما قال صلى الله عليه و سلم ان المرء ليهوي في نار جهنم 70 خريفا لكلمه قالها ....
    فدع عنك التكفير و اثاره عليك في الدنيا و الاخره فمن انت امام مولى الرسول صلى الله عليه و سلم الصحابي الجليل اسامه الذي قتل من كان يعربد على المسلمين و قوافلهم مرات عديده و كلما وقع بين ايديهم يقول لا اله الا الله فيتركوه ... حتى قتله اسامه فشكاه صحابي الى الرسول فقال له صلى الله عليه و سلم ماذا تقول للا اله الا الله يوم القيامة يا اسامه ؟؟...
    فقال رضوان الله عليه ليتني لم اسلم الى هذه اللحظه...
    اتقي الله بنفسك يا ابو القسام فماذا ستقول للا اله الا الله يوم القيامه ؟؟؟؟

    عيوب الجسم فد تسترها قطعة قماش ... ولكن عيوب الفكر تظهر عند اول نقاش


  13. #13
    عضو أصيل
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    3,519

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    بارك الله فيك أخي لهيب السرايا على هذا الموضوع الهام والهادف
    الشقاقي رضوان الله عليه –رغم ما عاناه من أبناء جلدته- مضى في طريقه الجهادي المرسخ بقواعد ثابتة ومبادئ أثبتت نجاحها على مر السنين، فكان نعم المفكر والمجدد ، فلم يكن يوماً من الذين يحفظون النصوص ويرددها دون تفكر.
    مسألة الشيعة والتعامل معهم نجح بها الشقاقي نجاحاً باهراً ، قد ينكرها البعض ولكن صاحب الفكر الأصيل لا تهمه العراقيل ولا يهمه الذين يحاولون أن يضعوه في الشبهات.
    بالنسبة للأخ أبو القسام ، أخي الكريم لا أرى منك رداً منطقياً، لا أريد أن أقول لك بأن قيادة حماس تتعاون بشكل وثيق مع إيران الشيعية ولا عن مدى العلاقات، ولكن أريد أن أقول لك بأن الأخ لهيب في موضوعه ذكر بأن هناك اختلاف ولا أحد ينكر بأن الفجوة بين السنة والشيعة كبيرة ولكن هذا لا يعني عدم الحوار ومحاولة التقارب بين المذهبين، بل يمكن للحوار بأن يؤسس لمرحلة جديدة بين السنة والشيعة تحقق على الأقل العيش بسلام بين المذهبين وبهذا السلام قد نجني الكثير ، أنت تقول بأن عقيدتهم فاسدة ، صحيح ، ولكن ما يدريك لعل التوافق والتفاهم قد يجلب كثير من الشيعة إلى التسنن وقد يزيح الوهم المعشش في عقول الكثير من الشيعة.
    أضف إلى كل هذا، الدور الغربي وخاصة الأمريكي بتأجيج الخلاف بين المذهبين لأنها السبيل الوحيد للنيل من المسلمين، وأضف أيضا بأن هناك الخلاف بين السنة أنفسهم والشيعة أنفسهم كالإخوان والسلفية رغم اقتصار الخلاف على الأمور الفرعية ، وأيضا الخلاف بين فتح وحماس اللتان تتبعان لأهل السنة والجماعة ويجمعهما العرق والوطن!


  14. #14
    مـديـر تـقـنـي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الضفة الغربية
    المشاركات
    10,846

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي محب للسرايا مشاهدة المشاركة
    بارك الله بقلمك اخي لهيب السرايا ...
    و كما يقول الشاعر لمن يتحدث عن صلاح الدين :
    دعوا صلاح الدين في ثباته و جفونه فوالله لو عاد فيكم لقتلتمونه
    نعم اخي صلاح الدين و الدكتور فتحي نفذوا الاوامر الالهيه التي امرتنا بالاعتصام و التلاحم ...
    و اما الطائفيين من الطرفين فهم اعداء الامه و الاسلام و الله و هم يدعون بغير ما امر الله و يساهمون في التفرقه بين المسلمين كما ذكرت انت و عددت و ابدعت ...
    رضي الله عن صلاح الدين و فتحي الشقاقي و كل من حمل هذا الفكر الاسلامي الواعي و المنقذ لامتنا من الاستهداف الغربي على مر العصور و القرون و التاريخ يشهد و مزابله ايضا .....
    بارك الله فيك اخي على هذه المداخلة الطيبة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السائح مشاهدة المشاركة
    مشاركة جميلة من مشرفنا العزيز
    بوركت
    حبيبي يا عم سائح

    اللهم نسألك صدق النية وأن لا يكون جهادنا إلا لإعلاء كلمتك

  15. #15
    مـديـر تـقـنـي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    الضفة الغربية
    المشاركات
    10,846

    افتراضي رد: من صلاح الدين الايوبي إلى فتحي الشقاقي .. سياسة التعاطي مع الشيعة واحدة

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي بانشير مشاهدة المشاركة
    موضوع جميل جدااا
    وحتى ذات مرة سمعت انو الدوله الفاطميه اخذت صفة الدوله الشيعيه ولكنها بالحقيقه ليست دوله شيعيه
    وقرئت ذات مرة ان هنالك من الشيعه من قاتل مع صلاح الدين في معركه اسوار عكا وقاتلو بعنف وشده واطلق عليهم لقب الحشاشين نتجية عنفوانهم وشراستهم في القتال
    ومن بعدها تم تداول كلمة الحشاشين الى عصرنا هذا


    ولكنني تحدثت مع بعض الشيعه عن صلاح الدين وكانو ينظرون له ان جزار وقام باستباحه دمائهم في لبنان وفي مصر

    لا أحب ان اتحدث بهذه اللغه واتمنى ان أجد مفكر شيعي يتحدث عن بطلولات صلاح الدين وعن تحريره لبيت المقدس
    كما وجدنا مفكر سني وهو الشهيد فتحي الشقاقي عندما تحدث عن الثورة الاسلاميه في ايران
    كلام سليم اخي الطيب تشكر عليه
    والحقائق بينة كما ذكرتها بالمقالة بان صلاح الدين الايوبي واجه الفكر بالفكر وواجه القوة والتمرد بالقانون والسيف

    اللهم نسألك صدق النية وأن لا يكون جهادنا إلا لإعلاء كلمتك


 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. حصريا من جيش القدس انشودة انت يا فتحي الشقاقي للمنشد نور الدين رضوان
    بواسطة جيش القدس في المنتدى قسم الصوتيات و المرئيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-10-2011, 09:42 AM
  2. مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 23-10-2008, 07:17 PM
  3. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 11-03-2008, 08:02 PM
  4. عشر عمليات لكتائب صلاح الدين الايوبي
    بواسطة زرقــ فلسطين ــاوي في المنتدى قسم الصوتيات و المرئيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-12-2007, 12:04 PM
  5. كتائب صلاح الدين الايوبي
    بواسطة ابو الدرداء الشامي في المنتدى قسم الصوتيات و المرئيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-01-2007, 02:18 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
تعريب وتطوير احمد السعدي