إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اسأل ونحن نجيب

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: اسأل ونحن نجيب

    ما حكم المره التى ترفض انتى تلبى رغبه زوجته فى الفراش وتنصحه بمارسه العاده السريه افضل له منها ما الحكم ؟؟

    المصـدر هنـا : http://www.alaqsagate.org/vb/showthr...#ixzz1yiraotyq
    عن انَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ: " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةً: رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ"

    تعليق


    • رد: اسأل ونحن نجيب

      فما حكم ازالة اي شعرة من الحاجب اسفله او اعلاه سواء بالنتف او القص وارجو ذكر اراء المذاهب الفقهية في ذلك وحبذا لو اسم المصدر مع الصفحة

      المصـدر هنـا : http://www.alaqsagate.org/vb/showthr...#ixzz1yit2eycx

      لا تجوز إزالة شعر الحاجب؛ لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي -صلى الله عليه وسلم- من فعله، وهو من تغيير خلق الله الذي هو من عمل الشيطان، ولو أمرها به زوجها فإنها لا تطيعه؛ لأنه معصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإنما الطاعة في المعروف، كما قال ذلك النبي -صلى الله عليه وسلم-. وشعر الوجه لا يزال إلا إذا كان مشوها، كما لو نبت للمرأة شارب أو لحية، فلا بأس بإزالتهما. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
      اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
      عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
      بكر بن عبد الله أبو زيد ... صالح بن فوزان الفوزان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
      فتاوي اللجنة الدائمة,17/132

      تعليق


      • رد: اسأل ونحن نجيب

        اشكر كل من يشارك او من يساعد على الاجوبة

        ولكن لي سؤال او توضيح وارجو عدم الانزعاج من ذلك لان الفائدة اهم من الانزعاج.

        الاخوة من يجيبون على الاسئلة الدينية بفتاوى واجوبة ,من اين تاتون بالاجوبة عن الاسئلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        هل من احد علماء الذين يمتلكون درجة الافتاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اذا كان ذلك يجب ذكر اسم المفتي .

        او من الشخص نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واذا كان من شخص نفسه في الشبكة مثل الاخ الحبيب لواء سرايا يجب عليه ان يبين ما درجة العلمية له وهل يمتلك درجة الافتاء؟؟؟؟؟

        هذه الاسئلة والاستفسارات مهمة جدا وارجوا الاجابة عنها وعدم الانزعاج منها

        وشكرا

        تعليق


        • رد: اسأل ونحن نجيب

          المشاركة الأصلية بواسطة أبو القسام مشاهدة المشاركة
          اشكر كل من يشارك او من يساعد على الاجوبة

          ولكن لي سؤال او توضيح وارجو عدم الانزعاج من ذلك لان الفائدة اهم من الانزعاج.

          الاخوة من يجيبون على الاسئلة الدينية بفتاوى واجوبة ,من اين تاتون بالاجوبة عن الاسئلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          هل من احد علماء الذين يمتلكون درجة الافتاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اذا كان ذلك يجب ذكر اسم المفتي .

          او من الشخص نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واذا كان من شخص نفسه في الشبكة مثل الاخ الحبيب لواء سرايا يجب عليه ان يبين ما درجة العلمية له وهل يمتلك درجة الافتاء؟؟؟؟؟

          هذه الاسئلة والاستفسارات مهمة جدا وارجوا الاجابة عنها وعدم الانزعاج منها

          وشكرا
          على ما أذكر أنه تم الإجابة على مثل هكذا مواضيع مسبقا
          ودعني أخي الفاضل أسبق الأخ لواء السرايا و فبحكم معرفتي به وعلاقتي به فهو أخ متمكن من علمه
          وحاصل على درجة البكالوريوس في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية ويعد حاليا لنيل درجة الماجستير ناهيك عن الدورات والخطابة والدروس في المساجد .
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو ملك; الساعة 19-09-2011, 03:23 AM.

          تعليق


          • رد: اسأل ونحن نجيب

            السلام عليكم
            لى سؤالين:
            السؤال الأول بالنسبة لقضاء شهر رمضان ونحن حاليا فى شهر شوال وهناك ستة أيام من هذا الشهر حثنا الرسول على صومهما
            فهل يجوز النية بصيام الاثنتين مع بعض

            السؤال الثانى:
            أرجو توضيح أحكام التضحية وقد اقترب عيد الأضحى
            يعنى نعرف أن كل شخص مقتدر عليه أن يضحى
            ولكن الحالة اللتى أريد أن اسال عنها هى ان هناك أشخاص مثلا تشترك فى الأضحية بالنصف او بالثلث أو غيره
            فما هو المعيار هنا الشرعى
            وبارك الله فيكم

            تعليق


            • رد: اسأل ونحن نجيب


              يجوز تعدد النيات في النوافل,ولا يجوز مع الفرضة
              فيمكن أن تصوم الست من شوال وتجمع نية الاثنين والخميس اذا وافقت الايام
              لكن لا تجتمع مع فريضه
              مثال تعدد النيات في عمل واحد:
              اصوم لأجل:
              1. التقرب الى الله
              2. أن يبعد الله وجهى عن النار سبعين خريفا
              3.مجاهدة النفس وترويضها على الطاعة
              4.كسر الشهوة
              تطبيق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في صيام الاثنين والخميس
              5- الفوز بلحظة قبول دعاء الصائم
              6.ان اشرب من يد النبي صلى الله عليه وسلم شربة لا أضمأ بعدها
              7- الاحساس بالفقراء والمساكين
              8- للدخول من باب الريان
              فهذه نيات متعددة لعمل واحد

              تعليق


              • رد: اسأل ونحن نجيب


                الأضحية سنة مؤكدة، تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عن المسلمين,وقتها يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة، والسنة للمضحي أن يأكل منها، ويهدي لأقاربه وجيرانه منها، ويتصدق منها, ولا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا، بعد دخول شهر ذيالحجة حتى يضحي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل شهر ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا حتى يضحي (1) » رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن أم سلمة رضي الله عنها. أما الوكيل على الضحية، أو على الوقف الذي فيه أضاحي، فإنه لا يلزمه ترك شعره ولا ظفره ولا بشرته؛ لأنه ليس بمضح، وإنما هذا على المضحي الذي وكله في ذلك. فتاوي بن باز,18/38.

                تعليق


                • رد: اسأل ونحن نجيب

                  وإن أخذ شيئًا من شعره أو اظفاره ناسيًا، أو جاهلاَ، أو سقط الشعر
                  بلا قصد فلا إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله ذلك ولا شيء عليه، مثل: أن ينزل الشعر في عينيه فيزيله.

                  تعليق


                  • رد: اسأل ونحن نجيب


                    ما يضحي به:
                    - يضحي ببهيمة الأنعام:
                    أ- الإبل: عن سبعة,يشترك في ثمنها من 1الى 7
                    ب- البقر: عن سبعة
                    ج- الغنم: عن واحد ولا يشرك معه احد

                    تعليق


                    • رد: اسأل ونحن نجيب

                      اشكر كل من يشارك او من يساعد على الاجوبة

                      ولكن لي سؤال او توضيح وارجو عدم الانزعاج من ذلك لان الفائدة اهم من الانزعاج.

                      الاخوة من يجيبون على الاسئلة الدينية بفتاوى واجوبة ,من اين تاتون بالاجوبة عن الاسئلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      هل من احد علماء الذين يمتلكون درجة الافتاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اذا كان ذلك يجب ذكر اسم المفتي .

                      او من الشخص نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واذا كان من شخص نفسه في الشبكة مثل الاخ الحبيب لواء سرايا يجب عليه ان يبين ما درجة العلمية له وهل يمتلك درجة الافتاء؟؟؟؟؟

                      هذه الاسئلة والاستفسارات مهمة جدا وارجوا الاجابة عنها وعدم الانزعاج منها

                      وشكرا

                      المصـدر هنـا : http://www.alaqsagate.org/vb/showthr...#ixzz1yrdyvvlv
                      الحمد لله الذي وفقنا لدراسه ماجستير في العقيدة الاسلامية
                      ورغم ذلك نرجع قبل الاجابة الى كتاب الله وتفسيره ,وسبب نزول الاية, فان لم نجد نرجع الى الحديث الصحيح الذي اتصل سنده الى رسول الله بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه دون شدود أو علة ,و كتب مشايخنا المعتبرة لدى اهل السنة والجماعة

                      تعليق


                      • رد: اسأل ونحن نجيب


                        أن الأضحية سنة مؤكدة، على الراجح من أقوال أهل العلم، وهو قول جمهور الفقهاء، ونقل عن أبي بكر وعمر وابن عباس، وجماعة من الصحابة والتابعين، ومن أصرح الأدلة على عدم وجوب الأضحية، ما ثبت في الحديث الشريف، عن أم سلمة رضي الله عنها أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئاً)م .

                        تعليق


                        • رد: اسأل ونحن نجيب

                          المشاركة الأصلية بواسطة أبو القسام مشاهدة المشاركة
                          اشكر كل من يشارك او من يساعد على الاجوبة

                          ولكن لي سؤال او توضيح وارجو عدم الانزعاج من ذلك لان الفائدة اهم من الانزعاج.

                          الاخوة من يجيبون على الاسئلة الدينية بفتاوى واجوبة ,من اين تاتون بالاجوبة عن الاسئلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          هل من احد علماء الذين يمتلكون درجة الافتاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اذا كان ذلك يجب ذكر اسم المفتي .

                          او من الشخص نفسه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟واذا كان من شخص نفسه في الشبكة مثل الاخ الحبيب لواء سرايا يجب عليه ان يبين ما درجة العلمية له وهل يمتلك درجة الافتاء؟؟؟؟؟

                          هذه الاسئلة والاستفسارات مهمة جدا وارجوا الاجابة عنها وعدم الانزعاج منها

                          وشكرا
                          أشكرك أخي الفاضل ومن حقك وحق الجميع معرفة ذلك مع أني لا أحب أن أذكر ذلك " تواضعا لله"

                          بالنسبة لي أخي الفاضل :-

                          أحفظ كتاب الله
                          معهد علوم شرعية أربع سنوات
                          بكالوريوس دراسات إسلامية
                          ماجستير في الدعوة
                          دورات في الخطابة ومقاصد الشريعة

                          - حاليا أعطي دروس في العقيدة و الفقه والسيرة والحديث .

                          أما بالنسبة للرجوع للفتوى أولا لكتاب الله عز وجل - ثانيا للسنة النبي ( المصادر الصحيحة )- ثم إلى مشايخينا الأجلاء المعتبرين المشهود لهم بالصلاح .

                          أما بالنسبة للإفتاء مهما اكتسب الشخص من العلم فلن يرقى لدرجة المفتي وإنما الإجتهاد فيما اكتسبه من العلم والمطالعة .
                          أيها العضو الصديق لا بأس أن تؤيد رأيك بالحجة و البرهان .....

                          كما لا بأس أن تنقض أدلتي ، وتزييف مما تعتقد أنك مبطل له
                          .....

                          لكن هناك أمر لا أرضاه لك أبدا ما حييت ، ولا أعتقد أنه ينفعك
                          ؟

                          الشتم و السباب

                          تعليق


                          • رد: اسأل ونحن نجيب

                            المشاركة الأصلية بواسطة لواء السرايا مشاهدة المشاركة


                            أشكرك أخي الفاضل ومن حقك وحق الجميع معرفة ذلك مع أني لا أحب أن أذكر ذلك " تواضعا لله"

                            بالنسبة لي أخي الفاضل :-

                            أحفظ كتاب الله
                            معهد علوم شرعية أربع سنوات
                            بكالوريوس دراسات إسلامية
                            ماجستير في الدعوة
                            دورات في الخطابة ومقاصد الشريعة

                            - حاليا أعطي دروس في العقيدة و الفقه والسيرة والحديث .

                            أما بالنسبة للرجوع للفتوى أولا لكتاب الله عز وجل - ثانيا للسنة النبي ( المصادر الصحيحة )- ثم إلى مشايخينا الأجلاء المعتبرين المشهود لهم بالصلاح .

                            أما بالنسبة للإفتاء مهما اكتسب الشخص من العلم فلن يرقى لدرجة المفتي وإنما الإجتهاد فيما اكتسبه من العلم والمطالعة .


                            المشاركة الأصلية بواسطة جليبيب مشاهدة المشاركة
                            الحمد لله الذي وفقنا لدراسه ماجستير في العقيدة الاسلامية
                            ورغم ذلك نرجع قبل الاجابة الى كتاب الله وتفسيره ,وسبب نزول الاية, فان لم نجد نرجع الى الحديث الصحيح الذي اتصل سنده الى رسول الله بنقل العدل الضابط عن مثله الى منتهاه دون شدود أو علة ,و كتب مشايخنا المعتبرة لدى اهل السنة والجماعة

                            بارك الله لكم وجزاكم الله كل خير وجعلكم نورا وطريقا للحق وللهداية ونشر الدين الاسلامي الصحيح على منهج اهل السنة والجماعة

                            تعليق


                            • رد: اسأل ونحن نجيب

                              الحمد لله الذي هدانا الى دينه القويم وجعلنا من اهل السنة

                              تعليق


                              • رد: اسأل ونحن نجيب

                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

                                أجدد شكري بالأخ "لواء السرايا". وأسأل الله أن يوفقه للخير، وجزاه الله خيرا على جهده الطيب، وحرصه على حل مشاكلكم. ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا.

                                سؤال: ما حكم الزواج بدون إذن الوالدين للرجل؟
                                والفتاة التي سيتزوجها صالحة، والفتاة التي يريدها الوالدين له ليست بأصلح منها، هل يعصيهما، وهو لايطيق المرأة التي اختيرت له من قبل الوالدين، ومتيقن على أنه إذا تزوجها سيطلقها وأقل شيء لن يقوم بمسؤولية الزواج باتجاهها؟

                                وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
                                قال الله تعالى: "وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ".
                                قال رسول الله: "من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله".

                                تعليق

                                يعمل...
                                X